Xix asr boshlarida nutq mustaqil fan darajasiga erishgan tilshunoslikda

va "Bolada mulohaza yuritish" (Piaget, 1928), bu jildning xulosasini tashkil etadi, Piaget
o'z tadqiqotlarini tavsiflash va ularni ma'lum bir tizimga qo'shishga harakat qiladi. Bu yerda,
u o'zining turli xil topilmalari orasidagi aloqalarni aniqlashga va ularni birlashtirishga harakat qiladi
qandaydir birlik.
Birinchi savol barcha o'rtasida ob'ektiv bog'liqlik mavjudligi bilan bog'liq
Piaget tadqiqotlarida muhokama qilingan bolaning fikrlash xususiyatlari . Savol shuki
bu xususiyatlar izolyatsiya qilinganmi, mustaqil hodisalar - bog'liq bo'lmagan hodisalar
umumiy sababga - yoki ular qandaydir tuzilmani, ba'zilari bog'langan butunlikni ifodalaydi
bularning barchasining birligini belgilovchi bir qancha markaziy faktlar asosini tashkil etadi
xususiyatlari. Piagetning tadqiqotlari bolaga xos bo'lgan ko'plab hodisalarga taalluqlidir
fikrlash, bolaning egosentrik nutqi va fikrlashini o'z ichiga olgan hodisalar, uning intellektual
realizm, uning sinkretizmi, munosabatlarni tushuna olmaslik, ongli bilan bog'liq muammolar
amalga oshirish va uning o'zini o'zi kuzatish qobiliyatining etishmasligi. Savol shuki, “bular
hodisalar bir-biriga bog'liq bo'lmagan bir butunlikni hosil qiladi, ya'ni ular bir qator tasodifiy va
bir-biriga bog'liq bo'lmagan parcha-parcha sabablar yoki ular izchil bir butunlikni tashkil qiladimi va shuning uchun
o‘ziga xos mantiqni tashkil etadi (1928, 200-bet)?” Bu savolga Piagetning javobi, unda u
butunning uyg'unligini tasdiqlaydi, uni faktni tahlil qilishdan tashqariga o'tishga majbur qiladi
nazariy maydon. Shuningdek, u nazariya Piagetning boshlang'ichini qanchalik aniqlaganligini ko'rsatadi
U fakt va nazariyani muhokama qilishni buyurganiga qaramay, faktlarni tahlil qilish
uning ekspozitsiyasi.
Xo'sh, bizga turli xil xususiyatlarni ko'rishga imkon beradigan bu markaziy aloqa nima?
bolaning fikrlashi bir xildami? Piagetning nazariy doirasida, bu
bolaning fikrlashning egosentrik tabiati. Bu butun strukturaning asosiy toshi.
Piagetning yozishicha, "biz bolalar mantig'ining ko'pgina xususiyatlarini kuzatishga harakat qildik
egosentrizm (1928, 201-bet). Bu xususiyatlar aniqlovchi kompleksni tashkil qiladi
bola mantig'i. Bu kompleks asosida bolaning tafakkurining egosentrik xarakteri va
faoliyat. Bola tafakkurining barcha xususiyatlari undan kelib chiqadi. Qolgan bo'lsin
iplar - bu nazariy umumlashtirishni sharhlash, tushunish,
va bola mantig'ining turli xususiyatlarini bir butunlikda bog'lash - mustahkamlanadi yoki
singan, bu markaziy kontseptsiyani dastlabki qabul qilish yoki rad etishimizga bog'liq. Misol uchun,
Muallifning ta'kidlashicha, sinkretizm (bola tafakkurining markaziy xususiyati) - bu
bolaning egosentrizmining bevosita natijasi.
Shunday qilib, bizning birinchi vazifamiz - bolaning tafakkurining egosentrik xarakterini va uning xususiyatlarini hisobga olish
bolaning fikrining sifat jihatidan o'ziga xos xususiyatining boshqa jihatlari bilan bog'lash. Piaget
egosentrik fikrni fikrlashning o'tish yoki oraliq shakli sifatida belgilaydi
genetik, funktsional va tizimli atamalar autistik fikr va yo'naltirilgan ratsional o'rtasida yotadi
o'yladi. Fikrlashning rivojlanish tarixida egosentrik fikr o'tish davri hisoblanadi
bosqich, genetik aloqa.

17-bet

2. Nutq va tafakkur muammosi
Piagetning boshqarilmagan fikr o'rtasidagi farqi (Bleuler autistik fikr deb atagan)
va oqilona yoki yo'naltirilgan fikr psixoanalitik nazariyadan olingan. Piaget yozgan:
Yo'naltirilgan fikr onglidir, ya'ni u mavjud bo'lgan maqsadni ko'zlaydi
mutafakkirning aqli; u aqlli, demak u haqiqatga moslashgan
va unga ta'sir o'tkazishga harakat qiladi; u haqiqat yoki noto'g'ri ekanligini tan oladi (empirik yoki
mantiqan to'g'ri) va u til orqali ma'lum qilinishi mumkin. Otistik fikr
ongsiz, ya'ni u intilayotgan maqsadlar va u harakat qilayotgan muammolarni anglatadi
hal qilish ongda mavjud emas; u haqiqatga moslashtirilmaydi, balki yaratadi
o'zi uchun xayolot dunyosi; u haqiqatlarni o'rnatishga emas, balki intiladi
istaklarni qondiradi va u qat'iy individual bo'lib qoladi va shunday bo'ladi
til orqali. Aksincha, u asosan tasvirlar bilan ishlaydi va ichida
o'zini ifoda etish uchun, bilvosita usullarga murojaat qiladi, orqali uyg'otadi
ramzlar va miflar uni boshqaradigan tuyg'u ( 1932, 43-bet).
Ratsional yoki yo'naltirilgan fikrlash ijtimoiydir. Rivojlanar ekan, unga bo'ysunadi
tajriba va sof mantiq qonunlari. Otistik fikr, nomidan ko'rinib turibdiki, individualdir
va bu erda aniq belgilanishi shart bo'lmagan maxsus qonunlar to'plamiga bo'ysunadi.
Ushbu ikki ekstremal fikr shakllari o'rtasida,
ko'plab darajalar mavjud bo'lib, ularning muloqot qilish qobiliyatiga qarab farqlanadi.
Shuning uchun bu oraliq navlar maxsus mantiqqa bo'ysunishi kerak,
autizm mantig'i va aql o'rtasidagi oraliq. boshlig'i
o'sha oraliq shakllar, ya'ni tomonidan ko'rsatilgan kabi fikr turi
bizning bolalarimiz o'zini haqiqatga moslashtirishga intiladi, lekin o'zini o'zi kabi muloqot qilmaydi
shunday, biz egosentrik fikrni (1932, 45-bet) deb atashni taklif qilamiz.
Piaget bu pozitsiyani bolaning egosentrikligining oraliq xarakteriga asoslaydi
yanada aniqroq o'yladi va shunday dedi: "Barcha egosentrizm o'zining tuzilishiga ko'ra yarim turish uchun yaratilgan.
"yo'naltirilmagan" autistik fikr o'rtasidagi yo'l, ya'ni kunduzgi tushlarda bo'lgani kabi.
har qanday injiqlik va "yo'naltirilgan" razvedka haqida (1932, 238-bet). Bu nafaqat
tuzilishi, lekin autistik fikrlash o'rtasida joylashtiradigan bu fikrlash shaklining funktsiyasi
va genetik seriyadagi haqiqiy fikrlash. Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, bu fikrlash funktsiyasi unchalik emas
shaxsning voqelikka moslashuvida, uning ehtiyojlarini qondirishda.
Bu fikr haqiqatga emas, balki istaklarni qondirishga qaratilgan. Bu
egosentrik fikrni autistik fikr bilan bog'laydi. Ammo, shu bilan birga, muhim narsa bor
ikkalasi orasidagi farq. Xususan, egosentrikni bog'laydigan funktsional xususiyatlar mavjud
kattalarning haqiqiy fikri bilan fikrlash, uni mantiqiy mantiqdan tashqariga olib chiqadigan xususiyatlar
orzu yoki fantaziya.
Shuning uchun biz unga egosentrik nomini berdik, bu buni ko'rsatadi
fikr turi o'z tuzilishida hali ham autistikdir, lekin uning qiziqishlari moyil emas
sof autizmdagi kabi faqat organik yoki "ludistik" qoniqish tomon, lekin tomon
kattalar fikridagi kabi intellektual moslashuv (1928, 204-bet).
Shunday qilib, funktsional nuqtai nazardan Piaget bir-biriga bog'laydigan va ajratib turadigan xususiyatlarni aniqlaydi
boshqa ikkita fikrlash shakllarining har biridan egosentrik fikrlash. Bularni ko'rib chiqish
xususiyatlar Piagetning asosiy gipotezasini tashkil etuvchi xulosaga yana bir bor olib keladi
“Bolaning fikri biznikidan ko'ra ko'proq egosentrik va u yarim yo'ldir, degan xulosa
"Autizm" to'g'ri va ijtimoiylashgan fikr o'rtasidagi (1928, 208-bet).
Avvaliga shuni ta'kidlash kerakki, Piaget ikki tomonlama tabiatni muhokama qiladi
egosentrik fikrda, u doimo egosentrikni autizm bilan bog'laydigan narsaga ko'proq e'tibor beradi
fikrlashning bu shakllarini ajratib turadigan narsa haqida emas. Uning yakuniy qismida
kitobida u bizga qat'iy ravishda eslatib o'tadi: "Egosentrik fikrlash uchun oliy qonun o'yindir (1928).
p. 244).
Piagetning ta'kidlash tendentsiyasi bilan bog'liq holda alohida ahamiyatga ega
tafakkurning bu ikki shaklini bir-biridan ajratib turuvchi emas, balki bir-biriga bog'laydigan xususiyatlar unikidir
egosentrik fikrning asosiy ko'rinishi bo'lgan sinkretizmni davolash. Piaget uchun sinkretizm

18-bet

56
Fikrlash va nutq
va bola mantiqining boshqa xususiyatlari bolaning egosentrizmining bevosita mahsulidir. Of
bola mantiqining bu muhim xususiyatini u shunday yozadi:
Bizning o'quvchilarimiz, ehtimol, egosentrik fikrni qabul qilishga moyildirlar.
Sinkretizmning barcha bu hodisalarini keltirib chiqaradigan, autistik yoki yaqinroqdir
mantiqiy fikrdan ko'ra tushdagi fikr. Biz tasvirlab bergan faktlar
tush ko'rish yoki tush ko'rish bilan bog'liq bo'lgan bir qancha jihatlari bor (1932, pp.
157-158).
Biroq, bu erda ham Piaget sinkretik fikrlash mexanizmini ko'rishga moyil
Mantiqiy fikrlash va psixoanalistlar fikri o'rtasidagi oraliq xususiyat
jasorat bilan tushlarning "ramzligi" deb ataladi. Ma'lumki, Freyd bu ikkitasini ko'rsatdi
asosiy funktsiyalar tushdagi tasvirlarning paydo bo'lishini boshqarishda ishlaydi. Bular
kondensatsiya (bu bir nechta turli tasvirlarning bir tasvirga birlashishiga olib keladi) va
uzatish (bir ob'ektning xususiyatini boshqasiga o'tkazishni o'z ichiga oladi).
KD Larsondan keyin Piaget ta'kidlaydi:
Boshqa joyda taklif qilganimizdek (1) har qanday oraliq vosita bo'lishi kerak
bu ikki funktsiya o'rtasida yozing [ya'ni, kondensatsiya va uzatish o'rtasida]
va umumlashtirish jarayonlari (bu kondensatsiyaning bir turi) va
abstraksiya (bu o'tkazishning bir turi). Endi sinkretizm aynan shu
bu oraliq bo‘g‘inlarning eng muhimi (1932, 158-bet).
Bundan ko'rinib turibdiki, nafaqat egosentrizm, balki sinkretizm (ya'ni, birlamchi
egosentrizmning namoyon bo'lishi) Piaget tomonidan oraliq yoki o'tish shakli sifatida ko'riladi
tushning mantig'i va fikrlash mantig'i o'rtasida.
Piaget boshqa joylarda sinkretizm o'zining mexanizmi bo'yicha oraliq bo'g'in ekanligini ta'kidlaydi
autistik fikr va mantiq o'rtasida. Shuning uchun biz ba'zilarida sinkretizmni ko'rib chiqishimiz kerak
tafsilot, chunki Piaget sinkretizm haqida aytganlarini boshqa barcha xususiyatlarga umumlashtiradi yoki
bolaning egosentrik fikrining namoyon bo'lishi.
Biroq, agar biz markaziy kontseptsiyaga aniqlik kiritmoqchi bo'lsak, uchinchi asosiy masalani belgilab olishimiz kerak
Piaget tizimi (ya'ni, bolaning tafakkurining egosentrik xarakteri kontseptsiyasi).
Xususan, tushning mantig'i o'rtasidagi genetik munosabatlar bilan shug'ullanishimiz kerak
(ya'ni, sof autizm) va egosentrik fikrlash va egosentrik o'rtasidagi genetik munosabatlar
fikrlash va ratsional fikrlash mantig'i. Ko'rib turganimizdek, ham tarkibiy, ham funktsional jihatdan
Piaget egosentrik fikrni ikkalasi o'rtasidagi oraliq va birlashtiruvchi aloqa deb biladi
tafakkur rivojlanishining ekstremal bosqichlari. U genetika masalasini hal qiladi
fikrlashning bu uch shakli o'rtasidagi aloqalar va munosabatlar aynan bir xil
yo'l.
Ushbu butun rivojlanish kontseptsiyasi asosidagi dastlabki va asosiy g'oya
fikrlash - va Piagetning bolaning egosentrizmining genetik ta'rifining manbai - bu
Autistik fikrlash fikrlashning birinchi shakli ekanligi haqidagi tushuncha (ya'ni
bolaning psixologik tabiati). Piaget bu fikrni bevosita psixoanalitik nazariyadan olgan.
Realistik fikrlash bolaga tashqaridan yuklangan keyingi rivojlanish sifatida qaraladi
atrofdagi ijtimoiy muhit tomonidan uzoq va tizimli majburlash jarayoni orqali.
Ushbu asosiy nuqtai nazardan boshlab, Piaget "mantiqiy faoliyat bu emas" degan xulosaga keladi
butun aql. Ayniqsa mantiqiy bo'lmasdan aqlli bo'lishi mumkin (1928, s.
201-202). Ongning turli funktsiyalari bir-biri bilan bog'liq emas
ikkinchisisiz yoki boshqasidan oldin topilmaydi.
Aql-idrokning asosiy funktsiyalari, echimlarni ixtiro qilish va
ularni tekshirish, bir-birini jalb qilish shart emas; ning birinchi ulushlari
tasavvur, faqat ikkinchi to'g'ri mantiqiy. Namoyish, izlanish
chunki haqiqat, shuning uchun mantiqning haqiqiy funktsiyasidir.
Lekin qanday hollarda fikrimizni tekshirish zaruriyatiga duch kelamiz? Bu
ehtiyoj bizda o'z-o'zidan paydo bo'lmaydi. Aksincha, juda kech ko'rinadi....
(1928 yil, 202-bet).

19-bet

2. Nutq va tafakkur muammosi
Piagetning ta'kidlashicha, bu kechikishning izohini ikkita sabab bilan topish mumkin.
Birinchisi, fikr o'zini darhol qoniqish xizmatiga qo'yadi
haqiqatni izlashga majbur qilishdan ancha oldin istak. Eng ko'p fikr
o'z-o'zidan namoyon bo'lish - bu o'yin yoki har qanday holatda, kvazallusinatsiyali shakl
istaklarni ular amalga oshishi bilanoq amalga oshirilgan deb hisoblashimizga imkon beradigan tasavvur
tug'ilgan. AN asar bilan shug'ullangan yozuvchilar, the
guvohlik va bolalarning hayoti buni anglab yetdi. Freyd buni takrorladi
" Lustprinzip " [ya'ni, zavqlanish tamoyili] ekanligini ko'rsatib, kuch bilan.