Microsoft Word mumtoz faylasuflar hikmati ziyouz com doc

Blez Paskal faylasuflar Epiktet va Monten asarlarini sevib mutolaa qilgan. 
Buyuk mutafakkirning quyidagi asarlari ma’lum: 
«Bo‘shliqqa doir yangi tajribalar» (1647), «Suyuqlik muvozanati va havoning vazni 
xususida ilmiy mushohadalar» (1649-1654), «Arifmetik uchburchak haqida ilmiy 
mushohadalar» (1654), «Handasaviy aql haqida» (1655), «Ishontirish san’ati haqida» 
(1655-1657), «Mushohadalar»
 va boshqalar. 
Paskalni «inson faylasufi» deb ataluvchi faylasuflar guruhiga kiritish mumkin. Chunki 
u insonning olamda tutgan o‘rni va mohiyatiga doir falsafiy qarashlarni bayon etgan. 
Blez Paskal juda qiynalib jon taslim qilgan. Uning nimjon tanasiga azob berayotgan 
og‘riqlar 1662 yil avgust oyining o‘rtalarida barham topdi. «Parvardigor hech qachon 
meni tark etmaydi!» Donishmand so‘nggi nafasida shu so‘zlarni aytib ulgurdi. 
* * * 
Inson o‘zining ayanchli ahvolini anglashi bilan ulug‘vordir. Zero, muhtojlik o‘zining mushkul ahvolini 
anglash demakdir. Bunday anglash ulug‘vorlik belgisidir. 
* * * 
Bizning bor-yo‘q fazilatlarimiz fikrlarimizda mujassamdir. Shu bois biz fazo va vaqt bilan emas, 
balki fikrlarimiz bilan yuksalmog‘imiz lozim. Zotan, biz hech qachon fazo va vaqtni to‘ldirolmaymiz. 
Jo‘yali fikrlash axloqiylik ibtidosi. 
* * * 
Doimo olg‘a intilish – inson tabiatining asosi. 

---

Haqiqat manzaralari 96 mumtoz faylasuf 
www.ziyouz.com кутубхонаси 
165
* * * 
Olamdagi barcha narsalar bir-biriga shu darajada chambarchas bog‘lanib ketganki, ulardan birini 
boshqalarisiz va yaxlit holda olmay turib anglab bo‘lmaydi. 
* * * 
Inson uchun jismning ruh bilan birlashish sirini bilishdan o‘zga yetib bo‘lmas sinoat yo‘qdir. 
* * * 
Meni yangi so‘z aytmaganlikda ayblamasinlar. Zero, yangilik moddiyatning qanday joylashishidadir. 
Koptok o‘yini (lapta) chog‘ida bittagina to‘pdan foydalansalar-da, o‘yinchilardan biri uni boshqalardan 
ko‘ra yaxshiroq irg‘itadi. 
* * * 
Barcha jismlar: osmon, yulduzlar, yer aql deb atalmish eng oddiy voqelik oldida hech narsadir. 
Chunki aql ana shu narsalarni ham, shuning barobarida o‘zini ham anglay oladi. Jism esa anglash 
qobiliyatidan mahrumdir.
* * * 
Biz haqiqatni nafaqat aqlimiz, balki yuragimiz bilan ham anglaymiz. Yurakning aql tishi o‘tmaydigan 
o‘z qonunlari bor. 

---

Haqiqat manzaralari 96 mumtoz faylasuf