Dollard Jon (1900-1980) - amerikalik psixolog, eksperimental psixologiya, harbiy psixologiya, shaxsiyat va ijtimoiy psixologiya, psixoanaliz va psixoterapiya bo'yicha mutaxassis. Biografiya. U Viskoni universitetida taʼlim olgan (BA 1922). Falsafa fanlari doktori (Chikago universiteti, 1931). 1931-1932 yillarda Berlinda psixoanaliz bo'yicha treningni yakunladi. 1932 yildan - Yel universitetining Inson munosabatlari instituti ilmiy xodimi, 1952 yildan - professor.
Dollard Jon
Агрессия
"Agressiya" so'zi "adgradi" so'zidan (bu erda "ad" "yoqilgan", "gradus" "qadam" degan ma'noni anglatadi), so'zma-so'z "tomonga o'tish", "oldinga borish" degan ma'noni anglatadi. Ushbu kontseptsiyaga tegishli eng yaqin so'zlar "progress" (oldinga harakat, rivojlanish) va "regressiya" (orqaga harakat).
O'zining asl ma'nosida "tajovuzkor bo'lish" "kechikmasdan, qo'rquv va shubhasiz maqsad sari harakat qilish" kabi ma'noni anglatadi.
Agressiyaning ta'riflari
Agressiya va zo'ravonlik sabablarini psixologik tushuntirishning eng ko'p muhokama qilinadigan versiyalaridan biri amerikalik ijtimoiy psixolog Jon Dillardning (1900-1980) umidsizlik-agressiya nazariyasidir.
Olimning fikriga ko'ra, tajovuz - bu shaxsga tashqaridan qo'yilgan cheklovlarga tabiiy reaktsiya. “Frustratsiya-tajovuz” tezisi D. Dollard, A. Bandura, Richard X. Valters va boshqa tadqiqotchilarning ishlarida yanada rivojlantirildi.
Dollard nazariyasi
Dollard nazariyasiga ko'ra, tajovuzkor xulq-atvorning paydo bo'lishi maqsadga yo'naltirilgan xatti-harakatni blokirovka qilish deb tushuniladigan umidsizlikning mavjudligi bilan bog'liq. “Ko'ngilsizlik har doim qandaydir tajovuzga olib keladi”, deb ta'kidladi Dollard.
Agressiya nazariyalari
Ko'ngilsizlik - bu o'z xohish-istaklarini inkor etish (sevgi ehtirosi), allaqachon boshlangan maqsadli faoliyatni majburiy to'xtatish, insonning talablari darajasi va uning haqiqiy yutuqlari darajasi o'rtasidagi chuqur tafovut bo'lishi mumkin. Xafagarchilik turli xil xatti-harakatlarga, jumladan, regressiya, sublimatsiya va tajovuzkor tasavvurga olib kelishi mumkin. Biroq, to'g'ridan-to'g'ri tajovuz uning eng ko'p ehtimoliy natijasidir. Dollardning fikricha, tajovuz inson hayotining tabiiy natijasidir. Shunday qilib, har birimiz hayotimiz davomida umidsizlikka duch keldik: sutdan ajratish, shaxsiy hayotimizdagi fiasko, ishdagi muammolar.
D.Dollard agressiyaning ikki turini ajratadi:
Buzg'unchi bo'lmagan tajovuz - bu maqsadga erishishga qaratilgan doimiy, dushman bo'lmagan, o'zini himoya qiladigan xatti-harakatlar. Bu atrof-muhitga moslashish, istaklarni qondirish, bilish va o'ziga tayanish qobiliyatini rivojlantirish maqsadlariga erishish uchun xizmat qiluvchi tug'ma mexanizmdir. U tug'ilgan paytdan boshlab ishlay boshlaydi va insonni atrofidagi dunyoda raqobatlashishga va uning huquqlarini himoya qilishga undaydi.
Dushman vayronkorlik - yomon niyatli xatti-harakatlar, rad etish, nafrat, g'azab, qasoskorlik. Bu ham o'zini himoya qilishning bir turi bo'lib, u kuchli noxush tajribalar (og'riq, qayg'u) natijasida faollashadi. Bunga og'riq keltirish istagi va undan olinadigan zavq (sadizm) ham kiradi.
Tajovuz
Dollardning ta'kidlashicha, tajovuz ijtimoiy jihatdan maqbul yo'nalishda o'zini namoyon qilishi mumkin: aloqa sporti, harbiy yoki politsiya martaba.
Dollard "o'zgartirish" atamasini umidsizlik manbai bo'lmagan ob'ektga olib boriladigan tajovuz va zo'ravonlik turiga qo'llagan. U tajovuzkor impulslarni qondirish "katarsis" ning bir shakli ekanligiga ishondi. Shunday qilib, umidsizlikdan kelib chiqqan tajovuz energiyasi asosiy sababga emas, balki boshqalarga ta'sir qilishi mumkin.
Agressiya tajovuzkor xatti-harakatlar harakatlar shaklida namoyon bo'ladi
Bu, masalan, pochtachini tishlagan itni tepgan o'g'liga baqirgan xotinini so'kayotgan er haqidagi mashhur hazilda sodir bo'ladi; va bularning barchasi faqat er ish joyida xo'jayinidan tanbeh olgani uchun. Maqsadga intilish juda kuchli motivatsiyaga ega bo'lsa, odam mukofot yoki zavq olishni kutsa, lekin rad javobini olsa, umidsizlik kuchayadi.
