Pedagogikaning metodologik asoslari. Kirish

3. Pedagogikaning metodologik tamoyillari haqida tushuncha
Ilm tobora ko'proq yangi faktlar bilan to'ldirilgan taqdirdagina rivojlanishi mumkin. O'z navbatida, ularni to'plash va izohlash uchun fanda "metodologiya" deb nomlanadigan nazariy printsiplarning umumiyligiga bog'liq bo'lgan ilmiy asoslangan tadqiqot usullari kerak.
Nafaqat amaliyotchilar, balki tadqiqotchilar ham ko'pincha "metodologiya" tushunchasini mavhum bir narsa, real hayotdan va o'quv amaliyotidan uzoqroq deb bilishadi. Shu bilan birga, metodologiya "nazariy va amaliy faoliyatni tashkil etish va qurish printsiplari va usullari tizimidir". Tan olingan asosiy uslubiy printsiplardan biri tizimli yondashuv, uning mohiyati nisbatan mustaqil tarkibiy qismlar izolyatsiyada emas, balki ularning o'zaro munosabatlarida, boshqalar bilan tizimda ko'rib chiqilishida yotadi. Tizimli yondashuv bizga tizimni tashkil etadigan alohida elementlarning umumiy tizim xususiyatlari va sifat xususiyatlarini aniqlash imkonini beradi.
Tizimli yondashuv bilan pedagogik tizim quyidagi o'zaro bog'liq tarkibiy qismlarning kombinatsiyasi sifatida ko'rib chiqiladi: ta'lim maqsadlari, pedagogik jarayon sub'ektlari (o'qituvchi va talabalar), ta'lim mazmuni (umumiy, asosiy va kasbiy madaniyat), pedagogik jarayonning usullari va shakllari va moddiy bazasi (vositalari). Pedagogik jarayonning ushbu tarkibiy qismlari quyida batafsil ko'rib chiqiladi.
Har bir fanning o'ziga xos ilmiy metodologiyasi va unga mos keladigan amal muayyan nisbatan mustaqil yondoshuvlar yoki printsiplar orqali aniqlanadi. Pedagogikada bu shaxsiy, faol, ko'p yo'nalishli, madaniy, etnopedagogik, antropologik yondoshuvlar bo'lib, ular o'zining uslubiy printsiplarini ifodalaydi.
Pedagogikada shaxsiy yondashuv insonning ijtimoiy, faol va ijodiy tabiati haqidagi fikrni tasdiqlaydi. Shaxsni ijtimoiy-tarixiy rivojlanish mahsuli va madaniyatning xodimi sifatida e'tirof etish, insonning tabiatiga, shu bilan narsalar orasidagi narsaga, o'qitilgan avtomat darajasiga tushishiga imkon bermaydi.
Shaxsiy yondashuv pedagogik jarayonni loyihalashtirish va amalga oshirishda shaxsga maqsad, mavzu, natija va uning samaradorligining asosiy mezoni sifatida yo'nalishni anglatadi. Bu shoshilinch ravishda insonning o'ziga xosligini, intellektual va ma'naviy erkinligini va hurmat qilish huquqini tan olishni talab qiladi. Ushbu yondashuv doirasida, ta'lim shaxsning o'z-o'zini rivojlantirishning tabiiy jarayonini va ijodiy salohiyatini qo'llab-quvvatlaydi va buning uchun tegishli shart-sharoitlarni yaratadi.
Faol yondashuv. Faoliyat shaxsiyatni rivojlantirish uchun asos, vosita va hal qiluvchi shart ekanligi aniqlandi. Ushbu fakt pedagogik tadqiqotlar va shaxsiy faoliyat yondoshuvi bilan chambarchas bog'liq bo'lgan amaliyotda joriy etishni taqozo etadi.
Faoliyat - bu atrofdagi haqiqat odamlari tomonidan tegishli o'zgarish. Bunday o'zgarishning dastlabki shakli mehnatdir. Insonning moddiy va ma'naviy faoliyatining barcha turlari mehnatdan kelib chiqadi va unda uning asosiy xususiyati - dunyoni ijodiy qayta o'zgartirish mavjud. Tabiatni o'zgartirib, inson o'zini rivojlantiradi, o'zini rivojlanishining sub'ekti sifatida namoyon qiladi.
Biroq, shaxsning shakllanishi va faoliyatda namoyon bo'lishi haqiqatni tan olish hali faoliyatga yondashuv emas. Ikkinchisi bolaning faoliyatini tanlash va tashkil etish, uni faollashtirish va bilim, mehnat va aloqa mavzusiga aylantirish bo'yicha maxsus ishlarni talab qiladi. Bu, o'z navbatida, bolaga maqsad tanlash va tadbirlarni rejalashtirishni, uni tashkil etish va tartibga solish, nazorat qilish, introspektsiya va ishlashni baholashni o'rgatishni o'z ichiga oladi.
Multidubyektiv (dialogik) yondoshuv shundan kelib chiqadiki, insonning mohiyati uning faoliyatiga qaraganda ancha boy, ko'p qirrali va murakkabroqdir. U bu bilan charchamaydi, uni kamaytirib bo'lmaydi va u bilan birlashtirib bo'lmaydi.
Bir kishi boshqalar bilan muloqotda o'zining insoniy, gumanistik tarkibiga ega bo'ladi. Shu munosabat bilan, inson bu mahsulot va uning atrofidagi odamlar bilan muloqotning natijasidir.
Shu sababli, inson o'ziga xos bo'lgan munosabatlar tizimi sifatida, ijtimoiy guruhning munosabatlari va o'zaro munosabatlarining tashuvchisi sifatida ko'rib chiqiladi. Yaqin vaqtgacha insonning ichki dunyosining "dialogik" mazmuni bu haqiqat pedagogik tadqiqotlarda etarlicha hisobga olinmagan.
Shaxsiy va yakka holda birlikda dialog yondoshuvi gumanistik pedagogika metodologiyasining mohiyatini tashkil etadi. Ushbu printsiplarni qo'llash sub'ektlarning psixologik birligini yaratishga imkon beradi, buning natijasida "ob'ekt" ta'siri o'zaro rivojlanish va o'zini o'zi rivojlantirishning ijodiy jarayoniga yo'l ochadi.
Pedagogik voqelikni anglash va o'zgartirishning aniq ilmiy metodologiyasi sifatida kulturologik yondashuv aksiologiyaga - qadriyatlar to'g'risidagi ta'limotga va dunyoning qiymat tuzilishiga asoslanadi.
Kulturologik yondashuv insonning madaniyat bilan qadriyatlar tizimi sifatida ob'ektiv bog'liqligi bilan belgilanadi. Inson madaniyatning bir qismini o'z ichiga oladi. U nafaqat o'zlashtirgan madaniyati asosida rivojlanibgina qolmay, balki biror narsani tubdan tanishtiradi, ammo faryod qiladi. u yangi madaniyat elementlarini yaratuvchisiga aylanadi. Shu munosabat bilan madaniyatning qadriyatlar tizimi sifatida rivojlanishi, birinchidan, insonning o'zi rivojlanishi, ikkinchidan, uni ijodiy shaxs sifatida shakllantirish.
Etnopedagogik yondashuv. Bola ma'lum bir ijtimoiy-madaniy muhitda yashaydi va o'qiydi, ma'lum bir etnik guruhga tegishli.
Xalqning milliy urf-odatlari, madaniyati, milliy-etnik marosimlari, urf-odatlari, odatlariga asoslangan ta'lim pedagogik jarayonni loyihalash va tashkil etishga etno-pedagogik yondashuvni amalga oshirish uchun shartdir. Milliy madaniyat turli xil ta'lim muassasalari faoliyat ko'rsatadigan muhitga o'ziga xos lazzat beradi. Tarbiyachilarning vazifasi, bir tomondan. o'rganish) ushbu muhitni shakllantirish, boshqa tomondan - uning ta'lim olish imkoniyatlaridan maksimal darajada foydalanish.
Antropologik yondashuv birinchi bo'lib KD Ushinskiy tomonidan ishlab chiqilgan va asoslangan.
Uning tushunishicha, bu inson haqidagi barcha fanlardan olingan ma'lumotlardan tizimli foydalanish va ularni pedagogik jarayonni qurish va amalga oshirishda hisobga olish. “Agar pedagogika odamni har tomonlama tarbiyalashni istasa, unda avvalo uni har tomonlama tanib olish kerak.
KD Ushinskiyning ushbu pozitsiyasi zamonaviy pedagogika uchun dolzarb bo'lib qolmoqda.
Gumanitar bilimlarning bir tarmog'i sifatida pedagogikaning taniqli uslubiy printsiplari (yondoshuvlari), birinchi navbatda, barcha real muammolarni ajratib olish va strategiya va ularni hal qilishning asosiy yo'llarini aniqlash imkonini beradi; ikkinchidan, ta'lim muammolarining butun hajmini tahlil qilish va ularning ierarxiyasini (ahamiyatlilik tartibini) o'rnatish.
Va nihoyat, uchinchidan, pedagogikaning ushbu metodologik tamoyillari eng umumiy shaklda prognoz qilishga imkon beradi.