T. C. Ankara üN Đ vers đ tes
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başarmak (gelingen), başarılı olmak
(erfolgreich werden), bir şeyi sonuçlandırmak (etwas zum Ende bringen), başarıyla tamamlamak (mit Erfolg beenden), gerçekleştirmek (verwirklichen), muvaffak olmak (gelingen) 7) Die günstige Voraussetzung: [ -EbĐl ] , [ mümkün olmak (möglich sein), imkânı olmak (Möglichkeit haben) ] u.ä. Die objektiven Bedeutungskategorien von dürfen und deren Entsprechungen im Türkischen sind: 1) Erlaubnis :[-EbĐl], [Đznim var, izinliyim (habe Erlaubnis), izinli (Es ist erlaubt)], (Verbot):[-mEz, -AmAz] u.ä. 2) Die offizielle Genehmigung: (positiv): [- EbĐl], (negativ): yasak (verboten), [-mEz]: Negationsmorphem+[-z] Morphem ist eine 329 Variation des Aoristmorphems [-r]. 3)Recht, Befugnis: [-EbĐl], [-meye yetkisi var, selâhiyeti var, hakkı var(hat Befugnis, Recht, etw. zu tun.) 4)Die richtige Behandlung: [-EbĐl], [-mAlI], [gerekir (ist nötig), gereklidir (ist notwendig), lâzımdır (ist notwendig), şarttır(ist eine Vorussetzung)] u.ä. Die objektiven Bedeutungskategorien von mögen und deren Entsprechungen im Türkischen sind: 1) Die Symphatie: [ hoşlanmak (mögen), sevgi duymak (Liebe fühlen), hoşa gitmek(gefallen), beğenmek (gern haben, gefallen), sempati beslemek (Sympathie fühlen ] 2) wünschen: [ Đ steğinde olmak (den Wunsch haben) , arzu etmek (wünschen), dilemek (wünschen, erbitten), istemek (wollen), [-A] Optativmorphem 3) Lust haben, Neigung haben: Đstemek, isteği, arzusu olmak (den Wunsch haben), arzu etmek, meyli, eğilimi, temayülü olmak (die Neigung haben zu Dativ ] 4) Aufforderung: [ Gerek ] :(nötig), [-sXn], [ -tiğini ] u.ä. Hier gibt man die türkische Wiedergabe von möge/möchte mit [ gerektiğini ], [ lâzım geldiğini, gerekli olduğunu, lüzumlu olduğunu ] wieder. 5) es gern tun: Sevmek (gern haben), istemek, hoşlanmak u.ä. Die objektiven Bedeutungskategorien des Modalverbs wollen und deren Wiedergaben im Türkischen sind wie folgend: 1) Mit freier Wille verlangen: [ Đ stemek, talep etmek (verlangen), irade etmek (mit Wille verlangen) ] 2) Mit fester Absicht fordern: [ bir şeyi yapmak üzere plan yapmak (Plan machen, etwas zu tun), niyetinde, maksadında olmak (beabsichtigen), maksadını gütmek (beabsichtigen) u.ä.; den Entschluss haben, etwas zu tun: Kararlılıkla istemek (mit Entschluss wollen) u.ä. 3) Bereitschaft: kararlı (entschlossen), yapmaya hazır (bereit sein, etwas zu tun), istemek, u.ä. 4) Erfordernis: 330 [ Đ stemek, gerekmek (nötig werden), ister (will), gerekir, gerekli, gerekmekte (notwendig), lâzım (ist nötig), şart ( Voraussetzung) ] u.ä. 5) Bestreben: Đstemek, çaba göstermek, çabalamak, gayret etmek, gayret göstermek (sich Mühe geben) 6) Die richtige Behandlung: Đstemek, gerekmek, gereklidir, lâzımdır, gerekmektedir, icap eder (ist erforderlich) u.ä. 7) Ausbleiben eines Vorgangs: (bitmek) Bilmemek (will nicht enden) 8. Wunsch: Đstemek, arzu etmek, dilemek (wünschen), temenni etmek (wünschen). Die objektiven Bedeutungskategorien von sollen und deren Wiedergaben im Türkischen sind: 1) Auftrag, der von einer dritten Person kommt: [ -mAlI ], [ gerekli (notwendig), lâzım (nötig), gerekiyor (erfordert), gerekmekte u.ä. 2) signalisiert in der indirekten Rede die Befehlsform, wird mit solle/müsse gebraucht: Man gibt mit [ -ması gerektiğini, -masının şart olduğunu, -masının lâzım/zorunlu olduğunu ] an. Es gibt keinen Bedeutungsunterschied zwischen solle und müsse. Bei der höflicheren Form wird mögen benutzt. 3) Die religiösen Gebote: [ -mAlI ] , gerekli, şart, gerek, lâzım, gerekmekte, zorunda (ist notwendig), zorunlu (notwendig), u.ä. Das ist keine obligatorische Notwendigkeit. 4) Eine soziale, allgemeingültige oder moralische Pflicht: [-mAlI], gerekli, gereklidir, şarttır, zorunludur, gerekmekte, gerekmektedir (erfordert), lâzım, elzem 5) Belehrung und Empfehlung zu vernünftigem Tun: [gerekir, şarttır, lâzımdır, gerekli, gerekmekte, gerekmektedir, [ -mAlI ], [-sE -mI]: Morphem des Wunsch-Bedingungsmodus und Morphem der Fragebildung 6) indirekter Wunsch: [ -mAlI ] Notwendigkeitsmorphem , [ olman gerekir ( erfordert, 331 dass du dabei bist), olman lâzım (notwendig, dass du dabei bist), olman gerekli (ist nötig, dass du dabei bist) ] u.ä. 7) Voraussetzung für einen Sachverhalt: [ gerekli, gereklidir, gerekmekte, gerekmektedir, şarttır, şart, koşuldur (ist eine Voraussetzung), zorunlu, zorunludur. Wenn Voraussetzung mit Konjunktiv II angegeben wird, das wäre eine irreale Voraussetzung in Zweifel. Hier gebraucht man [ olasılığı olursa, ihtimali olursa, durumu olursa ]. 8) Sinn oder Zweck einer Sache:kann auch eine Vermutung enthalten, werden mit [ olmalı (Es soll sein), olsa gerek (Es soll sein), herhalde, muhtemelen olmalı (es soll wohl sein) ] wiedergegeben. 9) Ergebenheit in das Schicksal: enthält eine Vermutung und werden durch [mümkün olmayacaktı (Es sollte nicht möglich sein), [ –meyecekti ] (sollte nicht machen), artık olası değildi (Es sollte nicht mehr möglich sein] u.ä. wiedergegeben. 10) In Frage tendenzgebend: bezeichnet eine Tendenz, eine Erwartung einer bestimmten Antwort und werden mit [ gerekli miydi? (sollte es nötig sein?), gerekiyor muydu? (War es erforderlich, sollte es erforderlich sein?), lâzım mıydı (War es notwendig?), şart mıydı (War es eine Voraussetzung?), gerekmekte miydi (Erforderte es?) ] u.ä. wiedergegeben. 11) Zukunft in der Vergangenheit:[-EcEkDĐ]: Morphem des Futur+ Morphem der erlebten Vergangenheit, [ gerekecekti ]: (sollte sein) u.ä. Die objektiven Bedeutungskategorien von müssen und deren Wiedergaben im Türkischen sind: 1) Innere Notwendigkeit: ([-mElĐ], zorunlu, mecbur(erzwingend), zaruri, şart, gerek, lazım ] u.ä. 2) Zwang durch die Personen: [ zorunlu, mecbur, [-mElĐ], şart, gerek, gerekmekte)] u.ä. 3) Gesetzliche Notwendigkeit: [ mecbur, şart, zorunlu, 332 zaruri (obligatorisch), elzem, lâzım, gereklidir ] u.ä. 4) Natürliche Notwendigkeit: bezeichnet persönliche Notwendigkeiten vor den Naturereignissen. Wir gebrauchen dafür [- mElĐ , zorunda, zorunlu, lâzım, gereklidir, gerekmekte, şart ] u.ä. 5) Zwang durch Sitten und Bräuche: wird durch (Zorundadır, [zorunda, zorunlu, lâzım, gereklidir, gerekmekte, şart ] u.ä., in den Fällen außer den unentbehrlichen Notwendigkeiten durch [ -mAlI ] wiedergegeben. Copula [DĐr] wird als eine Verstärkung der Notwendigkeitsbedeutung gebraucht. 6) Zwang durch Beruf und Stellung: [ -mElĐ, zorunlu, şart, şarttır, lâzımdır, gerekmektedir, zorunda u.ä. 7) Das sachgerechte Erfordernis: wird mit [-mElĐ], gerekir, gereklidir, lâzımdır, gerekmektedir, şarttır ] wiedergegeben. 8) Die notwendige Folge: wird mit [-EcEk]: Morphem des Futurs wiedergegeben, weil dieses Morphem eine starke Vermutung durch deduktive Konsequenz bezeichnet. 9) Die unvermeidliche Erfahrung: wird mit [-mElĐ], gerekir, lâzım, -EcEk (Morphem der Zukunftsform), zorunda, zorunlu wiedergegeben. 10) Die unerläßliche Empfehlung: wird mit [zorunda, lâzımdır, gereklidir, gerekmektedir, şarttır, zorunludur ] und ähnlichen wiedergegeben. 11) Die unerläßliche Ermahnung: [gerekir, şart, zorunlu, şarttır, zorunda, icap eder (erfordert)], u.ä. Die subjektiven Bedeutungskategorien der Modalverben signalisieren im Allgemeinen Vermutung, ungeduldige Erwartung, Behauptung, Gerücht, Empfehlung, Vorwurf, Befehl, Aufforderung, Ablehnung und eine besondere Höflichkeit u.a. Die subjektiven Bedeutungskategorien von können und deren türkische Entsprechungen: 333 1)Vermutung: [-EbĐl], [- mĐş olman olası (ist/wäre möglich+(mĐş) Überlieferungsform), mümkün(möglich), muhtemel (warscheinlich) ] u.ä. 2) Zurückhaltende Vermutung: Belki (vielleicht), [- mXş (Überlieferungsform), -mXştXr (Überlieferungsform)+ Copula (-tXr)/olmuş olmalı ( sollte sein), belki de (–mXş auch vielleicht+ Überlieferungsform) 3) Ungeduldige Erwartung: [-EbĐlEcEk] Zukunftform des Abilitätsverbs, signalisiert eine Handlung in Nichtwirklichkeit durch Konjunktiv II und bezeichnet, dass die Verwirklichung der Handlung nicht sicher sei. 4) möglich sein: Olası, muhtemel olmak:[-EbĐl], [ olası (ist wahrscheinlich), mümkün, muhtemel: ] u.ä. Die subjektiven Bedeutungskategorien von dürfen und deren Wiedergaben im Türkischen: 1)Vermutung: büyük olasılıkla (hochwahrscheinlich)+ (positiv): [-EbĐl]/ (negativ): [-EmE], [ -mXş olmalı (dürfte gewesen sein), olabilir (Es dürfte sein)/ - mXştXr , u.ä. Die subjektiven Bedeutungen von mögen und deren türkischen Wiedergaben: 1) schwache Vermutung, Zweifel, Einschätzung: [–mĐş olmalı]: [-mElĐ], sanırım, galiba (angeblich) 2) Ausdruck des Gleichmuts: Fark etmez (egal), önemli değil (nicht wichtig), önemsiz (überflüssig), Mühim değil (nicht wichtig) u.ä. Die subjektiven Bedeutungskategorien von wollen und deren Wiedergaben: 334 1) Behauptung : iddia etmek, iddiada bulunmak, iddiasında olmak (behaupten) 2) Äußerung der Empörung : istemek, bir de istemek (wollen, doch wollen) Die subjektiven Bedeutungskategorien von sollen und deren Entsprechungen im Türkischen: 1) Skepsis, Zweifel, Vermutung des Sprechers: [- EbĐl ], [ olabilir mi? (Sollte sein?) –mXş gibi (Überlieferungsform + wie ], - mXş mX, -mXş olması mümkün mü? (Wäre es möglich?) Olası mı (Wäre es möglich?), muhtemel mi? (Wäre es wahrscheinlich?) u.ä. 2) Gerücht: [- mXş ]: Überlieferungsmorphem [ olacakmış (Es soll gewesen sein), olacağı söyleniyor (Man sagt, dass es sein wird), rivayet ediliyor (Man überliefert), bildiriliyor (Man berichtet) ] u.ä. 3) (Einräumung einer Möglichkeit):[- EcEk olursa ], [ -EcEk -sE]: Morphem des Futur, [ -sE ] :Wunsch-Bedingungsmorphem. Die subjektiven Bedeutungen von müssen und deren türkischen Entsprechungen: 1)Logische Notwendigkeit; vorsichtige Schlußfolgerung nach Berücksichtigung der Umstände: [-mElĐ], [ olmalı (Es müsste sein)/ -mXş gibi : Überlieferungsform+ wie /gibi görünüyor (Es scheint zu+Inf.) ] u.ä. 2) irrealer Wunsch: [-mElĐyDĐ]: Erzählungsform des Notwendigkeitsform [ olmalı, olsa, olabilse, olsun (Es müsste sein, es müsste doch sein, es müsste doch sein können, es müsste sein ] u.ä. 3) Eine hohe Vermutung, Wahrscheinlichkeit: [-mXş olmalı]: [ olmuş olmalı, olmuş olması kesin/kesinlikle böyle olmuştur, böyle olmuştur (müßte sein/gewesen sein, höchstwahrscheinlich müsste so gewesen sein/ müsste so gewesen sein) u.ä. 4) 335 Zurückhaltend geäußerte Empfehlung: [ -mAlI ] und [ -mAlIyDI ]: [ -mAlI ]: Morphem des Notwendigkeitsmodus, [ -y- ] : Fugenselement, [ -DĐ ]: Morphem der Erzählungsform des Notwendigkeitsmodus. [- malısın (müstesst du tun)/-malıydın (Du müsstest … tun)/- sEn (Müsstest du … tun)/(-sEn iyi olurdu) (wäre besser, wenn du so tun müsstest), herhalde ... -EcEk (höchstwahrscheinlich müsste so .. sein ] u.ä. Im letzten Teil der Arbeit können folgende vorgeschlagen werden: 1) Man muss auch vor Auge halten, dass die Modalverben, die in Konjunktiv I und II in den literarischen Texten stehen, Nichtwirklichkeit, Nichtsicherheit, Ungewißheit, Zweifel, den falschen Glauben bezeichnen, die richtige Bedeutung im Textkontext ins Türkische richtig zu übertragen. 2) Die meisten Modalverben in Konjunktivform haben eine subjektive Bedeutung. Diese subjektiven Bedeutungen enthalten Wahrscheinlichkeit, Vermutung und Behauptung in verschiedenem Niveau, z.B. müssen: eine sehr hohe, dürfen: eine hohe, können eine nicht hohe, mögen eine schwache Wahrscheinlichkeit. Diese Niveaus können mit den Modalwörtern çok yüksek olasılıkla: höchstwahrscheinlich für (müssen); kuvvetle muhtemel, yüksek olasılıkla: hochwahrscheinlich für (dürfen); tahminen:vermutlich, belki:vielleicht galiba, muhtemelen:wohl für (können); belki:vielleicht,pek olası değil, zayıf bir olasılıkla:schwerlich für (mögen) bezeichnet werden. 3) Konjunktiv I signalisiert Unsicherheit, Zweifel an der Richtigkeit der Mitteilung eines anderen und Aufforderung, drückt die indirekte Rede aus. Diese Funktionen von Konjunktiv I müssen beachtet werden. 4) Während die Modalverben beim Unterricht Deutsch als Fremdsprache in den Niveaus A1 und A2 nach dem gemeinsamen europäischen Referenzrahmen 336 behandelt werden, sollten die objektiven Bedeutungen hervorgehoben werden, damit kognitives Lernen von Schülern vermittelt werden kann. z.B. können: Möglichkeit, Fähigkeit, Beherrschen, u.a.; dürfen: Erlaubnis und Verbot, u.a.; müssen: Notwendigkeiten (innere, gesetzliche und natürliche Notwendigkeiten, u.a.). Nach den folgenden Prinzipien des pädagogischen Denkens und Handelns 1) vom Einfachen zum Zusammengesetzten 2) vom Leichten zum Schweren 3) vom Allgemeinen zum Speziellen 4) vom Konkreten zum Abstrakten müssen zuerst die objektiven Bedeutungen von Modalverben bearbeitet werden. 5) Bei der Erarbeitung von Modalverben sollen in Niveau B die objektiven und subjektiven Bedeutungskategorien wie bei SCHULZ-GRIESBACH(1982b:83-88) getrennt behandelt werden. Die Bedeutungskategorien der Modalverben in Konjunktiv I und II sollen unter der Einheit Konjunktiv behandelt werden. Besonders sind die sprecherbezogenenen subjektiven Bedeutungskategorien Nichtsicherheit, Vermutung, Behauptung, Zweifel u.a. erläutert werden. 6) Bei der Vermittlung der allgemeinen semantischen Kategorien der Modalverben sollten nicht nur mit den lexikalischen Bedeutungen begnügt werden, sondern auch sie sind im Textkontext und mit pragmatischen Übungen zu bearbeiten und vertiefen. zB. Wollen signalisiert lexikalisch verlangen, wünschen, und auch im Kontext bedeutet behaupten. Müssen kann auch einen Wunsch signalisieren. Können gibt auch gelingen und verstehen an. Yüklə 1,49 Mb. Dostları ilə paylaş:
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