Ijtimoiy psixologiya

Z. Freyd nazariyasiga ko‘ra «Men»ning tuzilishi
Zigmund Freyd 
shaxs nazariyasini rivojlantirish barobarida 
boshqa olimlarning fikrlariga qarshi chiqqan holda, nisbatan 
boshqacharoq tarzda asoslab bergan. Uning fikriga ko‘ra «individ
— doimo jamiyat bilan nizoda bo‘ladi» deb ta’kidlaydi. Ya’ni «in­
sonning biologik ehtiyojlari (ayniqsa jinsiy ehtiyojlari) jam iyatdagi 
mavjud madaniyat me’yorlariga zid boiib, shaxs o‘z ehtiyojlarini 
qondirish jarayonida bu me’yorlar bilan albatta to‘qnash keladi.
Shaxsning o‘z-o‘zini anglashi, ya’ni o‘zidagi mavjud sifatlarni 
konkret baholash jarayoni ko‘pincha shaxs tomonidan og‘ir kecha- 
di, ya’ni inson tabiati shundayki, u o‘zidagi jamiyat me’yorlariga 
to‘g‘ri kelmaydigan yomon sifatlarni anglamaslikka, bekitishga 
harakat .qiladi. Hattoki bunday tasavvurlar ongsizlik sohasiga 
siqib chiqariladi. Bu ataylab qilinadigan ish bo‘lmay, u har bir 
shaxsdagi o‘z shaxsiyatini o‘ziga xos psixologik himoyalash mex­
anizmidir. Bunday himoya mexanizmi shaxsni ko‘pincha turli 
xil yomon asoratlardan, hissiy kechinmalardan asraydi.
Z. Freydning klassik psixoanaliz nazariyasiga ko‘ra, «Men» 
konsepsiyasi inson psixikasining strukturali komponenti hisobla-

---

nadi, boshqacha aytganda, Zigmund Freyd shaxs shakllanishi- 
ning psixik strukturasini uch asosiy qismga bo‘lib ko‘rsatadi:
1. Id («U»). Bu shaxsga berilgan tug‘ma reflekslar bilan bogliq 
holda mavjud bo‘lgan instinktiv ehtiyojlarning asosi. Rohat olish 
uchun yo‘naltirilgan energiya manbai. «U» organizmning ovqat- 
lanishi va kerakli ehtiyojlarini qondirish funksiyasini bajaradi.
2. Ego («Men»). Insonning atrof-muhitda o‘zini tutishini, 
xulq-atvorini yo‘lga solib turadigan funksiyani bajaradi. Ego re- 
allik prinsipi orqali boshqariladi. Masalan, inson och qolganda, 
Ego uni zaharli mevalarni iste’mol qilishdan asrab qoladi, ya’ni 
taqiqlab qo‘yadi.
3. Superego («Oliy Men»). U ideal ota-ona funksiyasini baja­
radi. Superego insonning xulq-atvorini yo‘lga solib turadi va ota- 
onalarning standartlariga asosan uning jamiyatda shakllanishiga 
yordam beradi.
Bu uchta komponent bolaning shaxs bo‘lib shakllanishida 
muhim rol o‘ynaydi. Bolalar reallik prinsipiga, shuningdek, Ego 
va Superegoning talablariga rioya qilishlari kerak. Ego Super- 
egoning jazolashlari va xatti-harakatlari uchun javobgardir. Shu 
orqali inson o‘z aybini va mag‘rurligini his qiladi.
Freyd nazariyasiga k o la, jamiyatda tarixan tarkib topgan 
odatlar, axloqiy prinsiplar, ijtimoiy «senzura»ning mavjudligi tu- 
fayli jinsiy mayl to‘g‘ridan to‘g‘ri to‘siladi. Shuning uchun ham 
ba’zi kishilarda bu ongsiz tabiiy mayl bilan anglab turilgan vazi- 
yat o‘rtasida ichki ruhiy nizo paydo bo‘ladi, bunday to‘qnashuvlar 
ba’zan barqaror asab kasalliklariga (nevrozga) olib keladi. Kishilik 
jamiyatida ko‘pchilik kishilarning hayoti davomida bu tabiiy ong­
siz mayl energiyasi mehnat faoliyatiga, aqliy va ijodiy faoliyatga 
qaratiladi va sarf etiladi. Hayotning yuksak sohasiga energiyaning 
shu tariqa ko‘chirilishi sublimatsiya deyiladi.