Psixologiyaga kirish Ma`ruza Ruhiy hodisalar va hayot jarayonlari

HAYVONOT DUNYOSIDA PSIXIKANI RIVOJLANTIRISH VA INSON ONGINI SHAKLLANTIRISH

uning xatti-harakatlariga, shuningdek, ongga bir xil ta'sir ko'rsatadi.

Zoopsixologiya-hayvon psixikasining rivojlanishini o'rganadigan psixologiya bo'limi.
Instinct-genetik jihatdan aniqlangan xatti-harakatlarning shakli.
Intellektual xatti-harakatlar hayvonlarning aqliy rivojlanishining eng yuqori nuqtasi bo'lgan va birinchi navbatda, hayvonning ingl.
Qobiliyat-mashqlar jarayonida hosil bo'lgan harakatni amalga oshirishning avtomatlashtirilgan usuli. Shuningdek, u hayvonlarning xulq-atvorini rivojlantirish bosqichi sifatida qaraladi.
Bilinki bilinçaltı-insonning xatti-harakati va uning ongining mazmuniga sezilarli ta'sir ko'rsatishi mumkin bo'lgan ongli bo'lmagan aqliy jarayonlar va davlatlar to'plami.
Panpixizm-barcha narsalarni ruhga beradigan noto'g'ri nazariya.
Psixika-miyaning maqsadi va ongidan qat'i nazar, insonning xulq-atvori va faoliyatining maqsadga muvofiqligini ta'minlaydigan mavjud haqiqatni aks ettirish xususiyati.
Noqulaylik-tashqi stimulyator omillarining ta'siri ostida fiziologik holatni o'zgartirish qobiliyati.
Tushuncha-bu insonning ijtimoiy-tarixiy faoliyati vositasida faqat insonga xos bo'lgan, ob'ektiv haqiqatning ruhiy aks etishi shaklidir.


Shakl.1. Daraxt hasharotlaridan odamga evolyutsion-tarixiy rivojlanishning soddalashtirilgan sxemasi (pastdan yuqoriga: daraxt hasharotlari, lemurs, dolgopyat, yangi dunyo maymunlari, antropoid maymunlar, odamlar)
Tropizm-biologik ahamiyatga ega stimullar ta'siri ostida o'simliklarning harakat yo'nalishi o'zgarishi.
Sezuvchanlik-ba'zi tirik organizmlarning bevosita biologik ahamiyatga ega bo'lgan tirnash xususiyati bilan bog'liq signalizatsiya funktsiyasiga ega bo'lgan ogohlantirishlarni sezish qobiliyati.
Psixikani rivojlantirish muammosi o'rganishning uch jihatiga ega:
hayvonot dunyosida psixikaning paydo bo'lishi va rivojlanishi;
inson ongining paydo bo'lishi va rivojlanishi;
insonning ontogenezida psixikaning rivojlanishi, ya'ni tug'ilishdan to umrgacha.
Har qanday rivojlanishning asosiy omili ichki qarama-qarshiliklarning kurashidir, eski va yangi o'rtasidagi kurash, omon qolish va tug'ilish o'rtasidagi kurashdir. Bu psixikaning rivojlanish manbai. Ruhiy rivojlanish har doim yangi bir narsaning paydo bo'lishi bo'lib, unga o'tish tabiatda sakrashga o'xshaydi, u doimo bosqichma-bosqich tanaffuslarni o'z ichiga oladi.
Hayvonot dunyosida psixikaning rivojlanishi asab tizimining paydo bo'lishi va rivojlanishi, ayniqsa miya bilan chambarchas bog'liq.
Pastki hayvonlardagi asab tizimi turli shakllarda mavjud: mesh, ring, radial va boshqalar.
Asab tizimi tufayli organizm bir butun sifatida ishlay boshlaydi.
Rivojlanish jarayonida asab tizimi mushak to'qimalariga botiriladi, uzunlamasına iplar yanada aniqroq bo'ladi. Bir vaqtning o'zida

Shakl. III.2. Psixikaning evolyutsiyasi (K. K. Platonovga ko'ra)
tananing oldingi uchini olish tobora muhim ahamiyatga ega bo'lib, unda asab elementlarining to'planishi va siqilishi sodir bo'ladi — miya asta-sekin paydo bo'ladi.
Sezuvchanlik (qarang) tirnash xususiyati asosida (qarang) jonli materiyaning universal xususiyati sifatida paydo bo'ladi. Sezuvchanlik-psixikaning birinchi namoyishi va uning paydo bo'lish ko'rsatkichi. (A. N. Leont-eV), ya'ni" sezgirligi bir signal vazifasini amalga, muhitda tanani et hidoyat " tana biologik muhim marta faqat signalizatsiya, biologik neytral ogohlantirishlarga reactro-vat boshlaydi-Drazhitelyah.
A. N. Leontiev hayvonlarning ruhiyatining rivojlanishining uch bosqichini ajratib turadi. Zamonaviy nuqtai nazarga ko'ra (K. E. Fabri), har bir bosqichda turli darajalar bo'lishi mumkin: eng past, eng yuqori, eng yuqori.
Elementar sezuvchanlik bosqichida hayvon faqat tashqi dunyo ob'ektlarining alohida xususiyatlariga javob beradi.
Ob'ektni qabul qilish bosqichida hayvonning faoliyati ob'ektlarning individual xususiyatlariga emas, balki butun narsalarga ta'sir qilish bilan belgilanadi. Haqiqatni aks ettirish Holistik tasvirlar shaklida amalga oshiriladi.
Zakovat bosqichi (qarang) yanada murakkab harakatlar bilan tavsiflanadi

Shakl. III.3. Miya va hissiy organlar (evolyutsiya bosqichlari)

Shakl. 4. Asab tizimining turlari (chap tomonda-asab hujayralari va diffuz asab tizimining tolalari, o'ng tomonda-hidra diffuz asab tizimi, chap pastki qismida-yomg'ir qurtining asab tizimi; pastki o'ngda-asalarilarning asab tizimi)

Shakl. III.5. Miyaning mutlaq vazni

Shakl. III.6. Miyaning nisbiy vazni

haqiqat va haqiqatni aks ettirishning murakkab shakllari. Ushbu bosqich uchun muhim bo'lgan ikki bosqichli muammolarni hal qilish qobiliyati, uni hal qilish uchun dastlabki tayyorgarlik choralarini talab qiladi.
Hayvonlarning ruhiyatining xususiyatlari ularning xatti-harakatlarida uchraydi. Ular tug'ma va hayot davomida olingan hayvonlarning xulq-atvorini ajratib turadilar.
Biologik ehtiyojlarni qondirishga qaratilgan va shartsiz reflekslarga asoslangan murakkab xatti-harakatlar instinktlar deb ataladi(qarang).
Oziq-ovqat instinktlari, o'z-o'zini himoya qilish, ko'payish va boshqalar mavjud.
Instinktlar ularning nisbiy barqarorligi, bir xil turdagi hayvonlarda namoyon bo'lishining bir turi bilan tavsiflanadi.
Hayvonlarning xulq-atvorini mashq qilishda alohida-alohida sotib olingan va mustahkamlangan usullar ko'nikmalar (qarang) deb ataladi.
Malakalarning shakllanishi asab tizimining rivojlanish darajasiga va hayvonlarning ruhiga bog'liq. Hayvon rivojlanish darajasiga qarab qanchalik baland bo'lsa, unda qobiliyatlar qanchalik oson va tezroq shakllansa, tabiatda ular qanchalik qiyin bo'lishi mumkin.
Hayvonlarning intellektual xatti-harakati (qarang) tashqi muammolarni hal qilishning yangi usullarini "kashf qilish" bilan tavsiflanadi

Shakl. III.9. Xulq-atvorni instinktiv tartibga solish jarayonlari sxemasi: o-algılanan ob'ektlar va ularning xususiyatlari, p-retseptorlari, R - tan olingan misol, IPR-qaror qabul qilish, PP-xatti-harakatlar dasturlari. O ' - xulq-atvor dasturlarini amalga oshirish natijasida o'zgartirilgan ob'ektlar, OI-baholash instantsiyasi, xulq-atvorni rag'batlantirish manbai

Shakl. III.10. Odamning qo'lini uyga yaqinlashtirish uchun qora chivinli jo'jalarning konjenital reaktsiyasi
Qurol sifatida narsalar, to'siqlarni chetlab o'tish, ikki fazali muammolarni hal qilish ,ichki hodisa (to'satdan hal qilish uchun kutish) va boshqalar.
Intellektual xarakter, birinchi navbatda, antropoid maymunlarning harakatlaridir.
Shunga qaramay, hayvonlarning intellektual harakati, insondan farqli o'laroq, oqmasligi kerak

Shakl. III.11 gagarka tuxum o'rniga toshni "siqib chiqaradi", uning yo'qligida yangi joyga ko'chiriladi va uning ko'rinishida bo'ladi
ob'ektiv qonunlarni bilish va ular tomonidan amalga oshirilmaydi, umumlashtirilmaydi va "insoniy" usullar bilan (nutq, vositalar va mehnat mahsulotlari orqali) o'tkazilmaydi.
Hatto yuqori maymunlarning intellektual harakati tabiatda juda oddiy va ularning hayotlarining tabiiy sharoitlarida yuzaga keladigan vazifalar doirasidan tashqariga chiqmaydi.



Shakl. III.12. Beavers to'g'on qurish (G. 3. Roginsky)



Shakl. III.13. Xare baraban ustida "o'ynaydi"



Shakl. III.14. It bilan tajriba: tajriba shartlarini murakkablashtirganda, it oldingi pog'onadan orqa tomonga mahorat bilan o'tdi va o'lja bilan arqonga etib bordi
Yuqori maymunlarning xatti-harakatining o'ziga xos xususiyati ularning taqlididir
(masalan, maymun zaminni "supurish", olovni "o'chirish" va boshqalar). Lekin maymunlar harakatning natijasini emas, balki harakatning o'zi taqlid qiladi. Maymunlarning harakatlarining natijasiga taqlid qilish isbotlangan.
Intellektual xatti-harakatlar hayvonlarning aqliy rivojlanishining eng yuqori nuqtasidir. U yangi vaziyatlarga o'rganilgan narsalarni o'tkazish bilan tavsiflanadi, ammo ajralmaslikka qaror qilish usulini umumlashtirmaydi.
Hayvonlarning ruhiyatining barcha rivojlanishi biologik qonunlarga (irsiyat, tabiiy tanlov) -
Maymunlarning aql-zakovati uning barcha murakkabligi bilan cheklangan. U butunlay hayot tarzi va sof biologik naqshlar bilan belgilanadi. Maymun sabab-ta'sir munosabatlarini tushunishga qodir emas. U faqat hayotining tabiiy sharoitlarida yuzaga keladigan muammolarni hal qila oladi.
Maymunlarning aql-zakovati insonning fikridan sifat jihatidan farq qiladi.
Maymun to'g'ridan-to'g'ri unga ta'sir qiluvchi ogohlantirishlar bilan bog'liq aniq vazifalarni hal qiladi. U o'z harakatlarining ma'nosizligini anglay olmaydi. Misol uchun, bir marta narvonni devor yaqinidagi shipga osib qo'yilgan yemni olish uchun qo'llash tavsiya etiladi, maymun keyinchalik bir xil zinapoyadan foydalanishga harakat qiladi va shiftga osilgan yem olish uchun harakat qiladi.
Hayvonlarning ruhiyatining rivojlanishi faqat biologik qonunlar bilan bog'liq. Hayvonlarning ruhiyatini, hatto uning yuqori ko'rinishlarida ham, ongdan sifat jihatidan farq qiladigan biologik shartdir
Shakl. III.15. Antropoid maymunlarda hukmronlik qiladi
boshidan boshlab ijtimoiy xarakterga ega bo'lgan loveka.
Hayvonlar bilan tajribalarda, maymunni ikonik vositalardan foydalanishga o'rgatish uchun harakat qilindi. Shimpanziya signalizatsiya tizimining namunasi 111.22-rasmda keltirilgan.
Inson ongining paydo bo'lishi psixikaning rivojlanishining sifat jihatidan yangi bosqichi edi. Tushuncha — qarang) - insonga xos bo'lgan psixikaning rivojlanishining eng yuqori darajasi. Uning rivojlanishi ijtimoiy jihatdan bog'liq

Shakl. III.16. Identifikatsiya qilish uchun uyushma tashkil etish. Turli stereometrik raqamlar namunasini tanlash

Shakl. III. 17. Shimpanzee Rafael tankdan suv olish va yong'inni olib tashlashga to'sqinlik qiladigan olovni qaynatish uchun boshqa salga o'tadi. Maymun ko'lidan suv olish uchun taxmin qilinmaydi

Shakl. III. 18. Shimpanzlar Parijni ajratib turadi va quvurdan o'lja olish uchun kamondan foydalanadi

Shakl. III. 19. Maymun oziq-ovqat bilan chashka olish uchun arqonning har ikki uchini ham tortib olishni bilmaydi

Shakl. III.20. Qutilari bilan maymun juda osilgan narsalarni oladi

Shakl. III.21. Bir tayoq yordamida maymun olma chiqaradi

Inson ongining paydo bo'lishining asosiy sharti va sharti inson miyasining rivojlanishi edi.
Inson ongini shakllantirish ijtimoiy ish bilan organik ravishda bog'liq bo'lgan uzoq jarayon edi.
Mehnat faoliyatining paydo bo'lishi insonning atrof-muhitga munosabatini tubdan o'zgartirdi.
Bu bizga ongni rivojlantirishga ta'sir qiluvchi etakchi omil asboblarni birgalikda ishlatishga asoslangan mehnat faoliyati ekanligini aytish imkonini beradi.
Mehnat-insonni tabiat bilan bog'laydigan jarayon, insonga tabiatga ta'sir qilish jarayoni.

Shakl. III.22. Şempanzeler uchun signal tizimi misoli
Mehnat xarakterli:
asboblarni ishlatish va ishlab chiqarish;
jamoaviy faoliyat sharoitida amalga oshirish.
Inson ongiga o'tishning asosi odamlarning ishi bo'lib, ular umumiy maqsadga qaratilgan va hayvonlarning har qanday harakatlaridan sezilarli darajada farq qiladigan birgalikdagi faoliyati edi.
Mehnat faoliyati jarayonida qo'lning vazifalari ishlab chiqildi va mustahkamlandi, u ko'proq harakatga ega bo'ldi, uning anatomik tuzilishi yaxshilandi. Biroq, qo'l nafaqat aql-idrok vositasi sifatida, balki bilim organi sifatida ham rivojlandi. Mehnat faoliyati faol qo'l asta-sekin faol aloqada ixtisoslashgan organ aylandi, deb aslida olib keldi.
Tushuncha ruhiy aks ettirishning eng yuqori darajasidir. Ammo, ruhiy tumani ongli sohasida kengroq bo'ladi. Bular paydo bo'ladigan hodisalar, texnikalar, xususiyatlar va holatlardir, lekin inson tushunmaydi.
Inson tomonidan amalga oshirilgan harakatlar va harakatlarning motivatsiyasi ongsiz bo'lishi mumkin. Ongsiz boshlanish deyarli barcha aqliy jarayonlarda, insonning xususiyatlari va sharoitlarida namoyon bo'ladi. Behush vizual, eshitish hissi, his-tuyg'ularning ongsiz tasvirlari oldindan ma'lum bo'lgan, tanishlik hissi bilan bog'liq bo'lgan hodisalarda namoyon bo'lishi mumkin.
Ongsiz ravishda eslab qolingan kishi ko'pincha inson fikrining mazmunini belgilaydi.
Hozirgi vaqtda ongsiz va ongli o'rtasidagi munosabatlar masalasi murakkab bo'lib qolmoqda va aniq hal etilmaydi.
"Behush" tushunchasi psixologik va falsafiy fikrning turli yo'nalishlarining turli vakillari tomonidan talqin etiladi.
"Behush" muammosining rivojlanishi psixoanaliz bilan bog'liq edi. 3. Freyd behushlikning ta'limotini o'zining potentsialini saqlab qoladigan va ruhiy kasalliklar shaklida namoyon bo'lgan taqiqlangan tajribalarni yo'qotish mahsuloti sifatida ishlab chiqdi.

Eng muhim xususiyatlar
hayvonlar faoliyati	inson faoliyati
Instinctive-biologik	U bilimga bo'lgan ehtiyoj, muloqotga bo'lgan ehtiyojga yo'naltirilgan
Jamiyat yo'q, birgalikdagi faoliyat yo'q	Har bir harakat odamlar uchun faqat ularning birgalikdagi faoliyatida egallagan joy tufayli ma'noga ega bo'ladi.
Ko'rgazmali taassurotlar bilan boshqariladi	Abstraktlar, narsalarning aloqalari va munosabatlariga kirib boradi, nedensel bog'liqliklarni belgilaydi
Odatda irsiy jihatdan mustahkamlangan xatti-harakatlar dasturlari	Ijtimoiy aloqa vositalari (til va boshqa belgilar tizimlari)orqali tajriba o'tkazish va mustahkamlash
qurol-yarog ' faoliyatining boshlanishi yangi operatsiyalarni yaratmaydi	Mehnat vositalarini ishlab chiqarish

K. Jung "shaxsiy" va "kollektiv" ongsiz ta'limotni ishlab chiqdi. "Shaxsiy" ongsiz-bu bir vaqtlar amalga oshirilgan har qanday nizolar va xotiralar, ammo endi tushkunlikka tushgan yoki unutilgan. U shuningdek, aql-idrokda qayd etilishi uchun yorqinlikka ega bo'lmagan shahvoniy taassurotlarni ham o'z ichiga oladi. "Kollektiv ongsiz" - inson va insoniy ajdodlarimiz xotirasiga bag'ishlangan xotira. Bu sizning barcha insoniy mavjudotlar uchun umumiy bo'lgan va umumiy o'tmishimizning natijasi bo'lgan his-tuyg'ularingizni aks ettiradi. Shunday qilib, kollektiv ongsiz irsiyat va butun insoniyat uchun teng ravishda qoldiriladi.

"Ijtimoiy uyqusizlik" tushunchasi E. Fromm tomonidan ilgari surilgan. E. Fromm uchun asosiy muammo — psixologik shaxsning oldindan belgilanishi
jamiyat sharoitida erkinliklar. Erkinlikning bostirilishi insoniy shaxsni yo'q qiladi. Shu munosabat bilan, inson ko'pincha ongsiz ravishda "o'zidan qochib ketadi" va "komformis — tom" yoki "avtoritarist" bo'lib, bu erkinlik ekanligiga ishonadi.
Ichki fiziologiyada yuqori asabiy faoliyatning behush hodisalari harakatlarni tartibga solish muammolari, korko-in-subkortikal munosabatlar, uyqu, gipnoz va boshqalar bilan bog'liq holda o'rganiladi.psixologiyada behush hodisalarni o'rganish motivatsiya, ta'sir qilish, shaxsning yo'nalishi kabi muammolarni o'rganish bilan bog'liq. Dn Uznadze nazariyasi bilan bog'liq eksperimental tadqiqotlarda behushlik muammosi ham ishlab chiqilgan.
F. V. Bassinning "behushlikning muammolari"asarida behushlikni o'rganish.

Mashq qilish va o'z-o'zini boshqarish uchun mavzu bo'yicha savollar va vazifalar
1. Ma'lumki, hayvon turlarining evolyutsiyasi jarayonida psixikaning rivojlanishi biologik sharoitlarning hal qiluvchi ta'siri ostida va organizmlarning o'zlari, asab tizimining rivojlanishi asosida sodir bo'lgan. Shu nuqtai nazardan, ushbu mavzuning ekran pardasida filogenezda rivojlanish g'oyasining ramziy ifodasi qanday namoyon bo'ladi? Tasvirga qo'shimcha qilish yoki uni qanday o'zgartirish kerakligini nima deb o'ylaysiz?
2. Nima uchun boshlang'ich sezuvchanlik psixikaning namoyon bo'lishining boshlang'ich shakli hisoblanadi? Bir tomondan sezuvchanlik va tirnash xususiyati o'rtasidagi asosiy farq nima va boshqa tomondan hislar qanday?
3. EVO-luosiya jarayonida xulq-atvor shakllari va aks etuvchi funktsiyalarning rivojlanishi qanday bog'liq? C - 45-ga joylashtirilgan materialdan foydalanib, rivojlanishning asosiy darajalarining ushbu chiziqlar bo'yicha nisbatlarini aniqlang va uni sxematik yoki jadval shaklida ifodalang. Asab tizimining rivojlanishi — uchinchi ko'rsatkich darajasini o'z ichiga oladi.
4. 49-da berilgan qushlarning xatti-harakatlarini tahlil qiling va uning o'ziga xos xususiyatlarini nomlang. Xulosa qiling
instinktiv xatti-harakatlarning asosiy belgilari
Shakl. III.23. Shimpanzaning odatiy ifodasi (N. N. Ladygin-Kote tomonidan)
hayvonlar, p. 43 da berilgan ta'rif bilan Solishtiring.
5. Nima uchun chivin bilan birga kavanozga ekilgan o'rgimchak, hatto och qolganda ham uni" taniy olmaydi", oddiy sharoitda chivinlarni to'rga tushiradi va ularni eyadi?
6. Ma'lumki, tovuqni tuhmat qilish tug'ilish vaqtida tayyor bo'lgan instinktiv mexanizmdir. Lekin birinchi navbatda tovuq go'sht va donalar, kichik toshlar va boshqa narsalar. Faqat u donlarni ajratib olishni o'rganadi va faqat ularni tishlaydi. Ushbu misolda instinkt va mahorat o'rtasidagi munosabatni tushuntiring. 5 va 6 savollarida berilgan hayvonlarning xatti-harakatlari misollari o'rtasidagi asosiy farqni aniqlang.
7. P.48-da keltirilgan eksperiment misollari va ma'lumotlarini tahlil qiling. Qobiliyat va instinkt o'rtasidagi farq haqida xulosa chiqarish.
8. Nima uchun quyonni "barabanni urish" ga o'rgatish osonroq va bo'rsiq "kirlarni yuvish", aksincha? Hayvonlarning qobiliyatlari haqida qanday umumiy xulosa chiqarish mumkin?
9. P.52— 54 keltirilgan maymun bilan tajribalar misollar va ma'lumotlarni tahlil. Hayvonlarning intellektual xulq-atvorining o'ziga xos xususiyatlari haqida xulosa chiqarish.
10. Yuqori hayvonlar va odamlarning intellektual xulq-atvor shakllari o'rtasidagi sifatli farq nima?
11. Nima uchun chumolilar yoki asalarilarning murakkab xatti-harakatlari mehnat deb atalmaydi? Inson ongini shakllantirish va rivojlantirishda bunday muhim rol o'ynagan va F. Engelsni:"... mehnat insonni yaratdi"? Inson ongini rivojlantirish jarayonida inson qo'li qanday rol o'ynadi?
12. Nima uchun hayvonlarning ovozli va boshqa signallari inson nutqi bilan aniqlanishi mumkin emas? Ularning o'xshashligi va farqlari qanday?
13. Nima uchun insonning yaqin tarixi davomida uning tanasining tuzilishi, shu jumladan miya, deyarli o'zgarishsiz qoldi, hayvon dunyosida har bir yangi ruhiy rivojlanish darajasi va xulq-atvori tananing o'zgarishi, asab tizimining rivojlanishi bilan birga edi?
14. Bizdan materiallar foydalanish. 55, inson ongining mohiyatini va uning tuzilishini aniqlang. Ularni ifodalash uchun mos sxematik shaklni topishga harakat qiling.
15. Hayvonlarda aniqlangan ruhiy naqshlarni inson ruhiga o'tkazish mumkinmi? Aks holda, nima uchun? Inson ruhini o'rganish uchun hayvonlarning ruhini o'rganish bo'yicha tajribalar deyarli nima?

Shakl. III. 24. Shodlik tabassumi-shimpanzaning tabassumi va kulgisi (N. N. Ladygina-Kote tomonidan)

Shakl. III. 25. Qo'l tuzilishidagi o'zgarishlar: 1-Afrika antropoid maymunining qo'l shchimpanzi; 2-orangutang Osiyo antropoid maymunining qo'li; 3-4-insonning qo'li