11-MAVZU. Dunyoviy fanning paydо bo’lishi
REJA
1.Dunyoviy fanning paydо bo’lishi (Paratsеlе, N.Makyavеlli, J.Brunо, N.Kоpеrnik,
Lеоnardо da Vinchi, Galilеy va bоshqalar).
2.Buyuk gеоgrafik kashfiyotlar (Х.Kоlubm, Vaskо dе Gama, F.Magеllan
sayohatlari).
Tayanch tushunchalar:
Gumanizm, atrоpоtsеntrizm, Paratsеlе, N.Makyavеlli,
J.Brunо, N.Kоpеrnik, Lеоnardо da Vinchi, Galilеy, Х.Kоlubm, Vaskо dе Gama,
F.Magеllan.
Foydalanilgan adabiyotlar:
1. Karimov I.A. «Fan-jamiyat taraqqiyotiga xizmat qilishi kerak» T.-1. T, 1996
y.
71
2. Xayrullaev T. «Uyg`onish davri va SHarq mutafakkiri» T. 1972 yil
3. Gorfunkel’ A.X. «Gumanizm i naturfilosofiya epoxi vozrojdeniya».
M. 1986 yil.
4. Kuznetsov B.G. «Idei i obrazi vozrojdeniya» M. 1979 yil.
5.Fradkin N.G. «Geograficheskie otkritiya i nauchnie poznaniya zemli»
M. 1972 yil.
Uyg`onish davri Garbiy va Markaziy Yevropa mamlakatlarining madaniyat
tarixida urta asr madaniyatidan, yangi davr madaniyatiga o`tish davri (sifati kirgan)
xisoblanib, XIV-XVI asrlarni uz ichiga oladi.
«Uyg`onish davri» termini XVI asrda italiyan gumanistlari, xususan rassom va
tarixchi J.Vazeriy (1511-74) asrlarda uchraydi. «Uyg`onish» termini nemis tilida
«Reformatsiya», frantsuz tilida «Reneceane», italian tilida «Rinascimento» (yoki
«chenkvechento») tarzida XVIII asrdan boshlab ishlatiladi.
Bu yuksalishi Garbiy Yevropa feodalizmni inqirozga uchrashida va yangi
kapitalistik jamiyatning ijtimoiy-iqtisodiy kurtaklarini vujudga kelishi bilan
xarakterlanadi.
Qadimgi YUnon-Rim madaniyati buyuk merosi, arablarning natijasiz, tasodifiy
kashfiyotlari shu davrida uz mevasini beradi. Inson va tabiat urganish va ular
urtasidagi munosobatlarini tartibga solish g`oyalari, fanda yangi yo`nalishlarni, ilmiy
kashfiyotlarni kashf etishga olib keldi. Italiya, Frantsiya, Germaniya adabiyoti
vujudga keldi.
Davrning iqtisodiy-siyosiy hayoti inson shaxsiyatini birinchi uringa qo`ydi.
Rassom, filosof, tarixchi kabi turli soha kishilarining asosiy tadqiqot ob`ekti bu inson
edi. Insonni tabiatning ajralmas bir qismi va uning mukammal mahsuli sifatida
tushundilar. Inson, uning kechinmasi, ichki dunyosi, hayoti adabiyot va san`atning
asosiy temasi bo`lib qoldi. SHaxs ijodining garmonik, erkin, har tomonlama
taraqqiyoti ideali shakllana boshladi. SHuning uchun ham bu davr mutafakkirlari
insonshunoslar-gumanistlar deb atalgan.
Gumanistlar yangi dunyoni qaror toptirishdi, antik merosga murojat qildilar.
Ular qadimgi qo`lyozmalar va antik san`at yodgorliklarini to`plab va urganib, antik
merosning tiklanishi va taqalishini hususida ko`p ish qildilar. Bunda gumanistlar
shubxasiz, SHarqning jumladan Urta Osiyoning qadimgi davridagi madaniyatidan
keng foydalangan. Uyg`onish davrini g`oyaviy jixatdan tayyorlashda arab tilida
vujudga kelgan. Urta va YAqin Sharq ilg`or falsafi ta`minotlari, Roziy, Tarobiy, Ibn
Sino, Ibn Rushd asrlari muhim ahamiyatga ega bo`ldi. Bu mutafakkirlar asarlari XII
asrdan boshlab lotin tiliga tarjima qilinib, keng foydalanildi. Ular orqali yunon
faylasuflari asarlari Yevropaga kirib keldi. Averraizm Yevropada ham hurfikrlilikni,
ikki haqiqatdan ta`minotining tarqalishida hal qiluvchi ta`sir kursatdi.
Biroq Uyg`onish davridagi madaniyat, shunchaki antik madaniyatga qaytish
emas, bu bir vosta edi xolos.
Ilmiy tadqiqotda erkinlik huquqi e`lon qilindi. Dunyoviy fan, adabiyot, san`at
paydo bo`ldi. Ularni bizgacha etkazgan kitob bosish usuli 1447 yil I.Gutenberg kashf
etdi. Natijada ilmiy bilimlarni ko`payishiga olib keldi. Duyokarash kengaydi. Turli
oqimlar vujudga keldi. (T.Mor, Kamponella)
Bu davr tabiiy fanlarning eng muhim hususiyati san`t bilan uzviy
bog`liqligidadir. Urta asr diniy – mistik aqidalarini bartaraf etish jarayoni ayni vaqtda
72
ham fanda, ham san`atda namoyon bo`lar, ko`pincha bir shaxs ijodida uyg`unlashib
ketar. Ular kamida 3-4 tilni bilishar, hamda 4-5 fan yoki san`at sohalarida ijod
qilishgan.
Masalan,
Dostları ilə paylaş: |