BiNGÖL ÜNİversitesi

48. Sâlim b. Ebî’l-Ca’d el-Kûfî, KS (ö. 97-100) 

Tâbi’ûnun  meşhûr  sikalarındandır.  Zehebî  Mîzân’ında  (tedlîs  yaptığını) 

zikretmiştir

23

. 

49. Sa’îd b. Abdilazîz ed-Dımeşkî, Be – M – SE (ö. 167) 

Şamlıların büyüklerinden olup sikadır. Evzâî’nin tabakasındandır. Ziyâde 

b.  Ebî  Sevde’den  rivâyet  etmiştir.  Hakkında  Ebû’l-Hasen  İbnu’l-Kattân 

“Ziyâde’den semâ mı etti yoksa ondan tedlîs mi yaptı bilinmiyor.” demiştir. 

 

                                                 

23

 “Tâbi’ûnun sikalarındandır. Ancak hem tedlîs hem de irsâl  yapar.”  Zehebî, Mîzânu’l-İ’tidâl fî 

Nakdi’r-Ricâl,  (thk.  Ali  Muhammed  Muavvez,  Âdil  Ahmed  Abdilmevcûd),  I-VIII,  Dâru’l-

Kutubi’l-İlmiyye, Beyrût, 1416/1995, III, 162. 

---

İbn Hacer el-ASKALÂNÎ, (Çeviren: Veysel ÖZDEMİR), Ta’rîfu Ehli’t-Takdîs bi 

Merâtibi’l-Mevsûfîne bi’t-Tedlîs (Tabakâtu’l-Müdellisîn) 

……………………………………………………………………………………………..………. 

196 

50. Sa’îd b. Ebî Arûbe el-Basrî, KS (ö. 156-157) 

Enes’i  görmüştür.  Rivâyetlerinin  çoğu  Katâde’dendir.  İhtilâta 

uğrayanlardandır. Nesâî ve başkaları onu tedlîs yapmakla vasıflandırmışlardır. 

51. Süfyân b. Sa’îd es-Sevrî, KS (ö. 161) 

Meşhûr  imâm,  fakîh,  âbid  ve  büyük  hadîs  hâfızıdır.  Nesâî  ve  başkaları 

onu tedlîs yapmakla vasıflandırmış; Buhârî ise onun hakkında “Tedlîsi ne kadar 

da azdır.” demiştir

24

. 

52. Süfyân b. Uyeyne el-Hilâlî el-Kûfî, KS (ö. 198)   

Mekke’ye  sonradan  gelerek  yerleşmiştir.  Meşhûr  imâm  İbn  Uyeyne, 

zamanının Hicâz fakîhidir. Sadece sika olanlardan tedlîs yapmıştır. İbn Hibbân 

bunun sadece ona has bir özellik olduğunu söylemiştir

25

. Nesâî ve başkaları onu 

tedlîs yapmakla vasıflandırmıştır. Burhân(üddîn) el-Halebî, (müdellislerle ilgili 

eserinde) Süfyân b. Uyeyne isminde iki tercüme zikretmiştir. Birincisi meşhûr 

olan  Süfyân’dır.  İkincisi ise  Esfel  tarafından  Mis’ar b.  Kidâm’ın  mevlâsı  olan 

Süfyân  b.  Uyeyne  el-Hilâlî’dir.  Burhân  “Bu  ikinci  Süfyân’ın  tedlîs  yaptığı  ve 

leyse bi şey olduğu”nu söylemektedir

26

. Ancak durum Burhân’ın zannettiği gibi 

değildir.  Çünkü  İbn  Uyeyne,  Benî  Hilâl’in  mevlâsıdır.  Zîra  Zehebî,  İbn 

Dakîku’l-Îd  ile  bir  araya  geldiğinde  “Ebû Muhammed  el-Hilâlî  kimdir?”  diye 

sorduğunu, onun da  “Süfyân b. Uyeyne’dir.” şeklinde cevap vermesine hayret 

ettiğini  yapmış  olduğu  rihlesinin  faydalarından  biri  olarak  zikretmiştir.  Ayrıca 

İbn  Uyeyne’nin  Mis’ar’a  nisbet  edilmesi,  Mis’ar’ın  Benî  Hilâl’den  olması 

sebebiyledir. İclî (de iki tane Süfyân b. Uyeyne tercümesi zikretmiş) birisi için 

“Leyse  bi  şey”  demiş,  diğerinin  ise  tedlîs  yaptığını  belirtmemiştir.  Bu  ihtilât 

olabilir.  İclî’nin  Sikât’ına  baktım  “Süfyân  b.  Uyeyne”  maddesinde  bu 

söylediklerini gördüm

27

. 

53. Süleyman b. Dâvud et-Tayâlisî, Ebû Dâvud, Bt – M – SE (ö. 204)   

Hadîs  hâfızıdır.  Künyesi  ile  meşhûrdur.  Çok  hadîs  rivâyet  eden  sika 

muhaddislerdendir.  

Yezîd  b.  Zürey’  (ö.  182)  “Ona  Şu’be’nin  iki  hadîsini  sordum.  O  da 

bunları  ondan  duymadım  dedi.  Ancak  daha  sonra  Tayâlisî  bu  iki  hadîsi 

                                                 

24

  Ebû  Tâlib  Akîl  b.  Atiyye  el-Kâdî,  İlelü’t-Tirmiziyyi’l-Kebîr,  (thk.  Subhî  es-Semerrâî,  Ebû’l-

Meâti  en-Nûrî,  Mahmud  Muhammed  Halil  es-Sa’îdî),  Âlemü’l-Kutub,  Beyrût,  1489/1989,  s. 

388. 

25

  İbn  Hibbân,  Sahîh,  (tertîb:  İbn  Balabân,  thk.  Şuayb  el-Arnaût),  I-XVII,  Müessesetü’r-Risâle, 

Beyrût, 1408/1988, I, 161. 

26

 Halebî, et-Tebyîn, s. 28-29.  

27

 Bkz. Ahmed b. Abdullah b. Sâlih Ebû’l-Hasen el-İclî, Ma’rifetü’s-Sikât, (thk. Abdu’l-Azîm el-

Bustî), I-II, Mektebetü’d-Dâr, Medîne, 1405/1985, I, 417. 

---