BiNGÖL ÜNİversitesi

73. Şu’ayb b. Abdillah (ö. ?)  

Ali b. el-Medînî onun hakkında şunları söylemiştir: “Bana Hüseyn b. el-

Hasen  el-Eşkar  →  Şu’ayb  b.  Abdillah  →  Ebû  Abdillah  →  Nevf  →  Ali  b.  Ebî 

Tâlib yoluyla bir hadîs rivâyet edince Hüseyn’e bunu kimden işittiğini sordum. 

Hüseyn,  Şu’ayb  b.  Abdillah’dan  aldığını  söyledi.  Bu  sefer  Şu’ayb’a  gidip 

kimden  işittiğini  sordum.  O  da  Ebû  Abdillah  el-Cessâs’dan  (ö.  ?)  onun  da 

Hammâd  el-Kassâb’dan  (ö.  ?)  aldığını  söyledi.  Bunun  üzerine  Hammâd  el-

Kassâb’a kimden aldığını sordum, o da Ferkad’den (es-Sebehî ö. 131), onun da 

Nevf’ten aldığını söyledi. Bir de baktım ki Şu’ayb bu rivâyette peşpeşe üç râvîyi 

gizleyerek tedlîs yapmış yani onları düşürmüştür.” 

74. Safvân b. Sâlih b. Dînâr ed-Dimeşkî Ebû Abdilmelik el-Müezzin, D – 

T – N - İMt (ö. 237-239) 

Ebû  Dâvud  ve  başkaları,  onu  tevsîk  etmişlerdir.  Tesviye  tedlîsi  yaptığı 

                                                 

31

 Buhârî, Sahîh, (thk. Mustafa Dîb el-Buğâ), I-V, Dâru’l-Ulûmi’l-İnsâniyye, Dımeşk, 1413/1993, 

Rikâk, 51. 

32

 İbn Hibbân, Sikât, VIII, 309. 

---

Bingöl Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi Yıl: 4/ Cilt: 4/ Sayı:8/ Güz 2014 

…………………………………...…………………………………………………………………… 

201 

söylenilmektedir. Bu bilgi Muhammed b. Musaffâ el-Hımsî’nin tercemesinde

33

 

gelecektir. 

75. Talha b. Nâfi’ Ebû Süfyân el-Vâsitî, KS (ö. 111-120) 

Câbir  (b.  Abdillah)’dan  rivâyet  etmiştir.  Sadûktur.  Künyesi  ile  meşhûr 

olmuştur.  Tedlîs  yapmakla  bilinir.  Nitekim  Dârekutnî,  onu  tedlîs  yapmakla 

vasıflandırmıştır. 

76. Abdullah b. Mervân Ebû’ş-Şeyh el-Harrânî (ö. 211-220)  

Züheyr  b.  Mu’âviye  ve  başkalarından  rivâyet  etmiş,  kendisinden  de 

Hüseyn  b.  Mansûr  (ö.  238),  İbrahim  b.  el-Heysem  (ö.  278)  rivâyette 

bulunmuşlardır.  İbn  Hibbân  Sikât’ında  onunla  ilgili  “Semâ’ını  beyân  ettiği 

hadîslerine itibar edilir.” demiştir

34

. 

77. Abdullah b. Ebî Necîh el-Mekkî el-Müfessir, KS (ö. 131)  

Rivâyetlerinin  geneli  Mücâhid’dendir;  ancak  ondan  tedlîs  yapmıştır. 

Nesâî de onun tedlîs yaptığını belirtmiştir.   

78. Abdulcelîl b. Atiyye el-Kaysî Ebû Sâlih el-Basrî, Be – D – N (ö. 141-

150)  

İbn  Ma’în  onu  tevsîk  etmiş,  onunla  ilgili  Buhârî  “Bazı  rivâyetlerinde 

vehmetmiş olabilir.”, İbn Hibbân ise “Semâ’ını beyân ettiği rivâyetlerine itibar 

edilir.” demiştir

35

. 

79. Abdurrahman b. Abdillah b. Mes’ûd, KS (ö. 79)  

Sika ve meşhûrdur. İbn Ma’în “Babasından semâ’ı yoktur.” demiştir. Ali 

b.  el-Medînî  de  “Babasını  görmüş  ve  ondan  iki  hadîs  semâ  etmiştir.  Bunlar: 

‘keler’ ile ‘(Aşırı sıcakta) namazın geciktirilmesi’ hadîsidir.” demiştir. İclî ise 

“Bir  rivâyet  hariç  babasından  semâ’ının  olmadığı  söylenmektedir  ki  o  da; 

‘Helâli harâm kılan, harâmı helâl sayan gibidir’ rivâyetidir.” demiştir. Buhârî, 

et-Târîhu’l-Evsat’ında İbn Huseym (Abdullah b. Osmân b. Huseym ö. 132) 



 

el-Kâsım  b.  Abdirrahman  (ö.  120) 



  Babası  (Abdurrahman  b.  Abdillah  b. 

Mes’ûd)  tarîkiyle:  “Babam  ile  beraberken…”  diyerek  “Namazın