Kaynak: Ateş ve Oral, 2003:58.
Etik bir yapı uzun dönemde kurumlar için yarar sağlayan bir kavramdır.
Çalışanların yöneticiye duyduğu güveni, kuruma olan sadakatlerini artırırken işten
ayrılma niyetlerini de azaltmaktadır (Aksoy, 2013:93).
Etiksel değerlerin iş ahlakı ve
performans açısından önemini bilen yönetimler kurum yararına olacağından dolayı
etiği savunmaktadırlar
(Rossouw, 2011:329).
Etiğin yönetim sürecinde üstlenmiş
olduğu bu rol onun elde etmeyi amaçladığı iyi, güzel ve doğruyu yakalama isteğinin
gerekli kıldığı bazı kalıpları içerecektir.
Öğrenilen ve içselleşen etik ilkeler kurum
çalışanlarını farklı olaylar karşısında aynı davranış tarzını sergileme niteliğinin
içerisine itecektir
(Gül ve Gökçe, 2008:383). Toplum nazarında bir kurumun
saygınlığı ve başarısı o kurumu nasıl insanların yönettiği ve orada nasıl çalışanların
görev ifa ettiğiyle ilişkili olduğundan; kurumda doğruluğu, eşitliği, adaleti,
dürüstlüğü yaşanılır olgular olarak yönetimin işlem ve eylemlerinde görmek
(Sezgül, 2010:248) kurumu ayrı bir konuma taşıyacak, hedef kitleleri gözünde
kurumsal vatandaşlık algısını meydana getirecektir.
Örnek
• Etik kavramının tarihsel süreç içerisinde önceleri daha çok siyaset düşüncesiyle
neredeyse iç içe işlenmekte olduğunu, dolayısıyla yönetici kişilerin ahlakı ile
ilgilenmekte olduğunu, bunun ise aynı zamanda yönetilenlerin de ahlaki yapılarıyla
ilişkili olabileceğinin üzerinde durulduğunu gözlemlemekteyiz. Yakın döneme dek
yayımlanan kitaplarda siyasete ilişkin ifadelerin esasında temelde büyük oranda ahlaki
tavsiyelere dayanması ilgi çekicidir. Bu hem Socrates, Platon, Aristo yollu kadim Yunan
geleneğinde, hem Yusuf Has Hacip, Nizamü’l Mülk, Kınalızade Ali Efendi gibi bize ait
olan geçmişte, hem de Machiavelli, Kant gibi daha yakın dönem Avrupai önde gelen
düşünürler tarafından da hayli benzer şekilde bu yönde işlenmiştir. Örneğin Platon on
kitaptan meydana gelen meşhur “Devlet”inde ilk iki kitabın hemen hemen tümünü
“doğruluk nedir” araştırılması işine ayırmıştır. Esasen kitap bütün olarak da doğru ve
iyinin arayışı içerisindeki tartışmalar şeklinde karşımıza çıkmaktadır.
LİDERLİK VE ETİK
Atatürk Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi
10
Adalet erdemin bir
parçası değil,
bütünüdür; karşıtı olan
adaletsizlik ise
kötülüğün bir parçası
değil, bütünüdür.
Yönetim etiğinin tüm bu yararları sağlayabilmesi için ise;
yöneticilerin karar
verirken farklı değerler kullandıkları ve karar vermenin bir miktar cesaret istediği
unutulmamalı
(Langlois, 2011:35),
yöneticiler, kurumda iş ahlakının tesis edilmesi
noktasında kararlı ve inançlı olmalıdır
(Tutar ve Erdönmez, 2008:141). Etik
konusunu içselleştirebilmeleri için çalışanlara kurumsal etiğin kuruluş safhasındaki
yeri, önemi ve yöneticilerin bu konuya ilişkin ciddiyet ve kararlılığı gösterilerek (Gül
ve Gökçe, 2008:378)
çalışanlar ikna ve motive edilmelidir.
Ayrıca, etiksel
davranışların kurumda yerleşmesini isteyen yöneticiler
kural, politika ve
standartlarını saptamalı
(Özkalp ve Kırel, 2010:528), bu doğrultuda
sergileyecekleri
hareketler hem ekonomik başarılara ulaşmalı hem de toplumsal beklentilerle
örtüşmelidir
(Öztürk, 1999:19). Tüm bunlar kurumun bütünsel varlığı düşünülerek
gerçekleştirildiğinde, toplam yararın gözetildiği bir yaklaşımla, ilgili tüm kesimlerin
katkısı sağlanarak hayata geçirildiğinde, bütüne yayılan ve tüm kesimleri büyük
oranda tatmin eden bir özellik arz edecektir.
Dostları ilə paylaş: |