Tili, adabiyoti va folklori instituti, alisher navoiy nomidagi davlat adabiyot muzeyi, urganch davlat universiteti

Няваи 
тясириндян
данышмаг олар. Х.Рзада бу тясир щям форма, щям дя идейа, 
мяфкуря сявиййясиндядир. «Няваи тясири бу эцн дя Азярбайъан 
ядябиййатында давам етмякдядир. Ялбяття, ики шаир арасында бядии 
форма охшарлыгларыны, рядиф, гафийя, вязн бянзяйишлярини (бящр-гялиб 
мянасында – Я.Я.), идейа вя мяфкуря йахынлыьыны, яняняйя ясасланан 
новаторлуг нцмунялярини эюрмяк ися даща зяруридир». (6) 
Хəlil Рза мцасир юзбяк шеириндяки йенилик, вятяндашлыг ruhunun 
artan эцъцнц həssaslıqla дуйub. Бу, даща чох М.Шейхзадя, Миртемир, 
Щцсняддин Шярифли, Абдулла Ариф, Йусиф Шащмянсур, Еркин Ващид, 
Хейряддин Салащын шеирляри иля баьлы олub. Онлар poeziyanın 
мядщиййячилик, риторика, патетика йериня даща чох сямимиййят, milliлик, 
халг арзуларынын тяряннцм pafosunu эятирiblər. 
Хəlil Рза иля Абдулла Арифдя милли поетик ъясарят рущу, гцсурлары 
эюстярмяк, ифша етмяк мягсяди бирляшиb. Х.Рзада və А.Арифдя 
мешшанлыг, икицзлцлцк, горхаглыг вя биэанялийин тясвир вя тянгиди 
эцълц olub. 

---

343 
Х.Рза вя Абдулла Арифля Айбяк фялсяфи мцщакимялярля дцшцнмяйи 
севibляр. Тцрк дцшцнъяси, милли кюк, юзцнцдярк, фялсяфи иникас цсулу 
онларын шеири цчцн сяъиййяви олub. Сяййар, Басам Байгабилов, Толэин, 
Рауф Пярфи, Эцлчющря Ъурайева, Айдын Щаъыйев вя башгалары щям дя 
юз гидасыны Еrkin Ващиддян, Аbdulla Арифдян və Хəlil Рзадан алıbлар... 
Абдулла Арифин «Азярбайъан» шеирi иля Хəlil Рзанын «Азярбайъан» 
шеири арасында рущ йахынлыğı varдыр. Романтик тящкийя вя тясвир, 
интонасийа, ащянэ йахынлыьы, фикри-щисsi дяринлик, мяфкурявилик 
шеирлярдя aydın щисс олунур. 
Абдулла Арифин «Назим Щикмят» шеиринин ритми, интонасийасы 
Х.Р.Улутцркцн бир чох шеирляри иля эенетик фикир, дцшцнъя охшарлыьы, 
йер-мякан адлары, интонасийа-ритм хцсусиййятиня эюря уйушур... 
Аbdulla Арифдя, Хəlil Рзада, цмумян, мцасир тцркдилли гювмлярин 
шеириндя тцркчцлцк мяфкуряси гаршылыглы тясирdя olub. Бунларын 
ифадя формасы, интонасийасы санки силлабик, тоник шеирин 
хцсусиййятлярини хатырладыb. Бунларда ифадя формасы, интонасийадакы 
ритм, ащянэ, аллитерасийа, ассонанс хцсусиййятляри, щабеля, мятн бойу 
узанмалар, гысалмалар, сцрятлянмя вя лянэимяляр, бязян мянтиги юлчцлц 
сярбяст парчалар, форма ялванлыьы бир-бири иля уйушуb, щямащянэлик 
тяшкил едиb... 
Поетик ялагяляр, хцсусиля, тяръцмячилик (çevirmə) фяалиййяти Хəlil 
Рзанын щям мягсяд вя мярамына айдынлыг эятирib, щям дя йолуну даща 
конкрет мцяййянляшдирib, йарадыъылыг, шяхсиййят язмини, шеирляринин 
форма дяйярлярини артырıb. Тясадцфи дейил ки, Хəlil Рзанын етдийи 
тяръцмя мцяллифляринин юзц дя ментал тяфяккцр, böyük ideal сащиби, 
ядябиййатын поезийа, няср, драматурэийа, тяръцмячилик, ядяби ялагя вя 
публисистика сащяляри иля ъидди мяшьул олubлар. Х.Рза бу ъящятдян 
Мягсуд Шейхзадя, Еркин Ващид иля бир сырада дайанан сяняткардыр. 
Цмумян, тцрк поезийасында Тцрк, Тцркцстан, Вятян, Туран адлары 
ортаг мяканы, ортаг фикрi, ортаг мярамы, ortaq идеалы ифадя еdib, 
тцркдилли гювмлярин щамысында ишлянib вя ишлянмякдядир. Бу да о 
демякдир ки, Туранчылыг – бу мядяни-игтисади мякан бирлийи, идеал 
ортаглыьы тцрк зещниййятини тarixən мяшьул еdib... 
Шцбщясиз ки, Х.Рзанын юзбяк поезийасындан «тяръцмяляри» 
(uyğunlaşdırmaları) онун поезийасына бу вя йа диэяр dərəcəдя тясир еdib. Бu 
əsasən форма-məzmun вя мяфкуря düşüncələri iləbağlıdır. 
Хəlil Рзанын даща чох гайнаг алдыьы сяняткар Мягсуд Шейхзадя олub. 
Хəlil Рза онун щаггында докторлуг диссертасийасы йазıb (7), «Мягсуд 
Шейхзадя»
(8) вя «Мягсуд Шейхзадянин бядии йарадыъылыьы» (9) 

---

344 
китабларыны няшр етдирib. Шаирин Мəqsud Шейхзадядян азярбайъанъайа 
чохлу чевирмяляри (тяръцмяляри) olub. О, «Азярбайъан дяфтяри», 
«Тцркцстан диваны»ны дилимизя уйьунлашдырıb, Мəqsud Шейхзадядян 
чохлу шеири «Юзбякистан шеири антолоэийасы»на дахил еdib (щазырда 
щамысы шаирин архивиндядир). Хəlil Рза Мəqsud Шейхзадянин 
«Ъялаляддин Мянгуберди» вя «Мирзя Улуь бяй» пйеслярини дилимизя 
чевирib, «Туран чялянэи» китабына дахил еdib. (10) 
Лирик «Mян», лирик гящряман фяаллыьы, милли вя бяшяри 
щaдисяляря дяриндян нцфуз вя мцдахиля, щисс-емосийа, интеллектуал bədii 
кейфиййят 
Мəqsud 
Шейхзадя 
поезийасыны 
фярдиляшдирян 
мязиййятлярдян olub. Хəlil Рзанын поезийасында да бу ещтизазлы поетик 
фикир вя мятн-форма мцяййянлийи башлыъа кейфиййятдир. Бу, sənətkarın 
дахили гцруруndan, рущун «Мян»и вя мяняви гида зянэинлийиндян иряли 
эялib. 
Йалныз милли варлыğı дейил, планети горумаг цчцн наращатлыг, бязян 
тяшвиш щисси, бяшяр мядяниййяти və сцлщц горумаг язми, бяшяри яхлагın 
ифадяси Мəqsud Шейхзадя вя Хялил Рзада кясишян bədii кейфиййят olub. 
Бу тясвир даща чох «Вятян тарихиня нязярин дяринляшмясиндя, халгларын 
милли истиглал вя сяадят уьрунда апардыглары мцбаризяйя ряьбятин, 
щямряйлийин эцълянмясиндя, инсан талейиня мцнасибятин даща дярин 
фялсяфи мязмун кясб етмясиндя юзцнц эюстяриb» (8) 
Х.Рза тцрк поезийасынын диэяр гювмляри: Тцркийя, Газахыстан, 
Тцркмянистан, Гырьызыстан, Крым və Сибир тцркляринин мядяниййяти, 
ядябиййаты вя тарихи иля дя баьлы олub.