Umumiy pedagogika o‘. J. Yo‘ldoshev tahriri ostida
VII BOB. PEDAGOGIK MAHORAT
Yüklə 1,33 Mb.
|
|
VII BOB. PEDAGOGIK MAHORAT
Pedagogik mahorat haqida tushuncha, uning o‘qituvchi faoliyatida tutgan o‘rni va ahamiyati Pedagogik faoliyat va uning xususiyatlari. Pedagogik faoliyatga qo‘yilgan talablar. Pedagogik mahorat tushunchasi. Pedagogik mahoratning tarkibiy qismlari. Pedagogik fikrlar taraqqiyotida o‘qituvchi mahorati masalalari. Pedagogik faoliyat va uning xususiyatlari Pedagogik faoliyat - bu o‘qituvchining o‘quvchilarga ta’lim va tarbiya berish, vazifalarini hal qilishga qaratilgan hamda pedagogik ta’sir ko‘rsatish vositalari bilan amalga oshiriladigan professional faolligidir. O‘qituvchi mazkur faoliyat jarayonida o‘qitadi, yo‘l-yo‘riqlar ko‘rsatadi, tarbiyalaydi, o‘quv-tarbiya ishlarini tashkil qiladi, Mamlakatimizda olib borilayotgan oqiloni, adolatli siyosatni, milliy istiqlol g‘oyasini mazmun, mohiyatini targ‘ibot qiladi, o‘z malakasini oshirish uchun mustaqil bilim olishni rejalashtiradi, oqibat natijada o‘zi ham kamol topadi, o‘quvchilarni ham kamol toptiradi. Pedagogik faoliyat yosh avlodni hayotga, mehnatga tayyorlash uchun xalq oldida, davlat oldida javob beradigan bolalarga ta’lim-tarbiya berish maxsus tayyorlangan insonlarning mehnat faoliyatidir. Uzliksiz ta’lim tizimining barcha bo‘g‘inlarida xizmat qilayotgan o‘qituvchilarning faoliyati inson shaxsini shakllantirishga qaratilgan. Har bir bola o‘z xulq-atvoriga, xarakteriga ega. Tarbiyada ana shu xusu- siyatlarni hisobga olish kerak. Bunda odamlar o‘rtasidagi ijtimoiy munosa- batlarning murakkabligini o‘zida aks ettiruvchi maxsus usullardan foydalaniladi. Pedagogik faoliyatga tayyorgarlik ko‘rayotgan yoshlar ana shunday xususiyatlarni bilishi lozim. O‘qituvchilik ixtisosining bu xususiyatlari professiogrammasida ifodalanadi, professiogramma quyidagilarni o‘z ichiga oladi: O‘qituvchi shaxsining xususiyatlari. O‘qituvchining ruhiy pedagogik tayyorgarligiga qo‘yiladigan talablar. Maxsus tayyorgarlikni hajmi va mazmuni. Ixtisosga oid umumiy tayyorgarlikning mazmuni. O‘qituvchi shaxsining xususiyatlari: G‘oyaviy sohada: Ilmiy dunyoqarash va e’tiqod, ijtimoiy ehtiyoj va axloqiy zaruriyatlarni chuqur tushunish, ijtimoiy va fuqarolik burchini anglash, ijtimoiy- siyosiy faollik. Pedagoglik kasbi sohasida: bolalarni sevish va ular bilan ishlashga qiziqish, pedagogik ishni sevish, ruhiy pedagogik ziyraklik va kuzatuvchanlik, pedagogik nazokat, pedagogik tasavvur, tashkilotchilik qobiliyati, haqqoniylik, dilkashlik, talabchanlik qat’iylik va maqsadga intilish, vazminlik, o‘zini tuta bilish kasbiy layoqatlilik. 314
Pedagogik faoliyatlar kishini o‘ziga duch kelgan hodisalarni tahlil qilish va umumlashtirish tajribasi bilan boyitadi. Pedagogik malaka - egallagan bilim va ko‘nikmalarni faoliyatning ma’lum turini egallab olish, yaxshi bajara olish qobiliyatidir. O‘qituvchi faoliyatiga oid bunday malakalarga quyidagilar kiradi: amaliy konstruktiv malakalar: Amaliy tarbiyaviy ishlarni rejalashtirish faoliyatining eng muhim qoidalarini tanlay bilish. Har bir o‘quvchiga nisbatan uni jamoa sharoitida tarbiyalashning individual rejasini amalga oshira bilish. O‘quvchilarning yosh va shaxsiy xususiyatlarini hisobga olgan holda, ularga nisbatan individual munosabatni amalga oshira bilish. Tashkilotchilik malakalar: 1.O‘quvchilar orasidagi qobiliyatli bolalarni aniqlay bilish, tanlay bilish va ularni idora qilish. 2.O‘quvchilarning turli xildagi jamoa individual holatini uyushtira bilish, ularni ijtimoiy faolliklarini bilish. 3.O‘quvchilarga berilgan jamoa ijtimoiy topshiriqlarini berilishi yuzasidan nazorat o‘rnatish va ularga zarur vaqtda amaliy yordam berish. O‘zi rahbarlik qilgan sinfda amaliy ishlarni boshqarish. Ota-onalar va keng jamoatchilik o‘rtasida ishlar tashkil eta bilishi, maktab rejimi shunday tuzilishi kerakki: bola maktabda yaxshi o‘qisin, samarali xizmat qilsin, yaxshi dam olsin, hamma vaqt foydali va qiziqarli mashg‘ulot bilan band bo‘lsin, bunday faoliyatni uyushtirishga doir pedagogik talablar qo‘yiladi. Inson faoliyatining boshqa turlari kabi pedagogik faoliyat ham o‘z xususiyatlari bilan bir- biridan ajralib turuvchi: maqsad, obyekt va subyekt hamda vositalardan tashkil topadi. Pedagogik faoliyatga qo‘yilgan talablar Faoliyatdan kutilgan maqsadni o‘quvchilar jamoasi ham alohida o‘quvchi ham aniq his qilishi. Faoliyatni tashkil etishda o‘quvchilar tashabbusi va ijobiy faollikka suyanishi. O‘qituvchi faoliyatiga pedagogik rahnamolik qilishi Faoliyat jarayonida har bir bola sohibkorlik va ijrochilik malakalarini egallab borishi. Ish natijasini muhokama qilish, ishtirokchilarni rag‘batlantirish. O‘qituvchi jamiyatning yosh avlod ta’lim - tarbiyasiga qo‘yilgan ijtimoiy buyurtmasining asosiy ijrochisidir. Shuning uchun ham mamlakatimizning Birinchi Prezidenti I.A.Karimov «Tarbiyachi - ustoz bo‘lish uchun, boshqalarning aql-idrokini o‘stirish, ma’rifiy ziyosidan bahramand qilish, haqiqiy fuqaro etib yetishtirish uchun, eng avvalo, tarbiyachining o‘zi aynan shunday yuksak 315 talablarga javob berishi, ana shunday buyuk fazilatlarga ega bo‘lishi kerak» - degan edi. Darhaqiqat, o‘qituvchilik kasbida chuqur bilimdonlik, zukkolik o‘z kasb mahoratini muntazam takomillshitirib borishga ishtiyoq bo‘lmas ekan, u yaxshi ustoz-o‘qituvchi bo‘la olmaydi. Zero, davlatimizning istiqboli, Prezidentimiz tomonidan olg‘a surilayotgan barcha islohotlarning ijobiy yechimi ana shu kun minglik ziyokorlik ishining samarasiga bog‘liq. Shuning uchun ham bugungi mustaqillik sharoitida o‘qituvchilik kasbiga bo‘lgan e’tibor va ehtiyoj har qachongiga nisbatan ortib bormoqda. «Kadrlar tayyorlash milliy dasturi»da ko‘tarilgan barcha tadbiru amallar respublikamizning aqliy salohiyatini oshirishga qaratilgan ekan. Bu eng avvalo o‘qituvchi kasbiga bo‘lgan munosabatni tub jihatdan o‘zgartirishni, uning ma’naviy - axloqiy va aqliy kamolotini oshirish lozimligini taqozo etadi. Pedagog faoliyati bilan shug‘ullanadigan o‘qituvchi shaxsiga Kadrlar tayyorlash Milliy dasturida bir qancha talablar qo‘yilgan bo‘lib, har bir pedagog-xodim mazkur talablarni so‘zsiz bajarishlari lozim. Bular: o‘qituvchi pedagogik faoliyatga qobiliyati bor, ijodkor, ishbilarmon, bolajon bo‘lmog‘i; milliy va umuminsoniy qadriyatlarni yaxshi anglaydigan va mukammal egallagan, diniy va dunyoviy bilimlardan ogoh, ma’naviy - axloqiy barkamol inson sifatida obro‘ - e’tiborga ega bo‘lmog‘i; imon-e’tiqodi butun, har qanday oqimlarga va ko‘rinishlarga o‘zining qat’iy munosabatini bildira oladigan, eng muhimi O‘zbekistonning mustaqil davlat sifatida maydonga chiqishiga ishonadigan va boshqalarni ham ishontira oladigan bo‘lishi; o‘qituvchi vatanparvarlik g‘oyasi bilan sug‘orilgan bo‘lmog‘i va o‘z tarbiyalanuvchilarini ham ana shu yo‘lda fidokorlikka undamog‘i; pedagoglik kasbiga doir bilimlarni, ya’ni psixologik, pedagogik malaka va mahoratni, ilmiy-nazariy va amaliy bilimlarni puxta egallagan bo‘lishi; bolalarni sevish, ular ruhiyatini yaxshi bilishi, shuningdek, ularning yosh va individual xususiyatini hisobga olgan holda ular bilan muomalaga kirisha olishi; o‘qituvchi erkin va ijodiy fikrlay olishi, talabchan, adolatli bo‘lmog‘i; o‘qituvchi odobli, iboli va hayo sohibi bo‘lish bilan birga, o‘z tarbiyalanuvchilarini ham ana shunday sifatlar bilan qurollantirishga harakat qilmog‘i; o‘qituvchi o‘z so‘ziga va qilayotgan ishiga bolalarni ishontira oladigan, obro‘-e’tiborli shaxs bo‘lmog‘i; o‘qituvchi o‘tkir suhandon, mantiqiy fikrlovchi, o‘quvchilarga berilishi lozim bo‘lgan ma’lumotni izchil va ketma - ketlik prinsipi asosida yetkazishi; o‘qituvchi madaniyatli, estetik didli bo‘lishi bilan o‘zining tarbiyalanuvchilari uchun ibrat bo‘lib qolmog‘i kerak. Har bir pedagog xodim o‘z faoliyatiga tanqidiy yondashib, o‘z ustida muntazam ravishda tinmay aqliy faoliyat bilan shug‘ullanib borishi, o‘z kasbining mohir ustasi bo‘lishi bilan birga boshqa fanlarning ham mazmun-mohiyatini chuqur bilishi talab qilinmoqda. Agar o‘qituvchi ana shunday sifatlarni o‘zida 316
Pedagogik mahorat tushunchasi Mutaxassislarning pedagogik mahorat tushunchasi mohiyatini ochib berishga oid turlicha qarashlarini kuzatishimiz mumkin. Taniqli ukrain pedagogi Zyazyunning fikricha, Pedagogik majorat - bu o‘qituvchining yuqori darajadagi kasbiy tayyorgarligini ta’minlovchi kasbiy va shaxsiy sifatlari yig‘indisidir. Pedagogik mahorat - bu o‘qituvchi nutqining ravon va ta’sirchan o‘tila- yotgan mavzuga o‘quvchi diqqatini torta oladigan, mavzuga mos ko‘rgazmalar - ijod qilib va undan unumli foydalana oladigan, har qanday sharoitda ham o‘quvchi qalbiga yo‘l topa oladigan, har bir dars bolaning qiziqish va faoliyatini oshira oladigan kishini tushunamiz. Pedagogik mahorat - izlanish, ijodiy mehnat mahsuli. Pedagogik mahorat hamma o‘qituvchilar uchun bir qolipdagi ish uslubi emas, balki u har bir o‘qituvchi o‘z ustida ishlashi, ijodiy mehnati jarayonida yuzaga keladigan jarayondir. Pedagogik mahorat bir qator komponentlardan tarkib topadi. U pedagogika va psixologiya bo‘yicha ilmiy bilimlarni, ya’ni kasbiy bilimlar, kasbiy qobiliyat, pedagogik etika va pedagogik texnikani o‘z ichiga oladi. Pedagogik mahorat - bu pedagogik (o‘quv tarbiyaviy) jarayonining barcha shakllarini eng qulay va samarali holatda tashkil etish, ularni shaxs kamoloti maqsadlari tomon yo‘llantirish, tarbiyalanuvchilarda dunyoqarash, qobiliyatni shakllantirish va ularda jamiyat uchun zarur bo‘lgan faoliyatga moyillik uyg‘otishdir. Pedagogik mahoratning asosiy negizi bu - kasbga oid bilimlarni puxta o‘zlashtirishdan iboratdir. O‘qituvchi o‘quv yurtidayoq ilmiy bilimlar tizimini puxta egallab olishi kerak. Pedagogik mahoratni egallashda psixologiya va pedagogika faniga doir bilimlar katta rol o‘ynaydi. Ilmiy psixologik va pedagogik bilimlar sistemasining mavjudligi o‘qituvchiga faqat o‘z sinfini hamda ayrim o‘quvchilarni o‘rganish va ularning to‘g‘ri fe’l-atvorlarini tushunishgagina emas, balki bolalar jamoasi va uning har bir a’zosini rivojlanish istiqbolini ham belgilash imkonini beradi. Muvaffaqiyatli ishlash uchun har bir o‘qituvchi pedagogik mahoratga ega bo‘lishi zarur. Pedagogik mahorat egasi oz mehnat sarf qilib, katta natijaga erishadi. Ijodkorlik hamisha uning hamkori bo‘ladi. Pedagogik ishga qobiliyatli, iste’dodli kishidagina pedagogik mahorat bo‘lishi mumkin. Qobiliyat esa faoliyat jarayonida paydo bo‘ladi va rivojlanadi. Qobiliyatli va mahoratli o‘qituvchi oldida esa hozirgi kun talabi asosida vatanimiz ravnaqi uchun xizmat qila oladigan, buyuk vatanni dildan sevadigan va bu yo‘lda o‘z jonini ham ayamaydigan yoshlarni vatanga mehr - muhabbat ruhida tarbiyalash vazifasi turadi. Uzluksiz ta’lim tizimini isloh qilish muammolari to‘g‘risida O‘zbekiston Respublikasining Birinchi Prezidenti I.A. Karimov: «O‘qituvchi va murabbiylar- ning hayotiy talablarini qondirish, ularni rag‘batlantirish, ularning o‘z ishi, kasbidan mamnun bo‘lishini ta’minlashimiz lozim va ... bu masalani yechmasdan 317
turib, kelajak avlod tarbiyasi to‘g‘risida gapirishning o‘zi mutlaqo nomaqbuldir»,- deb ta’kidlagan edi. O‘zbekiston Respublikasining «Ta’lim to‘g‘risida»gi qonuni va «Kadrlar tayyorlash Milliy dasturi» o‘qituvchilar oldiga juda katta va mas’uliyatli vazifalar yukladi. Bu esa o‘qituvchilardan o‘z ustilarida muntazam tinmay ishlashlari va yosh avlodni o‘z Vataniga, xalqiga munosib insonlar qilib tarbiyalashni talab etadi. O‘qituvchilik kasbi ulug‘ va sharafli, murakkab, o‘z o‘rnida mas’uliyatli kasblardan biridir. Dunyodagi barcha insonlarni komil bo‘lib yetishishida o‘qituvchi sababchi bo‘ladi. Barcha joylardagi hamma kasb-hunar, ilmli, olimu fuzalolar o‘qituvchining mehnati samarasidir. O‘qituvchi mehnatini biror narsa bilan taqqoslab bo‘lmaydi. O‘qituvchilik kasbini egallashga intilayotgan har bir inson o‘zida avvalo iroda, sabr-matonat, pedagogik mahoratni, o‘qituvchilik ixtisosligiga xos bilim, malaka, ko‘nikmalarni egallashi lozimdir. Bugungi kun o‘qituvchisi: dunyoqarashi keng, hamma voqea, hodisa ustida erkin fikr yurita olishi; o‘zi o‘qitadigan fanni chuqur egallagan bo‘lishi; hozirgi zamon fan-texnika talabiga muvofiq yaxshi dars berishi va uning har daqiqasidan unumli foydalanishi; pedagogika, psixologiya hamda o‘z fanining metodikasini yaxshi bilishi zarur. Va nihoyat muallimda o‘qituvchiga xos bo‘lgan qobiliyatlar mujassam etgan bo‘lishi lozim. Pedagogik mahoratga pedagogik bilimlar, fahm-farosat bilan bir qatorda pedagogik texnika sohasidagi malakalar ham kiradi, ular tarbiyaga ozroq kuch sarflab ko‘proq natijalarga erishish imkonini beradi. Pedagogik mahorat o‘ziga bolalar haqidagi ta’lim-tarbiya jarayonini tashkil etish va uning mazmuni, metodlari haqidagi keng bilimlarni qamrab oladi. Bu bilimlar umumiy pedagogik madaniyatni tashkil etadi, o‘qituvchi-tarbiyachi bu madaniyatni egallamas ekan hech vaqt o‘z kasbining chinakam ustasi bo‘la olmaydi. Zamonaviy o‘qituvchiga birgina umumiy madaniyatning o‘zi kifoya qilmaydi. Bolalarni kuzatish, ularni o‘sishidagi muhim narsalarni jamiyatda vujudga kelgan asosiy g‘oyalar bilan taqqoslash, ularni rivojlanish yo‘llari va usullarini aniqlash turli vositalar, tarbiyaviy ta’sir ko‘rsatish usullarining o‘zaro bir-biriga o‘tishi dialektikasini chuqur tahlil qilish, pedagogik izlanishlar va yutuqlarni ilmiy jihatdan bir sistemaga solish malakalari zarur bo‘ladi. Pedagogik mahoratning asosiy tarkibiy qismlari Taniqli olim Zyazyunning fikricha, o‘qituvchi pedagogik mahoratining tarkibiy qismlariga a) o‘qituvchi faoliyatining insonparvarlik yo‘nalishi; (qiziqishlari, kasbga bo‘lgan ijobiy munosabati, ideali); kasbiy bilimlar (ixtisosga doir bilimlar mutaxassislik fanini, uni o‘qitish metodikasini pedagogika va psixologiyani chuqur bilish); pedagogik qobiliyat (bilish, tushuntira olish, kuzatuvchanlik, obro‘ orttira olish, to‘g‘ri muomala qila olish, kelajakni ko‘ra bilish, diqqatni taqsimlay olish qobiliyatlari va pedagogik nazokat odob-axloq); 318
pedagogik texnika (nutq texnikasi, mimika, pontamimika, o‘z hissiy holatini boshqarishi) kiradi.
Demak, pedagogik mahorat yaxlit sistema sifatida quyidagi tarkibiy qismlardan iborat: pedagog shaxsining insonparvarlik yo‘nalishiga ega bo‘lishi, uning qiziqishlari, qadriyat yo‘nalishlari va ideallarining oliy maqsadga-barkamol avlod tarbiyalab yetishtirishga yo‘naltirilganligi; mutaxassislik fanlari, o‘qitish metodikasi, pedagogika va psixologiyadan professional bilimlarga ega bo‘lishi; pedagogik qobiliyatga ega bo‘lishi (muloqotga moyillik, ishchanlik, kelajakni tasavvur qila olish, kasbiy musaqillik, sensor axborotlarni tezlik bilan anglash («yuzidan uqib olish»)); pedagogik texnikani egallashi, ya’ni o‘z-o‘zini boshqara olishi, o‘zaro ta’sir etish va hamkorlikda ishlashni uddalashi. Pedagog shaxsining insonparvarlik yo‘nalishga ega bo‘lishi - o‘quvchi shaxsini hurmat qilish, ayrim masalalarni-o‘zini o‘quvchi o‘rnida sezib hal etishi, adolatli bo‘lishi, pedagogik faoliyatni pirovard maqsadga - barkamol avlod tarbiyalashga yo‘naltirishda ifodalanadi. O‘z davrida Ibn Sino ham o‘qituvchi shaxsida halollik, adolat, poklik, mehnatsevarlik, fidoyilik, odamgarchilik kabi xislatlarni qadrlagan. Professional bilimlar pedagogik mahoratning tub asosini tashkil qiladi. Pedagog bilimi, bir tomondan u dars berayotgan fan to‘g‘risidagi bilimiga, ikkinchi tomondan esa, uni o‘zlashtirayotgan o‘quvchilarga qaratilgan bo‘ladi. O‘zi dars berayotgan fanni, o‘ni o‘qitish metodikasi, pedagogika va psixologiya fanlaridan puxta bilimga ega bo‘lishi, pedagog professional bilimlari mazmunini tashkil etadi. Professional-pedagogik bilimlarni o‘ziga xosligi, ularni kompleks xarakterga ega bo‘lishi va har bir o‘quvchida shaxsiy «ohang» kasb etishidir. Professional bilimlar negizida pedagog xatti-harakati va xulqining asosini tashkil etuvchi pedagogik prinsiplar va qoidalar vujudga keladi. Bu prinsip va qoidalarni har bir pedagog o‘z tajribasiga tayangan holda yaratadi, lekin ularning qonuniyatlarini ilmiy bilim yordamida aniqlaydi. Bu bilimlar doimo takomillashib borishi zarur. Pedagogik qobiliyatlar, pedagogik faoliyatni muvaffaqiyatli o‘tishiga ta’sir ko‘rsatuvchi psixik jarayonlarni qanday kechayotganligini bildiradi. Bir qator olimlarning ilmiy tadqiqot natijalariga asoslangan holda, oltita yetakchi pedagogik qobiliyatlarni ajratib ko‘rsatish mumkin: kommunikativlik (muloqotga moyillik), odamlarga nisbatan ko‘ngilchan bo‘lish, mehribonlik; aql bilan sezish-kasbiy ziyraklik, boshqalarga hamdard bo‘lish, ichki (hissiy) sezgirlik; shaxsning harakatchanligi, irodaviy ta’sir ko‘rsatish va mantiqiy ishontirish qobiliyatlari; hissiy barqarorlik-o‘zini boshqara olishi; kelajakni eng maqbul holda bashorat qilish; kasbiy mustaqillik-ijod qilishi qobiliyati. Pedagogik texnika ikki turdagi ko‘nikmalar guruhidan iborat. Birinchisi - o‘zini-o‘zi (gavdasi, hissiy holati va nutq texnikasi) boshqara olishi, ikkinchisi - pedagogik vazifalarni hal etishda o‘quvchilar bilan hamkorlikda ishlashni uddalash (didaktik, tashkilotchilik malakalari, bevosita ta’sir etish texnikasi), bu haqda keyingi ma’ruzalarda batafsil to‘xtalamiz. Pedagogik mahoratning biz yuqorida ko‘rib chiqqan tarkibiy qismlari, uni tuzilmaviy xarakterga ega ekanligini anglatadi. Pedagogik mahoratning yaqqol 319 tashqi belgilari: faoliyatni aniq maqsadga yo‘naltirilganligi, vazminlik, mulohaza yuritish, o‘quvchilar bilimini puxtaligi, eng maqbul vositalarni tanlanganligi, o‘z faoliyatiga ijodiy yondashuvidir. Ayrim pedagoglar kasbiy mahorat sirlarini egallash uchun avvalo ta’lim va tarbiya metodlarini takomillashtirishga intiladilar. Bu tabiiy hol, chunki aynan metodlar yordamida pedagog o‘z o‘quvchilarini turli o‘quv faoliyatiga jalb qiladi. Bu bilan o‘quvchilarda muayyan bilim, ko‘nikma, malakalar va xulqni shakllantiradi. Lekin aynan bir xil metod bilan ishlagan turli o‘qituvchilarning erishgan natijalari ham turlicha bo‘lishi aniqlangan. Buni sinovdan o‘tkazilgan metodlardan foydalangan bo‘lsalarda, ayrim o‘qituvchilar, hatto eng quyi darajadagi o‘zlashtirish natijalariga ham erisha olmaganlar. Bunday o‘qituvchilar: «Hamma narsani metodik tavsiya asosida bajardim, nima uchun bolalar mavqiy solish, qaysarlikni va dars tayyorlamaslikni yana davom ettirmoqdalar?» - deb hayron bo‘ladilar. Gap shundaki, o‘quvchilarni bilim olishga qiziqtirishda o‘qituvchi tomonidan tanlangan metodlar, usullar va topshiriqlardan boshqa sabablar ham ta’sir ko‘rsatadi. Demak, pedagogik mahorat tushunchasi bir-biri bilan bog‘liq bo‘lgan bir necha qismlardan tashkil topar ekan. Bunday holda pedagogik mahoratni «pedagogik sistema» sifatida tasavvur qilinadi va u quyidagicha ta’riflanadi: «Pedagogik mahorat shaxs sifatlari majmui va o‘qituvchi tomonidan professional- pedagogik faoliyatni mustaqil ravishda yuqori saviyada tashkil etishni ta’minlash bo‘lib, u pedagogni o‘z faoliyati mohirligining eng yuqori cho‘qqisiga erishganligini bildiradi». Bundan ko‘rinib turibdiki, pedagogik mahorat - bu pedagogik faoliyatning barcha turlarini eng qulay va samarali holatda tashkil etish, ularni shaxs kamoloti va har tomnlama rivojlantirish maqsadlariga yo‘naltirish, o‘quvchilarda dunyoqarash qobiliyatni shakllantirish va ularda ijtimioiy zarur mehnatga moyillik uyg‘otishdir. Pedagogik fikrlar taraqqiyotida o‘qituvchi mahorati masalalari Sharq mutafakkirlari va allomalarining ijodiy meroslarida o‘qituvchi tarbiyachi mahorati, ustozlik-shogirdlik shartlariga ham alohida o‘rin berilgan. Quyida shulardan misollar keltiramiz: Masalan, mashhur faylasuf va mutafakkir, qomusiy ilmlar bilimdoni Abu Nosr Forobiy (873-930) ustoz - o‘qituvchiga shunday talab qo‘yadi: «Ustoz-shogirdlariga qattiq zulm ham, haddan tashqari ko‘ngilchanlik ham qilmasligi lozim. Chunki ortiqcha zulm shogirda ustozga nisbatan nafrat uyg‘otadi, bordiyu ustoz juda ham yumshoq bo‘lsa, shogird uni mensimay qo‘yadi va u beradigan bilimdan sovib ham qoladi. U o‘qituvchiga bolalarning fe’l-atvoriga qarab tarbiya jarayonida «qattiq» yoki «yumshoq» usullardan foydalanishni maslahat beradi: Tarbiyalanuvchilar o‘qish o‘rganishga moyil bo‘lsa, ta’lim-tarbiya, jarayonida yumshoq usul qo‘llaniladi. Tarbiyalanuvchilar o‘zboshimcha, itoatsiz bo‘lsa, qattiq usul (majburlov) qo‘llaniladi. 320
Mashhur olim Abu Rayhon Beruniy (973-1048) o‘qituvchiga o‘quvchini zeriktirmaslikni, o‘tiladigan mavzuni qiziqarli va ko‘rgazmali holda bo‘lishi lozimligini maslahat beradi. Beruniy Hindiston asarida esa olimlarni, ilm aqllarini hurmat qilishga chaqiradi. Bularni kishilar ayniqsa, hukumdorlar hurmat qilsa, ularga o‘z o‘rnida baho bersa, ilmlar ko‘payadi, demak, jamiyat iqbolli bo‘ladi, gullab-yashnaydi. Buyuk alloma Ibn Sino (980-1037) talabaga bilim berish o‘qituvchining mas’uliyatli burchi ekanligini ta’kidlaydi. U o‘qituvchining qanday bo‘lish kerakligi haqida fikr yuritar ekan, ularga shunday yo‘l -yo‘riqlar beradi: bolalar bilan muomalada bosiq va jiddiy bo‘lish; berilayotgan bilimning talabalar qanday o‘zlashtirib olayotganiga e’tibor berish; ta’limda turli metod va shakllardan foyda- lanish; talabaning xotirasi, bilimlarni egallash qobiliyati, shaxsiy xususiyatlarni bilishi; berilayotgan bilimlarning eng muhimini ajrata bera olish; bilimlarni talabalarga tushunarli, uning yoshi, aqliy darajasiga mos ravishda berilishi; har bir so‘zning bolalar hissiyotini uygotish darajasida bo‘lishiga erishishi lozim. XI asrda yashab o‘tgan allomalardan biri Yusuf Xos Hojib (XI asr) ham o‘z ijodida ilm ahllarini, ya’ni ustozlarni ulug‘laydi. «Qutadg‘u bilig» asarida ilm ahli ulug‘lanadi. Az - Zamaxshariy (1075-1143) «Nozik iboralar» risolasida ilmu fan ahllari, o‘qituvchilarga nisbatan hurmat e’tiborning pasayib ketganidan kuyinib yozadi: «o‘tgan zamonlarda ilmu fazilat sohiblari podshohlardan o‘z og‘irliklariga barobar oltin hadya olardilar, asta-sekin zamonlar o‘tishi bilan ularning qiymatlari kamayib, itlaru olmaxonlar ulardan afzal bo‘lib qoldi, ya’ni nodonlar oltinlardan ortiq ko‘riladigan bo‘lib qoldi». Muslihiddin Sa’diy Sheroziy (Shayx Sa’diy) (1184-1204) ta’lim-tarbiyada muallimlarning talabchanligi bilim va tarbiya berishda qatiqqo‘l bo‘lishning tarafdori bo‘ladi. «Gulistonda» yana ustoz-shogird munosabatiga oid hikoyat keltiriladi: «Bir odam kurash san’atiga zo‘r mahorat qozondi, u 360 xiylani bilar va har kuni bir hiylani ishlatib ko‘rishar edi. Shogirdlaridan biriga 359 xiylani o‘rgatdi. Ammo bir hiylani o‘rgatmadi: Ustozining hurmatini bilmagan shogird, ustozidan ham ustunligini aytib maqtanadi. Bu so‘z podshoga yoqmaydi. Ularni kurash tushmoqlarini buyuradi. Ustoz oxirgi hiylasini ishlatib shogirdini yengadi. Ustoz hurmatini bilmagan shogird esa xaloyiq va podshoning nafratiga uchraydi. Burxoniddin Zarnudjiy «o‘qituvchiga ta’lim yo‘lida qo‘llanma» Burxoniddin kitobining bir bo‘limi «o‘qituvchi, o‘rtoq, fanlarni tanlash haqida» deb nomlanadi. Unda o‘quvchiga quyidagicha maslahat beradi: «O‘qituvchi tanlaganingizda eng avvalo bilimliligiga, eng olijanobiga va yana keksasiga to‘xtamoq kerak ... Muallim, ustozga nisbatan hurmatda bo‘lish ifodasi shuki shogird muallimdan oldin yurmasligi, uning o‘rniga borib o‘tirmasligi lozim». 321
Alisher Navoiy ijodida ham muallimlar ishi ularga munosabat masalalariga keng o‘rin beriladi. U yoshlarga chuqur bilim berish uchun muallimlar mudarrislar hamda ustoz murabbiylarning o‘zlari ham bilimli va tarbiyali bo‘lishi zarurligini uqtiradi. Nodon, mutaassib, johil domlalarni tanqid etadi va o‘qituvchi ma’lumotli o‘qitish yo‘llarini biladigan muallim bo‘lishi zarur deydi. Masalan: «Mahbub-ul- qulub» asarida maktabdorlar haqida fikr yuritar ekan, ularning o‘ta qattiqqul, johil va ta’magirlarini: «Maktab tutuvchi gunohsiz yosh bolalarni jafo qiluvchidir», - deb yozadi. Shu bilan birga o‘qituvchining mehnatining og‘irligini xolisona baholaydi: Navoiy o‘qituvchining hurmatini qanchalik joyiga qo‘ysa, unga bo‘lgan talabni ham shunchalik oshiradi. Ayniqsa, madrasa mudarrislarining bilimli, fozil va dono, kamtar, ma’naviy pok bo‘lishlarini talab etadi. «Mudarris kerakki g‘arazi mansab bo‘lmasa va bilmas ilmni aytishga urinmasa manmanlik uchun dars berishga havas ko‘rgazmasa, yaramasliklardan qo‘rqsa va nopoklikdan qochsa». Husayin Voiz Koshifiy (1440-1505), (Xuroson) «Futuvatnomai Sultoniy yoxud javomardlik tariqati» asarida ustoz-shogird munosabatlariga keng to‘xtaladi. «Agar shogirdlikning binosi nimaning ustiga quriladi deb so‘rasalar, irodat ustiga deb javob bergin. Agar irodat nima deb so‘rasalar, samo va toatdir deb aytgin. Agar samo (eshitish) va toat nimadir deb so‘rasalar nimani ustoz aytsa, uni jon qulog‘i bilan eshitish, chin ko‘ngli bilan qabul qilish va vujud a’zolari orqali amalda ado etishdir deb ayt. U shogirlikning 8 ta odobini ko‘rsatadi: Birinchi bo‘lib salom berish. Ustozning oldida oz gapirish. Boshni oldinga egib turish. Ko‘zni har tomonga yugurtirmaslik. Gap so‘ramoqchi bo‘lsa oldin ustozdan ijozat olish. Ustoz javobiga e’tiroz bildirmaslik. Ustoz oldida boshqalarni g‘iybat qilmaslik. O‘tirib turishda hurmat saqlash. Koshifiy ustozlik shartlarini ham ko‘rsatadi. «Bilgilkim hech bir ish ustozsiz amalga oshmagay va kimki ustozsiz bir ishni qilur ersa, ul ishning asosi mustahkam bo‘lmagan». Kimki ustozsiz ish boshlagan bo‘lsa, ishi va amali samara qozonmaydi, ustozning etagini tutib shod bo‘l, bir muddat ustozga xizmat qilginda, so‘ngra o‘zing ustoz bo‘l ... Agar komil inson kim deb so‘rasalar, u pok mazxabli, o‘z aybini ko‘radigan dono va tamizli kishidir deb aytgil. Unda hasad, gina va baxillikdan asar bo‘lmaydi. Qadimgi Yunoniston va Rim faylasuflari - Suqrot, Pluton (Aflotun), Demosfen, Aristotel (Arastu), Siseron va Kvintillianlarning murabbiy shaxsi, faoliyatiga yondashuvlari. O‘qituvchi tomonidan notiqlik san’atining egallanishi - qadimgi Yunoniston va Rim davlatlarida shaxs tarbiyasini tashkil etishga qo‘yilgan muhim talab ekanligi manbalarda yaqqol ko‘zga tashlanadi. 322
Nazorat uchun savollar Pedagogik faoliyat va uning xususiyatlarini izohlang. Pedagog faoliyati bilan shug‘ullanuvchi o‘qituvchi shaxsiga qanday talablar qo‘yiladi? Pedagogik mahoratning tarkibiy qismlarini izohlang. Pedagogik mahorat nima? Uning mazmun- mohiyatini qisqacha yoriting. Pedagogik fikrlar taraqqiyotidagi o‘qituvchining mahorati masalalarini qisqacha tushuntiring. Sharq mutafakkirlarining pedagogik faoliyati haqida so‘zlab bering. Pedagogik fikr tarixi haqida Sharq mutafakkirlarining g‘oyalarini izohlang. O‘qituvchi faoliyatida pedagogik qobiliyat Qobiliyat va pedagogik qobiliyat tushunchasi. Pedagogik qobiliyatning turlari va ularning tavsifi. O‘qituvchinmg kommunikativ madaniyati. Pedagogik boshqaruv mahorati. Qobiliyat va pedagogik qobiliyat tushunchasi Qobilyat - shaxsning individual psixik xususiyati bo‘lib, muayyan faoliyat yuzasidan layoqati va ishni muvaffaqiyatli amalga oshirish subyektiv shart- sharoitini ifodalovchi individual psixologik sifatlar yig‘indisidir. Qobiliyat insonni hayotiy faoliyati davomida shakllanadi. Taniqli olim Govard Gardner qobilyatlarni intellektlar to‘plami deb ta’riflagan. Bizga ma’lumki, bilim bu ilmiy mutoalalar natijasidir Qobilyat esa insonning psixologik va fiziologik tuzilishiga xos bo‘lgan xususiyatdir. Qobilyat bilim olish uchun shart-sharoit yaratadi. Tug‘ma qobilyat zehn deb atalsada, iqtidor, iste’dod, donolik-insonning ijodiy faoliyati jarayonida erishiladigan qobilyatlarning rivojlanish bosqichlari hisoblanadi. Qobilyatlar shaxsning faqatgina ma’lum faoliyatidagina mavjud bo‘lgan sifatlaridir. Ijodkorlik bu sifat jihatidan yangi, orginal, takrorlanmas biror yangilikni paydo qiluvchi faoliyatdir. Ijodkorlik mahsuldor, evristik, kreativ turlarga bo‘li- nadi. Mahsuldor ijodkorlikda har qanday muammo muvaffaqiyatli hal qilinadi. Evristik ijodkorlik jamiyatda ro‘y berayotgan kasbiy faoliyatga oid yangiliklarni o‘zlashtirishni anglatadi. Kreyativ ijodkorlik yangi nazariyalarni yaratadi. Qobiliyat umumiy (aqliy faollik, tanqidiylik, tahlil qilish, diqqatni jamlash, e’ti- borlilik), maxsus (tashkilotchilik, loyihalashtirish, matematik, ijodiy, badiiy, musiqiy) turlarga bo‘linadi. Qobilyatning yuqori darajasi talant deb yuritiladi. Talant - biror faoliyatni muaffaqiyatli mustaqil va mukammal bajarishni ta’min- laydigan noyob qobiliyatlar birikmasidir. 323 Pedagogik qobiliyatning sifatlari: o‘z kasbiga muhabbat, o‘quvchilarni seva olish; mutaxassislik fanini mukammal bilishi, unga qiziqishi; pedagogik odobga ega bolishi; bolalar jamoasiga singib keta olishi; o‘z mehnatiga ijodiy yondashishi; javobgarlikni his qilishi; tarbiyaviy bilimlarni egallaganligidan iborat. Odamning qobiliyatlari bilim va ko‘nikmalarni egallash uchun faqat imkoniyat hisoblanadi. Bu bilim va ko‘nikmalar egallanadimi yoki yo‘qmi, bularning hammasi, juda ko‘p sharoitlarga bog‘liqdir. Bolada namoyon bo‘lgan musiqa qobiliyati uning musiqachi bo‘lishiga kafil bo‘la olmaydi. Bolaning musiqachi bo‘lishi unga maxsus ta’lim berilishi, qatiylik, salomatligining yaxshi bo‘lishi, musiqa asbobi, notalar va boshqa sharoitlar bo‘lishi kerak. Bularsiz qobiliyat taraqqiy etmay, so‘lib ketishi ham mumkin. O‘quvchida hali zaruriy ko‘nikma va malakalar sistemasi hamda mustahkam bilimlar va tarkib topgan ish uslublari yo‘qligiga asoslanib, jiddiy tekshirmay shoshilinch ravishda unda qobiliyatlar yo‘q deb xulosa chiqarish pedagogning jiddiy xatosi bo‘ladi. Bolalik paytida ma’lum qobiliyatlarning atrofdagilar tomonidan tan olinmaganligi, keyinchalik shu qobiliyat tufayli shon-shuhrat topgan odamlar ko‘p. Qobiliyatlar faoliyatining muhim komponentlari bo‘lishi bilim, malaka, ko‘nikmalar bilan aynan bir narsa bo‘lmasa-da, ular bir-birlari bilan bog‘liqdir. Qobiliyatlar bilim, malaka, ko‘nikmalarning o‘zida ko‘rinmaydi, balki ularni egallash dinamikasida namoyon bo‘ladi, ya’ni boshqacha aytganda mazkur faoliyat uchun muhim bo‘lgan bilim va ko‘nikmalarni o‘zlashtirish jarayoni turli sharoitlarda qanchalik tez va chuqur, yengil va mustahkam amalga oshirishingizda namoyon bo‘ladi. Xuddi shu yerda yuzaga chiqadigan fikrlar bizga qobiliyatlar haqida gapirish huquqini beradi. Demak, qobiliyatlar shaxsning (qobiliyatini) faoliyatini muvaffaqiyatli amalga oshirish sharti hisoblangan bilim, ko‘nikma hamda malakalarni egallash dinamikasida yuzaga chiqadigan farqlarda namoyon bo‘ladigan individual- psixologik xususiyatdir. Agar shaxsning ma’lum sifatlari yig‘indisi odamning pedagogik jihatdan asoslab berilgan vaqt oralig‘ida egallagan faoliyati talablariga javob bersa, bu narsa bizga mazkur faoliyatga nisbatan qobiliyati bor deb xulosa chiqarishga asos bo‘ladi. Agar boshqa bir odat bo‘lgan shunday holatlarda faoliyat talablariga javob bera olmasa, unday paytda bu unga tegishli psixologik sifatlar boshqacha aytganda qobiliyatlar yo‘q deb faraz qilishga asos bo‘ladi. Bunday odam kerakli ko‘nikma va bilimlarni umumiy egallab olmaydi degan xulosaga borilmaydi. Bularni egallash jarayoni cho‘zilib ketadi, pedagogdan ko‘p kuch va vaqt sarflashni talab qiladi. Qobiliyatlar taraqqiyotining yuksak bosqichiga iste’dod deb ataladi. Iste’dod deb odamga qandaydir murakkab mehnat faoliyatini muvaffaqiyatli mustaqil va orginal tarzda bajarish imkonini beradigan qobiliyatlar uyushmasiga aytiladi. Iste’dod mahoratning dastlabki sharti bo‘lib, lekin mahoratning o‘zidan ancha uzoqdir. Mohir usta bo‘lmoq uchun juda ko‘p ishlash kerak. Iste’dod mehnatdan ozod qilmaydi, balki katta, ijodiy va zo‘r mehnatni taqozo qiladi. Iste’dodli kishilar shubhasiz mehnat orqali olamga mashhur bo‘lgan mahorat darajasiga erishganlar. Haqiqiy mahorat inson iste’dodining faoliyatida nomayon bo‘lishidir. 324
Pedagogik qobiliyatning turlari va ularning tavsifi Pedagogik faoliyatning samarali bo‘lishi pedagogik mahoratga erishish uchun o‘qituvchida quyidagi qobiliyat turlari mavjud bo‘lmog‘i va tarbiyalab yetishtirilmog‘i lozim. Bilish qobiliyati, kuzatuvchanlik qobiliyati, nutq qobiliyati, tashkilotchilik qobiliyati, obro‘ orttira olish qobiliyati, to‘g‘ri muomala qilish qobiliyati, kelajakni ko‘ra bilish qobiliyati, diqqatni taqsimlay olish qobiliyati. Bu pedagogik qobiliyatlar shaxsning aqliy tomonini ham, emotsional - irodaviy tomonini ham xarakterlab beradi. Bu sifatlarning hammasi bir-biri bilan o‘zaro bog‘langan bo‘lib, bir-biriga ta’sir etadi va bir butunlikni hosil qiladi. Tushuntira olish qobiliyati - o‘qituvchining o‘quv materialini o‘quvchilarga tushunarli qilib bayon etishi, material yoki muammoni ularga aniq va tushunarli qilib aytib berish, o‘quvchilarda mustaqil ravishda faol qiziqish uyg‘otish qobiliyatidir. O‘qituvchi zarur hollarda o‘quv materialini o‘zgartira olishi, qiyin narsani oson, murakkab narsani oddiy, noaniq narsani tushunarli qilib o‘quvchilarga yetkaza olishi darkor. O‘qituvchi o‘quvchining mustaqil fikrlashini rag‘batlantira oladi. Lekin ayrim hollarda shunday fikrlarni uchratamiz: «o‘qituvchi opamiz hech narsaga yaramas edilar, yo‘l-yo‘lakay biror narsani mutlaqo tushuntirib bera olmasdilar.» O‘quvchilar ruhiyatini hisobga olib borish bu qobiliyatlarga asos qilib olinadi. Qobiliyatli pedagog o‘quvchilarning bilim va kamolot darajasini hisobga oladi, ularning nimani bilishlari va nimani bilmasliklarini, nimani unutib qo‘yganliklarini tasavvur etadi. Ko‘pchilik o‘qituvchilarga, ayniqsa tajribasi katta o‘qituvchilarga, o‘quv materiali oddiy tushunarli va qandaydir alohida izohni talab etmaydigandek tuyulmaydi. Qobiliyatli, tajribali o‘qituvchi o‘zini o‘quvchining o‘rniga qo‘ya oladi, u kattalarga aniq va tushunarli bo‘lgan narsaning o‘quvchilarga tushunarsiz va mavhum bir narsa bo‘lishi mumkin ekanligiga asoslanib ish tutadi. Shuning uchun u bayon etishni xarakter va shaklini alohida o‘ylab chiqadi hamda rejalashtiradi. Qobiliyatli o‘qituvchi materialni bayon etish jarayonida turli o‘quvchilarning tushuntirilayotgan materialni qanday o‘zlashtirayotganlarini qator belgilar asosida to‘g‘ri aniqlab oladi va zarurat tug‘ilgan hollarda bayon qilish usulini o‘zgartiradi. Shuningdek qobiliyatli o‘qituvchi o‘quvchilarning saboqni o‘zlashtirib olishlari uchun zamin tayyorlab, ularning dam olishdan ishga o‘tishlari bo‘shashish, lanjlik, loqaydliklariga barham berish uchun minimal darajada vaqt ajratish zaruratini hisobga oladi. U tegishli vaziyat yuzaga kelmagunga qadar ish boshlamaydi. Masalan, darsning haddan tashqari zo‘riqish bilan va kuchli boshlanishi o‘quvchilarda 325
Kuzatuvchanlik qobiliyati o‘quvchining tarbiyalanuvchining ichki dunyosiga kira olish qobiliyati o‘quvchi shaxsini va uning vaqtinchalik ruhiy holatlarini juda yaxshi tushuna bilish bilan bog‘liq bo‘lgan psixologik kuzatuvchanlikdir. Qobiliyatli o‘qituvchi uncha katta bo‘lmagan tashqi ko‘rinishlar asosida o‘quvchining ichki holatidagi juda arzimagan o‘zgarishlarini ham fahmlab oladi. O‘quvchilarning ba’zan shunday gaplarini eshitamiz: «qaramayotganga o‘xshaydi- yu, hamma narsani ko‘rib turadi», «o‘qituvchimiz biror o‘quvchining xafa bo‘lganini yoki dars tayyorlamaganligini ko‘zidan biladi». Nutq qobiliyati - nutq yordamida shuningdek imo-ishora vositasida o‘z fikr va tuyg‘ularini aniq va ravshan ifodalash qobiliyatidir. Bu o‘qituvchilik kasbi uchun juda muhimdir. O‘qituvchining nutqi darsda hamisha o‘quvchilarga qaratilgan bo‘ladi. O‘qituvchi yangi mavzuni tushuntirayotgan, o‘quvchining javobini tahlil qilayotgan, ma’qullayotgan yoki qoralayotgan bo‘lsa ham uning nutqi hamisha o‘zining ichki kuchi, ishonchi, o‘zi gapirayotgan narsaga qiziqayotganligi bilan ajralib turadi. Fikrlar ifodasi o‘quvchilar uchun aniq, sodda, tushunarli bo‘ladi. O‘qituv- chining bayoni o‘quvchilar fikri va diqqatini yuqori darajada faollashtirishga qaratiladi. O‘qituvchi o‘quvchilar oldiga savollar qo‘yib, ularni asta-sekin to‘g‘ri javob berishga olib boradi, o‘quvchining diqqatini ishga soluvchi hamda fikrini faollashtiruvchi so‘z va iboralar qo‘llaniladi. O‘qituvchi o‘zundan uzoq jumlalar, murakkab so‘z birikmalari, murakkab iboralarni qo‘llashdan qochadi. O‘rinli yumor, hazil, yengilgina istehzo nutqni jonlantirib yuboradi, uni o‘quvchilar yaxshi qabul qiladilar. O‘qituvchining nutqi aniq, jonli obrazli, talaffuzi jihatidan erkin ifodali, hic-hayajonli bo‘lib, unda stilistik, grammatik, fonetik nuqsonlar uchra- masligi lozim. Bir xildagi cho‘ziq zeriktiradigan nutq o‘quvchilarni tez charcha- tadi, ularni lanj, loqayd qilib qo‘yadi. Ayrimlar tez, ayrimlar sekin gapirishga moyil bo‘ladilar. O‘quvchilarning o‘zlashtirishlari uchun o‘rtacha, jonli nutq yaxshi natija beradi. Haddan tashqari keskin va baqiroq nutq o‘quvchilar asabini buzadi, toliqtirib qo‘yadi. Tashkilotchilik qobiliyati - birinchidan o‘quvchilar jamoasini uyushtirish muhim vazifalarini hal etishga ruhlantirishni, ikkinchidan o‘z ishini to‘g‘ri uyushganligini nazarda tutadi. O‘z ishini tashkil etish deganda ishni to‘g‘ri rejalashtira olish va uni nazorat qila bilish nazarda tutiladi. Tajribali o‘qituvchilarda vaqtni o‘ziga xos his etish ishlanmasini vaqtga qarab to‘g‘ri taqsimlay olish, belgilangan muddatda ulgurish xususiyati hosil bo‘ladi. Dars davomida, kutilmaganda ortiqcha vaqt sarflash hollari uchrab turadi. Ammo tajribali o‘qituvchi zarur hollarda darsning rejasini o‘zgartira oladi. Obro‘ orttira olish qobiliyati - o‘quvchilarga bevosita emosional irodaviy ta’sir ko‘rsatish va shu asosda obro‘ orttira olishdir. Obro‘ faqat shu asosdagina emas, balki o‘qituvchining fanni yaxshi bilishi, mehribonligi, nazokatligi va hoka- zolar asosida ham qozoniladi. Avtoritar qobiliyatlar o‘qituvchi shaxsiy sifatlarining butun bir irodaviy sifatlariga (dadilligi, chidamligi, qat’iyligi, talabchanligi va hokazolar) shuningdek o‘quvchilarga ta’lim-tarbiya berish mas’uliyatini his 326
Kommunikativ qobilyat - to‘g‘ri muomala qila bilish qobiliyati. Bolalarga yaqinlasha olish, ular bilan pedagogik nuqtayi nazardan juda samarali o‘zaro munosabat o‘rnata bilish pedagogik nazokatning mavjudligini bildiradi. Kelajakni ko‘ra bilish qobiliyati - o‘z harakatlarining oqibatlarini oldindan ko‘rishda, o‘quvchining kelgusida qanday odam bo‘lishi haqidagi tasavvur bilan bog‘liq bo‘lgan shaxsni tarbiyalab yetishtirishda, tarbiyalanuvchining qanday fazilatlarini taraqqiy etishini oldindan aytib bera olishda ifodalanadigan maxsus qobiliyat. Bu qobiliyat pedagogik optimizmga, tarbiyaning qudratiga, odamga ishonish bilan bog‘liq bo‘ladi. Diqqatni taqsimlash qobiliyati - o‘qituvchi uchun diqqatning barcha xususiyatlari hajmi, kuchi, idora qilina olishi ham taraqqiy etgan bo‘lishi muhimdir. O‘qituvchining kommunikativ madaniyati O‘qituvchining kommunikativ qobiliyati eng oldingi o‘rindagi ta’sir qilish vositasi ham hisoblanadi. Nutq bu og‘zaki kommunikatsiya, ya’ni til yordamida munosabat qilish jarayoni demakdir. Ijtimoiy tajribada biron-bir mohiyatni anglatadigan so‘zlar og‘zaki kommunikatsiya vositasi hisoblanadi. So‘zlar eshittirib yo ovoz chiqarmasdan aytilishi, yozib qo‘yilishi yoki kar-soqov kishilarda biron - bir mohiyatga ega bo‘lgan imo - ishoralar bilan almashtirilishi (buni harf barmoqlar harakati bilan ifoda etiladigan daktilologiya va imo-ishorali nutq deb ataladi) mumkin. Quyidagi nutq turlari farq qilinadi; yozma va og‘zaki nutq, o‘z navbatida og‘zaki nutq dialogik va monologik nutqlarga ajratiladi. Og‘zaki nutqning eng sodda turi dialog, ya’ni allaqanday masalalarni birgalikda muhokama qilayotgan va hal etilayotgan hamsuhbatlar tomonidan olib boriladigan suhbat hisoblanadi. Gaplashayotganlarning bir-birlariga lukmalarni, suhbatdoshdan keyin iboralarni va ayrim so‘zlarni takrorlash, savollar hamda qo‘shimchalar berish, izoh berish, faqat so‘zlashayotganlar tushunadigan shamalar qilish turli xil yordamchi so‘zlar va undovlar so‘zlashuv nutqi uchun xos xususiyatdir. Bu nutqning o‘ziga xos xususiyatlari ko‘p jihatdan ham suhbatlarning hamjihatligi darajasiga, ularning o‘zaro munosabatlariga bog‘liq bo‘ladi. Aksariyat hamma joyda ham pedagog oilaviy muhitdagi dialogni hech qachon sinfda o‘quvchilar bilan munosabatda bo‘lgani kabi olib bormaydi. So‘zlashuv chog‘ida hissiy hayajonlanish darajasi katta ahamiyatga ega bo‘ladi. Hayratlangan, quvongan, qo‘rqqan jahli chiqqan kishi xotirjam holatidagi kabi gapirmaydi, o‘zgacha ohangdagina gapirib qolmasdan, balki ko‘pincha boshqa so‘zlarni iboralarni ishlatadi. Og‘zaki nutqning ikkinchi bir turi monolog nutq bo‘lib, uni bitta kishi boshqasiga yoki uni tinglayotgan ko‘plab kishilarga qarata gapiradi: bunga o‘qituvchining hikoyasi, o‘quvchining kengaytirilgan javobi ma’ruza va shu 327 kabilar kiradi. Monologik nutq tuzilishi jihatidan juda ham murakkab bo‘lib, fikrning tugallanganligini, grammatik qoidalarga ancha qat’iy amal qilinishini, monolog aytayotgan kishining bayon etmoqchi bo‘lgan fikrda qat’iy mantiq diapogik va izchillik bo‘lishini taqozo etadi. Monologik nutqni egallash nutqqa nisbatan katta kiyinchiliklar tug‘diradi, uning kengaytirilgan shakllari antogenezida (yuzaga kela boshlaganidan takomillashuviga qadar) kechikibroq rivojlanadi, o‘quvchilarda bu nutqni shakllantirish maxsus vazifa hisoblanadi va pedagoglar uni ta’limning qator yillari mobaynida bajarishlariga to‘g‘ri keladi. Qiynalmasdan, bemalol suhbatlasha oladigan, lekin oldindan yozilgan matndan foydalanmasdan monologik xarakterga ega bo‘lgan og‘zaki axborot (ma’ruza, keng ma’ruzalar va shu kabilar) bilan chiqishga qiynaladigan katta yoshli odamlar ham uchrab turish tasodifiy hol emas. Ko‘pincha bu o‘qituvchilarning o‘quvchilarda monologik nutqni shakllantirish ishiga yetarli e’tibor bermaganliklari oqibati hisoblanadi. Yozma nutq insoniyat tarixida og‘zaki nutqdan ancha keyin paydo bo‘ldi. U bir-birlaridan makon va zamon bilan ajralib turuvchi odamlar o‘rtasida munosabat qilish ehtiyojining natijasi sifatida paydo bo‘ldi va fikr shartli sxematik suratlar yordamida ifoda etiladigan paytlardagi piktografiya yordamida ifoda etilayotgan hozirgi zamon yozuviga qadar rivojlandi. Yozuv tufayli odamlar to‘plagan tajribani avloddan-avlodga eng yaxshi tarzda yetkazish imkoni tug‘ildi. Negaki og‘zaki nutq yordamida o‘tkazilgan taqdirda u buzilishi, o‘zgarib va hatto usiz yo‘qolib ketish mumkin edi. Yozma nutq foydalaniladigan murakkab umumlashmalarning rivojlantirilishida, badiiy timsollarni yetkazishda muhim rol o‘ynaydi. Nutqsiz kommunikatsiya vositalari bamisoli o‘ziga xos his-tuyg‘u tili bo‘lib, so‘z bilan ifodalanadigan til kabi u ham ijtmoiy taraqqiyot mahsuli hisoblanadi va turli milliy madaniyatlarda bir-birlariga o‘xshamasligi mumkin. Nutqsiz kommunikatsiyani amalga oshirish uchun turli xil yosh guruhlarda turlicha vositalar tanlanadi. Jumladan, bolalar yig‘idan ko‘pincha katta yoshdagilarga ta’sir qilish va ularga o‘z istaklari hamda kayfiyatini yetkazish vositasi sifatida foydalanadilar. Og‘zaki kommunikatsiya ta’sirini kuchaytirishda munosabatga kirishuv- chilarning fazoda joylashuvi muhim ahamiyatga egadir. Nutqsiz kommunikatsiyada qo‘llanilayotgan vositalarning axborotni so‘z bilan yetkazish maqsadlariga va mazmuniga muvofiqligi munosabat madaniyatining tarkibiy qismlaridan hisoblanadi. Ayni paytda nutqsiz kommunikatsiya - imo - ishora pantomimika, nutqning ohangidagi rang - baranglik ham rivojlanishi mumkin. Bo‘lajak o‘qituvchilar faqat nazariy bilimlarni egallash bilan chegara- lanmasdan amaliy malaka va ko‘nikmalarni ham egallash zarur, ya’ni bular pedagogik, psixologik bilimlar asosida o‘quvchilarni ilmiy bilim, malaka va ko‘nikmalar bilan dars bera bilish, tarbiyaviy ishlarni rejalashtira bilish, o‘quvchilarning jamoa, usullarini tanlay bilish, o‘quvchilarni individual, jamoa ishlarini tashkil qila olish, sinfdan va maktabdan tashqari ishlarni uyushtira bilish 328 va ularga rahbarlik qilish, ota-onalar, jamoatchilik o‘rtasidagi ishlarga rahbarlik qila olish, sport, sayohat va boshqa tarbiyaviy malaka va ko‘nikmalarni olib borishlaridan iboratdir. So‘z mahoratli o‘qituvchining egallashi lozim bo‘lgan bilim malaka ko‘nikmalari ustida ekan, o‘qituvchining kommunikativ ko‘nikmalari haqida to‘xtalishimiz va mohiyati haqida fikr yuritishimiz maqsadga muvofiq va muhim ahamiyatga egadir. Mahoratli o‘qituvchining kommunikativ ko‘nikmasi - bu o‘qituvchilik kasbiga ilk tayyorgarlik ko‘ra boshlagan davrdan, umuman hayotda odamlardagi o‘z fikrini ifoda etish usullarini bilish, o‘zida mana shu xislatlarni namoyon qila olishdir. O‘qituvchidagi kommunikativ ko‘nikmalar bular oldindan o‘qituvchining og‘zaki va yozma nutq, imo - ishora orqali fikr ifoda etishni bilish va kishilarni ifoda etayotgan fikrini to‘g‘ri anglay olishdir. Yuzni o‘qish san’ati - boshqa kasblar singari o‘qituvchilikka ham xos bo‘lgan sifatlardan biridir. Yuzni o‘qish, ya’ni biror shaxsning o‘z fikrini namoyon (ya’ni og‘zaki va yozma holatda) qilmaganda uning yuz tuzilishi, yuzidagi a’zolarning ba’zi bir harakatlaridan anglash, tushuna olishdir. Yuzni o‘qish avvalo psixologik jihatdan idrok, diqqat va kuzatuvchanlikka bog‘liqdir. Insonlarning xursandligini uning yuzidagi ko‘rinib turgan tetiklik, xushchaqchaqlikdan anglashimiz yoki xafalikni esa yuzlarning mayus tortganligi, ko‘zlarning toliqib ko‘rinishdan bilishimiz mumkin. O‘zgalar holatini tushuna olish o‘qituvchi uchun muhimdir. Sababi u qanday holat, sharoitda o‘sgan o‘quvchilarga dars berayotganligini bilish lozimdir. O‘qituvchilarning yurish-turishi, o‘tirishi, harakatidan ularning qay holatda yurganliklarini bilish mumkin. O‘zini namoyon qila olish - bu bir qiyin yoki narsa orqali emas, balki bilim, malaka, ko‘nikma, odob - axloq muomala, nutq, munosabat orqali o‘zini namoyon qila olishdir. Nutq insonning ongida paydo bo‘lgan fikrning nutq tovushlariga til yordamida ko‘chishidir. Nutq ta’sirli yoki ta’sirsiz, to‘g‘ri yoki noto‘g‘ri bo‘lishi mumkin. Nutq orqali kishi holatini tushunish - kishilar o‘z nutqlarida o‘zlarida kechayotgan jarayonni namoyon qiladilar. Shu holatni tushunishdir. Monoton nutq bolani zeriktiradi, noaniq intonatsiya esa yaxshi o‘zaro yaqin suhbatning uyushtirilgandan baland ton bolalarda ishonchsizligini kelitirib chiqaradi. Tovush odamlarda tabiatan beriladi, ammo bu esa juda ham ko‘p uchraydi. hamda yaxshi tovush maxsus mashqlarsiz yillar o‘tgan sari buziladi, o‘zgaradi. Pedagogik nutq quyidagilarni ta’minlab berishi mumkin: pedagog va o‘quvchilar orasida o‘zaro ta’sir etish va muloqotning natijaliligini; faoliyat motivlarini, tushunchalarni to‘g‘rilash va shakllantirish maqsadida o‘quvchi, bolalar tafakkuriga, his - tuyg‘ulariga ijobiy ta’sir etish kerak; 329
ta’lim berish jarayonida bilimlarni to‘liq tushuntirish va mustahkamlash, o‘zlashtirib olish; o‘quvchilarning amaliy va o‘quv faoliyatini samarali tashkil etish. O‘qituvchi nutqining o‘ziga xosligi - o‘quvchilarga yo‘nalganligi bilan bog‘liqdir. Kuzatuvchan o‘qituvchi mavzuni tushuntirishda o‘quvchilarga qanday ta’sir etishni hisobga olgan holda ish yuritadi. O‘qituvchi nutqiga qo‘yiladigan talablar, quyidagilardan iborat funksiyalar bilan belgilanadi. Asosiy funksiyalardan biri bu bilimlarni to‘liq uzatishni ta’minlab berish. Yangi bilim berishda o‘qituvchi o‘z nutqi orqali faqatgina yangi bilimlarni berib qolmasdan, balki his-tuyg‘ulariga ham ta’sir etishi kerak. Boshqa funksiyalaridan biri bu o‘quvchilarni o‘quv faoliyatining samarador- ligini ta’minlab berish. Pedagogik kuzatishlar shuni ko‘rsatadiki, o‘qitishning muvaffaqiyatlariga asosan o‘qitishning muvaffaqiyatlariga asosan, o‘qitishning muloqotga kirilishida uchraydigan pedagogik nizolarni keltirib chiqarmaslik, xato va kamchiliklarga yo‘l qo‘ymaslikdir. Bu xato va kamchiliklar bolalarni to‘g‘ri, tushuna olmaslikdan nutqni to‘g‘ri tuza olmaslikdan, muomalada hammani bir nazar bilan ko‘ra olmaslikdan kelib chiqadi. Ularni oldini olish yo‘llari turli xildir. Buning uchun eng avvalo, o‘quvchilarni fanga qiziqtirish shart. O‘qituvchi o‘z shogirdlaridan doimo hech bo‘lmaganda bir necha pog‘ona yuqori turishi kerak, aks holda bolalar oldida uning obro‘si bo‘lmaydi, chunki kutilmagan savollarga o‘qituvchi javob beraolmasdan qolish mumkin. Holbuki, bola sezgir bo‘ladi va juda tez fursatda o‘qituvchining kamchiliklarini bilib oladi. O‘qituvchilar oldida yo‘qotilgan obro‘ni tiklash juda qiyin hatto ba’zi vaqtlarda mumkin ham emas. Yosh avlod tarbiyalash murakkab va olijanob vazifa bo‘lishi bilan birga ayni zamonda u g‘oyat darajada murakkab, mas’uliyatli ishdir. Bu vazifani muvaffaqiyat bilan bajarish uchun, eng avvalo, o‘qituvchi o‘z ishining ustasi bo‘lishi, bolalarni sevishi, mas’uliyatlarini, burchlarini, xulqlarini anglab yetishlari lozim. Xulosa qilib, aytganda mustaqil O‘zbekistonimizda o‘zining pedagogik faoliyatini olib borayotgan har bir o‘qituvchi o‘z ustida tinmay ishlashi, doimiy izlanishda bo‘lishi, o‘zidan oldingi pedagoglarning ilg‘or tajribalari bilan doimiy tanishib borishi va shu yo‘llar bilan o‘z mahoratining tizimlarini kengaytirishi lozimdir. Pedagogik boshqaruv mahorati Dars jarayonida o‘quvchilar bilish faoliyatini boshqarish bir necha omillarga bog‘liq. Ularning eng asosiylaridan biri o‘quvchilarni o‘z faniga qiziqtira olishdir. Olimlar ta’kidlaganidek, faqat qiziqishgina psixik jarayonlar va ularning idrok, diqqat, xotira, tafakkur va iroda kabi funksiyalariga ijobiy ta’sir ko‘rsatadi. Ta’lim-tarbiya jarayonida o‘quvchining bilishga oid qiziqishlari ko‘p qirrali qiyofalarda namoyon bo‘ladi: o‘quvchini harakatchan va qiziquvchanligi, o‘quvchining ayrim o‘quv faoliyatiga shuningdek, umuman o‘qishga bo‘lgan motivlari, o‘quvchi shaxsining o‘ziga xos belgilari va uning yo‘nalishini qaror topishi ana shular jumlasidandir. 330
O‘quvchilarning o‘qishga (bilishga) bo‘lgan qiziqishlarini shakllantirish shartlari qanday? Mohir o‘qituvchi ularni darsda o‘quvchilarda shakllantirish uchun nima qilishi kerak? O‘quv faoliyatini faollashtirish va o‘qishga bo‘lgan qiziqishlarni doimo rivojlantirib borish uchun nima qilish kerak? Mohir o‘qituvchi o‘quvchilarda o‘qishga bo‘lgan qiziqishlarni shakllantirish va doimo rivojlantirib borish uchun quyidagilarga amal qilishi muhimdir: O‘quv- chilarni bilishga intilishini, fanga umuman olganda aqliy mehnatga qiziqishlarini rivojlantirish o‘quv jarayonini shunday tashkil etilishini ta’minlaydiki, unda o‘quvchi faol harakat qiladi, mustaqil izlanish va yangi omillarni «kashf etish» ga, muammoli vaziyatlarni o‘zi hal etishga intiladi. O‘quv faoliyati boshqa faoliyatlar kabi faqat turlicha bo‘lgandagina, qiziqarli bo‘ladi. Bir xil usulda axborot berish va bir xil usuldagi harakatlar tez orada zerikishni vujudga keltiradi. Fanga bo‘lgan qiziqishni shakllantirishda bu fanni va uning ayrim qismlarini o‘rganishning zarurligi, muhimligi va maqsadga muvofiqligini o‘quvchilarga anglatish juda zarurdir. O‘tilayotgan material oldingi material bilan qanchalik ko‘proq bog‘lab tushuntirilsa, u o‘quvchilarga shunchalik qiziqarliroq tuyuladi. O‘quv materialini o‘quvchilarni qiziqtiradigan narsalar bilan bog‘lab tushuntirish ham, ularni darsga qiziqtirishda muhim rol o‘ynaydi. O‘rtacha qiyinlikdagi o‘quv materiali ham o‘quvchilarda qiziqish uyg‘otmaydi. O‘quv materiali bir oz qiyinroq, lekin o‘quvchilar kuchi yetadigan bo‘lishi kerak. O‘quvchilar bajargan ishlarni tez-tez tekshirish ham ularni fanga bo‘lgan qiziqishini uyg‘otadi. O‘quv materialining aniqligi, hissiyotga boyligi, o‘qituvchining zavqlanib gapirishi ham o‘quvchiga, uni fanga bo‘lgan qiziqishini ortishiga juda katta ta’sir ko‘rsatadi. Yuqoridagi ta’riflarda pedagogik boshqaruv mahoratining qaysi jihati yaqqol ko‘zga tashlanadi? Pedagogik boshqaruv mahorati o‘qituvchilar tomonidan o‘qitish metodlarini tanlashga alohida e’tibor beradilar. O‘quvchilarning frontal, differensiyalashgan va yakka tartibdagi faoliyatlarining umumiy jihatlari ko‘proq bo‘lsa-da, ularni tashkil etish o‘qituvchidan o‘ziga xos ijodiy yondashishni talab qiladi. O‘quvchilik faoliyatining obyektini tarkibi va o‘ziga xosligi uning har bir aniq vaziyatga ijodiy yondashishini taqozo qiladi. Agar butun sinf, guruh va alohida shaxsga nisbatan bir xil metod bilan ta’sir ko‘rsatilar ekan, unda tarbiyasi ham, ijodiy yondashish ham barbod bo‘ladi. Ayrim hollarda o‘qishga qiziqtiruvchi metodlardan, boshqa hollarda esa burch va javobgarlikni his etishni rag‘batlantiruvchi metodlarga ko‘proq e’tibor berish tavsiya etiladi. Tajribali o‘qituvchilar o‘tilayotgan mavzuni xalq xo‘jaligi masalalarini hal etishdagi ahamiyatiga oid qiziqarli misollar keltiradilar, didaktik o‘yinlardan, o‘quvchilar faolligini rag‘batlantiruvchi turli usullardan foydala- 331 nadilar. Lekin o‘quvchi faoliyatida hamma narsani ravshan va qiziqarli holda tasavvur etish qiyin. Shuning uchun ham o‘qituvchi o‘quvchilarda paydo bo‘la- digan qiyinchiliklarni yengish uchun o‘ziga iroda va qat’iylikni ham tarkib topshirishi zarur. Ayrim pedagoglar kasbiy mahorat sirlarini egallash uchun avvalo ta’lim va tarbiya metodlarini takomillashtirishga intiladilar. Bu tabiiy hol, chunki aynan metodlar yordamida pedagog o‘z o‘quvchilarini turli o‘quv faoliyatiga jalb qiladi. Bu bilan o‘quvchilarda muayyan bilim, ko‘nikma, malakalar va xulqni shakllantiradi. Lekin aynan bir xil metod bilan ishlagan turli o‘qituvchilarning erishgan natijalari ham turlicha bo‘lishi aniqlangan. Buning ustiga, sinovdan o‘tkazilgan metodlardan foydalangan bo‘lsalarda, ayrim o‘qituvchilar, hatto eng quyi darajadagi o‘zlashtirish natijalariga ham erisha olmaganlar. Bunday o‘qituvchilar: «Hamma narsani metodik tavsiya asosida bajardim, nima uchun bolalar mavqey solish, qaysarlikni va dars tayyorlamaslikni yana davom ettirmoqdalar?» - deb hayron bo‘ladilar. Gap shundaki, o‘quvchilarni bilim olishga qiziqtirishda o‘qituvchi tomonidan tanlangan metodlar, usullar va topshiriqlardan boshqa sabablar ham ta’sir ko‘rsatadi. Pedagog faoliyatining boshqaruv mahorati uning shaxsi, xarakteri, o‘quvchilar bilan muomalasiga ham ko‘p jihatdan bog‘liq bo‘ladi. Odatda bularning ta’lim-tarbiya jarayoniga ta’siri ahamiyatsizdek tuyuladi. Lekin tajribali pedagog uning xatti-harakati o‘quvchilarga qanday ta’sir ko‘rsatayotganligiga ahamiyat berib, unga kerakli tuzatishlar kiritib, takomillashtirib boradi. Bunday o‘qituvchilarning ilhombaxsh muammolaridan o‘quvchilarda o‘qishga intilish o‘zlarida yanada yaxshiroq o‘qishni uddalay olishiga ishonch hissi paydo bo‘ladi. Bu holda ta’lim va tarbiya metodlari pedagog shaxsida mujassamlangan sifatlarni amalga oshirish va undan o‘quvchiga axloqiy fazilatlarni o‘tkazish vositasiga aylanadi. Shuning uchun ham, pedagogik mahoratni o‘qituvchi shaxsi sifatlarining majmui sifatida qarab, uni o‘qituvchi yuqori darajada psixologik-pedagogik tayyorgarlikka ega bo‘lishi bilan bog‘liq bo‘lishini e’tirof etish lozim. Nazorat uchun savollar «Qobiliyat» va «pedagogik qobiliyat» tushunchalarining mohiyatini izohlang? Pedagogik qobiliyatning asosiy turlari haqida ma’lumot bering. «Pedagogik boshqaruv» tushunchasining mohiyati haqida tushuncha bering. Pedagogik boshqarish turlarini izohlab bering. O‘qituvchining turli vaziyatlarda o‘zini tuta olish holatini izohlang. 332
O‘qituvchi faoliyatida muomala madaniyati va psixologiyasi
Pedagogik muloqot haqida tushuncha. Muloqotga qo‘yiladigan talablar. Pedagogik muloqot tuzilishi. Pedagogik nizolar va ularning oldini olish yo‘llari. Pedagogik odob va axloq. Pedagogik muloqot haqida tushuncha. Muloqotga qo‘yiladigan talablar Kasbiy pedagogik muloqot deganda, o‘qituvchi va o‘quvchilarning o‘zaro hamkorlik tizimi tushuniladi. Uni asosiy faoliyat mazmuni o‘zaro axborot almashish, shaxsni bilish, tarbiyaviy ta’sir o‘tkazish sanaladi. O‘qituvchi bu jarayonni faollashtiradi, uni tashkil etadi, boshqaradi. Pedagogik faoliyatda muloqot - o‘quvchilarga zamon talablari asosida ta’lim berish vazifalarini hal qilish vositasi, tarbiyaviy jarayonlarni ijtimoiy-pedagogik jihatdan ta’minlash tizimi sifatida namoyon bo‘ladi. Muloqot yunoncha so‘zlashuv shaxslararo suhbat, o‘zaro fikr almashuv ma’nosini bildirib, ikki va undan ortiq kishilarning so‘zlashuvida paydo bo‘ladi. Pedagogikada muloqot - o‘qituvchi va o‘quvchilar jamoasining o‘zaro ta’sir malakasi, usuli va tizimini anglatib, uning mohiyati o‘zaro axborot almashishda, ta’lim. Tarbiyaviy ta’sir o‘tkazishda, o‘zaro bir- birlarini tushunishga erishishlarida namoyon bo‘ladi. Pedagogik muloqot quyidagi xususiy atlarga ega. Muloqot o‘qituvchining kasbiy faoliyatida eng muhim kasbiy qurol hisoblanadi; muloqot jarayonida uning maqsadga muvofiq amalga oshirishni ta’minlash uchun ijtimoy nazorat va ijtimoiy qonuniyatlar muhim ahamiyatga ega; muloqot o‘qituvchi va o‘quvchilar munosabatlarining muhim tarkibiy qismi; pedagogikada muloqot - o‘qituvchining o‘quvchilarga ta’sir o‘tkazishlari asosida o‘zaro munosabatini faol tashkil qilishi, muayyan bir maqsadni dastur asosida rejalashtirgan funksiyasini bajarishdir; muloqot - hamkorlik faoliyatinig ehtiyojidan vujudga keladi va shaxslararo munosabat rivojlanishining ko‘p qirrali jarayoni hisoblanadi; noto‘g‘ri pedagogik muloqotda o‘quvchilarda qo‘rquv, o‘z kuchiga ishonmaslik paydo bo‘ladi. Pedagogik muloqot quyidagi funksiyalarni bajaradi: O‘zaro axborot almashishini yo‘lga qo‘yish. Ta’lim - tarbiya faoliyatini birgalikda tashkil etish. O‘quvchilarni erkin fikr yuritishga o‘rgatish. Salbiy holatlarni sinf bilan birgalikda bartaraf etish. Do‘stlar uchun qayg‘urish va ularga yordam berishga erishish. O‘zligini anglash, o‘quvchilar bilan muloqotda qoniqish his etish. Muloqot - axborot jarayonidir. Axborot ikki yo‘nalishda: boshqarish subyektidan (pedagogdan) boshqarish obyektiga (o‘quvchilarga) boradi va aksin- cha - obyektdan subyektga boradi. Pedagog bevosita shaxslararo muomaladan o‘z tarbiyalanuvchilariga ham maqsadga qaratilgan axborotni ma’lum qiladi. Pedagog muomala vositasi orqali qanday axborot olishini qarab chiqar ekanmiz, o‘quvchining shaxsi haqidagi axborotning muhimligini alohida ta’kidlab 333 o‘tish kerak. Bevosita muomala shaxsni g‘oyat xilma-xil sharoitlarda va ko‘rinishlarda o‘rganishga imkon beradi. U faqat shaxsning xulq-atvorida namoyon bo‘ladigan yorqin va eng ta’sirchan tashqi belgilarnigina qayd etish imkonini berib qolmaydi. Pedagog o‘quvchilar bilan muomala qilar ekan, juda mayda detallarni ham anglab olishga qodir bo‘ladi, bu detallar sirtdan qaraganda unchalik ahamiyatli bo‘lmay, shaxsda sodir bo‘layotgan, uni tushunish uchun juda muhim bo‘lgan zarur ichki jarayonlar ko‘rinishlarining alomatlari bo‘lishi ham mumkin. Bu hol shaxsni chuqur tushunish imkonini berib, tashqi qatlam ostida boshqa usullar bilan aniqlab bo‘lmaydigan narsalarni topish imkonini beradi. Tajribalar shuni ko‘rsatadiki, pedagogik jarayonning borligi o‘qituvchiga munosabatni ijodiy hissiyotlar asosida tashkil etishga, bolalar bilan psixologik muloqot o‘rnatishga imkon beradi. O‘qituvchi o‘quvchilarga biron-bir narsani o‘rgata olishi uchun ular bilan munosabatga kirishishi shart. Munosabat odamlar o‘rtasidagi birgalikdagi faoliyat ehtiyojlaridan kelib chiqadigan bog‘lanishlar rivojlanishning ko‘p qirrali jarayonidir. Munosabat birgalikda faoliyat ko‘rsatuvchilar o‘rtasida axborot ayriboshlashni o‘z ichiga oladi. Bunday axborot ayriboshlanishi munosbatning kommunikativ jihati sifatida ta’riflanishi mumkin. Munosabatga kirishuvchilarning o‘zaro birgalikdagi harakati nutq jarayonida faqat so‘zlar bilan emas, balki turli xatti-harakatlar bilan ham ayriboshlashdan iborat. Munosabatga kirishuvchilarning bir-birlarini idrok eta olishlarini taqozo qilishdir. Shunday qilib, yagona munosabat jarayoniga shartli ravishda uchta jihatni kommuniaktiv (axborot uzatish), interaktiv (o‘zaro birgalikdagi harakat) va persepektiv (o‘zaro birgalikda idrok etish) jihatlarni alohida ko‘rsatish mumkin. Nutq bu og‘zaki kommunikatsiya, ya’ni til yordamida munosabat qilish jarayoni demakdir. Ijtimoiy tajribada biron bir mohiyatni anglatadigan so‘zlar og‘zaki kommunikatsiya vositasi hisoblanadi. So‘zlar eshittirib yo ovoz chiqarmasdan aytilishi, yozib qo‘yilishi yoki kar-saqov kishilarga biron bir mohiyatga ega bo‘lgan imo-ishoralar bilan almashinishi mumkin. Odamlar o‘rtasidagi munosabatni telegraf orqali axborot berishga o‘xshatish mumkin emas. Odamlar munosabatiga aloqa bog‘lovchilarning his-hayajoni ham qonuniy ravishda jalb etilgan. U kommunikatsiyaning mazmunini hisoblanishi nazarga ham, munosabatga ham, kirishganlarga nisbatan ham muayyan tarzda taalluqli bo‘lib nutqiy fikr mulohazalar bilan qo‘shilgan holda yuzaga chiqadigan bu his- hayajonli munosabatda axborot ayriboshlashning alohida nutqsiz jihati o‘zgacha nutqsiz kommunikatsiya tarkib topadi. Pedagog bitta so‘zning o‘zini o‘quvchiga goho buyruq, goho iltimos, goho nasihat va hokazo ma’no baxsh etgan xilda turli ohangda talaffuz eta bilishi kerak. Nutqsiz kommunikatsiya imo-ishora, pantomimika, nutqning ohangidagi rang- baranglik ham rivojlana boradi. Kommunikatsiya jarayonida teskari aloqalar shakllanadi, ya’ni bola ham suhbatining yuzlaridagi ifodani o‘qishga uning ohangida ma’qullash yoki ma’qullamaslik alomatini payqashga katta yoshdagi kishining so‘zlariga ilova bo‘ladigan va kuchaytiradigan qo‘l-barmoqlari va yuz- harakatining ma’nosini tushunishga o‘rganadi. 334
O‘qituvchining nutqi ravon bo‘lishi, o‘qituvchining fikrlar bayoni aniq, tushnarli bo‘lishi, nutq jarayonida qo‘l, ko‘z, yuz imo-ishoralardan foydalanishda ularning uzviy (bog‘liq) ligiga erishish, nutq orqali o‘quvchilar ongi, qalbi, xatti - harakatiga pedagogik ta’sir ko‘rsatish, nutq talaffuzi orqali o‘quvchi bilan muloqotga kirishish jarayonida ularning o‘ziga xos xususiyatlarini (pedo-psixo- fiziologik) hisobga olish, o‘qituvchi nutqining talaffuzida axloqiy normalarning shakllangan bo‘lishi, o‘qituvchi shaxsiga xos va mos tarzda o‘quvchilar bilan muloqotga kirishishi, o‘qituvchi o‘zining nutq talaffuzida uslubiy, stilistik xatolarga yo‘l qo‘ymasligi, o‘qituvchining nutq qobiliyati rivojlangan bo‘lishi, o‘qituvchi dars jarayonida mavzuni tushuntirishda o‘quvchilarga ovoz monotonidan ijobiy foydalanib muloqotga kirishishi, o‘quvchilar bilan muloqotga kirishish jarayonida ularni tarbiyalab borish, ongi, xulqida insoniy fazilatlarni shakllantirish, axloqiy normalarni qaror toptirishi, muloqot jarayonida badiiy so‘z san’atiga qat’iy rioya qilishi, o‘qituvchi notiqlik san’atini egallab borishi va so‘ngra muloqotga kirishishi, muntazam ravishda nutq talaffuzini rivojlantiruvchi mashqlar bilan shug‘ullanib borishi, o‘qituvchi o‘zining nutq talaffuzida pauza, intonatsiyalardan oqilona foydalanishi, muloqot jarayonida o‘qituvchi to‘liq va to‘g‘ri fikrlay olishga o‘rganishiga bog‘liq. Pedagogik muloqot tuzilishi Muomala-munosabatlar kishi o‘z xulqi va faoliyatida axloqiy prinsiplar, qoidalar, talablar, an’analarga, urf-odatlarga qay darajada amal qilayotganiga qarab baholanadi. Pedagogik muloqotda muallimning axloqiy madaniyati, tarbiyalanganlik darajasi aks etadi. Muallimning pedagogik kasb egasi sifatida o‘ziga, o‘z kasbiga, o‘quvchilarga, kasbdoshlariga, ota-onalarga muomalasini belgilovchi asosiy qoidalar, talablar mavjud. Bu mezonlar jamiyat davlat o‘qituvchiga, ta’lim-tarbiya ishlariga nisbatan qo‘yayotgan axloqiy talablariga, pedagogik faoliyatning axloqiy xarakteri va xususiyatlariga asoslanadi. Pedagogik jarayonda muomala odobi o‘qituvchining faoliyatida namoyon bo‘ladi. O‘qituvchilik faoliyatiga qo‘yiladigan axloqiy talablar, o‘z navbatida. O‘zbekiston Respublikasi rahbariyati yosh avlodni umuminsoniy va milliy- ma’naviy, madaniy qadriyatlar ruhida tarbiyalash sohasida kun tartibiga qo‘yayotgan vazifalarga bog‘liq. Ular pedagogik jarayondagi muomala odobida unda qatnashayotgan kishilarning xulqi, xatti-harakatlarida ifodalanadi. Bu xatti- harakatlar pedagogik jarayon qatnashchilarining ta’lim-tarbiya maqsadi, vazifalari usul va vositalarini, axloqiy qadriyatlarni qay darajada qabul qilishlari shaklida namoyon bo‘ladi. Pedagogik muloqotning tuzilishi juda murakkabdir. U pedagogik faoliyatda subyekt-obyekt munosabatlari shaklida ifodalanadi. Subyekt-obyekt munosabatlari muallim o‘zining professional burchini bajarayotganida o‘quvchilar, kasbdoshlari, 335 ota-onalar, jamoat tashkilotlarining vakillari bilan o‘qituvchi o‘rtasidagi aloqalarda vujudga keladi. U o‘zaro hurmat darajasi, ishonch, talabchanlik, xayrixohlik, tashabbuskorlik, o‘zaro g‘amxo‘rlik, har birlarining inson sifatida qadr-qimmatini e’zozlash kabilarda namoyon bo‘ladi. Ular o‘qituvchining pedagogik faoliyatda boshqalar bilan muomalasining xarakterini baholashga xizmat qiladi. O‘zaro ta’sirlar o‘quv ishida, turmushda, dam olish paytlarida, oiladagi muomala- munosabatlarning xususiyatlarini aniqlashga imkon beradi. Pedagogik etikada muomala odobining biror jihati, masalan, o‘qituvchining o‘z kasbiga munosabati, burchi alohida tahlil etilishi mumkin. O‘qituvchilik kasbi kishiga ma’lum talablarni qo‘yadi, lekin muallim bu talablarni qanday bajarayotgani bu talablarda hali aks etmaydi. O‘qituvchining pedagogik faoliyati natijalarini xalq ta’limi bo‘limlari, maktab ma’muriyati, metodik birlashma xodimlari baholaydi. O‘qituvchining pedagogik jarayon qatnashchilari bilan muomalasi — bu kishilarning o‘zaro bir-birlariga bo‘lgan shaxsiy insoniy munosabatlari sifatida ham qaraladi, ular pedagogik jarayon qatnashchilarining xatti-harakatlarida, xulqida, ish shakli va usullarida namoyon bo‘ladi. Ular o‘rtasidagi o‘zaro axloqiy baholashlar ham muhim rol o‘ynaydi. Pedagogik jarayonda o‘qituvchi axloqiy munosabatlarning subyekti hisoblanadi. U pedagogik jarayonning asosiy kishisi — figurasi sifatida o‘quvchilar, kasbdoshlar, ota-onalar bilan muomalada bo‘ladi. Pedagogik muomala odobi tizimida o‘qituvchi asosiy figuradir. O‘quvchilar, kasbdoshlari, ota-onalar, pedagoglar jamoasi va jamoat tashkilotlarining vakillari o‘qituvchi uchun pedagogik muomala-munosabatlarning obyekti hisoblanadi. Ular bilan bo‘ladigan aloqalar yosh avlodga ta’lim-tarbiya berish vazifalarini bajarish jarayonida sodir bo‘ladi. Bu muomala jarayonida ishtirok etadigan kishilar bir-birlariga nisbatan xayrixoh, ijobiy hissiyotda bo‘lishlari, bir-birlarining fazilatlarini o‘zaro baholashlari, qadrlashlarini nazarda tutadi. Demak, o‘qituvchining muomala odobi - u aloqa qiladigan odamlar, muassasalar bilan o‘z professional vazifasini bajarayotganda sodir bo‘ladigan axloqiy munosabatlar majmuidir. Bu yondashuv asosida pedagogik muomala odobini shartli ravishda quyidagi guruhlarga ajratish mumkin: O‘qituvchi bilan o‘quvchilar o‘rtasidagi muomala; O‘qituvchi bilan pedagogik jamoa o‘rtasidagi muomala; O‘qituvchi bilan ota-onalar o‘rtasidagi muomala; O‘qituvchi bilan maktab rahbarlari o‘rtasidagi muomala. Muomala odobida o‘qituvchining axloqiy ongi, axloqiy faoliyatining yetuklik darajasi, axloqiy ehtiyojlari va axloqiy yo‘nalishlari, so‘zi bilan ishining birlik darajasi, xullas, muallimning faol hayotiy nuqtayi nazari namoyon bo‘ladi. Muomala odobi bevosita baho beruvchilik xususiyatiga ham ega. Axloqiy baho esa kishilarning xulqini, xatti-harakatlarini nazorat qiladi, tartibga soladi. Muomala-munosabatlar kishi o‘z xulqi va faoliyatida axloqiy prinsiplar, qoidalar, talablar, an’analarga, urf-odatlarga qay darajada amal qilayotganiga qarab baholanadi. Pedagogik jarayonda sodir bo‘ladigan muomala odobida muallimning axloqiy madaniyati, tarbiyalanganlik darajasi aks etadi. Muallimning pedagogik kasb egasi sifatida o‘ziga, o‘z kasbiga, o‘quvchilarga, kasbdoshlariga, ota-onalarga 336
Pedagogik nizolar va ularning oldini olish yo‘llari Nizo - o‘zaro kelishmovchilik asosida sodir bo‘ladigan holat va vaziyat- lardan iborat tushunchadir. Pedagogik nizolar o‘zaro ta’lim-tarbiya jarayonlarida vujudga keladigan o‘qituvchi va o‘quvchilar o‘rtasidagi tushunmovchiliklar, kelishmovchilik holatlarida kelib chiqadigan vaziyatlardir.Ta’lim jarayonida pedagogik nizolar va ularning kelib chiqish sabablari quyidaglardan iborat: O‘qituvchining ta’lim jarayonida o‘quvchilar bilan muomala mada- niyatiga rioya qilmasligi. O‘quvchilarning psixologik (temperament) xususiyatlarini dars jarayonida hisobga olmaslik. O‘quvchilarning pedagogik (bilimlilik, tarbiyalanganlik darajalari) xususiyatlarini ta’lim jarayonida hisobga olmaslik. O‘quvchilarning fiziologik (jismoniy rivojlanish darajasi) xususiyatlarini hisobga olmaslik. O‘quvchilarning yoshlik (bola yoshiga nisbatan murakkab ish va topshiriqlarni bermaslik) va individual (qobiliyati, xotirasi, diqqatini rivojlanishi) xususiyatlarini hisobga olmaslik. O‘quvchilarning ongi, qalbi va xatti-harakatiga ijobiy tarzda pedagogik ta’sir ko‘rsata olmaslik. Pedagogik jarayonlarda rag‘batlantiruvchi va jazolovchi usullardan oqilona foydalana olmaslik. O‘quvchilar bilan pedagogik jarayonlarda individual ishlamaslik. O‘quvchilar haqida berilgan ma’lumotlarni, ya’ni ularning pedagogik - psixologik tavsifnomalari bilan tanishmaslik. O‘quvchilarning o‘smirlik davridagi o‘tish holatlarini pedagoglar tomonidan hisobga ola bilmasliklari. O‘qituvchilarning pedagogik jarayonlarda o‘z o‘quvchilarining oilaviy imkoniyatlarini hisobga olmaslik. O‘qituvchi - xodimlarda pedagogika va psixologiya fanlariga oid ilmiy - nazariy va amaliy bilim asoslarini yetishmasligi. Pedagogik xodimlarning hayotiy tajribalarga ega emasligi. Pedagogik ta’sir ko‘rsatishning usul va uslublarini, metodikalarni, texnologiyalarni to‘liq tushunib yetmaslik. Ta’lim jarayonida pedagogning odob-axloq va nazokatiga (yaxshilik qilish, muruvvat ko‘rsatish, kechirimli bo‘lish, mehribon bo‘lish, pedagogik jihatdan talabchanlik, burch va mas’uliyatni anglab yetish, adolatli bo‘lish, vaziyatga qarab qattiqqo‘llik qilish va h.k.) axloq me’yorlariga amal qilmaslik. Pedagogik nizolarni yuzaga keltirmasligi uchun ziddiyatlarni, muammolarni oldini olishda o‘qituvchi pedagogik qobiliyatli bo‘lishi, o‘qituvchilik ishida muvaffaqiyatga erishish uchun har bir muallim pedagogik mahoratni egallashlari 337 zarur. Pedagogik faoliyatning samarali bo‘lishi uchun o‘qituvchida qobiliyatning quydagi turlar mavjud bo‘lmog‘i lozim. Bilish-qobiliyati o‘z mutaxassisligini kuchli bilishi, o‘z fani sohasida kashfiyotlarni hamisha kuzatib borishi kerakdir. Tushuntira olish qobiliyati - o‘quv materialini o‘quvchilarga tushunarli qilib yetkazib bera olish muammoli ziddiyatli mavzularni hayotiy misollar asosida tushuntirib berish: kuzatuvchanlik qobiliyati-o‘quvchining tarbiyalanuvchining ichki dunyoga kira olishi, o‘quvchi shaxsini va uning vaqtinchalik ruhiy holatlarini yaxshi tushinish bilish bilan bog‘liq bo‘lgan kuzatuvchanlikka ham e’tiborini qaratish. Ta’lim jarayonida o‘qituvchi nizolarni yuzaga keltirmasligi uchun o‘quvchini yosh va individual xususiyatlariga ham e’tibor berish lozim. Har bir guruh talabalarini xarakteri, temperamentiga qarab munosabatga kirishsa, o‘qituvchi va o‘quvchilar o‘rtasida konfliktlar yuzaga kelmaydi. O‘zaro munosabatlarni keskinlashtiruvchi pedagogik vaziyat. Pedagogik vaziyat ta'lim-tarbiya jarayonida yuz beradigan turli xil shart-sharoitlardir. Pedagogik vaziyatda shunday holatlarga duch kelishimiz mumkin. Ta’lim jarayoni olib borilayotgan, ya’ni o‘qituvchi ma’ruza o‘tayotgan paytda talabalarimiz tushunmagan narsalarni o‘z vaqtida o‘qituvchining fikrini to‘xtatib savolini beradi. Agar pedagog o‘z fanini puxta egallagan bo‘lsa, savolga javob berib, keyin ma’ruzani davom ettira oladi. Bunday pedagogik vaziyatda ayrim pedagoglarimiz fikrim bo‘lindi deb talabalarga tanbeh beradi. Bu vaziyatdan chiqishga qiynalib qoladilar. Ayrim guruhlarda iqtidorli talantli talabalarimiz borki, ularning fikrlari juda keng turli xil mavzudagi savollarni o‘rtaga tashlaydilar, bunday vaziyatda o‘qituvchi nima qilishi kerak, o‘qituvchi biladi, lekin talabaga kengroq umumiyroq tushuntirmay yana savol beraveradi. Demak, bunday vaziyatda o‘qituvchi darsni bahs munozara tarzda tashkil qilsa, guruh talabalaridan yangi-yangi fikrlarni eshitishi va so‘ng umumiy xulosa qilib o‘z fikrlarini bildirishi lozimdir. Pedagogik vaziyatlarda ham pedagogik konfliktlarni ko‘rishimiz mumkin. Darsni bahs- munozara shaklida qarama-qarshilik, tafovut, mojoralarni oldini olishda talabalar bir-biriga bildirayotgan fikrlarini ba’zan umuman rad qilib tashlaydilar. Pedagogik vaziyatda talabani ham fikrlarini qaysidir tomonlama to‘g‘riligini ta’kidlash pedagogni pedagogik vaziyatdagi yutug‘idir. To‘qnashuv qarama-qarshilik ziddiyatlar guruhlarda jamoalarda vujudga keladi. Shaxsning jamiyatdagi o‘rni o‘zini qanday tutishi egallangan mavqeyi ham sababsiz o‘z-o‘zidan ro‘y bermaydi. Faoliyatni amalga oshishi va shaxs xulq atvorini tushuntirish uchun pedagogik konfliktologiyada motiv tushunchasiga to‘xtalamiz. Motiv aniqroq tushuncha bo‘lib, u shaxsdagi u yoki bu xulq atvorga nisbatan turgan moyillik, hozirlikni tushuntirib beruvchi sababni nazarda tutadi. Jamiyatimiz keng qamrovli bo‘lib, u yerda turli xil xarakterdagi shaxslarni uchratishimiz mumkin. Shaxslararo konfliktlar albatta faoliyat turlarida namoyon bo‘ladi. Masalan, guruh misolida ko‘ramiz. Tasavvur qiling bir guruhda iqtidorli talantli shaxslarimiz bor. Ular har bir mazmunni yaxshi o‘zlashtirib mustaqil fikrlarini bildira oladilar, fikr doiralari keng bo‘lganligi sababli u shaxslar o‘rtasida to‘qnashuv, majoro kelishmovchilik, konfliktlar yuzaga keladi. Har bir guruh a’zosi o‘z fikrini to‘g‘riligini isbotlay oladilar, bunday holatlarda konfliktni 338
Bunda muloqot pedagogik konfliktlarning yechish va boshqarishning usuli sifatida namoyon bo‘ladi. Muloqotdagi ziddiyat shakllari turlichadir. Masalan, yuzma-yuz yoki texnik vositalar (telefon telegraf va shunga o‘xshash vositalar) bilan amalga oshiriladi. Oilada konflikt, muloqot ayrim a’zolari o‘rtasida bo‘lishi mumkin. O‘zaro munosabatlarga kirishilganda konfliktni yuzaga kelishmasligini asosiy sabablari, o‘zaro til topishish, bir-birini tushunishdir. Bu jarayonning murakkabligi, kerak bo‘lsa, o‘zaro til topishishi bir-birini tushuna olish lozim. Har qanday faoliyatdan zerikishi mumkin, faqat odam muloqotdan ayniqsa, uning norasmiy, samimiy, bevosita shaklidan charchamaydi, yaxshi suhbatdoshlar doimo ma’naviy jihatdan rag‘batlantiriladilar. Aslida har bir insonning ijtimoiy tajribasi, uning insoniy, qiyofasi, fazilatlari, hattoki nuqsonlari ham muloqot jarayonlarining mahsulidir. Har qanday muloqotlarning elementar funksiyasi suhbatdoshlarning o‘zaro bir-birini tushunishlarini ta’minlashdir. Pedagogik konfliktlarni oldini olishda gaplashayotgan odamlar biri gapiradi, ikkinchisi tinglaydi, eshitadi. Muloqotning samaradorligi ana shu ikki qirraning qanchalik o‘zaro mosligi, bir-birini to‘ldirishga bog‘liqdir. Noto‘g‘ri tasavvurlardan biri shuki, odamni muomola yoki muloqotga o‘rgatganda, uni faqat gapirishga, mantiqan asoslangan so‘zlardan foydalanib ta’sirchan gapirishga o‘rgatishadi. Uning ikkinchi tomoni - tinglash qobiliyatiga deyarli e’tibor berilmaydi. Mashhur amerikalik notiq, psixolog Deyl Karnegi «yaxshi suhbatdan -yaxshi gapirishni biladigan emas, balki yaxshi tinglashni biladigan suhbatdoshdir» deganda aynan shu qobiliyatlarning insonlarda rivojlangan bo‘lishini nazarda tutgan edi. Pedagogik muloqot - o‘qituvchi va o‘quvchi o‘rtasidagi o‘zaro munosabatiga aytiladi. Pedagoglik jarayondagi aloqalar tizimida o‘qituvchi bilan o‘quvchi o‘rtasidagi muomola -munosabatlar katta o‘rin egallaydi. O‘qituvchi hayotga endigina kirib kelayotgan, barkamol shaxs sifatida shakllanayotgan insonlar yosh bolalar bilan muloqotda bo‘ladi. O‘qituvchining biror tasodifiy xatti-harakati natijasida o‘quvchilarda u haqda sodir bo‘lgan fikr ham ta’lim-tarbiya jarayoniga salbiy ta’sir etishi, o‘qituvchining ishini murakkablashtirishi mumkin. Odatda, bunday ziddiyatlar uzoq davom etadi va o‘qituvchi foydasiga hal etiladi. O‘qituvchi obro‘sini saqlayman deb, kattalar ba’zan o‘quvchining qadr-qimmatini yerga uradilar, o‘quvchidan kechirim so‘rashni talab etadilar, vaholanki bu nizoga o‘qituvchining noto‘g‘ri xatti-harakati sabab bo‘lgan. O‘qituvchining ishi axloqiy tarbiya talablariga to‘g‘ri kelmaydi. Bolalar bilan muomola va munosabatlarda ularning har biriga alohida yondashishi lozim. Agar o‘qituvchi va o‘quvchi bir-birini tinglasa, o‘z-o‘zini ham tarbiyalaydi. Demak, tinglash jarayoni ko‘pchilik tasavvur qilgani kabi unchalik passiv jarayon emas. Tinglash qobiliyati gapiruvchi shaxsni ilhomlantiradi, uni ruhlantiradi, yangi fikrlar g‘oyalarning shakllanishiga imkoniyat yaratadi. Shuning uchun ma'ruzachi professorning har bir chiqishi va ma’ruzasi, agar talabalar tomonidan diqqat bilan tinglansa, bu pedagogik muloqotdan ikkala tomon ham teng yutadi. 339
Yüklə 1,33 Mb. Dostları ilə paylaş:
|