Sosyo-küLTÜrel değİŞme açisindan güney marmara genç ÇİFTÇİleri Üzerine bir araştirma

4.2.2. Kırsalda Yaşam ve Çiftçiliğin Genç Çiftçiler İçin Anlamları 

 

 

Her  birey  bilinçli  veya  bilinç  dışı  olarak  yaşadığı  çevreye  anlamlar  yüklemekte  ve 

kendisini  hem  doğal  hem  sosyal  hayat  karşısında  bir  yere  konumlandırmaktadır. 

Seçimlerimizin yaşam alanlarımızı etkilediği gibi yaşam alanlarımız da bireyler olarak  karar 

verme  ve  seçme  aşamasında  bizleri  etkiler.  Gündelik  hayattaki  tutum  ve  tercihlerimiz  bu 

anlamlandırmalar dolayısıyla şekillenmektedir. 

...En başta bahçemi ben düzenliyorum…(1 nolu genç çiftçi) Bireyler olarak kendi öznel 

var  oluşumuzu  gerçekleştirirken  üretkenlikten  çokça  besleniriz.  Yaşam  alanı  olarak  bir 

mekanın üretimi ise hem üretim faaliyetine duyduğumuz ihtiyacı hem de bireysel tercihlerle 

var edilen gündelik mekanların oluşumunu mümkün kılar. “Bahçeyi düzenlemek” tek başına 

sadece  bahçeyi  gerektiği  gibi  düzenlemek  olarak  karşımıza  çıkabileceği  gibi  kişinin  yaşam 

alanı  düzenleme  tercihi,  estetik  algısı,  gıda  üretim  şekli  hakkında  da  bilgiler  içerebilir. 

Buradaki  “bahçe”nin  bizlere  aynı  zamanda  bu  algılama  ve  uygulama  biçimlerinin  de  bir 

“arka” bahçesini sunduğunu düşünebiliriz. Bu görünür olan veya sadece duyumsanan algılar, 

son  kertede  bir  varoluş  ortaya  koymaktadır.  …Kendimi  burada  var  edebiliyorum….(6  nolu 

genç çiftçi) 

…Ben biraz buraya bağlıyım çünkü ailemin neredeyse tamamı burada yaşıyor. Galiba 

böyle  olmasa  burada  kalmaz  başka  bir  yere  giderdim…(14  nolu  genç  çiftçi)  Türkiye 

genelinde tarımsal üretimin uzun yıllar boyunca çoğunlukla aile işletmeleri boyutunda devam 

ettiği  bilinmektedir.  Bu  durum  son  yıllarda  endüstriyel  üretime  dönüşmeye  başlamış  ve 

Güney Marmara Bölgesi de bunun en yayın görüldüğü yerlerden biri olmuştur. Buna rağmen 

aile  işletmeleri  varlığını  neredeyse  tüm  tarımsal  üretim  sahalarında  devam  ettirmektedir. 

Küçük veya büyük çaplı aile işletmelerinin gelirin garanti olmamasından dolayı dezavantajlı 

yanları  olsa  da  bireyi  yalnızlaşmaktan  korumakla  birlikte  aidiyet  ve  bağlılık  duygusu 

açısından  da  desteklemektedir.  Yapılan  işin  aile  ile  birlikte  yapılıyor  olması  çiftçi  bireyi 

dayanışmanın ilk örneklerinin sergilendiği aile ortamında duygusal olarak çevrelemektedir. İş 

hayatına geçişle birlikte üretken dönemde de desteklenmeyi mümkün kılan bu durum, çiftçi 

---

50 

 

bireyin kırsalda kalmak veya kent merkezlerinde yaşamını devam ettirmek konusunda etkili 

olduğu görülmektedir. 

….zor  bir  iş  en  başta  bunu  söylemem  lazım.  Ne  vakti  var  ne  saati.  Bu  yüzden  günün 

değil hayatının tamamını buna ayırman gerekiyor. Bir laf vardır koyun düğününe güldürmez 

cenazene ağlatmaz diye bizimki de o hesap…(3 nolu genç çiftçi). Emek yoğun olarak ortaya 

konan çiftçilik faaliyetleri, işin yapılma aşamasında canlı ile çalışıyor olmaktan dolayı zaman 

açısından süreğen ve takibinin devamlı olarak yapılması gereken bir alandır. Bu da yapılan iş 

takibinin tüm zamanlara yayılmasından ve birçok üretimin tek bir mevsim zamanı diliminde 

yapılamamasından  dolayı  günleri  aşarak  mevsimler  arası  geçişleri  bile  kapsamaktadır.  Bu 

durum  bitki  veya  hayvan  yetiştirmek  ya  da  hasat  zamanı  kullanılan  makinenin  operatörü 

olmak  da  dahil  gelir  elde  etmenin  yanında  birbiriyle  girift  halde  ilerleyen  ve  çok  yönlü  iş 

takiplerinin olduğu bir çalışma alanı ortaya koymaktadır. Çiftçiliğin çiftçi için anlamı zaman 

kapsayıcılığı  açısından  genişlemekte  ve  devam  eden  dönemde  hayatı  tamamlamaktadır. 

…Seviyorum  köyde  olmayı…(4  nolu  genç  çiftçi)  Sosyal  ya  da  ekonomik  olan  tüm 

yaklaşımların yanında en yalın haliyle köyde olmanın “sevgi” duygusu ile ilişkilendirildiği ve 

diğer belirsizliklere direnme sürecinde genç çiftçiyi desteklediği düşünülebilir.