Редаксийа щейяти

 
 
7 
…Баъымы  чох чятинликля киридя билдим. О, анамла юзцнцн икиликдяки  сющбятини  мяня 
етираф етмяли олду: 
— …Ъинайяткар юз ъязасыны чякмялиди. Сяни атдыьына эюря анама ъяза версяляр, мян  
няинки  етираз  еляйярям,  щятта  о  ъязайа  щагг  да  газандырарам.  Бцтцн  бунлара  бахмайараг,  
она севинирям ки, анам бизи баъы-гардаш олдуьумуза инандыра билди»… 
 Она  эюря  тябии,  йахуд  ясаслы  дейил  ки,  эянъ  олса  да,  юзцнямяхсус  характери  артыг 
формалашмыш Сямранын (о да «ъямиййятин кимсясизи»дир) беля сцрятля (вя бу ъцр эениш миг-
йаслы) катарсис кечирмяси, садяъя олараг, аьла батмыр. 
Щалбуки анасыны, баъысыны тапандан сонра Айазын дцшцнъялярини мцяллиф, фикримъя, аша-
ьыдакы сятрлярдя щадисялярин эедишиндян иряли эяляряк тамамиля доьру тягдим едир: «…Анамы, 
баъымы тапдыьыма, онларла анлаша билдийимя, щяйатын даьдан да аьыр изтирабларына цряйимин таб 
эятирдийиня эащ севинир, эащ да анамын садялювщлцйцня, дар дцшцнъялилийиня, баъымын яндазя-
сиз  чылпаг  щиссляриндян  доьан  щярякятляриня,  эяляъяк  коркясмяз  талейиня,  агибятиня  мящял 
гоймамасына кядярлянирдим». 
«Кимсясизляр евиндян  йатагханайа, орадан да кирайянишин  мцщитиня  атылмыш»  Айазын 
ъямиййятя  адаптасийасы  барядя  романын  сонунда  никбин  нотлара  кифайят  гядяр  чох,  ардыъыл 
шякилдя раст эялинир. О,  кимсясизляр еви достларынын, хцсусиля Фяряъин кюмяйиля йахшы иш тапыр, 
кредитля ев алыр, аиля гурмаьа щазырлашыр вя с. 
 Одур ки, гящряманын щяйат фялсяфясини конкрет олараг «кечдийим юмцр йолунда неъя 
саламат  галмышам,  бура  щаралардан  неъя  эялиб  чыхмышам,  аьлыма  эятиря  билмирям.  Еля  били-
рям, язаблы, изтираблы йолларымын бундан сонракы щиссясини дя зцлмятляр ичярисиндя гят еляйя-
ъям.  Бир  даща  ишыг  цзц  эюрмяйяъям.  Щярдян  юз-юзцмя  суал  верирям:  мяня  фялакят  бяхш 
едян бу дцнйайа бир дя эялярдимми?! Гяти шякилдя дейирям: Йох!!!» сюзляри  «мцяййян ется» 
дя,  эюрцнцр,  ясярин  (вя  мцяллифин!)  гайяси  (фялсяфяси!)  бунунла  мящдудлашмыр,  даща  эениш 
мязмун-мцндяряъяйя  маликдир.  Айазын  сюзлярини  даща  чох  атылмышларын  (вя  атылмышлыьын!) 
аьрыларынын, язабларынын «пцскцрмяси» кими гябул етмяк олар. 
Романын цслуб-интонасийасына ян чох тясир эюстярян тящкийя-нитг щадисяляриндян бири 
(бялкя дя, биринъиси) риторик суалларын боллуьудур. Мясялян: «…Аьзыэюйчякляр башларына эяти-
рилянлярин сябяблярини шейтанла, полисля, кимлярля, кимлярля баьламаьа чалышырлар. Бяс онда Ал-
лащын  онлара мярщямяти, сядагяти щарда галды? Ахы, онлар  ня пис иш тутублар ки, о да онлары 
щагсыз йеря беляъя ъязаландырыр? Юлмяйиблярся, дцнйаларыны дяйишмяйиблярся, бу заваллыларын 
валидейнляри,  эюрясян,  инди  щансы  ъинайятляри  тюрятмяйя  имза  атырлар?!  Атасы  щансы  мяшугя-
сийля, анасы щансы ашигийля ещтирасларыны сюндцрцрляр?! Эюрясян, бу мцвяггяти кефлярдян йеня 
гараэцнлц  ушаглар тюрямяйяъякляр ки?! Онлары да бизим кими кимсясизляр евиня атмагла ушаг 
бюйцтмяк, тярбийя елямяк йцкцндян гуртармаьа чалышмайаъаглар ки?! Йени ъанлар тяляб еля-
йян ъинайятляря гаты ъинайяткар кими имзалар атмайаъаглар ки?! Ещ!.. Дцнйа!.. Дцнйа!..»  
Щямин  риторик  (вя  щеч  заман  ъавабы  тапылмайаъаг!)  суаллар  ясярин  (вя  мцяллифин!) 
идейасыны, инсана (вя ъямиййятя!) гаршы щаглы иттищамларыны мювзу, сцжет-композисийа, образлар 
гядяр сямяряли якс етдирир.   
Вя дейя билярям ки, Аьарящим атылмышларын романыны щям бир педагог-психолог пешя-
карлыьы, щям бир инсан-вятяндаш мясулиййяти, щям дя бир йазычы щяссаслыьы иля гялямя алмыш-
дыр.