Conference Paper · March 023 citations reads 163 authors

b
) 
and 
pari (
p
)
, Ingorokva regarded that these were initials of 
B
ersoumа
P
ityakhsh
; the similar situation is with the mentioned stele as well, where there are Aramaic words and there 
are Asomtavruli letters as well (Ingorokva, 487-501). 
Grakliani altar made of clay was dated in Miami, USA, by 
Beta Analytic’s Radiocarbon Dating 
Expertise method
by 11
th
-10
th
centuries BC. Even if the further studies show that this dating requires further 
detailing and that the altar was made relatively later, or the inscription was made on the altar later, clearly, this 
discovery is of world significance (if in Kartli of pagan period there was original alphabet, demonstrating high 
level of economic and cultural development of this country, naturally, this fact not only changes the history of 
this region of Caucasus but also presents slightly different general picture of the history of Asia Minor and 
even wider geographical area…). We do not exclude that the inscription was made in the period of reign of 
King Parnavaz
 
(maybe, on already existing and operating altar...). As mentioned by Prof. Licheli,
 
archeological 
materials of Grakliani Hill show that in 5
th 
-
4
th
centuries BC Kartli had close economic relationships with 
South Mesopotamia, Urartu, Iran, Greece, Egypt (Licheli 2020); Parnavaz
 
is known as religious reformer; it is 
believed that he has created new idol (idol 
Armazi
) in Kartli; he is regarded as a king, in the period of whose 
reign, the country has achieved particular economic success; if so, it is undoubted that there would be the need 
in alphabet, in the domestic and other trade relationships and if such alphabet, naturally suited to Georgian 
language, already existed in the temple, there would be no need to seek the new one and 
Parnavaz would 
indeed take this alphabet from the temple
to use it for secular purposes.
Here we should say that on the mentioned postament, though we read the text from right to left, it seems 
that the letters are written from left to right. If we assume that the inscription on the postament is oriented from 
right to left, we can suppose that this inscription was made in the epoch of change of the writing traditions. 
It is also the notable fact that in the word that we have read as “
Shehkhets`ighwe
”
, there can be seen a 
specific nature of Georgian verb characteristic for the archaic Georgian only (specific nature implies use of 
khani
or 
hae
letters as signs of second subjective and third objective persons; see Shanidze, 262-281). 
One more thing about this verb (“