ERTUĞRUL
KARAKUŞ
122
BAED / JBRI, 7/1, (2018), 111-166.
Şaire göre, sadece Azerbaycan değil, Karaçay, Ahıska gibi diğer
mazlum Türk coğrafyaları da, Türkiye
38
de, millî duyguya sahip olan yani
“manevi muhacir olamayan”lar için dertlenilecek vatan parçalarıdır:
“Türk öz benliğini bilenden beri,
İblis de gelecek kastini bildi.
Karaçay, Ahıska, Kırım Türkleri,
Balkarlar, Meshetler sürgün edildi.”
39
(Şehitler)
B. Vahapzade’nin vatan-millete dair kaygısında, sadece “Karaçay,
Ahıska, Kırım Türkleri, Balkarlar, Meshetler” değil, Almanya’daki gurbetçi
Türkler de yer alır.
Vahapzade, kot pantolonu giyen, enli kemer takan, saçını omuzlarına
kadar uzatan, döşünde amblemler bulunan, Almanya’da yaşayan bir Türk’e
şöyle sorar:
“Burda çörek tapmısan,
40
bes saadet, bes veten?
Çörek saadet değil, unuttun mu bunu sen?
Üç il,
Beş il,
Ne zaman,
Döneceksin vetene?”
Ancak aldığı cevap karşısında Vahapzade çok şaşırır:
“Harda karnım tok dursa, ora vetendir mene,
Diye kahkaha çekti.
O bu kahkahasıyla özüme şille çekdi
41
.”
42
Bu cevap, “vatan” kavramını her şeyden üstün gören bir şair için
kabul edilemez bir cevaptır. Kendi tabiriyle adeta “Sille yemiş” gibi olan şair,
dolu dolu bir cevap verme gereği duyar:
“ ‘Harda karnım tok ise, ora vetendir’ dedin.
Sen veteni çöreğe nece kurban eledin?
38
Ayrıntılı inceleme için bkz. Mehman Musaoğlu, “Bahtiyar Vahabzâde Şiirinde Türkiye”,
Gazi Türkiyat, Bahar, Ankara, 2010/6, s. 100-116.
39
Aynı yerde, s. 35.
40
bulmuşsun
41
Sille vurdu
42
Vahapzade, Gurub Düşünceleri, s. 43.
|
