I-bob. XVI-XVII asrning birinchi yarmida nemis ma`daniyati ahvoli

Tasviriy san'at. Arxitektura. XV asr oxiri - XVI asr boshlari. nemis Uyg'onish davri rasm va grafikasining qisqa, ammo yorqin gullagan davriga aylandi. Italiyaga qaraganda ko'proq darajada ular gotika an'analari bilan aloqani saqlab qolishgan, lekin ayni paytda jahon ahamiyatiga ega bo'lgan badiiy yutuqlarni yaratdilar. Bu davr sanʼatida markaziy oʻrin Albrext Dyurer (1471-1528) ijodiga tegishli. U universal iste'dodga ega edi: ko'p qirrali rassom, Evropadagi eng buyuk o'ymakor, shuningdek, u chiziqli istiqbol va inson tanasining nisbati muammolari bilan shug'ullanadigan olim, go'zallik qonunlarini tushunishga qat'iy intilgan san'at nazariyotchisi edi. Italiyaga ikki marta tashrif buyurgan Dyurer gotika boy tajribasini buzmasdan, o'z avlodining boshqa nemis ustalariga qaraganda Italiya Uyg'onish davri yutuqlarini to'liq o'zlashtirdi. U o'z ishida ratsionallik va ishtiyoqni, tabiatni tasvirlashning aniqligiga intilish va fantaziya parvozini, asarlarning chiziqli tuzilishining bezakliligini va ularning fazoviy chuqurligini birlashtirdi. Yog'och rasmlari seriyasida - "Apokalipsis", "Buyuk ehtiroslar", "Kichik ehtiroslar", mis o'ymakorligining mashhur durdonalarida "Ritsar, o'lim va iblis", "Hujayradagi Jerom", "Melanxoliya", rasmda "To'rt havoriy" u his-tuyg'ularning keskinligini va islohot davri odamining munosabati dramasini o'zida mujassam etgan. U avtoportretlarni ham chizgan. Uning ishining Germaniya milliy madaniyati uchun ahamiyati shunchalik katta bo'lib chiqdiki, nemis Uyg'onish davri san'atining gullagan davri ko'pincha "Dyurer davri" deb ataladi.Dyurer bilan bir vaqtda yana bir yirik rassom ishlagan - Grunewald laqabli Mathis Nithardt (1460/1470-1528). Grunewald - ruhiy zarba va jismoniy azob-uqubatlarni, umidsizlik azobini va quvonchli umidni buyuk kuch bilan etkazadigan ekspressiv, dramatik diniy tasvirlar ustasi. Uning asosiy asarlaridan biri edi

Xulosa
Ba'zan Germaniyani ko'plab mutafakkirlar va ajoyib shoirlar yashaydigan mamlakat deb atashadi. Nemis adabiyoti o'rta asrlarda rivojlana boshladi. Valter haqli ravishda o'sha davrning eng iste'dodli muallifi hisoblangan. Aynan u Nibelunglar deb nomlangan epik afsonani yozgan. Mashhur aka-uka Grimmlarning ertaklari ko'plab mamlakatlarni zabt etdi.
Germaniya falsafiy yo'nalishning rivojlanishiga kuchli ta'sir ko'rsatdi. Germaniyalik faylasuflarning ko'pchiligi G'arbdagi falsafiy shakllanishga har tomonlama ta'sir ko'rsatdi. 17-asrda falsafaning asosiy asoschilari Kant va Leybnits hisoblangan. Ularning ishi Shopengauer iste'dodi uchun ilhom manbai bo'lib xizmat qildi.
Musiqiy ijodda Germaniya o'zining Betxoven va Bax kabi ajoyib kompozitorlari bilan maqtana oldi. Aynan shu odamlar o'zlarining ijodlari bilan klassik musiqa davridan romantizmga silliq o'tishni belgilab qo'yganlar. Germaniyada bu bastakorlardan tashqari yana ko'plab iste'dodli musiqachilar bor edi.
Germaniyada san'atning keyingi rivojlanishiga Niderlandiya va Italiya ta'sir ko'rsatdi. Ammo nemis rassomlari Italiyadan kelgan rassomlarga qaraganda bir oz boshqacha qadriyatlarga qiziqish bildirishdi. Ular insonning madaniy qadriyatiga va uning ma'naviy idealiga katta ustunlik berdilar. Inson qiyofasi ko'pincha xayolparastlik va samimiylik yoki qo'pol jiddiylik bilan ajralib turardi.
Germaniya san'atida ko'pincha yaratuvchining atrofidagi dunyoga juda hayajonli munosabati mavjud edi. Ular hayotning murakkabligini va uning doimiy o'zgaruvchanligini ta'kidlashga harakat qilishdi. San'at sohasidagi eng katta yutuq Germaniya portretlarni yozishda erisha oldi.
Germaniyaning tarixiy qadriyatlari zaif rivojlanganligi sababli, bu mamlakatda san'at ham deyarli rivojlanmadi. 15-asr oxiridan 16-asr boshlarigacha Germaniya barcha ijtimoiy nizolar uchun haqiqiy maydon boʻlgan. 16-asr oʻrtalarida Germaniya iqtisodiy taraqqiyoti jihatidan hamon orqada qolib, koʻplab alohida davlatlarga boʻlinib ketgan edi. Shu sababli, mamlakatning asosiy madaniy qadriyatlarini yaratish juda qiyin edi, chunki har bir davlat san'atda faqat o'ziga xos qadriyatlarni ko'rishni afzal ko'rdi

Adabiyotlar

1. Alekseev V.M. O'ttiz yillik urush. - L., 1961 yil.
2. Gordon A.V. Yangi vaqt sivilizatsiya turi sifatida: ilmiy-tahliliy sharh. - M., 1996 yil.
3. Ivonin I.E. Albrext Uollenshteyn // Tarix savollari. 2003. No 1. S. 48-77.
4. Ivonin 10.E. Yevropa davlatlari tizimining shakllanishi. Ikki davr oxirida Angliya va Gabsburglar. - Minsk, 1989 yil.
5. Ivonin Yu.E. Zamonaviy Yevropa diplomatiyasining kelib chiqishida. - Minsk, 1984 yil.
6. Ivonin Yu.E. Albrext Uollenshteyn. Fridrix II Gogenzollern. Gabsburglik Iosif II // Tarix savollari. 2003 yil. № 10.
7. Ivonina L.I., Prokopiev A.Yu. O'ttiz yillik urush diplomatiyasi. - Smolensk, 1996 yil.
8. Yevropa tarixi. - M., 1993. T. 3.
9. Diplomatiya tarixi. 2-nashr. / Ed. V.A. Zorina, V.S. Semenova, S.D. Skazkina, V.M. Xvostov. - M., 1959 yil.
10. Kolesnitskiy N.F. "Muqaddas Rim imperiyasi": da'volar va haqiqat. - M., 1977 yil.
11. Porshnev B.F. O'ttiz yillik urush va unga Shvetsiya va Muskovit davlatining kirishi. - M., 1978 yil.
12. Prokopiev A.Yu. Germaniya diniy tarqoqlik davrida. 1555 - 1648. - Sankt-Peterburg, 2002 yil.
13. Prokopiev A.Yu. Iogann Jorj I, Saksoniya saylovchisi (1585-1656): konfessional Germaniyadagi kuch va elita. - SPb., 2011 yil.
14. Prokopiev V.P. Germaniya tarixida davlat va armiya. X-XX asrlar - Kaliningrad, 1998 yil.
15. Razin E.A. Harbiy san'at tarixi. T. 1-3. - SPb., 1994 yil.
16. Semchenkov Ya.S. O'ttiz yillik urush. - M., 2009 yil.
17. Shindling A., Ziegler V. Kayzers. Muqaddas Rim imperiyasi, Avstriya, Germaniya. - Rostov-na-Donu, 1997 yil.
18. Epshteyn A.D. Germaniyaning kech o'rta asrlardan 1848 yilgacha bo'lgan tarixi. - M 1966 yil.