6 Adabiyot II qism 2017. p65

«NASIHATLAR» KITOBIDAN
UCHINCHI SO‘Z
... Bunga dunyoda o‘tgan barcha donishmandlar shunday
javob qiladi: har qanday yalqov kishi qo‘rqoq va g‘ayratsiz
bo‘ladi; har qanday g‘ayratsiz, qo‘rqoq kishi maqtanchoq
bo‘ladi; har qanday maqtanchoq, qo‘rqoq kishi aqlsiz, nodon
bo‘ladi; har qanday aqlsiz, nodon kishi orsiz bo‘ladi; har
qanday orsiz kishi yalqov, kishi oldida tilanchi, ochko‘z, suq
bo‘ladi; bunday hunarsiz kishilar hech qachon birovga do‘st
bo‘lmaydi.
YETTINCHI SO‘Z
Bola onadan tug‘ilganda ikki odat bilan tug‘iladi. Biri:
yesam, ichsam, uxlasam demoqlikdir, albatta; shuningdek, bular
tanning sihat-salomatligi uchun zarur hamdir; bular bo‘lmasa –
tanda jon ham bo‘lmaydi, o‘smaydi ham, quvvatga ham
kirmaydi. Ikkinchisi: ko‘rsam, bilsam demoqlikdir. Bola yosh-
ligida nimani ko‘rsa, shunga talpinadi, yalt-yult etib qaraydi,
ko‘rgan narsasini qo‘li bilan ushlab, yuzi-ko‘ziga yaqin olib
borib suykagisi, og‘ziga solib tishlagisi keladi. Karnay-surnay
ovozini eshitsa – yon-atrofiga alanglab qaraydigan bo‘ladi. Sal
kattaroq bo‘lganidan keyin esa, it hursa ham, mol ma’rasa ham,
birov kelsa ham, yig‘lasa ham o‘rnidan tura yugurib chiqib
qaraydigan va: «U nima?», «Bu nima?», «U nega unday qil-
di?», «Bu nega bunday qildi?» deb ko‘zi ko‘rgan, qulog‘i eshit-
gan narsalarni so‘raydigan bo‘ladi – hech tin topmaydi. Bular-
ning hammasi ko‘rsam ekan, bilsam ekan, o‘rgansam ekan,
degan tabiiy qiziqish alomatidir, albatta.
Dunyodagi barcha mavjud hodisalarning sirini hech bo‘lmasa
yuzakiroq bo‘lsa ham bilmaslik – bu odamgarchilikdan emas.
Shuni ham bilmagandan keyin, bu odam odam emas, balki hay-
vondan hech farqi yo‘qdir...

---

7 2
O‘N YETTINCHI SO‘Z
Bir kuni G‘ayrat, Aql, Yurak uchalasi har qaysisi o‘z hunarini
maqtab, aytishib, tortishib qolishibdi-yu, Ilmning oldiga kelib,
undan hakamlik qilishni so‘rashibdi.
Shunda birinchi bo‘lib G‘ayrat so‘zlabdi:
– Ey Ilm, – debdi u, – axir o‘zing bilasan, dunyoda hech
bir narsa yo‘qki, u mening ishtirokimsiz kamol topsin. Av-
valo, mana, sening o‘zingni bilish ham, erinmay, sabot va ma-
tonat bilan izlab, o‘rganib, yana uni o‘z o‘rnida ishlatish ham
– mening ishim. Har kuni o‘z vaqtida toat-ibodatni kanda
qilmay o‘rniga qo‘yish ham – mening ishim. O‘zingga ma’-
lumki, dunyoda har kim o‘ziga loyiq hunar o‘rganishi, mol
topishi, obro‘ qozonishi, mansab egallashi kerak – bularning
hammasi bemehnat bunyodga kelmaydi. O‘rinsiz, bo‘lar-bo‘l-
mas ishlarga ko‘ngil qo‘ydirmay, insonni sof saqlaydigan, uni
gunohkorlikdan, johillikdan, shaytonning gapiga kirib, nafs
balosiga giriftor bo‘lishlikdan saqlaydigan, adashgan banda-
larni to‘g‘ri yo‘lga solib yuboradigan ham men emasmi, axir?
Shunday bo‘lgandan keyin, Aql bilan Yurak nega men bilan
masala talashadi? – debdi.
Shunda Aql aytibdi:
– Na bu dunyoda va na u dunyoda nimaiki foydali, nimaiki
zararli bo‘lsa – biladigan bir menman. Sening so‘zingni
uqadigan ham – men. Mensiz inson na o‘z foydasini biladi va na
o‘z zararidan qochib qutula oladi. Hatto Ilmni ham o‘qib o‘rgana
olmaydi. Shunday bo‘lgandan so‘ng, bu ikkalasi men bilan nega
g‘ijillashadi? Men bo‘lmasam, bu ikkalasining qo‘lidan nima ish
keladi? – debdi.
Nihoyat, Yurakka navbat kelibdi va u shunday debdi:
– Men inson tanasining podshosiman, qon mendan taraydi,
jon menda makon quradi, mensiz hayot yo‘q, – debdi u. – Issiq
uyda, yumshoq to‘shakda yotgan to‘q bir odamni och-yalan-
g‘och, to‘shaksiz sovqotib yurgan kambag‘alning holi nima
kechdi ekan deb o‘ylantirib, uni u yonidan bu yoniga ag‘anata-

---

7 3
digan, uyqusini qochirib, jonini achitadigan ham menman.
Kattalarga nisbatan hurmat-izzat, kichiklarga nisbatan mehr-
shafqat qildiradigan ham menman. Biroq inson meni hamma
vaqt ham sof saqlay olmaydi. Oxir bir kuni xor qiladi. Agar
men toza bo‘lsam, inson bolasini olalamagan bo‘lur edim: yax-
shisini yaxshilikka yetkazadigan ham – men, yomonining
ta’zirini beradigan ham – men. Adolat, insof, or-nomus, rahm-
shafqat, mehribonchilik kabi narsalarning hammasi mendan
chiqadi. Mensiz bularning ko‘rgan kuni kunmi? Shunday bo‘l-
gandan keyin, bu ikkalasi men bilan yana qanday qilib masala
talashishadi? – debdi.
Shunda Ilm uchalasini bafurja tinglab olib, ularga shunday
debdi:
– Ey G‘ayrat, sening aytgan gaplaringning hammasi to‘g‘ri.
Hatto, u aytganlaringdan boshqa hunarlaringning borligi ham
rost, shuningdek, ularning sensiz hech ekanligi ham to‘g‘ri.
Ammo shu bilan birga, kuch-quvvatingga yarasha qattiqchili-
ging ham bor. Ko‘pgina foydang bilan birga zararing ham yo‘q
emas. Ba’zan yaxshilikka, ba’zan esa yomonlikka mahkam
yopishib olasan – mana shuning yomon!
So‘ng Aqlga aytibdi:
– Ey Aql! Sening aytgan gaplaring ham – hammasi to‘g‘ri.
Sening ishtirokingsiz hech narsaning bo‘lmasligi ham rost. Yarat-
gan tangri taoloni ham sen tanitasan, mavjud har ikki dunyoning
kori-holini ham sen bilasan. Bundan tashqari ham sening
qo‘lingdan ko‘p narsalar keladi: turli amal, hiyla-nayranglarning
bari sendan chiqadi; yaxshining ham, yomonning ham tayangani
sensan. Sen ikkalasiga ham birdek xizmat qilasan, istaganini
topib berasan – mana shu odating yomon! – deb so‘zini davom
ettiribdi Ilm. Endi men uchalangning boshingni qo‘shib, itti-
foqlaringni kelishtirib qo‘yishim kerak. Bu ishda yo‘l-yo‘riq
ko‘rsatadigan boshliq Yurak bo‘lsa yaxshi bo‘ladi. Chunki Aql,
sening nojo‘ya tomonlaring ko‘p, shu sababdan Yurak sen yetak-
lagan tomonga qarab yuravermaydi: yaxshi yo‘lga boshlasang,

---

7 4
jon-dilidan yuradi, hatto, xursand ham bo‘ladi; yomon yo‘lga
boshlasang, sendan jirkanadi, aytganingga yurmaydi, balki ko‘k-
rakdan haydab chiqaradi.
So‘ngra Ilm yana G‘ayratga aytibdi:
– Ey G‘ayrat! Sening ham kuch-quvvating juda ko‘p. Lekin
Yurak bosh bo‘lsa, seni ham o‘z erkingga qo‘ymaydi. Uni faqat
o‘rinli ishlargagina safarbar qiladi. O‘rinsiz narsalarga-chi – qo‘l
urdirmaydi. Mening gapimga kirib, uchovlon birga bosh
qo‘shinglar, tinch-totuv yashanglar va bamaslahat ish ko‘ringlar!
– deb maslahat beribdi Ilm. – Agar uchalangizdagi xususiyatlar
birikib, bir odam bo‘lsalaringiz, u holda sizning bosgan izingizni
tabarruk qilib ko‘zga surtsa bo‘ladi. Bordi-yu, uchovingiz ola
bo‘lsangiz, bir kelishimga kelisha olmasangiz, u holda men faqat
Yurakning tarafinigina yoqlayman. Chunki kitoblarda odam-
garchilik kishining qalbida bo‘ladi, qalbingni pok saqla de-
yilgan...