...sobiq buxgalter, ishdan ketgan yurist, xullas, nimaiki kasb
egasi bo ‘Isa bor, malakali mutaxassis y o q.
Mantiqan shunday savol tug‘iladi:
sobiq buxgalter, ishdan
ketgan yurist
mutaxassis emasmi?
Muharrir yo'q.
B a’zi xususiy nashriyotlarda
“...nimaiki kasb
egasi bo ‘Isa”
muharrirlik lavozimida ishlamoqdalarmi?
Nihoyat,
“...malakali mutaxassis y o 'q ? ”
Malakali mutaxassis
-
kim?
Muharrirmi,
musahhih(a)mi,
dizaynermi.
texnik
muharrirmi, badiiy muharrirmi, grafikachi, rassommi, bosh
muharrir yo direktormi...
Yuqorida bildirilgan mulohazalar (aslida, bular adabiy tahrir
mezonlari) asosida matn qayta ishlansa hamda m uallif matni bilan
qiyoslansa, shu narsa ayon b oiad iki, muallif, avvalo, bunday
matnni yaratmagani m a’qul. Hamon yaratgan ekan u tahrirdan
chiqarilishi lozim edi. Yuqoridagi matnni tahrir qiluvchi esa adabiy
nutq, adabiy nutq uslubiyati va matn mantiqiy tahlili bo'yicha
chuqur nazariy bilimni amalda q o ila y olishi kerak. Ba’zilar agar
tahlilga asosan matnga yondashiladigan bo‘lsa, matnni deyarli
boshqatdan tuzish kerak bo'ladi-ku, deyishlari mumkin. Ha,
shunday b o iish i mumkin. Bunda ikki y o id a n biri tankmadi:
matnni muallifga qayta ishlash uchun qaytarish; m uallif roziligi
bilan muharrir tomonidan qayta ishlash. Qay biri m a’qul?
143
Agar muharrir matnni qayta ishlashga kirishsa, unda m uallif
bajarishi lozim bo‘lgan bir qator ishlami amalga oshirishiga to ‘g ‘ri
keladi.
1.Respublikada faoliyat olib borayotgan barcha, davlat
tasarrufidagi va xususiy nashriyotlar umumiy hamda har bir tur
sonini aniqlash;
2.Qoralamalar, rnadhiyalar, “oilaviy albom” - kitoblar,
‘ zakaznoy’’ she’riy kitobchalar va hokazolar nomi, muallifming
ismi-familiyasi, uni chop etgan xususiy nashriyot nomi, muharrir,
musahhihi ismi-familiyasi va boshqalarni aniqlash;
3.Тап berilgan, qoyil qolingan kitob nomini, muallifi kimligini,
albatta, bu kitobni chop etgan nashriyot nomini qayd etish;
4. Qaysi nashriyotda sobiq buxgalter, ishdan ketgan yurist,
nimaiki kasb egasi qanday ish (balki muharrirlik) bilan
shug‘ullanayotganini aniq aytish;
5. Qanday malakali mutaxassisga talab qandayligini (miqdori
jihatdan) ko‘rsatish.
Shular e ’tiborga olinadigan bo‘Isa, birinchi y o in i tanlash -
yuqoridagi shartlar asosida matn (qo‘lyozma)ni muallifga qaytarish
adabiy tahrir qoidasiga muvofiq bo‘ladi. Chunki yuqoridagi asos
unsurlarni aniqlash, matnga kiritish muallifning zimmasidagi
vazifa,
ulami
tekshirish
(
chin,
yolg‘onligini
aniqlash)
muharrirning vazifasi. Asam ing sifatli bo‘lishi tomonlarning har
biri o ‘z vazifasini aniq bajarishiga bog‘liq. Adabiy tahriming talabi
ham shu!
4-§. Yuqoridagi tahlillardan shu narsa ayon b o iad ik i, har ikki
tur tahrir amalda bir-biri bilan jips bog‘liq. Lekin bugungi kun
tahrir amaliyotida asosiy e ’tibor matnga qaratiladi, mikrotahrir,
makrotahrir jarayonida y o ‘l-yo‘lakay, shunchaki, imloviy, tinish
belgilari b o ‘yicha xatolarni tuzatib ketish, b a ’zi so ‘zlami
uVg'rilash, almashtirish, o ‘mini o ‘zgartirishdan iborat deb
tushuniladi. Bunday tahrim i amalga oshirish uchun punktuatsiya,
imlo, leksikologiya va grammatikadan o ‘zlashtirilgan bilimlar
kifoya qiladi. Shunga ko‘ra, mikrotahrirga adabiy tahrir ilmini
o'zlashtirishning birinchi bosqichi sifatida qarash kerak. Keyingi
144
bosqichga o ‘tish uchun punktuatsiya, orfografiya, morfologiya
sintaksis va uslubiyat bo‘yicha matnda uchraydigan barcha xato,
kamchiliklami to ‘liq idrok etish lozim. Chunki bularsiz keyingi
bosqich b o ‘yicha adabiy tahrir ilmini o ‘zlashtirib b oim ay d i.
Chunki mikrotahrir jarayonida matn bir butunlikda yaxlit yoki
b o im a sa muayyan qismlar bo'yicha to ‘liq tasavvur etilishi
muharrirning tahrirdagi mahoratining asosini tashkil etadi.
5-§. Muharrir tahrir jarayonida faqat matnda uchraydigan
ayrim-ayrim qismlarni tuzatish. to ‘g ‘rilash bilan shug‘ullanmaydi,
balki muallifga bu xatolar, kamchiliklami tushuntiradi va ularni
bartaraf etish zarurligini ham isbotlaydi. Aks holda, m uallif
muharrir fikriga qo‘shilmasligi, kamchiliklar tuzatilmay qolishi
mumkin. Demak, muharrir matn bilangina emas, balki m uallif bilan
ham ishlashi kerak.
6-§. Adabiy tahrir matnni nashrga tayyorlash b o ‘yicha amalga
oshiriladigan tahriming bir turi. K o‘pincha uni qisqacha tahrir deb
qo‘ya qolinadi. Vaholanki, shunday nashrlar borki, ularni nashrga
tayyorlashda ilmiy muharrir, maxsus muharrir, m as’ul muharrirlar
qatnashadi. B a’zi asarlar kimningdir umumiy tahriri ostida chop
etiladi. Ularning barchasi o ‘ziga xos vazifani - tahrimi amalga
oshiradi. Adabiy tahrir shulaming biri, ammo eng m as’uliyatlisi.
Chunki adabiy tahrimi amalga oshiruvchi muharrir matnni nashrga
tayyorlar ekan, nashrga aloqador boshqa barcha mutaxassislar
bajargan ishlaming sifati uchun javobgar hisoblanadi. Adabiy tahrir
bilan shug‘ullanuvchi muharrir matnni nashr etishga rahbarlik
qilmaydi. Matn ustida (m uallif bilan birgalikda) ishlaydi.
7-§. Matn tahrir qilishdan oldin tanqidiy tahlil etiladi. Sifatli
tahlil esa asaming mohiyatim, auditoriyasini, vazifasini va nashr
etishdan maqsadni yaxshi bilishga bog‘liq.
Tanqidiy tahlil asosida asar baholanadi, uning taqdiri hal
etiladi. Agar asar qoiyozm asi xususidagi fikrlar taqozo etsa, asami
qayta ishlash muallifga taklif etiladi hatto qo‘lyozma nashrga loyiq
emas deb topiladi.
8-§. Q o iy ozm a tahrir uchun qabul qilinsa, tuzatishlami,
asosan, ikki muharrir amalga oshiradi. Ilmiy muharrir muayyan
145
soha b o ‘yicha mutaxassis hisoblanadi, u ilgari surilayotgan g ‘oya,
keltirilayotgan asos materiallar (dalillar), xulosa va natijalar va
h.larning to‘g ‘ri ekanligini ilmiy baholaydi va ilmiy tahrimi amalga
oshiradi. Adabiy tahrirda matn asar tuziJishi (kompozitsiyasi), tili,
uslubiga ko‘ra tahlil etiladi, baholanadi va takomillashtiriladi.
9-§.
Ilmiy, adabiy, badiiy, texnik tahrirdan so‘ng muallifning
qo‘lyozmasi nashriyot asl nusxasiga aylanadi. Matnni bosish,
sahifalash jarayonida matnda y o ‘l qo'yilgan xato va kamchiliklarni
tuzatish uchun musahhihlik o ‘qishi amalga oshiriladi.
10-§.
Bugungi kun noshirlilc ishidagi musahhihlik amaliyotida
universallik vuz bermoqda: musahhih muharrir vazifasini. muharrir
musahhih vazifasini bajarish kuzatilmoqda. Aslida, har bir
mutaxassis o ‘z ishini qilgani m a’qul.
M usahhih
-
Dostları ilə paylaş: |