Piyəruna sıxani

Rus dilində: 
11.  Алиев  Д.  Фольклор  малочисленных  народностей 
Азербайджана:  лагичцы,  с.24-38.  Традиционная  культура 
народов  Поволжья  Материалы  II  Всероссийской  научно-
практической  конференции  с  международным  участием 
(10-12 февраля 2015 г.) -Казань: Ихлас, 2015 
12.  Ализаде  А.А.  Лагич.  Историко-этнографическое 
исследование . Баку .2010 
13.  Грюнберг  А.Л.  Язык  северо-азербайджанских 
татов.Ленинград, 1968 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

---

 
 
12 
DEMONĠK VARLIQLAR HAQQINDA MƏTNLƏR 
 
1.  Homilərə  (qadının adı)  ye gedeyi  bı  xosde bire. Ye şö 
ürə qiyə zəron bərdond ba qul Oğbuloğ, hələm əzüyiş bon gərd, 
kühə bon ruyi, yəni bə tərəfon Mıji. Hə bi yərəh ye çüyi bafdo-
ran bı pöyi. Bismilloh güfdüre, həçinun dun bı xo bire vogəh bi-
re. Xışdaniş zumusdun bire. Un gedə ba xudo səyənd boşı azun 
yara umo. Gij bı, hə əzüyiş mırd. 
Tərcüməsi: 
Hamilə  adlı  bir  qadını  bir  oğlan  istəyirmiş.  Bir  gecə  onu 
çağırıb aparırlar Ağbulaq dağı tərəfə, ondan o tərəfə,dağın o biri 
üzünə, Mücü tərəflərə. Birdən ayağına  bir ağac dəyir, “bismil-
lah” deyir və ayılır. Bu qışda olubmuş. Oğlan ordan gəldi, dəli 
oldu və elə ondan da öldü. 
 
2.  Ye  rah  Bircədısti  dire  ki,ye  qilindeyi  ba  qurt  məştəfə. 
Ma dun in qilində az mun bədtərhona əzənişun bire. Ma dun Bir-
cədısti əz in qilində duto mıhrə rə vaçandə bire.Un şö tə bı səböh 
bafan dərmuna vaçandund ki, vax biyo mıhrəhona ti ki ti. Zaniş 
vaxişde mıhrəhona vorde ə dər dore ə zü bədə sokit birond. 
Tərcüməsi: 
Bir  dəfə  Bircədostu  görür  ki,  aftavanın  boynunda  bir 
muncuq boyunbağı  var. Sən demə, bu  boyunbağı  bizdən  betər-
lərin  imiş.O gecə səhərə  qədər qapımızı döyüb dedilər ki, gəti-
rin muncuqları verin.Axır arvad muncuq boyunbağını verəndən 
sonra sakitlik olur.  
 
3.  Yerahiş  bafand  ye  şikəsdə  kileyi  bı  numiş  bafan  Sə-
riyyə  bı.  Ürə  bafan  xosdəbirun  be  Mihib  babo,  amo  evlodişun 
na bı. Üreiş bafan yerah bərdəbirun bı sər Qərçə bı Kələ Zimin. 
Hə  bara  bı  rasiran,  pöyi  bafdoran  bı  gəndım,  bafan  Bismilloh, 
vogəh bəbiran. Fikir bısoxdan ki ürə bərə ki vorde. Ye təhərinə 
voyəşdən umoran ba xuna. Ba xuna xəbər vəyıfdənund əz in ki, 
tı bicə biri. Üyiş bafan ki, nə bısdanum, amo mənə qiyə zərund 
ve ye şunuxda səsi bərdund. Amo bafan şö tıra kiyisə qiyə bızə-

---

 
 
13 
rəni san bismilloh güyi. Bismilloh güyi san ha bara vogəh boşi 
diyə tıra hiç kəs na san bərı. 
Tərcüməsi: Bir dəfə də  şikəst bir qız  vardı adı da Səriy-
yə.  Onu  almışdıq  Mühib  baba  üçün,  amma  övladları  yox  idi. 
Onu da bir dəfə aparmışdılar Qərçəyə, Kələ Zimin adlanan yerə. 
Ora  çatan  kimi  ayağı  dəyir  buğdaya.  “Bismillah”  deyən  kimi 
ayılır və düşünür ki, onu bura kim gətirib. Evə qayıdanda ondan 
soruşurlar  ki,  harda  idin.  O  da  deyir  ki,  bilmirəm,  amma  məni 
bir tanış səs çağırdı və dalınca apardı. Ona görə deyirlər ki, gecə 
səni kimsə çağırsa, “Bismillah” de, onda ayılacaqsan. 
 
4.  Yerah  bısərmaniş  ye  əzini  kori  umore.  Bı  Qərçə  birim. 
Hamırammaniş  bə  qışloğ  bı.  Şöbururman  ve  zanxışdan  bon  yeki 
xuna  xısirə  birund.  Məniş  girəşdum  ba  xuna,  duroz  birum  bı  gö 
man,  hə  nüg  çımman  bı  xo  rafda  bı,  dirum  yeki  qiyə  bızəran: 
”Leylo,vay Leylo” Höy dorum, amo dirum ki, hiç kəs ni. Ye rah iş 
avoz qiyə zərund:  “Leylo,vay  Leylo” Bon  məhəl  güfdurum  “Bis-
milloh” əsər bə nüg dı rahiş güfdürum. Əz ü bədə diyə nə şinirum.  
Tərcüməsi:Bir  dəfə  mənim  də  başıma  belə  bir  iş  gəlib. 
Qərçədə  idim.Yoldaşım  qışlaqda  idi.  Qaynım  arvadı  ilə  qonşu 
otaqda  yatmışdılar.  Mən  də  keçdim  o  biri  otağa,  uzandım 
yerimə və gözüm təzəcə yuxuya getmişdi ki, eşitdim: “Leyla, ay 
Leyla”  Dedim:  “Bismillah”  amma  yenə  iki  dəfəo  səsi  eşitdim. 
Amma ondan sonra daha o səsi eşitmədim (S: 4; T:2).