Əl-Mİzan fi TƏFSİr-el quran içindekiler c: 4 : Al İmran Surəsi

Mən deyərəm ki: Bu rəvayət Mərhum Tabersinin əl-İhticac adlı eserinde[63] <file:///Z:\com_caislabs_ebk\Al_Mizan_Cilt_4.htm> Hafs b. Gıyas kanalıyla İmam Sadiqdən (ə.s) nəql edilmiş və Təfsir-ul Qummuda da mursel olaraq yer/yeyər al/götürmüşdür. [64] İmamın cavabının özü buna söykən/dözər:

Maddə birliyi şəkil birliyi vasitəçiliyi ilə qorunar. [Yəni müxtəlif şəkillər alan/sahə bir varlığın əsl maddəsi bir olsa, o varlıq müxtəlif şəkillərə girsə belə yenə gerçəkdə eyni varlıqdır. İnsanın bədənində də vəziyyət eynilə belədir.] İnsanın bədəni hər nə qədər özündə baş verən dəyişikliklər nəticəs(n)i şəkil dəyişikliyinə uğrasa da, insan maddə olaraq eyni insan olduqca onun bədəni bu bədənin parçaları kimi birliyini (varlığını) davam etdirər. Bu bədənin hər hansı bir səbəblə dəyişməsi əhəmiyyətli deyil.

Məhrum la Yahzuruh-ul Fakih adlı əsərdə belə rəvayət edilər: "İmam Sadiq (ə.s), 'Orada onlara tərtəmiz bərabər/yoldaşlar vardır.' ayəs(n)i haqqında özünə yönəldilən suala, 'Tərtəmiz bərabər/yoldaşlardan məqsəd, aybaşı olmayan və dəstəmazı pozulmayan qadınlardır.' buyurdu." (c. 1 s. 50, h: 4)

Təfsir-ul Burhanda, "Allah sizə, mütləq əmanətləri əhlinə vermənizi əmr edər..." ayəs(n)i ilə əlaqədar olaraq belə deyilmişdir: "Muham-med b. İbrahim Nüməni, öz rəvayət zənciri ilə Zürarenin İmam Məhəmməd Misdən (ə.s) nəql etdiyi bir hədisdə, Zürarenin belə dediyini rəvayət edər: "İmam Məhəmməd Misə (ə.s) 'Allah sizə, mütləq əmanətləri əhlinə vermənizi və insanlar arasında hökm etdiyiniz zaman ədalətlə hökm etmənizi əmr edər.' ayəsinin mənasını soruşdum. Mənə belə dedi: 'Allah, imama əmanəti özündən sonrakı imama verməsini, bunu ondan əsirgəməməsini əmr edir. Allahın, 'və insanlar arasında hökm etdiyiniz zaman ədalətlə hökm etmənizi əmr edər. Allah sizə beləcə nə gözəl öyüd verir.' şəklindəki buyruğunu görmürsənmü? Bunlar dövlət başçılarıdır ey Zürare! Uca Allahın ayədəki həmsöhbətləri dövlət başçılarıdır." (c. 1 s. 380, h: 5)