Sakrash miqdor o’zgarishlaridan sifat o’zgarishlariga o’tish jarayoni. 160. Samimiylik “boshqalar gapini tinglaydigan, hamfikr bo‘la oladigan, xabardor” degan manoni anglatadi. Samimiylik to‘g‘riligiga o‘zi ishongan, bu haqda o‘ziga va boshqalarga iqror bo‘la oladigan narsalarni qiladigan odamning manaviy ijobiy sifati. Samimiy samimiyat b-n ish tutuvchi, muomala qiluvchi, sidqidillik b-n chin qalbdan qilingan, dildan chiqqan. Samimiyat kishilarga qalban hayrixohlik, pokdillik, samimiylik, sidqidillik. S. insondagi eng yaxshi xislat, oliy insoniy fazilatlardan biri bo‘lib, axloqning muhim meyorlaridan hisoblanadi.
Sanat voqelikni baddiy obrazlar orqali aks ettiruvchi
manaviyatning yaxlitlikdan tashqarida mavjud bo‘lmaydigan uzviy qismi.
Sevgi 1) emotsional jihatdan ijobiy bo‘lgan munosabatning yuksak ko‘rinishi bo‘lib, bunda subekt o‘z obektini
boshqalardan ajratib oladi va o‘z hayotiy extiyojlarining diqqat markaziga qo‘yadi; 2) subektning turg‘un, intensiv va kuchaygan hissiyot bo‘lib, bunda organizmning fiziologik jarayonlarida va xususan SHaxsning jinsiy maylida faollik kuzatiladi. S.da bir SHaxs boshqa insonning hayotida o‘zligini butunlay namoyon qilish va bu orqali unda o‘ziga nisbatan xuddi shunday hislarni uyg‘otish niyatida bo‘ladi. Bu hislar ham o‘ziniki singari turg‘un, intensiv va kuchaygan bo‘lishini hohlaydi. S. hissi o‘ta intim mazmunga ega bo‘ladi.
Sifat narsalarning ichki muayyanligi bo’lib, boshqa narsalardan ajratib turadigan xossa, sifatining boshqa narsalar bilan aloqadorligida tashqi namoyon bo’lishi.
Sinergetika olamning o’z-o’zini tashkil etishi, makon va zamonda narsa va voqealarning azaliy ketma-ketligi, o’zaro aloqadorligi, ularning muayyan tizimlardan iborat sababiy bog’lanishlar asosida mavjudligini e’tirof etishga asoslangan ilmiy qarashlar majmuidir.
Sivilizasiya din, madaniyat, iqtisod, siyosat va bioijtimoiy tuzilma kabi
o‘zaro aloqador bo‘lgan ko‘plab elementlarni o‘z ichga olgan murakkab, yaxlit ijtimoiy tizim.
