1.3. Zamonaviy tarbiyachi va unga qo’yiladigan talablar.
Ta’lim muassasalarida ta’lim –tarbiya jarayoni tashkil etishi shaxs –bu tarbiyasi. Aytish mumkinki, tarbiyachi (ustoz -muallim) bu maxsus tayyorgarlikni o’tagan va pedagogik faoliyat mutaxassis sifatida shug’ullanmayotgandir kishidir. Bu o’rinda mutaxassis so’ziga e’tibor qaratish zarur. Nomutaxassis sifatida pedagogik faoliyat bilan barcha shug’ullanmoqda, bu yerda faqat tarbiyachigina pedagogik faoliyatni qachon va qanday badarishni biladi. Pedagogik qonuniyatlarga muvofiq harakatlana oladi. Kabiy burchining bajarilish sifatiga belgilangan tartibda javobgarlikni his etadi.
Tarbiyachi o’rnida turgan kishi barchasi uchun javobgar: u zukko va o’quvli u bilimli va ilmli. Har bir tarbiyachining kelajagiga o’sib kelayotgan avlodning jamiyat va davlatning taqdiriga javobgarlik hissi tarbiyachi unvonining tafsifini belgalydi. Tarbiyachining bugungi kim mehnati natijasi qanday bo’lsa ertaga jamiyat aynan. Shunday bo’ldiyu bunchalik katta ma’suliyat yukdangan faoliyat, turini har bir kishining va butun xalqning taqdirini hal etuvchi boshqa faoliyat turini tassavur etish murakkab jumboq, tarbiyachilik mehnati inson bajarayotgan eng murakkab mehnatlar sirasiga kiradi. Bu mehnatning murakkabligi nimada? Ular bu faoliyatning yuzaki tomonlariga tavsif beradilar xalos. Agar savolni quyidagicha qo’ysak –ko’pgina narsa o’z –o’zidan ayon bo’ladi. Savol esa qo’yidagicha: tarbiyachi boshqa odamlardan tarbiyachi emaslardan nimasi bilan farq qiladi. Faqat pedagogika oliy o’quv yurtini tugatganligi to’g’risidagi diplomi belgilanami?
Sinfda muhandisni taklif qilamiz. U bolalarlarga o’zining fanini tushuntirishni boshlaydi. Har qanday soha xodimi ham unday qiladi. Aniqrog’i bunday tarbiyachi o’zining tarbiyachi bajargan narsalarni takrorladi tushuntiradi. Mashqlar bajaradi. Doskaga chiqaradi. Baholar qo’yadi va boshqalar. Bir qaraganda pedagogik jarayon amalga oshirmoqda.
Faqat bu bir qaraganda va shunday tuyulmoqda xalos haqiqiy tarbiyachi mehnatidan u tubdan farq qiladi obrazli qilib aytganda bolalarning maktab –makab o’yini maktabning o’zidan farq qilqonidek. Tarbiyachi qanday bajarishni biladi. Bu har doim birinchi darajasidir. Ko’nikma esa fanni bilishdan muhimroq. Matematikani albatta har qanday matematikani biluvchi kishi o’rgatishi mumkin. Hayotda esa ko’pgina matematika bilimdonlari ham yaxshi tarbiyachi bo’la olmagan.
Pedagogik vazifa –kasbiy bilim va malakalarni qo’llashga yo’naltirilgan faoliyat turidir. Albatta pedagogik bolalarlarni o’qitish o’rgatish tarbiyalash rivojlantirish va shakllantirishga yo’lantirilgandir. Bu vazifalarni badarishda tarbiyachi ko’plab aniq harakatlarni amalga oshirish zarur bo’ladi. Bularning barchasi ham tashqaridan qaraganda ko’rga ashlanavermaydi yoki boshqacha qilib aytganda – boshqa soha egalari bularning barchasini anglayvermaydi. Mavjud manbalarga tayanib pedagogik faoliyat sosida nima tashkil etishni aniqlashimiz mumkin. Shunday qilib tarbiyachining asosiy vazifasi ta’lim –tarbiya rivojlantirish va shakllantirish mumkin. Shunday qilib tarbiyachilik asosiy vazifasi –ta’lim –tarbiya rivojlanish va shakllanish jarayonini boshqarishdir.
Tarbiyachi bolalarni o’qitish ems o’qishga boshqarib turishi tarbiyalash emas tarbiya jarayoniga rahbarlik qilish uchun yaratilgan. Bu vazifani u qanchalik chuqur anglab etsa u o’z bolalariga shunchalik erkinlik tashabbuskorlik, mustaqil fikrlash uchun sharoit yaratib bergan bo’ladi.
Tarbiyachilik qobiliyatini haqiqatdan ham yuqori darajada egallagan tarbiyachi ta’lim –tarbiya jarayonini go’yo chetdan kuzatib turgandek ko’rinadi aslida esa u bu jarayonni boshqarib beradi.
Buyuk grek faylasufi Suqrot o’sha davrlardayoq mutaxassis tarbiyachilarni “fikr akusherlari” deb nomlagan edi. Tayyor haqiqatni e’lon qilish emas balki bolalar ongida yangi fikr tug’ilishini ta’minlash zarur.
So’nggi nashrdan chiqqan pedagogik lo’g’at va boshqa manbalarda “menejment” atamasi uchramoqda, bu so’z ingliz tilidan olingan bo’lib jarayonini boshqarish san’ati ma’nosini anglatadi. Rivojlangan xoridiy davlatlarda tarbiyachi bajarayotgan barcha ishlarni o’zini esa munejer deb atashmoqda. Bular esa tarbiyachi mehnati mazmunini o’zgartirmaydi.
Tarbiyaning haqiqatda bajaradigan ishlarini tarbiyachi mehnatining o’ziga xos xususiyatlarini anglash uchun olimlar tomonidan o’nglab modellar ishlab chiqilgan va amaliyotga tadbiq etilgan. Olib borilgan tadqiqotlarning ko’rsatishicha tarbiyachi ta’lim jarayonini qanchalik chuqur oqilona bilimli boshqarsa shunchalik xato kam va shunchalik katta natijalarga erishish mumkin.
Ta’lim –tarbiya jarayonini boshqarishdagi pedagogning birinchi vazifasi –maqsadni belgilanganlikdir. Maqsad esa pedagogik faoliyatda tayanch omildir u tarbiyachi va bolalarning umumiy mehnatini m’lum yo’nalishga boshqarib boradi. Bu esa o’z o’rnida kutilgan natijaga etaklaydi. Boshqarish jarayonining mohiyati ana shundan iboratki pedagogik jarayon ishtirokchilari harakatlarini muvofiqlashtirib turadi. Ta’lim jarayonini boshqarish avvalombor bolalar bilimiga asoslanadi, tarbiyachilarning tayyorlanganlik darajasi, imkoniyatlari tarbiyalanganliklari rivojlanliklari kabilar. Bunga bolalarning jismoniy va ruhiy rivojlanganliklari aqliy va axaloqiy shakllanganlik darajalari sinf sharoiti va oila tarbiyasi va boshqa shu kabilar kiradi. Bularni ya’ni bu vazifalar tashxis qo’yish metodi orqali amalga oshiriladi. Bularni o’rganmasdan bilmasdan tarbiya maqsadlarini unga erishish, usullarini amalga oshirib bo’lmaydi. Insonni har tomonlama tarbiyalash uchun pedagogika insonni barcha munosabatlarida bilish lozim. Mana nima uchun tarbiyachi pedagog vaziyatlarni oldindan bashorat qilish metodlarini yuqori darajada egallagan bo’lishi zarur.
Tashxis metodi bilan oldindan bashorat (prognasis) qilish metodi uzviy qilish metodi bilan uzviy bog’liqdir. (Prognasis –grekcha so’z bo’lib “oldindan ko’ra bilish” ma’nosini anglatadi). Bu metodning mohiyati shundan iboratki, tarbiyachi va faoliyatining natijasini avvaldan ko’ra bilishi zarur va u shu bashoratga tayanib faoliyat yo’nalishlarini aniqlaydi, pedagogik samara imkoniyatlarini baholaydi. Oldindan ko’ra olmaydigan pedagog ko’zlangan maqsadga erishishda ko’p qiyinchiliklarga, muammolarga duch keladi.
Tashxis natijalarga erishib samarali bosharotga tayanib haqiqiy pedagog ta’lim-tarbiya faoliyati loyixasini tuzishga kirishadi. Tarbiyachining loyixalashtirish vazifasi mohiyati shundan iboratki, rejalashtirilayotgan faoliyat modelini yoratadi, rejani amalga oshirish usul va vositalarini tanlaydi. Maqsadga erishish bosqichlarini aniqlaydi, erishilgan natijalarni baholash shakl va turlarini tuzadi.
Keyingi amalga oshirish bosqichia tarbiyachi ma’lumot beruvchi, tashkil etuvchi, baholovchi va tuzatiuvchi vazifasini amalga oshiradi. Tarbiyachining tashkilotchilik qobiliyati tarbiyachilarning belgilangan maqsad sari intilishini uyushtirishda va ular bilan hamkorlik qilishda namoyon bo’ladi. Hamokrlik qilish va bugungi ta’lim sharoitida mehnati tashkil etishning oqilona yo’lidir. Tarbiyachining ma’lumot berish vazifasi mohiyati shundan iboratki, tarbiyachi ta’lim oluvchilar uchun asosiy ma’lumot manbai hisoblanadi. Baholovchi, nazorat qiluvchi va tuzatuvchi kabi tarbiyachining vazifalari bir –biriga yaqin bo’lib (ko’p hollarda bir butun bo’lib) tarbiyachilar harakatini muvofiqlashtirib, ta’lim –tarbiya jarayonini rivojlantirish, ilhomlashtirish va bu jarayonga ma’lum o’zgartirishlar kiritib berishni ta’minlaydi. Tajriba tarbiyachilarga shu narsa ma’ulmki, majburlash va aqliy mehnatga zo’raki undash muvoffaqiyatga olib bormaydi. Buning o’rniga ko’pgina ma’lumotga ega tarbiyachilar bilan ishlashda aqliy faoliyatga mustaqil sho’ng’ib ketishni ta’minlovchi rag’bbat usullarini ishlab chiqish zarur. Ta’lim jarayonini nazorat qilish va baholashda nafaqat tarbiyachilarning erishgan muvaffaqiyatlarini aniqlash mumkin balki o’zlashtirmaslik sabablari, dars qoldirish sabablari ayon bo’lib qoladi. To’plagan ma’ulmotlar jarayon oqimiga tuzatishlar kiritish boshqa “turtki” beruvchi vositalaridan foydalanish samaralarining usullarni qo’llash imkonini beradi. Va nihoyat tarbiyachi har qanday pedagogik loyihaning yakunlovchi bosqichida an’anaviy vazifani bajaradi, ya’ni yakunlagan ishni taxlil qiladi, qanday natijaga erishildi nima uchun blegilangan maqsadga to’liq erishilmadi, buning sababi nimada keyngi ishlarda qanday qilib bulardan holi bo’lish mumkin va hakozo. Tarbiyachi tomonidan bajaraladigan vazifalarning ko’pligi uning kasbida boshqa ko’plab boshqa mutaxassisliklar elementlaridan foydalanishni taqozo etadi, aktiyorlik, rejisyorlik menedjerlik, tadqiqotchilik kabi. Bevosita o’zining kasbiy vazifalardan tashqari tarbiyachi jamoatchilik fuqarolik va oila vazifalarni ham bajarish mumkin.
Inson o’zini tanigandan bayon tarbiyachi mavjud. U bor vaquyosh nurini sochib tursa u bo’ladi. Yer yuzida yoshayotgan har bir inson albatta tarbiyachi qo’lida taxsil olgan.
“Tarbiyachini xudoni sevgandek sev” – shunday buyruq bergan ota o’g’lini maktabga yera turib. Qadimgi yegipet popirusniklariga yozilgan ushbu murodaat 25ming yildan saqlanib kelinmoqda.
Qadim zamonlardanoq quyidagi hayotiy haqiqat va qonuniyat sifatida tan olingan:
- qanday tarbiyachi –shunday jamiyat qayerda yaxshi maktab a tarbiyachi bo’lsa, o’sha yerda insoniyat sevilizasiyasi rivojlangan, gullab –yashnagan tarbiyachi roli inkor qilingan joyda tarqqiyotning aksni kzramiz, davlatning inqirozga uchrashi, ma’naviy yemirilishi va hakozo. Tarixda shunday insonlar yashab o’tganki, ularning insoniyat tarixi oldidagi xizmatlarini o’lchab kam, baholab ham bo’lmaydi. Tarbiyachi tufayli butun borliqni va o’z –o’zimizni anglamadikmi?
Tarbiyachi –tabib, Ibn Sino odamlarga kasallik va shifasini ko’rsatmadimi? Tarbiyachi –olim Siabkovskiy kishilarga samoga yo’l ochmadimi? Suqrot va Beruniylar butun insoniyatga tarbiyachilik qilmadimi? Bu o’rinda taniqli faylasuf Bizmark so’zini esga olish kifoya: “Nemes xalqini nemes xalq tarbiyachisi tarbiyalaydi”.
Sharq uyg’onish davrida tarbiyachiga nisbatan talablar umulashtirilgan va niqlashtirilgan. Har bir tarbiyachi va faoliyatini boshlashdan avval kasbiy talablarga javob berishi zarur hisoblanadi.
XVII –asrning boshlarida tarbiyachi kasbiga talablar ishlab chiqildi va ular xonuzgacha o’z ahamiyatini yoqotgan emas. Ya.A.Komenskiyning ta’kidlashicha tarbiyachilikning asosiy beligisi shundan iboratki, u o’zining yuqori darajadagi axloqiyligi kishlarga muhabbati, bilimi mehnatsevarligi va boshqa sifatlari bilan tarbiyachiga namuna bo’lsin va namuna ko’rsatib ularda insoniyliknitarbiyalasin.
Tarbiyachi andoza bo’lsin: oddiylik ovqat yeyishda va kiyinishda, faoliyatda tetiklik va mehnatsevarlik, hatti –harakatlarda jiddiylik va yaxshi axloq, nutqda –muloqot madaniyati va sukut saqlash.
Tarbiyachilik kasbiga yalqovlik, faoliyatsizlik passivlik butunlay yod o’z tarbiyalaridan bu kabi unserlarni bartaraf qilmoqchi bo’lgan tarbiyachi avvalambor o’zi bu unsurlardan qutulmog’i lozim.
Ya.A.Komenskiyning talablaridan yana biri tarbiyachi bolalarga e’tiborli bo’lishi, ularga xayrixox va muloyim muomalada bo’lishi zarur. Tarbiyailarni osvuq munosabat bilan o’zidan uzoqlashtirmasan, aksincha ularga otalarcha mehr ko’rsatib mehnat qilishga undashi lozim. Tarbiyailarni yengil va quvnoq o’qitishi kerak, shunday o’qitish kerakki, bolalar bilimni maroqli va zavqli o’zlashtirsinlar. Bilimni so’zlash, urush majburlash orqali singdirib bo’lmaydi.
Buyuk rus tarbiyachi K.D.Ushinskiy tarbiyachini “yosh qalb uchun yoqimli quyosh nuri”ga qiyoslagan. Olim tarbiyachilikni chuqur va keng qamrovli bilimsiz tasavvur eta olmagan. Ammo birgina bilim ozlik qiladi. Mustahkam e’tiqod, ham tarbiyachi uchun zarur fazilat. Usiz haqiqiy tarbiyachi bo’lish mumkin emas. Har qanday dastur, har qanaqangi metodlar, qanchalik ular yaxshi bo’lishidan qat’iy nazar tarbiyachi e’tiqodiga aylanmasa haqiqatda hyech qanday kuchga ega bo’lmagan o’lik xarflar kabidir.
Tarbiyachi shaxsiga qo’yiladigan talablar –bu pedagogik faoliyatni muvaffaqiyatli amalga oshiruvchi kasbiy sifatlar tizimidir. Avvaloambor shuni e’tiborga olish kerakki, amaliy pedagogik faoliyatning teng yormi mavjud texnologiyalardan oqilona foydalanishdir. Uning ikkinchi yormi esa san’atdir. Shuning uchun mutaxassis tarbiyachi ga qo’yiladigan birinchi talab pedagogik qobiliyatlarning mavjudligidir.