Cənabət qüslundaki bidət Səhhakın oğlunun və ümmətin cahilliyi təəccüb doğurur! O, bütün valilərinə
belə yazdı: “Əgər cünub şəxs su tapa bilməsə, namaz qılmaq ona vacib deyil.
Su tapana qədər təyəmmüm etməsi də lazım deyil. Hətta su tapana qədər Allaha
qovuşsa belə! Camaat da bunu qəbul edib razı qaldılar. Halbuki Peyğəmbərin
(s) Əmmara və Əbu Zərrə cünub olduqları vaxt təyəmmüm edərək namaz qıl-
mağı əmr etdiyini o da, camaat da yaxşı bilirdilər. Bu ikisi (Əmmar və Əbu
1
“Ənfal” surəsi, ayə 41. Ayənin ardı belədir “Əgər siz Allaha və haqla batilin ayırd edildi- yi gün iki dəstənin bir-birilə qarşılaşdığı gün (Bədr günü) bəndəmizə (Muhəmmədə) na- zil etdiyimizə iman gətirmisinizsə, bilin ki, ələ keçirdiyiniz hər hansı qənimətin beşdə biri (xümsü) Allahın, Peyğəmbərin, onun qohum-əqrəbasının, yetimlərinin, yoxsullarının və müsafi rinindir (pulu qurtarıb yolda qalan yolçularınındır). Allah hər şeyə qadirdir!” 2
“Əl-Ğədir” kitabında (c.6, səh.262) İbn Sədin “Təbəqat”ından rəvayət olunur: “Səhhakın
oğlunun dövründə müsəlmanların sayı Mədinədə çoxaldığı üçün onlar məscidə sığmırdı-
lar. Səhhakın oğlu məscidin ətrafındakı evləri (Abbas ibn Əbdülmüttəlibin və Peyğəmbərin
zövcələrinin evlərindən savayı) pul verib alaraq məscidə qatdı”.
Ali-Muhəmmədin sirləri 91 Zərr) və digərləri buna şahidlik etsələr də Səhhakın oğlu qəbul etmədi və başını
belə tərpətmədi.