Редаксийа щейяти
Yüklə 2,79 Mb. Pdf görüntüsü
|
|
4 йцрцдя, «щяйяъан тябили» чала биляр. Щяр кясин юз щяйат фялсяфяси вар. Бу барядя дцшцнся дя, дцшцнмяся дя… Щяр кяс, фяал, йа гейри-фяал, йашамаг уьрунда мцбаризя апарыр, лакин щяр кяс «йашамаь»ын мязмун- мцндяряъясини, ян азындан тящтялшцур олараг бир ъцр баша дцшцр… Сон дюврляря гядяр инсанлар (ъямиййят!) бу гядяр цз-цзя эялмир, бу гядяр щяйат мцбадилясиня гошулмур вя бу гядяр бир-биринин йахасындан йапышыб «щагг-щесаб» тяляб етмирди. Она эюря дя инсанларын талейи бир-бириндян бу гядяр асылы дейилди. Йазычы, щяр шейдян яввял, щямин инсан-цнсиййят сыхлыьынын йаратдыьы йени типли иътимаи мясулиййят цзяриндя дцшцнмяйи тяляб едир. Чцнки щяр кясин ъямиййят, еляъя дя ъямиййятин щяр кяс гаршысындакы бу мясулиййяти арадан галхдыгда, йахуд она лагейд йанашылдыгда, тюря- нян фаъиялярин буэцнкц мигйасы (вя дящшяти!) инсанлыьы эет-эедя даща чох дцшцндцрмякдядир. Атылмыш ушаглар проблеми, онларын тярбийяси, ъямиййятя интеграсийасы, йазычынын фикрин- ъя, щеч дя тясяввцр едилдийи гядяр садя мясяля олмайыб бир сыра чох мцряккяб «мяъщул- лар»ын щяллинин (щятта щялледилмязлийинин) дярки иля баьлыдыр. Ясас мясяля ися бурасындадыр ки, валидейнляри тяряфиндян бир дяфя атылмыш ушагларын аьрысы бунунла битмир, онлар бцтцн щяйатлары бойу юз етнографик, сосиал цнванларыны тапа билмирляр… Вя нясил-няъабяти, заты-кюкц билинмяйян инсанын ъямиййятя интеграсийасы йа чятин олур, йа да щеч мцмкцн олмур: «Аьлымыз кясяндян бизя эцн кими айдынды ки, кимсясизляр евиндян чыханда щамымыз кцчяляря атылаъаьыг. Намялум шящяр. Фиряван щяйат йашайан адамлар. Эюз йашлары ичиндя юмцр сцрян, кимсясизляр евиндян атылан йарыаъ бинявалар. Оьрулар. Дялядузлар. Басгынчылар. Кимляр… Кимляр… Йалныз юзлярини эюрянляр, гарынларыны эцдянляр… Аьлаэялмяз, анлашыл- маз бялалар мянбяйи – кцчя щяйаты»… Аиля тярбийяси эюрмяйян инсаны щансы мцщитдя тярбийя едирсянся ет, йахуд щансы мцщитдя тярбийя олурса-олсун, ондан ъямиййятин нормал цзвц, тяркиб щиссяси, чятин ки, тюрясин. Щятта тюрямяк истяся беля, йазычынын фикринъя, ъямиййят юзцнцн ян азындан надцрцст «актив»инин тякиди иля щямин «затыгырыь»ы щяр аддымда изляйяъяк, щиссляриня тохунаъаг, гялбини йаралайаъаг, дахилиндяки мяняви «хястялий»и саьалмаьа гоймайаъаг… Щям фярди, щям дя иътимаи «йаддаш» имкан вермяйяъяк ки, щямин «хястялик» саьалсын. Валидейнляринин зибиллийя (кцчяйя!) атдыьы ушаьы ъямиййят дя тящтялшцурла (вя тякидля!) орайа (кцчяйя!) сцрцкляйир: «Мяня еля эялир ки, кцчядя йашамаг да ъямиййятдя юмцр сцр- мякди. Билмяйянляр билсинляр ки, уьурсуз кцчя щяйаты оьру итляр, аъ пишикляртяк юмрц баша вур- магды. Сону позьунлугду, тцрмяди, чцрцмякди… Инсан инсана мяшяггятляри рява билирся, бяс, онда вящшиляри нийя гынайаг?! Йох, мяня эцлмяйин. Дейясян, будур инсанлыьын бюйцк шястля дяйярляндирдийимиз яъаиб вя надцрцст фялсяфяси»… Бу ъцр агрессив мцщакимяляри йцрцтмяйя щаггы олан роман гящряманы Айаз о кясдир ки, беш йашы оланда анасы ону Дянизкянары булвара эятириб, она йемяк, су алыб, сонра да аьлайа-аьлайа цз-эюзцндян юпцб дейиб ки, «инди эялирям». Вя бир даща щеч вахт эялмяйиб… Атылмыш ушаьы полис кимсясизляр евиня апармалы олуб. Орада да анасыны эюзляйиб, эеъяляр йухуларында эюрцб… Тядриъян юзцнмяхсус бир мцщитин ювладына чеврилиб, юзцня ата-ана тапа билмяся дя, баъы-гардашлар тапыб… Лакин Айазын юзц кими «баъы-гардашлар»ынын мянявиййаты (мянлийи!) да кимсясизляр евинин позьун кимсяляринин «нязаряти алты»на верилдийиндян йенийетмялийин илк илляриндян юзлярини мцдафия елямяйя мяъбур олурлар. Вя иш о йеря чатыр ки, кимсясизляр евинин оьланлары гярарлашыб гызлары зорлайан «тярбийячи-мцяллим» Кючярини йатдыьы йердя юлдцрцрляр. Лакин бу дящшятли (вя щаглы!) интигам да чыхыш йолу дейил… Вя намусу (рущу!) тапдаланмыш йенийетмя гызын ашаьыдакы сюзляриндя бюйцк бир щягигят вардыр: «Айаз, йашамаг ня гядяр чятинмиш? Биз нийя беля олдуг? Бяйям биз дя ата-аналылар кими щяйатымызы гуруб йашайа билмяздик?.. Мян горхурам. Бу кимсясизляр |