Peyğəmbər Məhəmməd Biography və Həyat Story

Xəlifə Ömər bütün icma yaxşı idi və bəzi yun darayıcı olan yaşlı bir xanım evində işıqlı lampa görmək oldu ki bir gecə getdi. O üz işləmişdir kimi, o, yaxşı həmd mübarək onu qorusun! Mən alaqaranlıq göz yaşları dayanmaq, Məhəmməd salam olsun ", deyib. Əgəryalnız ölüm yurduna mənim sevimli mənə qoşulmaq olub. "Ömər oturdu və gözləri düşdü bu ürək sözlərini eşidən bizə müxtəlif formaları verir bilirdi.

Ölüm Bilal yaxınlaşdı kimi, onun həyat yoldaşı, "O kədər." Səsləndi Bilal "O nə sevinc, mən, Məhəmməd və onun partiya sevgi o cavab olacaq!", Cavab

Məkkəlilər Zeydi gəldiyində, şəhid ona Müqəddəs məntəqələrinin həyata Ad-Dathina oğlu, Əbu Sufyan, harb oğlu ona dedi, "Mən sizə Məhəmməd İndi bizimlə idi ki, arzu deyil, Allah tərəfindən xahiş ki, o, yerinizə və kəsilib olunacaq başını ola bilər ki, və siz idi ki, sizinailə? Mən ki, mənim ailə geri mənə vəziyyəti, əgər belə bir tikan onu dikmek harada Məhəmməd bir yerdə olacağını arzu deyil, "Allaha Zeyd, cavab verdi:" Mən heç vaxt "Abu Sufyan dedi:" Məhəmməd əhli Məhəmmədə sevgi yolunda bir sevən görüldü kəs! "

Abbasın oğlu Məkkədən bir qadın Mədinədəki Peyğəmbər gəldi zaman bizə deyir. Gəlişindən sonra Peyğəmbər ərinin qəzəb hesabına öz ev tərk deyil ki, and and içərək soruşdum, və ya onun ətrafında bir dəyişiklik istəyirdi, çünki, və onun tərk üçün yeganə səbəbi idi ki,Allaha və Onun Peyğəmbərinə onun sevgi çünki.

Az-Zubair oğlu şəhid lay kimi, Ömər oğlu ", siz oruc bir adam idi dua Allaha və Onun Peyğəmbərinə sevilən Mən sizə nə görə," Allaha, Onun üzərində dayandı və onun üçün bağışlanma diləməsi və dedi .

Peyğəmbər Loving Signs

Başqa o fəaliyyət göstərən bilər və onun sevgi səmimi olmaz, əgər o / o başqa bütün digər həmin şəxs üstünlük sevən iddia edən kimsə, o da, o sevir nə üstünlük olacaq. Aşağıdakı əlamətləri həqiqətən Peyğəmbər sevənlər aydın olacaq.

Peyğəmbər sevgisi əlaməti o / o, onun nümunəsini təqlid sözləri onun peyğəmbərlik şəkildə tətbiq olunur, o, qadağan hansı, əməlləri, onun əmrləri itaət, yayınma, və aktiv asanlıqla, çətinlik, dəfə etdiyi şəkildə qəbul edəcək ki, və ya dezavantajlı. Siz Allah, "De (Peyğəmbər) deyirAllahı sevirsinizsə, "(3:31) məni təqib və Allah sevgi olacaq.

A işarəsi o / o Peyğəmbər tərəfindən qurulan və təşviq qanuna üstünlük öz istəklərinə və iştaha kənara olacaq. Allah məskən (Mədinə City) onların yaşayış etdi və onların inam olan Onlardan əvvəlkilər onlara köç edənlər sevirəm "deyir, onlar nə"Onlar verilmişdir nə üçün onların ürəklərdə hər hansı bir (paxıllıq) tapmaq və onlar özləri ehtiyac içində olsalar belə, onları özlərindən üstün tutarlar deyil (59: 9).

Bir şəxs bu gözəl keyfiyyət var, onda o / o Allaha və Onun Peyğəmbərinə üçün mükəmməl sevgi var. O qədər bu keyfiyyəti olmayan aşkar, onda onun sevgi təkmil, lakin bu məhrum deyil. Bir şəxs imbibing üçün cəza qarşılaşdığı zaman bu sübut Peyğəmbərin kəlam var.Peyğəmbər dedi whereupon adam, bir insan cinayətkar lə'nət etdiyi cəza almaq haqqında idi kimi "ona lənət etməyin. O, Allaha və Onun Peyğəmbərinə sevir."

Onun dili ilə daim, kim bir şey sevir - A əlaməti bol Peyğəmbər qeyd edir.

Peyğəmbər cavab həsrət bir əlamətidir. Hər lover onların sevimli ilə olmaq üçün can atır. Ash'arites qəbiləsi Mədinəyə yaxınlaşmışdılar zaman, onlar: "Biz, Məhəmməd və onun əhli sevgi ilə olacaq Sabah!" Şüarları dinlənilmişdir

Bir ibrət olduğunu, eləcə də ona göstərilən və təvazökarlıq göstərmək zaman ona həmd və hörmət aşkar olunacaq sevir, və onun adını eşidən zaman özünü aşağı Peyğəmbər kimsə zikr kimi. Biz zaman səhabələr Peyğəmbərin ölümündən sonra Isaac At-Tujibi bildirib olunurOnlar məzlum oldu onun adı eşitməmişəm, onların dəri titrədi və ağladı. Başqaları hörmət və ehtiram həyata belə idi isə Peyğəmbərin digər ardıcılları kimi bəzi ona sevgi və həsrət eyni həyata yaşadı.

Mühacir (Muhacir'i) və onun uğrunda eyni Helpers (Ansar) - əlamətləri arasında sevgi Peyğəmbər və onun ev xalqı və onun əhli üçün dilə gətirdi. Bu işarə ilə bir adam onlara nifrət edənlər düşmən aşkar olunacaq.

Al Hasan Al Hüseyn, Allah onlardan razı olsun, Peyğəmbər "Ey Allah, mən onları sevirəm, belə ki, onlara sevgi edin." Dedi

Al Həsən Peyğəmbər "Ey Allah, mən onu sevirəm, belə ki, hər kəs onu sevir, onu sevirəm." Dedi Və o da "Kim mənə nifrət, onlara nifrət edir." Dedi

Peyğəmbər "Yalnız bir mömin sevgi olacaq, və yalnız bir ikiüzlü sizə nifrət edəcək." Əli (Şeyx Darwish əlavə etdi: Hafiz ibn Həcər əvvəlki hədis və o, onu hədis bilirdi sitat çünki ibn Taymia ikiüzlülük ilə özünü möhürlənmiş ki, ancaq bununla aydın olur buna qarşı getdiki, ibn Taymia İmam Əli nifrət. O, həmçinin ibn Taymia) on altı dəfə İmam Əli böhtan Hafiz Həbib Əhməd Ghumari məşhur kitab qeyd olunur.

Ailəsi, Peyğəmbər "kim onun mənə nifrət nifrət, O, mənə bir hissəsidir." Lady Fatimə istinad, Allah ondan razı ola bilər, dedi

Peyğəmbər "Mən onu sevirəm, çünki onu sevirəm", Usamə, Zeydin oğlu ilə bağlı Lady Ayesha bildirib.

Peyğəmbər deyərək Helpers (Ansar) danışıb "ikiüzlülük əlamətidir onlara nifrət isə müəyyən iman əlaməti, Ənsar üçün sevgi deyil."

Peyğəmbər Fear Allah, Allahdan qorxun ", deyib. Mənim əhli məndən sonra onlara hədəfləri yoxdur! Kim Onlar məni sevirəm çünki onlara sevir sevir, kim bu, onlara zərər mənə zərər Kim mənə onların nifrət. Vasitəsilə onlara nifrət edir. Kim bu incidici əgər kimi bir şey mənə nə zərər yoxdurAllaha. Kim Allah ələ keçirildi haqqında üçün incidici ola görünür ki, bir şey yoxdur. "

Başqa sevir zaman faktdır, o adam sevir ki, hər şeyi sevir və bu, həqiqətən əhli və Tabien və Tabi Tabien icazə ki, hər şeyi öz sevgi müraciət edən (əhli ardınca iki nəsillər) ilə halda idi bu rədd appetites onlarınözünü.

Ənəs "Mən balqabağa sevdi ki, gündən." Balqabaq bir parça seçilməsi Peyğəmbər gördüm və dedi

Əl-Həsən, Peyğəmbərin nəvəsi, Allahın sülh onlara ola bilər, Salma üçün Cəfər ilə getdi və Peyğəmbər yemək üçün istifadə olunan bəzi qida hazırlamaq istədi.

Omar sarı rəngli sandal bir cüt qalıcı Peyğəmbər müşahidə, belə ki, o da eyni rəng bir cüt geyərdilər.

Bir ibrət Allaha və Onun Peyğəmbərinə nifrət edən hər kəs nifrət edir. Belə insanlar Allaha və Onun Peyğəmbərinə qarşı düşmənçilik nümayiş edənlər var. Ey iman gətirənlər bu işarə peyğəmbərlik yolu qarşı, və (peyğəmbərlik yolu yeniliklər təqdim edənlər müxalif olan bütün qarşısını almaq malik olanİslam ədəbinə uyğun deyil) və o, ağır müəyyən Qanunu tapa. Allah (58:22) "Siz heç bir millət Allaha, Allaha və Onun Peyğəmbərinə qarşı ki, hər kəs sevən axirət gününə inanan tapa bilməzsən", deyir. (Şeyx Darwish əlavə, biz Peyğəmbər Əfəndimizə bir şey tətbiq öyrənmək zaman,biz kimi çox riayət etməlidir. O bir şey bizə əmr, o bir şey onun bir qadağaya məruz halda etməkdən çəkinməyə heç bir öhdəlik var nə olmasaydı, biz, lakin dərhal dayandırmaq lazımdır.)

Peyğəmbərin əhli ona qarşı olan öz ailə üzvü qarşı durmaq hazırlanmışdır.

Lakin başqa bir işarəsi o, doğru yola yönəlməyiblərsə olan Peyğəmbər Əfəndimizin gətirdiyi Quran sevənlər var. Peyğəmbər Lady Ayesha haqqında soruşduqda, Allah ondan razı ola bilər "Onun xarakteri Quran idi." Dedi Quran sevgi Part, fəaliyyət, onun oxunması dinləməkbu, onu dərk onun çərçivəsində saxlanılması, və Məhəmməd Peyğəmbərin yolu sevgi.

Səhl, Abdullahın oğlu Allah Quranda sevgi deyil. Quran sevən əlaməti sevən əlaməti Peyğəmbər sevgisi "deyərək bu işarə danışdı. Peyğəmbər sevən əlaməti onun peyğəmbərlik yolu sevgi deyil. Işarəsi peyğəmbərlik şəkildə sevən axirət sevgi. əlamətiaxirətə sevən bu dünya üçün nifrət edir. Bu dünya üçün nifrət əlaməti siz müddəaları istisna olmaqla hər hansı bir yığdıqlarından yoxdur ki və axirətdə ilə təhlükəsiz gəlməsi lazım deyil. "

Peyğəmbər sevgisi bir başqa əlaməti, onlara yaxşı məsləhət onların maraq yaxşılaşdırılması üçün çalışırıq və Peyğəmbər "möminlərə incə və mərhəmətli" olduğunu eyni şəkildə onlara zərərli bir şey çıxararaq öz xalqına rəhmət edir (9: 128).

Mükəmməl sevgi əlaməti dünyanın turistik yoxsulluq üstünlük özünü inkar vasitəsilə özünü məhdudlaşdırır Kim aşkar.

Bir adam Peyğəmbərin yanına gəldi və dedi: "Ey Allahın Rəsulu, Allahın Mən səni sevirəm." "Yoxsulluq sürətli o yaz öz sonuna axır su daha məni sevən gəlir, çünki siz, məni yoxsulluq bir qalxan üçün özünüz hazırlamaq sevgi varsa." Peyğəmbər cavab verdi Abu Sayed Al-Khudri oxşar söz verib.

Reallıq və Peyğəmbər sevən mənası

Bu barədə bildirib edilmişdir nə Allaha və Onun Peyğəmbər və bir çox şeyi sevgi meydana müxtəlif fikirlər lakin reallıq fərqli tərəf müxtəlif dövlətlərin istinad ki, var.

Sufyan dedi və bəlkə o, "Əgər siz Allahı sevirsinizsə, mənim ardımca", demək ki, Allahın sözləri (3:31) düşünürdüm. "Sevgi Allahın Rəsulu aşağıdakılardan ibarətdir."

Alimlər edib:

"Peyğəmbərin Love qorumaq və onun peyğəmbərlik yolu itaət və qarşı qorxulu olan, onun qələbə iman etməkdir."

"Love sevimli daimi xatırlatmadır."

"Bu sevimli həsrəti edir."

"Sevgi onun master iradəsini aşağıdakı ürək, o sevir və nifrət nə nifrət nə sevir."

Bu fikir çox sevgi meyvə daha çox sevgi reallığı göstərir. Sevgi reallıq bir uyğun və ahəngdar ya tapdığı nə üçün meyl edir:

1. Belə ki, onlar uyğun, çünki bir təbii meyl olan gözəl çıxışları, melodik, dadlı qida və dadlı içkilər sevgi, onun təkmilləşdirilməsi zövq.

Belə İslam alimləri, onun həyatını və əməlləri nümunəvi dik təbiətli insanların sevgi kimi intellekt, habelə ürək təcrübəli olan nəcib daxili keyfiyyət, təkmilləşdirilməsi 2. tapıntı zövq. Bir adam sevgi bir ehtiraslı forması üçün meyl təbiidirdemək olar ki, ifrat belə şeylər.

3. Bir şəxs onun fayda və xeyir-dualarını qəbul edilməsi onun üçün uyğun tapmaq hesabına bir şey sevgi bilərsiniz. Bu yaxşı bir olmaq tapır nə sevgi təbii disposition edir.

Bu üç yanaşma başa sonra, sonra Peyğəmbər sevgisi üçün bu üç səbəbləri aid və sevgi ruhlandırıcı bu üç şey də ona şamil olunur ki, aşkar.

Onları yenidən qeyd etmək ehtiyac yoxdur ki, onun physique, xarici görünüşü və onun mükəmməl xarakter gözəlliyi artıq müzakirə olunub.

Biz artıq Peyğəmbər millətin qəbul faydaları və xeyir qeyd. Və biz də Allahın atributları olan o mübarək və vasitəsilə öğrenilemeyen belə bizə qarşı onun millət üçün var şəfqət, mərhəmətinə, onun rəhbərliyi, incəlik doğru kimi bəşəriyyət faydalarıBizə və onun mübarizə cəhənnəm bizi saxlamaq üçün. , Və "Ey Peyğəmbər, Biz səni şahid, müjdə daşıyıcısı kimi göndərdik: Allah (107 24)" Biz bütün aləmlərə rəhmət olaraq başqa sizə (Peyğəmbər) göndərdik deyil "deyərək Onun Peyğəmbər təsvir və xəbərdarlıq daşımaq; Allaha zəng Allahın izni iləvə münəvvər lampa kimi ". (33: 45-46) Və" Bu, Onun ayələri onlara oxuyan, onları təmizləmək və onlara öyrətmək, özləri savadsız (ərəblər) arasında böyüdən O, Messenger edir Kitab və hikməti "(62: 2).

Möminlər üçün Peyğəmbər olan yaxşılıq hər hansı bir yaxşılıq worthier və ya daha çox əhəmiyyəti var ola bilməz. Peyğəmbər rəhbərliyi bizim yol, çünki bütün müsəlmanlar üçün daha universal faydalı və onun xeyir-duası daha çox üstünlük ola bilər ki, başqa heç bir lütf yoxdur. O,Bizim korluq səhv bizi xilas edən biridir. O, uğur və şərəf bizə zəng edən biridir! O, Rəbbimiz və şəfaət bizim yoldur. Onun xoşbəxtlik ilə axirətdə üçün, Allah istəyən bizə bizim üçün adına və ayı şahid danışmaq və gətirəcək olan biridir!

İndi sizə, Peyğəmbər sevgisi biz onun coşğun yaxşılıq və universal gözəllik təbiəti ilə bağlı biz sizə gətirdik orijinal kotirovkaların hesabına məcburi ki, əziz oxucu aydın olmalıdır.

Bir şəxs onun həyatı boyu bir dəfə və ya iki dəfə ona qarşı onun alicənablıq hesabına bir şəxs sevgi bilər, və ya o, hətta bir təhlükə və ya zərər onu saxlayır ki, əgər - və yalnız bir müvəqqəti xarakter daşıdığını nəzərə - bir sonra nə ona əbədi xoşbəxtlik verir və əbədi onu qoruyur şəxsCəhənnəm cəza? Həmin şəxs böyük məhəbbət layiqdir!

Onun davranışı yaxşı və onun davranışı dik zaman hökmdar sevilən zaman padşah sevilir. Bilikli şəxs və ya nəcib xarakter bir şəxs uzaq yaşayır, hətta əgər o bu hesab sevilən olunacaq. Amma kimsə insan olmaq daha layiqdir ki, bu keyfiyyətləri bütün təkmilləşdirilməsi malik zamansevilən və əlavə daha layiq!

İmam Əli, Allah ondan razı ola bilər, Peyğəmbər deyərək təsvir "birdən ona qorxacaq oldu. Onu sevirdim onunla şirkət saxlanılır Kim ona rast gəldi Kim".

Peyğəmbər məsləhət məcburiliyi tələb zaman

Allah (9:91) ", zəif xəstə, onlar Allaha və Onun Peyğəmbərinə sadiq əgər, (arxasında qalmaq üçün) sərf etməyə bir şey olmayan olanlar üçün heç bir günah yoxdur", deyir. Şərhçilər insanlar Allaha və Onun Peyğəmbərinə səmimi doğru əgər onlar səmimi müsəlmanlar gizli və aşkar olduğunu deyirlər.

Tamim reklam Dari Allahın Rəsulu, üç dəfə vurğuladı ki, "Din aktiv məsləhət deyil." Onun Əhli "kimə, Ey Allahın Rəsulu Allah?" Soruşdu O, "Allah və Onun Kitabına, Onun Peyğəmbərinə və müsəlman liderləri və adi insan üçün." Cavabını verdi Bir imam bu öhdəlik olduğunu bildirib.

İmam əl Khattabi "Məsləhət yaxşı nə obyekti üçün arzu təyin etmək üçün istifadə bir söz. Bu, bütün mənaları olan bilən yalnız bir söz ilə izah etmək mümkün deyil." Dedi Dil, məsləhət səmimi qayğı əsaslanır.

Məsləhət aşağıdakı kimi fayda çatdırdı və bir başqa keçirilir, səmimi qayğı çatdırılması:

Allaha və Onun naminə istinad Advice Allah Özünü təsvir və insan davranışının lüğət təsvir Onun atributları ilə Allaha təsvir deyil hansı şəkildə Allah izah Onun birliyinə inam çatdırmaq üçün. Bu, aradan qaldırılması Allah sevir nə üçün arzu nəAllah nifrət və Allaha ibadət səmimiyyət.

Allahın Kitabına istinadən məsləhət, bu inam çatdırmaq üçün ona müvafiq, onun gözəl oxunması, təvazökarlıq bu hesabına və hörmət hərəkət edir. O, həmçinin anlaşma və ekstremistlərin təhrif və hücum onu ​​qorumaq, eləcə də orada hüquq axtaran deyilvə heretics.

Allah Rəsulu istinadən məsləhət əmr və ya qadağan hər hansı ona o gətirdiyi bütün itaət ilə birlikdə xalqına peyğəmbərlik təsdiq çatdırılmasıdır.

Abu Ibrahim Ishaq At-Tujibi "Allah Rəsulu Advice o gətirdiyi nə uyğun və fəaliyyət vasitəsilə peyğəmbərlik yolu yaxından riayət etməkdir." Dedi

Peyğəmbər həyat zamanı onun əhli məsləhət çatdırılması, ona kömək qorumaq idi, onun düşmənləri, ona itaət və Ona xidmət üçün çalışırıq həyatlarını və əmlaklarını sərf qarşı, və bu Allahın sözləri aşkar, "Möminlərin içərisində sadiq olmuş adamlar var onlarınAllah ilə əhd "(33:23)." Siz Allaha və Onun Peyğəmbərinə iman və mülkiyyətindən və özünüzə Onun yolunda mübarizə edir "(61:11).

Ölümündən sonra Peyğəmbər naminə müsəlmanların məsləhət çatdırılması onun hörməti saxlanılır və ona hörmət və böyük sevgi göstərmək üçün təmin etməkdir. , Peyğəmbərlik yolu öyrənmək üçün çalışırıq, onun hüquq başa düşürük, ailəsi və əhli sevirəm. O sevmədiyi heç çəkinin vəpeyğəmbərlik yolu və onun baş verməsi üçün ayıq olan deviates nə nifrət. Bu, onun milləti üçün onun xarakteri, onun həyat və etika və onun tətbiqi səbr olan bilik axtaran rəhmət var.

Bu bir məsləhət çatdırılması onun əlamətləri arasında, eləcə də Peyğəmbər sevgisi meyvə biridir ki, həyata keçirir.

İmam Əbul Kasim Al Qushayri qəhrəmanlığa məşhur Xorasanda, padşahlarının biri idi və Saffar As kimi tanınan Amr, Al Layth oğlu, bir görmə görüldüyünü bildirib və nə Allah sizinlə görüb ", soruşdu ? " O, "O məni bağışladı." Cavabını verdi Amr Allah onu əfv nə hesabı istəndiolan o bir dağın zirvəsinə dırmaşdı və qoşunları və geniş sıra aşağı baxdı Bir gün məni məmnun ", cavabını verdi. Allah Rəsulu ilə ola bilərdi Sonra arzuladı mən onun yardım gəlib ola bilər ki, və ona kömək. Allah məni bağışladı ki, çünki bu idi. "

Müsəlmanlara məsləhət çatdırılma onlar həqiqət sifariş zaman onların imamların itaət etməkdir. Bu, onlara kömək ən yaxşı şəkildə həqiqət onlara xatırlatmaq, onlar xəbərsiz olan müsəlmanların işlərinə də etməmək məsələlərə onların diqqətini çəkmək və edir. One onlara nə səbəb hücum nəonlara narahatlıq, və ya insanlar arasında fikir ayrılıqları gətirmək, və ya insanlar onları uzaqlaşdırmağa.

Adi müsəlman naminə məsləhət ən yaxşı maraq üçün onu çatdırmaq və onları doğru deyil. Bu nitq lakin hərəkət vasitəsilə yalnız öz Din məsələlər və bu dünyada onlara yardım etməkdir. Bu, qafil olanların xəbərdar cahil məlumat və yoxsullara vermək. Bu edironların təqsiri gizlədilməsi və onlara zərər və onlara fayda gətirəcəyini nə qovaraq.

THE NECESSITY hörmət izzət və şərəf Peyğəmbər

The Cure

Səhih-ŞƏFA

ilə

Hakim Abulfadl Eyad,

öldü (1123CE - İslam Year 544H)

Ümumi

ilə

Grand muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Ilə revize

Muhaddith Abdullah Talidi

Bir uyğunlaşma

ilə

Hədis Servant, Şeyx Əhməd Darwish (Arabic)

Khadeijah A. Stephens (İngilis dili)

Ayesha Nadriya (İndoneziya)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Bütün hüquqlar qorunur. Copyright / IP Siyasəti - - Service şərtləri Təlimatları

Quran həmd zəruriliyini ifadə,

Hörmət və Onur Peyğəmbər

Allah "Biz səni şahid, müjdəçi və xəbərdarlıq edən elçi kimi (Peyğəmbər) göndərdik siz (insanlar) Allaha və Onun Peyğəmbərinə iman və ona dəstək və onu yad ki." Deyir (48: 8 -9).

Allah həmçinin Ey iman gətirənlər Allah və Peyğəmbərindən önə deyil ", deyir. Allahdan qorxun. Allah eşidəndir, biləndir. Ey iman gətirənlər! Peyğəmbərin səsindən artıq qaldırmaq, nə də bir kimi ona da uca səslə deyil Sizin işləri deyə bir biliyi olmadan ləğv edilməlidir. " (49: 1-2)

Həmçinin, (24:63) "bir-birinə zəng kimi aranızda Rəsulunun zəng etməyin".

Sitat ilk ayə, bizim diqqət Peyğəmbər Əfəndimizin şərəf və ona böyük hörmət göstərmək üçün öhdəlik Allah tərəfindən tərtib edilir. Al Akhfash və hazırda Təbəri Alimlər bu da o kömək və yardım lazımdır o deməkdir ki, fikir var.

Ey iman gətirənlər ona əvvəl danışmaq üçün ikinci sitat ayədə xəbərdar edilir, son dərəcə pis rəftar təşkil edəcəyini başqa nə.

Səhl, At-Tustori oğlu Abdullah ayə o danışır və danışdığı zaman sükutla ona qulaq əvvəl danışmaq deyil, deməkdir. Al Hasan və bir neçə əhli bu qərar qəbul gələndə, əhli Peyğəmbər söylədiyi əvvəl hər hansı bir məsələni həyata keçirmək qadağan və verilibOnun təlimat bu Peyğəmbər onu sifariş halda onların Din başqa bir şey mübarizə və ya idi asılı olmayaraq. Onlar hər hansı bir məsələ ona qabaqca etmək icazə edilmişdir.

Allah başqa nə deyil ehtiyatla bu ayə bağlayır, O deyir, "Allahdan qorx! Allah eşidəndir, biləndir!" (49: 1). Al-Mawardi qorxusu Allah 'bir Onun Peyğəmbər üstün olmamalıdır deməkdir ki, izah.

Sulami kimi söylədi səbəbiylə Peyğəmbərimizə nə siz diqqətsizlik, laqeyd, ya hörmətsizlik Allah eşidəndir, biz nə bilir yadda əgər, Allahdan qorxun lazımdır deməkdir. Bundan sonra Allah Peyğəmbər ki, yuxarıda səslərini yüksəltməyə və ya ucadan danışmaq onlara qadağan etdi.

Abu Muhammad Makki bir əvvəl Hz danışmaq olmaz nə başqaları üçün nə etmək adət olduğu kimi biri onun adı ilə ona zəng etməlidir, yəni kimi ayə izah. Bu, bir hörmət və yüksək hörmət onu saxlamaq və Allah və ya Peyğəmbər Messenger kimi adların ən nəcib ona müraciət lazımdır deməkdirAllah. Bu deyir (24:63) "bir-biri üçün zəng kimi aranızda Rəsulu zəng etməyin ki," ayə tərəfindən dəstəklənir. Başqa alim onlar yalnız ona sual etməlidir ki, demək ki, fikir idi.

Allah (49: 2) xəbərdarlıq "nə sizin bilik olmadan ləğv edilməlidir işlərinizdə deyə bir-birinə nə kimi ona da uca səslə". Bu Tamin qəbiləsindən bir heyət gəldi və qışqırıb bu ayə nazil bildirib ki edilmişdir "Məhəmməd, Məhəmməd, bizə çıxmaq." Və Allah censured kicahil olduğu üçün onlara və (49: 4) "Onların əksəriyyəti anlaşma olmaması", deyib.

O, həmçinin keçmiş ayə səsləri qaldırılmışdır bir mübahisə baş verən Peyğəmbər iştirakı ilə baş verən Əbu Bəkr və Ömər arasında söhbət istinadən nazil edildiyini söylədi. Ömər Peyğəmbər danışıb Bundan sonra o sarsılmaz əgər o, yavaşdan danışdıgizli; Onun səs Peyğəmbər onun səsini bir az qaldırmaq Ömər soruşdu whereupon demək olar ki, işitilemez idi.

Ayənin, "Ey iman gətirənlər, demək deyil" Bizi müşahidə "(2: 104) şərhçi bu söz Helpers (Ansar) arasında ümumi istifadə idi və bizə müşahidə" şərti məna daşıyır və biz olduğunu izah "Siz müşahidə. Hörmət Ansar ifadəsini istifadə qadağan edildi Out, zaman danışanHz.

O, həmçinin İvrit sözü "Ra'ina" pis deməkdir, çünki yəhudilər Peyğəmbər istehza eyni ifadəsini istifadə bildirdi edilmişdir.

Bu Companion Böyük Respect

Peyğəmbər və onların təqdis

Amr, Al kimi oğlu, böyük sevgi danışdı, hörmət və o, heç bir daha sevimli mənə Allah Rəsulu nə mən o daha çox hörmət hər kəs daha var "deyərək Peyğəmbər idi. Mən almaq heç vaxt Onun üçün var böyük hörmət hesabına, ona Gazing mənim fill. Mən olsaydıonu təsvir etmək xahiş kifayət qədər ona baxmaq iqtidarında deyiləm, çünki mən, bunu etmək iqtidarında olacaq. "

Ənəs bizə deyir, "Rəsulullah birlikdə Əbu Bəkr və Ömər ilə, mühacir və Helpers müşayiət getdi. Əbu Bəkr və Ömər başqa onların heç biri ona baxmaq gözlərini qaldırdı. Onlar Peyğəmbər və o baxmaq olardı onlara baxmaq olardı, onlar ona təbəssüm və o təbəssüm olardıonlara. "

Osama, sharik oğlu Peyğəmbər və onun əhli bəzi indiki olan bir araya təsvir. O, "Mən Peyğəmbərin yanına gəldi və başlarına perched quşlar var idi, əgər onun əhli hələ də onun ətrafında oturdu fark." Dedi Hind, Abi Hala qızı "O, oxşar bir şey etdiOnların üst perched quş varmış kimi onun ətrafında oturan o rüku edirəm danışdı. "

İslamı qəbul hələ olan Urvə, Məsud oğlu, Hudaybiyah və müqavilənin imzalanması əvvəl Peyğəmbər elçi kimi Koraysh tərəfindən göndərilən zaman. O səhabə Peyğəmbər idi hörmət böyük, misilsiz məbləği astounded idi.

Urvə heç əvvəl hər kəs üçün ödənilən belə böyük hörmət görmüşdü ki şərhini etdi. O, Peyğəmbər dəstəmaz zaman onun əhli onun qalan su bəzi almaq üçün qamış gördüm və əslində onlar yaxın onu almaq üçün mübarizə etdi. Onlar onun tüpürcək və üzlərini üzərində silmək olardıvə orqanları. Saç bir sahil ondan düşdü, əgər onlar bunu almaq üçün qamış olardı. O əmr verdi zaman onlar onu yerinə qaçdı. Deyə danışdı zaman onlar onun iştirakı onların səsləri saldı. Urvə hörmət ona nəzər etməyib Peyğəmbərin əhli fərq. Bu Koraysh üçün Urvə qayıdışı ilə,O Məhəmmədin əhli Məhəmməd göstərir ki, mən onun səltənət, onun imperiyasının Sezar və onun səltənət Nəcaşi ildə Xosrov ziyarət və Allah, mən eyni hörmət ilə müalicə hər hansı bir padşah və ya imperator görməmişəm ", onlara . "

O, həmçinin Urwa, bildirib ki, hesabat "Məhəmməd onun əhli tərəfindən keçirilən kimi belə yüksək ehtiram keçirilən padşah görməmişəm, mən onu tərk heç vaxt bir nəfər gördük."

Allah Rəsulu taraş görəndə Anas vaxt deyir. Onun əhli onun ətrafında dayanıb və saç bir kilidi düşdü zaman onlardan biri bu qədər seçilmiş.

Allah Rəsulunun əhli bir adam əhdini yerinə etmiş kimi nə haqqında Peyğəmbər xahiş, cahil bədəvi xahiş zaman Talha, vaxt danışdı. Əhli onun üçün idi ehtiram hesabına özlərini xahiş utancaq idi. Bədəvi soruşdu, lakin Peyğəmbərdərhal ona cavab vermədi. Talha gələndə ona baxdı və ayə oxunduğu (33:23) "Allaha etdikləri əhdə sadiq olmuş kişi var möminlər arasında. Bəzi ölüm onların əhd yerinə və başqaları dəyişdirmək üçün sert gözləyir". Sonra Talha şəhid ölümündən sonra, olduPeyğəmbərin.

Ölümündən sonra Peyğəmbər hörmət davam etməsi və Esteem Due

Onun ömrü ərzində Peyğəmbər hörmət etmək lazım idi kimi eyni şəkildə, o, vəfat edib ki, indi ona hörmət etmək çox vacibdir. Bu daxil, ailəsi Peyğəmbərin dedikləri və ya yol bir onun adını eşidən zaman, eləcə də qeyd olunur zaman bir göstərmək lazımdır hörmətvə əhli.

Abu İbrahim At-Tujibi Peyğəmbər, onların iştirakı ilə qeyd zaman hələ, məzlum qorxulu, hörmətli olmaq iman edən hər kəsin üzərinə öhdəlik və bizə deyir ki. Onun ömrü ərzində Peyğəmbər əhli tərəfindən göstərilən hörmət və davranış eyni dərəcədə təqlid olunmalıdır,yalnız kimi o bizim iştirakı hələ də.

Bir gün Əbu Cəfər, mö'minlərin Prince möminlərin Prince, bu məscidində səs qaldırmaq deyil "deyərək bunu ona xatırlatdı Peyğəmbər Malik Məscidində Malik ilə mübahisə başladı necə. Allah bizə öyrətdi səs yuxarıda səslərini qaldırmaq deyil, "Ey iman gətirənlər deyərək davranmaqPeyğəmbər: Allah Rəsulunun hüzurunda səsini endirənlər o qəlbləri Allah (pis) off warding üçün sınağa çəkmişdir "(49 2), və, Ja'fars diqqət çəkdi" (49: 3) Malik də ayədə xəbərdarlıq ona xatırlatdı "(Peyğəmbər) sizə səslənirəm edənlər" (49: 4),bununla Peyğəmbər həyatı zamanı ona görə eyni hörməti vəfat baxmayaraq ki, Cəfər xatırladan sonra ona bağlıdır.