S H A X S
V b o b
S H A X S T O ‘G ‘R I S I D A U M U M I Y
T U S H U N C H A
S h a x s nima?
P sixologiya fanida i n s o n z o tig a xoslik, y a ’ni in d iv id
m asala si (l o t i n c h a
individ — ajralmas, alohida zo t
d c g a n
m a ’n o n i a n g l a t a d i ) s h a x s , i n d i v i d u a l l i k ( y a k k a h o l l i k )
t u s h u n c h a l a r i orqali aks e tti r il a d i . K a tta y o s h d a g i r u h i y
s o g 'l o m (e s -h u sh i jo y id a ) o d a m l a r h a m , c h a q a l o q h a m ,
n u tq i y o ‘q , o d d iy m a l a k a la r n i o ‘zlasfhtira o l m a y d i g a n aqli
za iflar h a m individ h is o b l a n a d i. Biroq b u l a r d a n b i r i n c h i -
sin ig in a shaxs d e b atash a n ' a n a tusiga kirib q o l g a n , c h u n k i
o ‘s h a z o t g i n a ijtím oiy m a v j u d o t , ijtim o iy m u n o s a b a t l a r
m a h s u l i , ijtim oiy t a r a q q i y o t n i n g faol q a t n a s h c h i s i b o l a
oladi. Individ sifatida y o ru g ' d u n y o g a kelgan o d a m i j ti m o i y
m u h i t t a ’s ir i d a k e y i n c h a l i k s h a x s g a a y l a n a d i , s h u n i n g
u c h u n bu ja r a y o n ijtim o iy -ta rix iy xususiyatga e g a d ir . llk
bolalik c h o g 'id a n o q individ m u a y y a n ijtimoiy m u n o s a b a t l a r
tizim i d o i ra s id a boMadi, b u n d a y s h a x sla ra ro m u n o s a b a t l a r
tarzi tarixiy sh ak llan g a n b o l i b , u y o s h lig id a n o q s h u t a y y o r
( a j d o d l a r y a r a t g a n ) i j t i m o i y m u n o s a b a t , m u o m a l a ,
m u l o q o t tizim i bilan t a n i s h a b o r a d i. Ijtim o iy q u r s h o v ( o ila
a ’z olari, m a h a lla ahli, j a m o a t c h i l i k , ishlab c h i q a r i s h j a -
m o a s i), ijtim oiy g u ru h i c h i d a (k is h ila r o g ‘u s h id a , u l a r n i n g
q a lb t o ‘rid a) o d a m n i n g b l i n d a n keyingi riv o jla n ish i u n í
sh a x s sifa tid a s h a k lla n is h ig a , u n i n g ongi va i r o d a s i n i n g
x ususiyatlariga m u tla q o b o g ‘liq b o l m a g a n h a r xil x u s u -
siyatli m u n o s a b a t l a r m a j m u a s i n i v u ju d g a keltiradi.
^ 7 J a h o n psixologiyasi f a n id a o n d a - s o n d a b o ‘lsa-da , a n i m o
u c h r a b tu ra d ig a n shaxsni ijtim o iy m u h i tn i n g su s t m a h s u l i
d c b tu s h u n t ir is h va u n d a fa o llik n i i n k o r etish o ‘t a b a h s l i
m a s a l a d ir . S luini a l o h i d a t a 'k i d l a s h l o z im k i, s h a x s n i n g
5 Psixologiya
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i j ti m o i y tajribani o ‘z l a s n ti r i s h ja ra y o n i o d a m n i n g o 'z i c h a
a m a lg a oshirayotgan faoliyatiga va uning bilan q a n d a y m aqsad
k o 'z la y o tg a n i g a n i s b a t a n m u n o s a b a t i n i aks e ttiru v c h i ruhiy
d u n y o s i orq a li n a m o y o n b o ‘ladi. O d a td a , faollik shaxsga
x o s x u lq -a tv o r, fa o liy a t, m u o m a l a m o tivlarida, y o l l- y o ‘riq-
l a r d a , a m a liy k o ln i k m a l a r i d a k o ‘zga ta s h la n a d i. B o sh q a c h a
a y t g a n d a , fa o llik s h a x s n i n g a t r o f - m u h i t d a g i v o q e l i k n i
e g a lla s h g a intilgan s a 'y - h a r a k a t l a r d a vujudga keladi. S h a x s
n i n g faolligi o ‘z istiqboli u c h u n y o ‘l-yo*riq t a n l a s h d a , uni
o 'z la s h ti r i s h d a , h a y o t d a o ‘z mavqeyi va o ‘rn in i to p i s h d a
g av d a la n a d i.
B ir xil tu rm u s h s h a r o itla r i shaxs faolligining turli shakl-
l a r i n i y aratish h a m d a h a r xil h ayotiy v a z iy a tn i v u ju d g a
k e l t i r i s h i m k o n i y a t i g a e g a . H a y o t d a b i r o n - b i r t a n b e h
b e r i s h n i n g o kzi k i m d a d i r ru h iy hisni u y g 'o ts a , b o s h q a bi-
r o v n i n g sirtiga h a m y u q m a y d i. S h u n d a y qilib „ s h a x s “ deg a n
t u s h u n c h a , o d a m g a t a ' s i r qilu v ch i b a r c h a ta s h q i q o ' z -
g 'a t u v c h i l a r ijtim oiy s h a r t- s h a r o i tl a r g a , fa o liy a tn in g ichki
t a r b i y a v i y q ism la ri ( t o m o n l a r i , j i h a t la r i , j a b h a l a r i , ta r-
k ib la ri), tuzilishi, yig*indisi bilan boyitilishi evaziga hosil
b o 'l a d i .
y S h a x s n in g e n g m u h i m xususiyatli j i h a t la r i d a n biri —
b u u n i n g individualligi, y a ’ni yakkaholligidir. Individuallik
d e g a n d a , i n s o n n in g s h a x s i y psixologik x u s u siy a tla rin in g
b e t a k r o r b i r i k m a s i t u s h u n i l a d i . In d iv id u a llik * ta r k i b i g a
x a r a k t e r , t e m p e r a m e n t , psixik ja ra y o n la r, h o la tla r, h o d i-
s a la r , h u k m r o n x u s u s i y a t l a r yig‘indisi, iro d a , fa oliyatlar
m o tiv la r i, inson m a s la g i, d u n y o q a r a s h i, iq tid o ri, h a r xrl
s h a k ld a g i reaksiyalar, qobiliy a tla ri va s h u k a b ila r kiradif
P sixik x u susiyatlar b i r i k m a s i n i a y n a n o 'x s h a s h t a r z d a aks
e t t i r u v c h i inson m a v j u d e m a s . M asa la n , y a q in o d a m d a n
ayrilg a n lig i, q a y g ‘u - a l a m , u n in g bilan birga esa h a y o td a
t i k l a b b o l m a y d i g a n , a m m o b o s h q a l a r î a ta k r o r la n u v c h i
fa z ila tla rn i m u r a k k a b v o q e lik n in g m a n g u lik k a y o ‘nalishi
b il a n iz o h la sh m u m k i n . S haxs o ‘zin in g q a d r - q i m m a t i va
n u q s o n l a r i bilan i jtim o iy t u r m u s h d a faol ishtirok qilishi,
t a ’lim va tarbiya y o r d a m i d a yuzaga kelgan o ‘zin in g kuchli va
k u c h s i z jih a tla ri b ila n y a q q o l, b e ta k r o r oliy zotdir.
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O d a m ja m i y a t d a turli g u r u h l a r fa o liy a tid a q a t n a s h a r
e k a n , k o kp in c h a , u l a r d a b a r xil vazifalarni b a j a r a d i , b ir-
biriga o 'x s h a m a g a n ro lla rn i ijro e tadi. M a s a la n , o t a - o n a va
o i la n i n g „ e g o v i“ , injiq, , ,z o ‘r a v o n “ b o la o ‘z t e n g q u r l a r i
d a v r a s i d a e h t i y o t k o r o n a h a r a k a t qilib, o ‘z i n i t a m o m a n
b o s h q a c h a tu tadi. S h u n in g d c k , jid d iy , t a l a b c h a n , x i z m a t
v a q t i d a b o s h q a l a r g a q o ks h i l m a y d i g a n , s a y o h a t d a v r i d a ,
m e h n a t faoliyatida, h a s h a r v a h a m k o r l i k d a , u l f a t c h il ik d a
h a z i l k a s h va q i z i q c h i g a a y l a n i s h i m u m k i n . Y u q o r i d a
k e ltirilg a n la rd a n k o ‘rin ib tu r i b d i k i, b i t ta o d a m n i n g o ‘zi
t u rli v a z iy a t la r d a m a z m u n a n b i r - b i r i g a q a r a m a - q a r s h i
ro l l a r n i b a ja ra d i. A k s a r i y a t h o l l a r d a o d a m t u r l i - t u m a n
v az iyatlarga, sh a ro itla rg a m o s , ularga m u t a n o s i b b o ‘lgan
j i h a tla r n i , ja b h a la r n i n a m o y o n qiladi, u n in g o i l a d a , x i z m a t
vazifasida, j a m o a tc h ilik o r a s id a , sp o rt m u s o b a q a s i d a v a shu
singarilarda o kz z im m a s ig a o ig a n rollarni b i r - b i r i g a q a r a m a -
q a rs h i e m a s , balki o ‘z a ro h a m o h a n g ta r z d a o ‘y n a y d i . A n a
s h u in s o n fazilatla rin in g , xislatla rin in g , s if a t l a r in i n g bir-
biriga mosligi shaxsning yaxlitligini k o ‘rs a tu v c h i a l o m a t l a r -
d a n biri b o l i b , a y n i c h o g ‘d a u n d a g i q a r a m a - q a r s h i l i k ,
z i d d i y a t va s h a k l l a n i b u l g u r n i a g a n x u s u s i y a t l a r n i n g
k o ‘rsatkichi u n in g turli v a z iy a tla rd a b a jarila d ig a n r o lla rn in g
o ‘z a ro bir-biriga zidligi y o k i n o m u t a n o s ib li g i n i k o ‘rs a ta d i.
Inson j a m iy a tn in g turli g u ru h la r id a o ‘z z i m m a s i g a oigan
v az ifalari, rollari q a n c h a l i k r a n g - b a r a n g b o l m a s i n , t u r -
m u s h d a g i m avqeyi k o ‘p m a ' n o va k o kp q irra li x u s u s iy a tg a
eg a b o 'lis h id a n q a t 'i n a z a r , u n d a in so n s h a x sig a t o ‘la m o s
k elad ig a n h aqiqiy tav sif b e r i s h im k o n iy a ti s a q l a n i b q o la d i.
U n g a b e r ila d ig a n ta v s i f f a q a t u n in g o ky n a y d i g a n a so siy
rollari, egallagan m a v q e y i n i n g in d iv id u a llig in i n a m o y o n
qilu v ch i m otivlari bilan e m a s , balki u n i n g is h l a b c h i q a -
rishga, m o d d iy bo y lik la rn i o ‘z la s h tirish g a n i s b a t a n m u n o -
s a b a tin i o 'r g a n i s h orqali a n i q l a n a d i / 0 ‘z b e k i s t o n d a i n s o n
s h a x s i g a b e r i l a d i g a n a s o s i y t a v s i f u n i n g g u m a n i s t i k ,
m u s t a q i l , h u q u q i y j a m i y a t q u r i s h j a r a y o n i g a n i s b a t a n
h a m d a bu ijtim oiy j a r a y o n d a faol q a t n a s h i s h i k ab i m u h i m
m e z o n la rg a asoslanadi.
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J a h o n p s i x o l o g i y a f a n i n i n g i l g 'o r , t a r a q q i y p a r v a r ,
g u m a n i s t i k t a d q i q o t c h i l a r i n i n g ta jrib a s i k o ‘r s a t i s h i c h a ,
s h a x s n i n g p s ix o lo g ik t u z i l i s h i , p six o lo g ik x u s u s i y a tl a r i
( x a r a k t e r x is la ti. t e m p e r a m e n t x u s u s i y a t l a r i . ir o d a v i y
s ifa tla r i, a q liy q o b iliy a tla ri, i s te 'd o d darajalari, b a r q a r o r
q iz iq is h la ri, h u k m r o n m o tiv la ri, hissiyoti va sh u kab ilar-
n i n g m a jm u a s i h a r b i r y a q q o l , a lo h i d a o d a m d a b e ta k r o r,
b a r q a r o r u t u r g ‘u n b irlik n i tashkil etadi. Bu esa, o ‘z nav-
b a t i d a , sh a x sn i p s ixologik tu zilish in in g nisbiyligi, qat'iyligi.
s te r e o tip lig i t o ‘g ‘risidagi fikrni q a t 'i y tasdiqlash im k o n in i
y a r a t a d i .
P six ik h o la tla r, h o d is a la r, hissiyot, x o h is h , o r z u , ta -
f a k k u r v a s h u k a b iia r u z lu k s iz ravishda
0
‘zgarib turishi,
i j ti m o i y g u m h l a r d a , h a y o t i y vaz iy a tla rd a o d a m o ' z z im -
m a s i g a o lg a n rollariga a l o q a d o r x u lq -a tv o rn in g o ‘zgarishi,
y o s h i u lg ‘ayib borishi h a m sh ax sn in g psixologik qiyofasi
(m illiy lik , e t n i k t a ’sir a s o sid a ) m u a y y a n d a r a j a d a b a r q a -
r o r l i k n i s a q la y d i. M a z k u r nisbiy b a r q a r o r i i k o d a m n i n g
y a s h a s h s h a r o itla r i, j i s m o n i y xu su siy atlarin in g k o 'r in is h i
b i l a n u y g ‘u n lik d a s h a k l l a n t i r u v c h i ijtimoiy m u n o s a b a t l a r
y i g ki n d i s in in g d oim iyligi b ila n uzviy b o g 'liq d ir. Biroq biz
q a y d q ilib o ‘tgan d o im iy lik nisbiy xususiyatga ega. C h u n k i ,
sh a x s n i psixik tuzilish in in g o ‘zgarishi j a h o n psixologlarining
b i r q a t o r t a d q i q o t l a r i d a o ‘r g a n i l g a n . Bu
0
‘z g a r i s h l a r
o d a m n i n g y ash a sh m u h i t i , a m a lg a o sh irad ig an fa oliya tida
n a m o y o n b o i a d i va u l a r ijtim oiy ta 'sir, tarbiya sh aro itig a
b e v o s ita a lo qadordir.
D e m a k , sh a x s n in g n i s b a ta n b a r q a r o r va o kz g a ru v c h a n
x u s u s i y a t l a r i i n s o n x i s l a t l a r i n i n g y a x l i t li g i v a o ' z a r o
b o g ‘liq ligidan tarkib t o p u v c h i n iu rak k a b birlikdan iboratdir.
C het el p sixologiyasida shaxs nazariyalari
J a h o n psixologiyasi f a n id a sh ax sn in g k a m o lo ti, u n i n g
r i v o j l a n i s h i t o ‘g ‘ris id a x i l m a - x i l n a z a r i y a l a r y a r a t i l g a n
b o ‘lib, t a d q i q o t c h i l a r i n s o n shaxsini o 'r g a n i s h d a tu rlic h a
p o z i t s i y a d a n tu rib , m u a m m o n i n g m o h i y a t in i y o r i t i s h d a
o ‘z ig a x o s t a r z d a y o n d a s h a d il a r . M a z k u r n a z a riy a la r q a t o -
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riga b io g e n e tik , s o ts io g e n e tik , p six o g en etik , k o g n itiv is tik ,
p six o an alitik , bixcvioristik n a z a r i y a la r n i kiritish m u m k i n .
Q u y i d a s a n a b o ‘ti lg a n n a z a r i y a l a r v a u l a r n i n g a y r i m
n a m o y a n d a l a r i t o m o n i d a n sh a x s n i rivojlantirish p r i n s ip la ri
t o ‘g ‘risidagi qarash larig a t o 'x t a l i b o ‘ta m iz .
B io g en etik n a z a r i y a n i n g n e g iz id a i n s o n n i n g b io lo g ik
yetilishi bosh o m il s ifatida q a b u l qilin g a n b o 'l i b , q o lg a n
j a r a y o n l a r n i n g ta r a q q i y o ti ixtiy o riy x u su siy a t k a s b e tib ,
u l a r b i l a n s h u n c h a k i o ‘z a r o a l o q a t a n o l i n a d i , x o l o s .
M a z k u r n a z a r i y a g a b i n o a n , t a r a q q i y o t n i n g b o s h m a q -
sadi — biologik d e t e r m i n a n t (a n iq lo v c h i)la rig a q a r a ti la d i va
u l a r n i n g m o h i y a t i d a n s o t s i a l - p s i x o l o g i k x u s u s i y a t l a r
keltirilib chiqariladi.
T a r a q q i y o t j a r a y o n i n i n g o ‘z i, d a s t a v v a l b i o l o g i k
yetilish n in g universal b o s q ic h i sifatida s h a r h la n a d i v a ta lq i n
qilinadi.
B iogen etik q o n u n n i F . M y u l l e r va E . G e k k e l l a r k a s h f
q i l is h g a n . B i o g e n e t i k q o n u n i y a t o r g a n n i n g t a r a q q i y o t i
n az a riy a sin i ta shviq q i lis h d a va a n t i d a r v in e h il a r g a q a r s h i
k u r a s h d a m u a y v a n tarixiy o l rin t u ta d i. B iroq b u q o n u n i y a t
t a r a f d o r l a r i o r g a n n i n g i n d i v i d u a l v a t a r i x iy t a r a q q i y o t i
m u n o s a b a tl a r in i t u s h u n t i r i s h d a q o ‘pol x a to la r g a y o ‘l q o ‘y-
g a n la r. J u m l a d a n j b io g e n e tik q o n u n g a k o 'r a , s h a x s p s ix o -
l o g i y a s i n in g i n d i v id u a l t a r a q q i y o t i ( o n t o g e n e z i ) b u t u n
in so n iy a t tarixiy ta r a q q i y o ti n i n g (filo g en e zi) a s o s i y b o s -
qichlarini qisqacha takrorlaydi, deg a n Fikr o ‘rtaga ta s h la n a d i^
N e m i s psixologi V . S h t e r n n i n g fikricha, c h a q a l o q ( y a n -
gi fTip4iC'^n bolri) h n ^ 11 o d a m e m a s , balki fa q a t s u t e m i -
zu v c h ila rg a d a x ld o r h a y v o n d ir , u olti o y l i k d a n o s h g a c h ,
psixik t a ra q q iy o ti j i h a t i d a n fa qat m a y m u n l a r d a r a j a s i g a
tenglashadi, ikki»yoshida e sa o d d i y o d a m h o lig a kelad.i, bosh
y o s h lard a ibtidoiy p o d a holatidagi o d a m l a r d arajasiga y e ta d i,
m a k t a b d a v rid a n b o sh lab ib tid o iy d avrni b o s h i d a n k e c h i -
ra d i, kichik m a k t a b y o s h i d a o ‘rta a s r k ish ila r o n g i g a va
n i h o y a t yetuklik d a v r d a g in a ( 1 6 — 18 y o s h l a r d a ) u h o z irg i
z a m o n kishilarining m a d a n i y d arajasig a e ris h a d i.
B i o g e n e t i k n a z a r i y a n i n g y i r i k n a m o y a n d a l a r i d a n
a m e r i k a l ik psixolog S.Xoll p s ix o lo g ik t a r a q q i y o t n i n g b o s h
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q o n u n i „ r e k a p i t u l a t s i y a q o n u n i “ (f ilo g e n e z n i q i s q a c h a
t a k r o r la s h ) d e b h iso b lay d i. U n i n g fikricha, o n to g e n e z d a g i
i n d i v id u a l t a r a q q iy o t filo g e n e z n in g m u h i m b o s q ic h la rin i
ta k ro rla y d i. O li m n in g t a lq in ig a k o ‘ra, g o ‘daklik hayvonlarga
x o s t a r a q q i y o t p allasini q a y t a r i s h d a n b o s h q a n a r s a em as .
B o la lik davri esa q a d i m g i o d a m la r n in g asosiy m a s h g ‘uloti
b o ‘lgan o v c h ilik va b a l i q c h ilik davriga a y n a n m o s kcladi.
8 — 12 y o s h o ra lig ‘idagi b o l a o ‘sish davri o ‘sm iro ld i y o s h i-
d a n ib o r a t b o ‘lib, y o w o y i l i k n in g oxiri va sivilizatsiyaning
b o s h l a n i s h i d a g i k a m o l o t c h o ‘q q i s i g a h a m o h a n g d i r .
0 ‘s p irin lik esa jin s iy y e t ilis h d a n ( 1 2 — 13) b o s h l a n i b to
y e tu k l ik davri kirib k e lg u n g a q a d a r (22 — 25 y o s h g a c h a )
d a v o m e t i b , u r o m a n t i z m g a e k v iv a lc n td ir. S . X o l l n i n g
t a l q i n i g a q a r a g a n d a , b u d a v r la r „ b o ‘ron va t a z y iq la r“ , ichki
v a t a s h q i n i z o la r d a n i b o r a t b o l i b , u la rn in g k ec h ish i d a v o -
m i d a o d a m d a „indiv id u allik tu y g ‘u “ si vujudga keladi. Shaxs
riv o jla n is h in in g u s h b u n a z a riy a s i o ‘z d av rid a b ir ta la y t a n -
q i d i y m u l o h a z a l a r m a n b a y i vazifasini o ktadi, c h u n k i in so n
z o t i d a g i r i v o j l a n is h b o s q i c h l a r i fil o g e n e z n i a y n a n t a k -
r o r la m a y d i va ta k ro r la s h i h a m m u m k i n em as.
¿ ' B i o g e n e t i k k o n s e p s i y a n i n g b o s h q a b i r t u r i n e m i s
„ k o n s t i t u t s i o n p s ix o lo g iy a s i“ (i n s o n n i n g t a n a tuzilishiga
a s o s l a n g a n n a z a r i y a ) n a m o y a n d a l a r i t o m o n i d a n ish lab
c h i q i l g a n . E . K r e c h m e r s h a x s (psixologiyasi) tipologiyasi
n e g i z i g a b i r q a n c h a b i o l o g i k o m i ll a r n i ( m a s a l a n , t a n a
t u z i l is h i n i n g tipi v a b o s h q a la r n i) kiritib, i n s o n n i n g j i s m o -
niy tipi bilan o 'sish in in g xususiyati o ‘rtasida uzviy bogMiqlik
m a v j u d , d e b ta x m i n q iladi. E . K r e c h m e r o d a m l a r n i ikkita
k a tt a g u r u h g a ajra tad i v a u la rn in g biri sikloid toifasiga xos
( t e z qo*zg‘a l u v c h i, h i s - t u y g kusi o ‘ta b a r q a r o r ) , ikkinchisi
e s a s h i z o i d t o i f a s i g a ( o d a m o v i , m u n o s a b a t g a q i y i n
k ir i s h u v c h i , h i s - tu y g ‘usi c h e k la n g a n ) xos o d a m l a r e k a n -
ligini a y ta d i. Bu t a x m i n i n i u shaxs rivojlanishi d avriga
k o ‘c h i r i s h g a h a r a k a t q i l a d i , n a tija d a o ‘s m i r l a r d a sikloid
x u su s iy a tla ri ( o ‘ta q o kz g ‘a lu v c h a n lik , tajo v u zk o rlik , a ffek
tiv ta b ia tlilik , ilk o ‘s p i r i n l a r d a esa shizoidlik xususiyatlari)
b o ‘la d i, d e y a x u lo s a c h i q a r a d i . L ekin i n s o n d a b io logik
s h a r t l a n g a n sifatlar h a m i s h a yetakchi va hal qiluvchi o ‘rin
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t u t a o lm a y d i, c h u n k i s h a x s n i n g i n d i v id u a l- t ip o l o g i k x u s u -
siyatlari h a m m a v aq t b ir-b irig a a y n a n m o s t u s h m a y d i .
B i o g e n e ti k n a z a r i y a n a m o y a n d a l a r i d a n a m e r i k a l i k
p s i x o l o g la r A . G e z e l l v a S .X o il t a r a q q i y o t n i n g b io l o g ik
m o d e li asosida t a x m i n i y ish k o ‘ra d ila r va b u j a r a y o n d a
m u v o z a n a t , in tegra tsiya, y a n g ila n is h sikllari o ‘z a r o o ‘rin
a l m a s h i n ib tu ra d i, d e g a n x u lo sag a keladilar.
Psixologiya tarixida Z i g m u n d F re y d n in g s h a x s t a lq in id a
b io l o g iz m n i n g e n g y a q q o l k o ‘rinishi o ‘z i fo d a s in i t o p g a n .
U n i n g t a 'l i m o t i g a b i n o a n , s h a x sn in g b a r c h a x a t t i - h a r a -
katlari (x u lq i) o n g s iz b i o l o g i k m a y l l a r y o k i i n s t i n k t l a r
b i l a n s h a r t l a n g a n , a y n i q s a b i r i n c h i n a v b a t d a , u j i n s i y
m a y l i g a ( l i b i d o g a ) b o g ‘l i q d i r . B i r o q b u n g a o ‘x s h a s h
biolo g iz ato rlik o m illari h a m m a v aq t in so n x u l q i n i belg ilo v -
c h i b i r d a n b i r m c z o n y o k i b e t a k r o r tu rtk i r o l i n i b a ja ra d i
d e y a o lm aym iz.
I
B io g en etik n a z a r i y a n i n g q a r a m a - q a r s h i k o ‘rin is h i —
bu aksil qutbga joylashgan sotsiogenetik nazariya hisoblanadi.
S o tsio g e n e tik y o n d a s h is h g a b i n o a n , sh a x s d a r o ‘y b e r a d i g a n
o ‘zg a ris h la r j a m i y a t n i n g tu zilish i, ij tim o iy la s h u v us u llari,
u n i q u r s h a b t u r g a n o d a m l a r b i l a n o ‘z a r o m u n o s a b a t i
v o sita la rid a n kelib c h i q q a n h o l d a tu s h u n tir ila d i.i Ijtim o iy -
l a s h u v n a z a r i y a s i g a k o ' r a , i n s o n b i o l o g i k t u r s i f a t i d a
t u g ‘ilib, h a y o t n i n g i jtim o iy s h a r t- s h a r o i t l a r i n i n g b e v o s ita
t a ’siri o s tid a shaxsga a y l a n a d i .l
G 'a r b i y Y e v r o p a n i n g m u h i m n a z a r i y a l a r i d a n b iri —
b u r o lla r n a z a riy a sid ir. U s h b u n a z a r i y a n i n g m o h i y a t i g a
k o ‘ra, j a m i y a t o ‘z in i n g h a r b i r a ’zosiga s t a t u s ( h a q - h u q u q )
d e b n o m l a n g a n x a t t i - h a r a k a t (x u lq )n in g b a r q a r o r usullari—
m a jm u y in i ta k lif qiladi. I n s o n ijtim oiy m u h i t d a bajarishi
s h a r t b o l g a n m axsus ro llari sh a x sn in g x u l q - a t v o r x u s u -
siy atid a, o ‘zga la r b ila n m u n o s a b a t , m u l o q o t o 'r n a t i s h i d a
sezilarli iz q o ld irad i.
A Q S H d a keng ta rq a lg a n n a z a riy a la rd a n y a n a biri — bu
individual tajriba va b ilim la m i m ustaqil egallash nazariyasidir.
M a z k u r nazariyaga b i n o a n sh ax sn in g h ay o ti v a u n i n g v o q e -
likka nisbatan m u n o s a b a t i k o ‘p in c h a k o ‘n i k m a l a r n i egallash
va b ilim la rn i o ‘z ! a s h t ir i s h n i n g s a m a r a s i, q o ‘z g ‘a t u v c h i n i
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u z l u k s i z ravishda m u s t a h k a m l a n i b b o ris h n in g m a h s u li d ir
( E . T o r n d a y k , B .S k in n e r v a h o k a z o ).
K . L e v i n t o m o n i d a n tavsiya qilin g a n „fazoviy z a ru ra t
m a y d o n i “ nazariyasi psixologiya fani u c h u n o ‘z d av rid a
m u h i m a h a m iy a t kasb etadi. K .L evinning nazariyasiga k o 'ra ,
i n d i v i d n i n g xulqi, x a t t i- h a r a k a t i, psixologik k u c h vazifasini
o ‘t o v c h i ishtiyoq m a q s a d l a r b ilan b o s h q a r ib turiladi va u la r
fa z o v iy z a r u r a t m a y d o n i n i n g k o 'l a m i va ta y a n c h n u q ta s ig a
y o 'n a l t i r i l g a n b o 'la d i.
Y u q o r i d a tahlil q i l in g a n h a r b i r n a z a riy a sh a x s n in g
i j t i m o i y x u lq in i o ‘z g a la r u c h u n yopiq yoki c h e k l a n g a n
m u h i t x u su s iy a tla rid a n kelib c h i q q a n h o ld a tu s h u n t ir a d i ,
b u o ‘r i n d a o d a m x o h l a y d i m i yoki y o ‘q m i b u n d a n q a t ’i
n a z a r m a z k u r s h a r o i t g a m o s l a s h m o g 'i z a ru r, d e g a n a q id a g a
a m a l q ilin a d i.
B i z n i n g c h a , b a r c h a n a z a r i y a l a r d a in s o n h a y o t i n i n g
i j t i m o i y - t a r i x i y v a z iy a tla ri v a o b y e k tiv s h a r t- s h a r o i t l a r i
m u t l a q o e ’tiborga o l i n m a g a n g a o ‘xshaydi.
' P s ix o lo g iy a d a p s i x o g e n e t i k y o n d a s h i s h h a m m a v ju d
b o ‘Iib, u b io g e n e tik , s o t s io g e n e tik o m i ll a r n in g q i m m a t i n i
k a m s i t m a y d i , a k s i n c h a p s i x i k j a r a y o n l a r t a r a q q i y o t i n i
b i r i n c h i darajali a h a m i y a t g a ega d e b hisoblaydi. U s h b u
y o n d a s h i s h n i u c h t a m u s ta q il y o 'n a lis h g a ajratib tahlil qilish
m u m k i n , c h u n k i u la rn in g h a r biri o ‘z m o h iy a ti, m a h su li
va j a r a y o n sifatida k e c h is h i b ila n o ‘z a ro farqlanadi.
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