Bioetikadan ma’ruza matnlar to’plami O’qituvchi; Ikromova Feruza Isrofilovna kirish

Tibbiyotda axloq, huquq, urf-odatlar va etika.
Har qanday fanning yo'li murakkab va ayniqsa tibbiyotdadir. Axir, u boshqa hech qanday bilim sohasi tibbiyot kabi, odamlarning hayotiga ta'sir qilmaydi. Ko'pincha tibbiy kashfiyotlar nafaqat muayyan bemorlarni muvaffaqiyatli davolaydi, balki umuman jamiyatning dunyoqarashiga ham ta'sir qiladi.
Tibbiyot va jamiyat o'rtasidagi munosabatlar ikki qarama-qarshi nuqtai nazarga ega. Dastlabki tarafdorlar, egri jamoatchilik fikri tibbiyotning rivojlanishiga to'sqinlik qiladi, deb hisoblashadi. Ikkinchi tarafdorlar fikricha, tibbiyotning rivojlanishi tabiat va insonning uyg'un birligini buzadi, butun insoniyatning zaiflashuvining asosiy sababidir va hatto uni naslga ta'sir ko'rsatishi mumkinligini aytadi. Aslida, bir tomondan, odamlar sog'lom bo'lib boshladilar-hayot davomiyligi oshdi, zamonaviy inson qadimgi ajdodlarga qaraganda kattaroq, kuchliroq bo’ldi. Boshqa tomondan, dori-darmonlar va vaktsinalar tanani kasalliklarga qarshi mustaqil ravishda kurashishini "o’chirgan".
Biroq, tibbiyot va jamiyat murakkab o'zaro munosabatlarda bir-biriga qarshi turmaydi. Tibbiyot erkin yoki beixtiyor uni o'zgartirib, jamiyatga ta'sir qiladi. Har bir insonning hayoti va sog'lig'i odamlarning turli sohalarida tibbiy me'yorlarga rioya qilishga bog'liq bo'lib, jamiyat ularni hisobga olishdan manfaatdor.
Tibbiyotning insoniy ta'siri haqida gapirish kerak. Shifokorlar uchun jamiyatga aniq narsalarni tushuntirish uchun qancha harakat qilish kerakligini eslash kifoya: OIV bilan kasallangan odamlar noqonuniy bo'lmasligi kerak, ruhiy buzilishlar- kasallik emas, ular jazo emas, balki davolanishni talab qiladi.
Biroq, jamiyat o'z talablarini tibbiyotda belgilaydi. Ular uning rivojlanishiga to'sqinlik qiladilar, ammo oqilona chegaralar ichida-har qanday jarayonning natijasini beradi, agar u nazoratsiz davom etsa, oldindan aytib bo'lmaydigan holatda va ba'zan fojiali tugaydi. Ginekologiyaning rivojlanishi abortni cheklash vazifasini qo'ydi. Reanimatologiyaning muvaffaqiyati jamiyat va shifokorlarga, qachongacha hayotga qodir bo'lmagan tanani qayta tiklashni davom ettirish kerak degan savolni berdi. Genetik tibbiyotning yutuqlari klonlash bilan bog'liq tajribalarda olimlar tomonidan kesib o'tilmasligi kerakligi haqida bahs-munozaralarga sabab bo'ldi. Jamoatchilik bosimi ostida shifokorlar allaqachon XX asrda yangi dori-darmonlarni tibbiy amaliyotga joriy etishga alohida e'tibor berishni boshladilar. Natijada, butun dunyodagi shifokorlar amal qilayotgan "dalillar tibbiyoti" qonunlari paydo bo'ldi. Inson hayotining qiymatini oshirish zamonaviy tibbiy axloqqa ta'sir ko'rsatdi, bemorning huquqlarini qonuniy mustahkamlashga olib keldi.
Tibbiy xulq-atvorning asosiy talabi quyidagicha: shifokorning ko'rinishi bemorni sog'lig'i va hayotiga ishonib topshirishdan qo'rqmaydigan kasbiy ekaniga ishontirishi kerak. Hech kim jiddiy bulmagan, beparvo, befarq va hatto bemorga yoqmaydigan holatda bo’lgan insonning bemori bo'lishni xohlamaydi. Tashqi ko'rinish ba'zan yomon odatlarga sodiqlik beradi. Shifokor yig'ilgan, himoyalangan, do'stona va, albatta, sog'lom va aqlli odam (yoki hech bo'lmaganda bunday taassurot berish) bo'lishi kerak.
Tibbiy etiketiga ko'ra, shifokorning ko'rinishi juda muhimdir. Ish jarayonida mayka va jinsi emas, balki kostyum kiyish va galstuk toqish afzaldir.Shifokor zamonaviy liboslar va qimmatbaho zargarlik buyumlari bilan porlashni, hamkasblarini va bemorlarni noodatiy soch turmagi bilan hayratga solish maqul ko’rmaydi.Shifokorlar uchun yaxshi xulq-atvor, xushmuomalalik, xayrixohlik talab qilinadi.Ovozni ko'tarish, bemorlarni va ularning qarindoshlarini qo'pol ravishda qabul qilish mumkin emas, hatto ularning noto’g’ri reaktsiyalariga duch kelganda ham, shifokor qat'iy, lekin to'g'ri harakat qilishi kerak. Agar bemor va uning yaqinlari tibbiyot xodimida aniq antipatiyaga olib keladigan bo'lsa (bu juda kamdan – kam hollarda sodir bo'ladigan bo'lsa), salbiy his-tuyg'ular so'z yoki imo-ishoralarda namoyon bo'lmasligi kerak va, albatta, davolanishga ta'sir qilmasligi kerak-bu axloq qoidalari emas, balki deontologiyadir.
Tibbiy axloq qoidalari, shuningdek, darajalar va unvonlarga qaramasdan, jamoaning barcha a'zolari o'rtasidagi munosabatlarda to'g'riligini talab qiladi. Hamkasblariga, shuningdek, tibbiy libosning oq rangiga hurmat bilan murojaat qilish kasbning pokligi va yuksak ma'nosini ta'kidlaydi. Ayniqsa, agar bemor ishtirokida muloqot sodir bo'lsa, bu printsipga rioya qilish kerak. Tanishlar tomonidan tan olinish, akaqonlik va bo'ysunuvchilarning izlanishlari shifokorlarning sha’niga zarar etkazadi. Shifokor bemorning oldida kasbdoshining kasbiyligini shubha ostiga olgan vaziyatni yaratishi juda axloqiysizlik hisoblanadi.