R ah im ov a sh od iy a shu xr at q I zi
Yüklə 0,56 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- : aspijallob, alamdiyda, alamzada, badxat, badniyat, vatangado, gulyetim, davlatpanoh, jafodiyda, jabrdiyda, jahondiyda
- . Pashshaxo‘rda
- 2.3. Ingliz tilida “bahuvrihi”lar va ularning morfologik, semantik xususiyatlari
|
50 2.2.3. Insonning tevarak atrofdagilarga bo‘lgan munosabati va kayfiyatini anglatuvchi bahuvrihilar. Oldingi faslda aytib o‘tganimizdek bahuvrihilarni ma’no va mazmuniga qarab guruhlarga ajratdik va har biriga iloji boricha to‘g‘ri izoh berishga harakat qilayapmiz. Shu jumladan, insonning xarakter xususiyatlarini, tashqi ko‘rinishini, ichki dunyosini, dunyoqarashi, fazilatlarini ifoda etish xususiyatiga ega bo‘lgan bahuvrihilar haqida to‘xtalgan edik. Shuni ta’kidlash kerakki, bahuvrihilarning safiga kiruvchi insonning umumiy belgilari, jumladan uning tevarak atrofdagilarga bo‘lgan samimiy yoki nosamimiy munosabati, ishda, uyda, o‘qish jarayonida, ko‘chada, do‘stlar davrasida o‘zini tutishiga qarab va qolaversa, kayfiyatiga qarab ham guruhladik va jami tevarak atrofdagilarga munosabati bo‘yicha topilgan 42ta bahuvrihini e’tiboringizga havola etamiz: aspijallob, alamdiyda, alamzada, badxat,
Inson kayfiyatini anglatadigan 23ta bahuvrihilar, jumladan: dilshikast(a), dilxush, dilxun, dilxasta, dilpora, diltang, dilg‘ash, dilshod, yurakzada, yakdil, kamquvvat, oshiftahol, parishonxotir, uyqutob, falokatzada, xayolparishon, xastahol, xafahol, xotirjam, xushxandon, g‘amzada, shirindimog‘, hijronzada larni topishga muyassar bo‘ldik. (27-30) Shu o‘rinda “xo‘rdan” fe’lli negizdan yasalgan qo‘shma so‘zlarga to‘xtalsak: bo‘zaxo‘r,baloxo‘r, etxo‘r, yuvindixo‘r, kabobxo‘r,
jihatidan farq qiladi. Masalan, ‘bo‘zaxo‘r va baloxo‘r’ qo‘shma so‘zlarining o‘rtasida katta farq borligini sezish qiyin emas, chunki bo‘zaxo‘r- “bo‘za ichuvchi odamni
bildirsa, baloxo‘r-“(balo+yeyuvchi) birovning haqini
yeyuvchi,
51 tekintomoq” shaxsni ifodalab keladi. Shu o‘rinda “odamxo‘r, qonxo‘r” bahuvrihilari ham bir biriga ma’no jihatidan juda yaqin, jumladan biz hayvoniy nafs egalariga yuqorida yetarlicha to‘xtalgan edik, ammo ‘odamxo‘r va qonxo‘r’lik sifatlari ham bevosita hayvonga xosdir; “ontxo‘r, qasamxo‘r” so‘zlari ham sinonimlardir. Quyidagi misollarda ‘xo‘rdan’ fe'li o‘zining sof ma’nosida kelgan qo‘shma so‘zlar: “bo‘zaxo‘r, etxo‘r, kabobxo‘r, norinxo‘r, oshxo‘r, qaymoqxo‘r, qimizxo‘r, sharobxo‘r, chakidaxo‘r” kabilardir, chunki ularning tarkibidagi “xo‘rdan” fe’lidan yasalgan xo‘r so‘zi o‘zining “yemoq,ichmoq” degan ma’nosini saqlab qolgan; bo‘za, sharob, qimizni ichish mumkin, kabob, et, norin, osh, qaymoqlarni yeyish yoki iste'mol qilish mumkin. Shu ma’noda qolgan xo‘r negizli bahuvrihilar ko‘chma ma’noni ifodalaydi: “ baloxo‘r, maoshxo‘r, nafaqaxo‘r, ontxo‘r, qasamxo‘r, poraxo‘r, halolxo‘r va haromxo‘r” kabilar. Misol uchun, baloni yeb bo‘lmaydi, maosh va nafaqa puliga biror yegulik sotib olib iste'mol qilish mumkin, lekin nafaqa va maoshga kelgan pulning o‘zini bevosita iste'mol qila olmaymiz; “halolxo‘r va haromxo‘r” so‘zlari ham shunday tahlil qilinishi lozim, lekin bu misollarda: halolxo‘r- peshona teri evaziga halol mehnat qilib topgan haqiga kun ko‘ruvchi odam tushuniladi; haromxo‘r esa butunlay uning teskarisi ya’ni qing‘ir yo‘llar bilan pul topib, birovning haqqiga hiyonat qilib, harom yo‘l bilan topilgan nonni yeb kun kechiradigan odamdir. Qolaversa, bir biri bilan sinonim bo‘lgan ‘ontxo‘r va qasamxo‘r’ so‘zlari ham xo‘r negizining ko‘chma ma’no ifodalab kelayotganligini bildiradi, negaki ont va qasamni piyolaga solib ichib bo‘lmaydi. Ontxo‘r- ontni ko‘p ichadigan odam, qasamxo‘r ham. (10;56) Bundan tashqari “ alamdiyda, alamzada, jafodiyda, jabrdiyda” kabi qo‘shma so‘zlar atrofida yashovchi zamondoshlaridan jabr , sitam, alam ko‘rgan kishining ichki kechinmalarini ifodalaydi, ayni paytda hayotdan yoki do‘st yorlaridan alamzadligini bildiradi, jumladan ‘alamzada’. Bizga sir emaski, ‘diyda’ so‘zi ‘ko‘z va ko‘rmoq’ ma’nolarida ko‘p qo‘llaniladi. Yuqorida biz keltirgan misolda alamdiyda qo‘shma so‘zi ‘atrofdagilardan, hayotdan alam ko‘rgan kishiga nisbatlab aytilgan; jafodiyda esa 'jafo‘ ko‘rgan kishi; jabrdiyda esa 'jabr' ko‘rgan
52 ma'nosida qo‘llanilgan. Endi ‘pashshaxo‘rda’ qo‘shma so‘ziga izoh bersak; bu so‘z : (f pashsha yegan talagan; pashsha chaqqandan keyin uzoq tuzalmaydigan yara, jarohat) biror joyga tez-tez kelib turadigan xira bo‘lib yopishib oladigan odam.” ma’nosini anglatadi. Pashshaxo‘rda bo‘lmoq.Pashshaxo‘rdalarni quvib,
Sir emaski, bahuvrihi anglatadigan ma’no oldin o‘zining sof ma’nosida, so‘ngra shaxsga ko‘chib, ko‘chma ma’noda keladi. Misol uchun hammamiz uchun juda ham yaxshi tanish bo‘lgan ‘supraqoqdi’ qo‘shma so‘zini tahlil qiladigan bo‘lsak, u izohli lug‘atimizda “1.katta ziyofat, to‘y va sh. k dan keyin qolgan narsalar bilan kichik doiradagi yaqin kishilarni mehmon qilish va shunday mehmondorchilikning o‘zi 2.ko‘chma eng kichik, kencha(farzand haqida)”degan shaklda berilgan. Keling misollar bilan tanishsak: “Mo‘minboy – uning supraqoqdisi, ellikka kirganda ko‘rgan farzandi.(“Yoshlik”). Shuningdek, ‘xotin jallob’ so‘ziga yuzlansak, u ' Xotin olib xotin qo‘yuvchi” Bu ham (Murod) otasiga o‘xshash xotin jallob chiqdi, - dedi Lazokat buvi.(A. Ubaydullayev, Hayot oqimi) “Hojatbaror” so‘zi esa “(a+f kimsaning hojatini chiqaruvchi, ravo qiluvchi, maj: olloh, xudo) kishining hojatini chiqaruvchi” deganidir. Qishloqning to‘y-u
“Hamshisha” – ‘(ham+shisha) biror kimsa bilan ichkilik ichuvchi, ichkilikbozlikdagi ulfat, shishadosh’. Muhammadjon domla bilan hamshisha
(ham+xona) 1. bir xonada yashovchi, birga turuvchi.’ Uning odatdan tashqari shod ekanini ko‘rib turgan hamxonalari hazilomuz gap tashlashdi. (P.Qodirov, Uch ildiz)2. ko‘chma poet. G‘am, azob kabi kechinmalarga duchor, giriftor. Bir necha kunlardan beri ko‘rmay visoling, ey pari, Turli balo, ming g‘am bilan Hamxona bo‘ldim sog‘inib.(27-30) (Hamza)
53 2.3. Ingliz tilida “bahuvrihi”lar va ularning morfologik, semantik xususiyatlari Yuqoridagi bobda to‘xtalganimizdek, inglizlar qo‘shma so‘zlar sohasida ko‘plab izlanishlar qilishgan va qo‘shma so‘zlarni morfologik va semantik jihatdan bir necha guruhlarga ajratgan holda o‘rganishgan. Shunga ko‘ra 4 ta turdagi qo‘shma so‘z tiplari aniqlangan, jumladan 1.Endosentrik 2.Ekzosentrik( shuningdek “bahuvrihi”) 3.Kopulativ ( shuningdek “dvanda”) 4.Appozitiv kabilardir. Atish kerakki, har bir guruhga kiruvchi qo‘shma so‘zlarning o‘ziga xos xuxusiyatlari mavjud. Masalan, endosentrik qo‘shma so‘zlar aniqlovchili qo‘shma so‘zlar hisoblansa, kopulativ qo‘shma so‘zlarning har bir ma’no anglatuvchi qismi o‘zi bildiradigan mazmundan chekinmagan holda, uchunchi bir narsa yoki shaxsni ifodalaydi. O‘z o‘rnida appozitiv qo‘shma so‘zlar esa qismlari mazmun jihatdan bir briga qarshi bo‘lgan, lekin bir narsa yoki hodisani bildirib keladigan qo‘shma so‘zlar hisoblanadi. Shundan kelib chiqqan holda, ekzosentrik qo‘shma so‘z tipi bu – bahuvrihidir. Bunday qo‘shma so‘zlar sanskrit tilida“bahuvrihi” atamasi bilan qo‘llaniladi va ma’no jihatdan “ ko‘p guruch” deganidir .Bu yerda guruchning o‘zi emas, balki shu guruchga egalik qiluvchi odam tushuniladi, boshqa so‘z bilan aytganda bu yerda ma’no ko‘chishi ro‘y berib, u “ko‘p guruchli odam” ma’nosini bildiradi. Ingliz tilida ham tuzilish va ma’no jihatdan qo‘shma so‘zlar shunday ko‘rinishda bo‘ladi. Ta’rif beradigan bo‘lsak bu turdagi qo‘shma so‘zlar ikkita so‘z negizdan tashkil topadi lekin bu negizlar ikkalasi birgalikda boshqa bir semantik birlikni anglatadi. Ulardan hech biri ko‘pchilik hollarda to‘laligicha o‘z ma’nosida kelmaydi va ulardan ma’no anglashila olmaydi. Misol tariqasida, white-collar ya’ni ‘oq yoqa’ ma’nosini bildiruvchi bu so‘z oddiygina ko‘ylak yoqasini, narsani bildirib turgani yo‘q, aksincha ‘oq yoqali odam’( yoqaning rangi ijtimoiy iqtisodiy mavqe uchun metonimiyadir)ni anglatayapti. Bu misolda ma’no
54 narsadan bevosita shaxsga ko‘chgan. Bahuvruhining tabiati murakkab hisoblanib, uni hech qanday so‘z ochib bera olmaydi. Boshqa yana bir misol keltirsak,
hech narsa kiyib olmagan odam “ tushunilsa, keyingi ma’no esa ko‘chma “ kambag‘al odamni” ifodalab kelgan. Biz ham o‘zbek tilida bu so‘z haqida o‘ziga yarasha ma’lumotga egamiz va nutqimizda ham qo‘llaymiz. Misol uchun, “couchpotato” so‘zini odamga nisbatan televizor ko‘rishga mukkasidan ketgan ma’nosida qo‘llash mumkin,chunki kartoshka poyasi qanchalik uzoq yerda ko‘milib tursa, shunchalik chuqur ildiz tashlaydi, demak televizor ko‘rishga mukkasidan ketgan odam kartoshkaga o‘xshatilayapti. Bu so‘zning lug‘aviy ma’nosini izohli lug‘atda sog‘lomlashtiruvchi mashqlarni bajarmay, nuqul vaqtini televizor tomosha qilib o‘tkazadigan odam deb berilgan. Ekzosentrik qo‘shma so‘zlar ingliz tilida kam uchrasa ham nutqda qo‘llaniladi. Bunday qo‘shma so‘zlardan anglashilayotgan narsa va hodisa so‘z ma’nosi bilan juz’iy bog‘liq bo‘lsada aynan shu so‘zlar anglatgan ma’nolarga uzviy aloqasi bo‘lmaydi. Bu ta’rif hech qanday e’tirozlarsiz ikkala o‘zbek va ingliz tillaridagi attributiv qo‘shma so‘zlar uchun umumiy deb olinishi mumkin, chunki ular orasidagi o‘xshashlikni anglash qiyin emas. Misol uchun, ingliz tilidagi “egghead” qo‘shma so‘zini olsak, u tuxum shaklidagi boshni emas, balki umuman boshqa ma’noni ya’ni judayam zehni o‘tkir shaxsni ifodalab kelmoqda. Yoki “longlegs” so‘ziga murojaat qiladigan bo‘lsak, u ‘uzun oyoqli odamni emas, balki kriket o‘yinida to‘p oshiruvchining orqa tomonida turadigan o‘yinchi’ ma’nosini ochib bergan. Shu o‘rinda o‘zbek tiliga to‘xtaladigan bo‘lsak, bunday misollarni ko‘p uchratishimiz mumkin. Fikrimning isboti sifatida “xumkalla” so‘ziga izoh bersak, bu yerda kallasi xumga o‘xshagan odamni va albatta, asosan “miyasi yo‘q, kallavaram, qovoqbosh ya’ni esi pastroq odamni tushunamiz. Yoki bo‘lmasam “qovoqbosh” soziga ta’rif bersak, lug‘at tarkibiga kiritilmagan bo‘lsa ham kundalik nutqimizda ko‘p qo‘llaymiz, qaysi ma’nodaki boshining o‘rnida xuddi qovoq turgandek, miyasi ishlamaydigan, bo‘m bo‘sh sifatida. (19;211)
55 Ingliz tilida bahuvrihilarning oxirgi komponenti odatda ot bilan tugaydi, ammo qo‘shma so‘zning o‘zi ot yoki sifatni bildirishi mumkin. Urg‘u esa so‘zning birinchi komponentiga tushadi. Ingli tilida ham bahuvrihilar shaxsning belgilarinini sinekdoxa orqali tasvirlaydi. Misol uchun,
flatfoot, half- wit, highbrow, lowlife, redhead, tenderfoot, longlegs, white-collar, houndstooth a woven fabric with a patterns resembling dog‘s teeth: "She's wearing houndstooth." ya’ni ‘hound’ so‘zini o‘zbek tiliga ‘tozi it’ deb tarjima qilinadi; ‘tooth’ ‘tish’ deb tarjima qilinadi va “tozi itnimg tishi” degan ma’noni bildiradi, ammo bu misolimizda u “ tozi itning tishiga o‘xshash naqsh tushirilib to‘qilgan mato” degan mazmunda kelgan. “She is wearing houndstooth” esa “ u tozi itning tishini emas balki shunga o‘xshash naqsh tushirilgan matodan tikilgan ko‘ylak kiyib olgan” deb tarjima qilinadi. Guvohi bo‘lganingizdek ,qo‘shma so‘z komponentlari yangi ma’no anglatishga xizmat qilgan. Shu o‘rinda ta’kidlash joizki, ingliz tilida bahuvrihilar faqat shaxsga xos bo‘lgan xususiyatlarni emas, balki jonsiz narsalarni ham bildiradi. Boshqa yana bir misolga izoh beradigan bo‘lsak, “bluestocking”, bu misol so‘zma so‘z tarjima qiladigan bo‘lsak, ‘blue’ – havorang, ko‘k, ‘stocking‘ esa paypoq degan ma’noni anglatadi. Demak bu so‘z “ havo rangli paypoq” degani ekan, ammo bahuvrihi sifatida u “ yaxshi ta’lim olgan, ziyoli va yuksak mahoratga ega, oqsuyak ayolni ” ifodalab kelgan. "Auntie Maud will never marry; she's a bluestocking." Bu misolni tarjima qiladigan bo‘lsak, “Auntie Muad hech qachon turmushga chiqmaydi; u oqsuyak xonimlardan. “ (2) Shuningdek, boshqa misollarga ham izoh beradigan bo‘lsak, “half-wit” - ‘aql yarim’ deb tarjima qilinsa ham, o‘zbek tiliga ‘esi past’, ‘kallavaram’ deb tarjima qilish maqsadga muvofiqdir.
56 Bob bo‘yicha xulosa: Bobimiz bo‘yicha shunday xulosalarga kelish mumkinki, o‘zbek va ingliz tilidagi bahuvrihilarning o‘ziga xos o‘xshashliklari va farqlari mavjud va ular tilshunos olimlarning, qolaversa bizning tadqiqotlarimizga muhtoj desak, mubolag‘a bo‘lmaydi. Shundan kelib chiqqan holda, ingliz tilidagi bahuvrihilar shaxs xarakter- xususiyati bilan birgalikda, jonsiz narsalarning ham belgilarini anglatib keladi, biroq bu izoh o‘zbek tilidagi bahuvrihilar uchun unchalik ham mos emas, chunki o‘zbek tilidagi bahuvrihilar bevosita shaxs va unga xos bo‘lgan xarakter, fazilat, qiliq, uning tevarak atrofdagi kishilarga nisbatan munosabati, kiyimlariga qarab izohlanadigan va tarkibida tana a’zolarini ifodalaydigan so‘zlar qatnashgan bo‘ladi. Bularga “jonkuyar, xushfe’l, lattachaynar, jabrdiyda, yolg‘izoyoq” kabi bahuvrihilarning anchasini misol sifatida ham keltirib, ularning har biriga alohida, alohida izoh berildi. Bundan tashqari bahuvrihining tabiatini ochib berish uchun o‘zbek tilining izohli lug‘atidan to‘plangan misollarninh tahlili va izohlari ham berildi. Qolaversa ingliz tilidagi bir qancha bahuvrihilarga ham to‘xtalib o‘tildi va tahlil qilindi. Ulardan “bluestocking, longlegs,white-collar, egghead, highbrow” va boshqalar.
57 XULOSA Qo‘shma so‘zlar va ularning alohida turi hisoblangan aniqlovchili (attributiv ) qo‘shma so‘zlar, yoxud “bahuvrihi”larning o‘rganilish tarixi mavzusi bo‘yicha biz tanishgan adabiyotlardan kelib chiqqan holda, xulosa o‘rnida shuni aytishimiz mumkinki, mazkur so‘z yasash usullari dunyo tilshunoslari tomonidan astoyidil tadqiq qilingan. Ayniqsa Yevropa tilshunoslarining bu mavzu borasidagi ishlari e’tiborga loyiq. Chunonchi, ingliz va nemis tili mutaxassislari qo‘shma so‘zlarni klassifikatsiyasi va differensatsiyasi, ya’ni ularni guruhlarga bo‘linish imkonlari va o‘zaro farqli tomonlarini ajratib o‘rganilishiga jiddiy e’tibor qaratishgan va muayyan ilmiy to‘xtamlarga kelishgan. Shu jumladan, roman –german oilasiga mansub bo‘lgan nemis tilida qo‘shma so‘zlar 4 ta guruhga bo‘linib o‘rganilgan, jumladan: 1.Attributive Zusammensetsungen(aniqlovchili qo‘shma so‘zlar) 2.Kopulative Zusammensetsungen(kopulativ qo‘shma so‘zlar) 3. Zusammenrueckungen(siqishtilirgan qo‘shma so‘zlar) 4. Zusammenbildungen(qo‘shib yasalgan qo‘shma so‘zlar) Ma’lumki, attributiv qo‘shma so‘zlar bir biri bilan qo‘shma so‘z komponentlarining aniqlovchi-aniqlanmish xususiyatlariga qarab belgilanadi. Odatda qo‘shma so‘zning birinchi komponenti ikkinchisini aniqlab keladi yoki teskarisi ya’ni ikkinchi komponent birinchinchisini aniqlab keladi, tobe- hokim so‘zlar o‘rinlarini almashtiradilar(das Jahrhundert, das Jahrzehnt). E’tiborlisi shundaki, qo‘shma so‘zlar komponentlarining o‘rni almashuvi bilan urg‘ular o‘rni ham almashadi. Bu turdagi qo‘shma so‘zlar komponentlari otlardan yoki sifatlardan tashkil topishi mumkin. Masalan , Schwarzbrot, Tischlampe, Tageslicht, Sonnenstrahl, dunkelrot kabi. Xuddi shu guruhga mazkur bitiruv malakaviy ishimizning tadqiqot obyekti bahuvrihilar ham kiradi. Misol uchun, Graukopf, Rotkaeppchen. Kopulativ qo‘shma so‘zlarda komponentlar sintaktik , semantik jihatdan teng huquqli bo‘ladilar, yoxud ularda tobelik yoki hokimlik bo‘lmaydi. Ularning
58 ma’nosi teng huquqlilik asosida mushtaraklashadi, chunonchi: Strichpunkt, taubstumm, dreizehn, zweiundzwanzig, bittersuess. Siqishtirilgan qo‘shma so‘zlar(Zusammenrueckungen) bu xil qo‘shma so‘zlar ikki yoki undan ortiq erkin bog‘langan komponentlardan ba’zan xatto gaplardan iborat bo‘ladi. Bunda erkin so‘zlar yoki biror gap ichidagi so‘zlar – har bir gap bo‘lagi o‘z o‘rnida qo‘shilib (siqib olib kelinib) qo‘llaniladi. Har biz so‘z o‘zining ma’no mustaqilligiga ega bo‘ladi va gap nima haqida ketayotganligi yaqqol tushunib turiladi. Ayrim hollarda, ma’no ko‘chishi ro‘y beradi, jumladan,
gapni qo‘shib yozilishini misol keltiramiz. Du bist zu spaet. – Kam der Buss nicht zur rechten Zeit. Lass deine Ausrede “ Eskamderbussnichtzurrechtenzeit!” Qo‘shib yasalgan qo‘shma so‘zlar(Zusammenbildungen) bu tur qo‘shma so‘zlar ikki leksikologik jarayon- vosita asosida yasaladi. Ularning komponentlaridan biri yasama so‘z bo‘lib, tilda alohida qo‘llanilmaydi. Masalan, Fruehaufsteher, Inbetreibsetzung, blauaeugig kabilar. Qolaversa ingliz tilshunos olimlari ham qo‘shma so‘zlarni morfologik va semantik jihatdan qunt bilan
o‘rganishgan.
Qo‘shma
so‘zlardagi komponentlarning o‘zaro ma’no munosabatlarga ko‘ra ingliz tilida ular ham quyidagi 4 guruhga bo‘linadi: 1.Endosentrik 2.Ekzosentrik( shuningdek “bahuvrihi”) 3.Kopulativ ( shuningdek “dvanda”) 4.Appozitiv
birinchi so‘z ikkinchisini ( ikkinchi komponentni) ikkinchi komponent esa birinchisini aniqlab kelishi mumkin. Misol uchun, housekeeper, cargo, caretaker va boshqalar. Yuqoridagi berilgan misollarda housekeeper so‘zida asosiy ma’no “keeper” negizidan anglashiladi, chunki u “ asrovchi, saqlovchi” degan ma’noni bersa, ‘house ‘ so‘zi qo‘shilib uning qanday turdagi saqlovchi ekanini bildirgan ya’ni
59 aniqlab kelgan” uy qo‘riqchisi”. “Cargo” so‘zi ham qo‘shma so‘zning endosentrik turiga mansub bo‘lib, unda ikkinchi so‘z birinchi so‘zni aniqlab kelgan. Negaki, cargo so‘zi ‘yuk’ degan ma’noni beradi va so‘zma so‘z tarjima qiladigan bo‘lsak ‘mashinada boruvchi’ degan ma’noni bildiradi. Ingliz tilida qo‘shma so‘zlarning ikkinchi turi bu ekzosentrik qo‘shma so‘zlardir Ta’rif beradigan bo‘lsak bu turdagi qo‘shma so‘zlar ikkita so‘z negizdan tashkil topadi, lekin bu negizlar ikkalasi birgalikda boshqa bir semantik birlikni anglatadi. Ulardan hech biri ko‘pchilik hollarda to‘laligicha o‘z ma’nosida kelmaydi va ulardan ma’no anglashila olmaydi.Agar misol keltirsak, Yüklə 0,56 Mb. Dostları ilə paylaş:
|