Reflecting the Past Har var d East Asian Monogr aphs 433



Yüklə 9,13 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə191/215
tarix05.08.2023
ölçüsü9,13 Mb.
#138762
1   ...   187   188   189   190   191   192   193   194   ...   215
Reflecting the Past Place Language and Principle in Japan s Medieval Mirror Genre

Mirrors
alone, the fact remains that if one wished to teach some-
thing, and teach it with authority in early modern Japan, the 
Mirror
would 
be a wildly popular vehicle to use. As surely as Sima Guang’s (1019–86) 
Mirror
played an important role in early modern ideas of how to narrate 
history as a 
Mirror
, the twisting and forked path traced by Japan’s medi-
eval 
Mirrors
helped create a prominent indigenous historiographic tradi-
tion in which a 
Mirror
was to be taken seriously and an audience whose 
members knew to look to 
Mirrors
for answers.
21
Releasing the 
Mirrors
from twentieth-century ideas of what deter-
mines genre and instead engaging with the texts as they cross linguistic 
and stylistic lines, blend and borrow formal structures, and unfailingly 
endeavor to order the past reveals the 
Mirror
genre as one that came to 
21. For a discussion of historiography in early modern Japan that indirectly reveals 
the longevity of modes of reading and writing the past that the 
Mirrors
participated in 
and promoted, see Thomas Keirstead, “The Romance of the Middle Ages.”


Mirror
 Legacies for Early Modern Japan
285
be the preferred tool in its day for interpreting or processing the past and 
guaranteeing future survival. In voices that are at some times nostalgic 
for a lost world and at other times hopeful for an eventual triumph, the 
medieval 
Mirrors
as a group formed an intellectual institution that had 
the flexibility and resourcefulness to create continuities with successive 
pasts and to offer promises for a future. This enabled their survival for 
nearly three and a half centuries despite the frequent war, unrest, and re-
structuring that shaped Japan’s medieval world.



Akazome Emon 
赤染衛門
Anrakuji 
安楽寺
Ashikaga Tadayoshi 
足利直義
Ashikaga Takauji 
足利尊氏
Ashikaga Yoshimitsu 
足利義満
Ashiya dōman ōuchi kagami 
芦屋道満大
内鑑
Azuma kagami 
吾妻鏡
Bailian jing 
百練鏡
Baishōron 
梅松論
Bishamondō 
毘沙門堂
Bunkyō hifuron 
文鏡秘府論
buntai
文体
butsumyōe
仏名会
Dōkyō 
道鏡
dōri
道理
dōri monogatari
道理物語
Ehon Azuma kagami 
絵本吾嬬鏡
Ehon masukagami 
絵本十寸鑑
Ehon taka kagami 
絵本鷹かがみ
Eiga monogatari 
栄花物語
ekō
or 
egō
壊劫
Engyōji or Enkyōji 
円教寺
Ennin 
円仁 
Fujiwara no Fusasaki 
藤原房前
Fujiwara no Kamatari 
藤原鎌足
Fujiwara no Michinaga 
藤原道長
Fujiwara no Michinori 
藤原通憲
Fujiwara no Momokawa 
藤原百川
Fujiwara no Moronaga 
藤原師長
Fujiwara no Nakamaro 
藤原仲麻呂
Fujiwara no Shigenori 
藤原成範
(1135–1187)
Fujiwara no Shigenori 
藤原茂範
(circa 
1204–circa 1294)
Fujiwara no Sumitomo 
藤原純友
Fujiwara no Tadamichi 
藤原忠通
Fujiwara no Tadazane 
藤原忠実
Fujiwara no Takanori 
藤原孝範
Fujiwara no Tametsune 
藤原為経
Fujiwara no Tokihira 
藤原時平
Fujiwara no Yorinaga 
藤原頼長
Genji binkagami 
源氏鬢鏡
Genji kokagami 
源氏小鏡
Genji ōkagami 
源氏大鏡
gi

gohō
御報
gonge
権化
gongen
権現
Goseibai shikimoku 
御成敗式目

Yüklə 9,13 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   187   188   189   190   191   192   193   194   ...   215




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©azkurs.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

gir | qeydiyyatdan keç
    Ana səhifə


yükləyin