Fikrin ifadə tərzini göstərən ara sözlər. Belə ara sözvə bir-
ləşmələrə M.Cəfərzadə şivələrdə işlənən yalan olmasın, yalançı- lar sözi, hayğət// hağət, sözün düzü, nə düzü- düzü, doğrusu, okim demişkən “ necə deyərlər” və s. aid edir ( 29, s.176). Bu qəbildən
olan ara söz və birləşmələr şivələrdə məhdud dairədə yayılmışdır;
məs.:- Okim demişkən, dadı qalacaq oun (ovun) gözünnən tökülə-
cək (G.); - Hayğət, so:radan irazı olmadım özüm (Şam.);- Yalan olmasın, de:lər meşədə vəyşi heyvannar yaman çoxalib ( Tər.);- O
dərədə, yalançılar sözü, min ilan var (Şam.).
Dinləyicinin diqqətini cəlb etmək məqsədi ilə işlənən ara sözlər. Bu qrup ara sözlər qarşıda duranın, dinləyicinin diqqətini-
deyiləcək fikrə, cümləyə və ya cümlənin bir hissəsinə cəlb etmək
məqsədi ilə işlədilir. Ədəbi dildə dinləyici əsa- sən ikinci şəxs ol-
duğuna görə, belə ara sözlər arasında ikinci şəxsə aid feillər üs-
tünlük təşkil edir. Şivələrdə isə nitq situasiyasından asılı olaraq
müxtəlif formalarda meydana çıxır. Dialektoloji ədəbiyyatda şi-
vələrdə müxtəlif kəmiyyətdə işlənən sözbelə, sözgəlimi, fərzmal “
tutaq ki” , təşbeh/ təşbehən/ təşbeyin “ de yək ki”, məsəl “ deyək
ki”, məsəlçün, başuzu ağrıtmıyım, sözüm onda yox, sözümün canı var, söhvəti sona gətirerim, sözün quvatı, sözün kalam arasında, sözün balon şaddığında və s. ara söz və birləşmələr aid edilir.
Təşbeh ara sözü “deyək ki, tutaq ki” mənasında əsasən
şivələrin şərq qrupun da müşahidə edilir; məs.:- Təşbeh, mən
malları gətirdim, olar da bahdılar (İm.);- Təşbeh, sə:n atan bı
işdərə əncam elədi ( A.) və s. Bu ara sözün şivələrdə təşbehən, təşbeyin formalarına da rast gəlinir; məs.:- Təşbeyin, durub
gedirdüg dərzinin yan- na (Şam.);- Təşbehən, bir öküz sə:n
276
277
c) səbəb-nəticə əlaqəli tabesiz mürəkkəb cümlələr; məs.:- Ət lilpar yağdı, kimyə (heçkim) ye: mədi (Kr.);- O ağaşı kəseylər də, bulax quryoy (Daş.) və s.
ç) aydınlaşdırma əlaqəsi; məs.:- Qahımı çoxdu: yarı dağdadı, yarı Gəncədə (Gəd.).