Jamoliddin Kursdosh

Jamoliddin Kursdosh:

1-BOBmanbalar QADIMGI GERMANLAR TARIXI HAQIDA.QULLAR, KEYINGI RIM IMPERIYASI VA VIZANTIYA(7-asr oʻrtalarigacha)Keltlar, nemislar, slavyanlarning "varvar" xalqlarining ijtimoiy tuzilishi varivojlanishini o'rganishga imkon beradigan manbalar - antik davr juda xilma-xildir.Arxeologiya moddiy madaniyat darajasi haqida juda ko'p qimmatli ma'lumotlarniberadi; tilshunoslik va xalq ogʻzaki ijodi maʼlumotlari ham muhim ahamiyatgaega. Bundan tashqari, allaqachon 1-asrdan boshlab. Miloddan avvalgi e.fanning yozma manbalari ham bor.Qadimgi keltlar, german va slavyan qabilalari o'zlariningmavjudligining boshidayoq O'rta er dengizining o'sha paytdagi rivojlanganmamlakatlari bilan aloqada bo'lganligi sababli, erta HX tarixibizga,masalan, ko'proq aniqlik va to'liqlik bilan ma'lum. afsonalarbilan qoplangan Rimning mavjudligining birinchi asrlari tarixi.Rimliklar keltlar va nemislar bilan uchrashishi va ular o'rtasida urushlarboshlanishi bilanoq, tinch munosabatlar Rim muhitida paydo bo'ldi.Galliya va Germaniya aholisining harbiy kuchlari, ijtimoiy tuzumiva hayotini tasvirlaydigan asarlar bor edi. VI asrda. xuddi shundayhodisa Vizantiyada slavyanlarga nisbatan takrorlangan. Ushbuturdagi barcha ma'lumotlar alohida ahamiyatga ega, chunki kelt, germanva slavyan xalqlariningo'zlarihayotlarining ushbu davrihaqida Rim va Vizantiya yozuvchilarining asarlarida mavjud bo'lganbatafsil va tizimlashtirilgan ma'lumotlarni qoldira olmadilar. Qabilaviytarzda yashash. ularda o'sha davrda o'zlarining rivojlangan yozuv tizimihali mavjud emas edi, bu faqat sinflarning paydo bo'lishi, ya'nima'lum bir bosqichda va jamiyat taraqqiyoti bilan bog'liq holdapaydobo'ladi. German qabilalari orasida Tatsit davrida (milodiy 1-asr oxiri), Engelsning fikricha, «runik yozuv (yunon yoki lotinharflariga taqlid qilish) faqat maxfiy xat sifatida tanilgan va faqat diniyjodugarlik uchun xizmat qilgan». * 150-200 yildan keyin ham runikyozuv asosan diniy maqsadlarda ishlatilgan, ** Runes odatda yog'ochtayoqlarga o'yilgan: harflar burchakli xarakterga ega edi. «Varvar»xalqlar o‘z yozma manbalariga ancha keyingina ega bo‘lgan.nemislarRimliklar keltqabilalari bilanV asrdayoq to'qnashkelishgan. Miloddan avvalgi e. nemislar bilan biroz keyinroq.Nemislar haqidagi birinchi ishonchli ma'lumotlar miloddan avvalgi 325 yilda paydobo'lgan. e. Massilni (Marsel) Piteas shahridan yunon savdogar. Bu ma'lumot PliniyElderning yozuvlarida saqlanib qolgan. La-Mansh bo'ylab Shimoliy dengizga, "Amberqirg'og'iga" suzib o'tdi. Piteas u erda (ehtimol, Emsa daryosining og'zida) Tevtonva Gutton qabilalarini topdi. Ammo umuman olganda, o'z ichiga olgan ma'lumotlarK. Marks va F. Engels. Asarlar, XVI jild, 1-qism, 119-bet, ...O‘sha yerda, 375-bet,Bosh!

Kech antik davr tarixiga oid manbalarknyazlar va amaldorlar, ayniqsa, nemislar uchun palmederning tez o'zgarishi sabablari - Rim g'oyalar nafas.Yerlarningbu o'zgarishi rimliklar uchun tushunarsiz edi.Urushdanqishloq xo'jaligiga o'tish, yer egaligini kengaytirish uchunhech qanday rag'bat va zarurat yo'q. doimiy uy-joy, pulgaochko'zlik yo'q, oddiy xalq o'zini zodagonlar bilan tenghis qiladi Umuman olganda, Sezarning ishi Galllarningham, germanlarning ham asta-sekin olg'a borayotgan yarimko'chmanchi jangovar qabilalarning rivojlanishi haqida judamuhim ma'lumot beruvchi juda qimmatli manbadir. MarkaziyEvropa o'rmon tekisliklari bo'ylab" 1 miloddan avvalgi1-asr o'rtalarida Lekin Qaysar (shuningdek, keyingi vaVizantiya yozuvchilari) tomonidan berilgan ma'lumotlardanfoydalanganda, haqiqat prizmasidan o'ziga xos sinishinihisobga olish kerak. o'sha davr mualliflarining Rim vaVizantiya g'oyalari.Tsezar tomonidan taqdim etilgan ma'lumotlarning qisqaligigaqaramay, u tasvirlagan german qabilalarining ijtimoiy tuzilishi o'sha paytdanemislar erga xususiy mulkchilikni bilmaganligi va uni qabilajamoalari tomonidan birgalikda etishtirilganligi shubhasizdir.Bu ma'lumotlar reaktsion burjua tarixchilari uchun juda noqulayjamiyat va jamoat mulkini madh etuvchilar va go'yoki abadiylikni ulug'laydiganlarxususiy mulkning hukmronligi. Shuning uchun ular ko'p kuch sarfladilarQaysar tomonidan bildirilgan faktlarning ma'nosini buzib ko'rsatish. Masalan, avstro-amerikaliktarixchi Dopit va uning izdoshlari Sezar germanlarni kuzatgan deb da'vo qiladilarqabilalar tinch holatda emas, balki ularning harbiy harakatlari paytida,harbiy sharoit tufayli ular erni vaqtincha birga ishlashga majbur bo'ldilarManbaning bunday talqini butunlay o'zboshimchalik va xiyonatdiro'z sinfi uchun nemislarning qadimgi tarixini soxtalashtiruvchi mualliflarmanfaatlar. Qaysarning guvohligi keyingi yozuvlar bilan to'liq tasdiqlangan.manbalar va arxeologik joylar.Yangi davr bo‘sag‘asidagi german qabilalari haqidagi muhim ma’lumotlaryunon olimi Strabonning (taxminan miloddan avvalgi 64 – milodiy 19 yillar)“Geografiya” asarida mavjud. Strabon, asosan, yunoncha, hozirda yoʻqolganmanbalargatayangan holda (IV va VII kitoblarda) Germaniyaning daryolari,togʻlari, oʻrmonlari va koʻllarini tasvirlab bergan, german qabilalarini alohida sanaboʻtgan va ulardan baʼzilarining hayotini qisqacha bayon qilgan, ularning asosiyboʻlganligini taʼkidlagan. chorvachilikdan olinadi va tez-tez yashash joyini o'zgartiradi.Ammo uning o'zi hech qachon Germaniyada bo'lmagan va Elbadan keyingi hududlarunga mutlaqo noma'lum bo'lib qoldi.Mashhur Rim ensiklopedisti Gay Pliniy Elder (taxminanmilodiy 24-79 yillar) 47-51 yillarda. Germaniyaning Reyn mintaqalaridajoylashgan Rim armiyasida xizmat qilgan. Taxminan 77-yilda tugallangan"Tabiat tarixi" asarida muallifning o'z kuzatishlari asosida Germaniyaningo'simlik va hayvonot dunyosi, erni o'g'itlash usullari, nemislar tomonidanetishtirilgan don va sabzavotlar haqida juda qimmatli ma'lumotlartarqaldi. ularning kiyim-kechaklari va ba'zi urf-odatlari, qahrabo qazib olishhaqida va hokazo. Pliniy Shimoliy dengiz (hozirgi Frislandik) qirg'oqlaridaham bo'lib, u erda yashagan qirg'iylarning turmush tarzini batafsiltasvirlab bergan. Pliniy german qabilalarining beshta asosiy guruhgataqsimlanishini va ularning joylashuvi haqida ba'zi ma'lumotlarni keltirgan IVkitobdan (99-bob) parcha ayniqsa muhimdir.F. Engelsda K. Marks. Asarlar, XVI jild, 1-qism, crp:346, . O'sha yerda,347-bet 2 A. D. Lublin

1-bobqadimgi mualliflar tomonidan yozilgan, asosan Rimning german gallaribilan munosabatlarini tasvirlaydi va antik davr tarixiga taalluqlidir.Bu yerda faqat qadimgi nemislarning ijtimoiy tuzumi haqida materiallarmavjud bo'lgan asarlar haqida to'xtalib o'tishimiz kerak.Bu manbalarga birinchi navbatda Gay Yuliy Tsezarning (miloddanavvalgi 100-44) 7 kitobdan iborat “Galliya urushi haqida eslatmalar” (Conimentariide bello gallico) kiradi. * 58—50-yillarda RimningGalliya viloyati noibi Sezar uni bosib olish jarayonini, shuningdek, patriarxaloilaning hukmronlik bosqichida boʻlgan gallar qabilalarining ijtimoiytuzumi va hayotini tasvirlab bergan; lekin ular allaqachon qabila zodagonlaribilan ajralib tura boshlagan va qashshoq odamlar paydo bo'lgan. SharqdanGalliyaga kirib bormoqchi bo'lgan nemislar bilan to'qnashuvlar Sezarniular haqida ma'lumot berishga majbur qildi. Bu maʼlumotlar nemislarorasida yarim oʻtroq turmush tarzi va qabilaviy tuzumning hukmronliginikoʻrsatadi. Rimliklarning Galliya bilan urushlari va nemislarga qarshi yurishlarihaqidagi xabarlarga qo'shimcha ravishda, eslatmalarda ikkita "nemisekskursiyasi" mavjud. Birinchisi to'rtinchi kitobning boshida joylashgan (1-3-boblar) va eramizdan avvalgi 55-yilda boshqa qabilalarga qilgan hujumlariikkinchisini majburlagan Suebining yirik german qabilasi tavsifiga bag'ishlangan.e. Reyn daryosidan o'tib, Galliya hududiga kiradi. Ikkinchi chekinisholtinchi kitobda (21-29-boblar) bo‘lib, unda umuman germanqabilalarining ijtimoiy tuzumi va hayoti tavsifi berilgan. Germaniyaning tabiati ham.Undan oldin gallar qabilalarining ijtimoiy tuzumi va hayotining batafsiltavsifi berilgan, ular bilan ikkinchi german ekskursiyasi tematik jihatdanbog'langan. Ikki chekinishni o'rganayotganda, muqarrar ravishda ularningbir-biriga munosabati haqida savol tug'iladi, chunki IKKINCHI Birinchisiganisbatan ba'zi takrorlashlar va o'zgarishlar mavjud. Bu savol, umumanolganda, asarning tabiati haqidagi savol bilan chambarchas bog'liq. Ba'zi olimlarningfikricha, "Eslatmalar" Qaysarning Rim Senatiga har yili chop etiladiganyillik hisobotlaridan tuzilgan. Buholda,ikkinchi germaniya digressiyasioltinchi kitobning organik qismidir va tabiiy ravishda Gallilarning ijtimoiytizimi va hayoti haqidagi boblarni yakunlaydi. Boshqa tarixchilar Eslatmalarningbutun matni bir vaqtning o'zida 52-51 yillarda tuzilgan deb hisoblashadi.va keyin nashr etilgan. Agar biz ushbu gipotezani qabul qilsak, ikkinchichekinish butun materialni bir butun sifatida qayta ishlash jarayonidaamalga oshirilgan keyingi kiritish deb hisoblanishi kerak. Nima bo'lgandaham. ikkinchi chekinish (oltinchi kitobda) birinchisidan ko'ra to'liqroq vaishonchli, chunki u Qaysarning nemislar bilan tanishishining keyingibosqichiga ishora qiladi.Rimliklar va Galllarning germaniyaliklar bilan harbiy to'qnashuvlarinitasvirlashda Sezar qisman o'z kuzatishlariga tayangan; Uning germanqabilalarining ijtimoiy tuzumi va hayoti haqidagi ma’lumotlariga kelsak, ular asosangallar va nemislarning o‘z hikoyalariga asoslanadi. Shuni ham e'tibordan chetdaqoldirmaslik kerak, uning barcha qarashlariga ko'ra, Rim Sezari nemislar o'rtasidahukmron bo'lgan urf-odat va munosabatlarga begona bo'lgan, ularnitushunmagan va shuning uchun ularni beixtiyor buzgan. German qabilalarihayotining eng muhim xususiyatlaridan biri - yerdan birgalikda foydalanish (klanbo'yicha) va ekin maydonlarining tez-tez o'zgarishi - Qaysar tomonidannoto'g'ri tasvirlangan. Shu munosabat bilan Engels ta'kidlaydi: "Tsezarninghaydaladigan erlarning yillik o'zgarishi haqidagi ko'rsatmasi tom ma'noda qabulqilinmasligi kerak: qoida tariqasida, yangi erga odatiy o'tish kamida har ikkiyoki uchta hosilda sodir bo'lgan. Butun joy nemislarning er bo'linishiga xos emas• Sakkizinchi kitob Qaysarga yaqin bo‘lgan qo‘mondon Avlus Garniy tomonidan yozilgan.

1-asr davomida n. e. nemislarning yarim ko'chmanchi turmush tarzidano'troq turmush tarziga o'tishi sodir bo'ldi. Bu, Engelsning so'zlariga ko'ra,"mening nemis tarixi bo'limidagi birinchi og'riq - ko'chmanchi hayotdan o'troqhayotga, hech bo'lmaganda ko'pchilik odamlar uchun, Reyn daryosidanElbadan uzoqroqda joylashgan hududlarga yakuniy o'tish edi. Ayrim qabilalarningnomlari maʼlum joylar bilan ozmi-koʻpmi qoʻshila boshlaydi.*Natijada Publiy Korneliy Tatsitning (taxminan eramizning 55-120-yillari)“Germaniya xalqlarining kelib chiqishi, yashash joyi va urf-odatlarihaqida” (De originale) asari paydo boʻldi. , situ, moribus ac populis Germaniae),2 odatda qisqacha Germania deb ataladi, nafaqat nemislarning ijtimoiy tuzumiva hayotining tavsifini, balki Germaniya va Skandinaviyaning kenghududi bo'ylab tarqalishining batafsil tavsifini ham o'z ichiga oladi. Tatsitningo'zi Germaniyaga tashrif buyurmagan, lekin u Reyn va Dunay yaqinidabo'lgan bo'lishi mumkin. O'z faoliyati uchun (shuningdek, nemislar bilanurushlar haqida ma'lumot mavjud bo'lgan boshqa tarixiy asarlari - "Yilnomalar"va "Tarixlar") u o'zidan oldingilarningasarlaridanfoydalangan:Titus Livius, Strabon, "Germaniya urushlari" Bizgacha etib kelmagan(Bella Germaniae) Pliniy Elder. U Rim savdogarlari va qo'mondonlaridan,shuningdek, Rim armiyasida xizmat qilgan yoki Italiyada garovga olingan,harbiy qul sifatida yashagan nemislardan ko'p narsalarni o'rganishimumkin edi.Tatsit kitobi ikki qismdan iborat. Birinchi, umumiy qismda (27bob) Germaniyaning joylashuvi va tabiati, shuningdek, barqaror o'troqturmush tarziga o'tgan nemislarning ijtimoiy tizimi, turmush tarzi va dininingtavsifi mavjud. dehqonchilik va chorvachilikni rivojlantirishdakattayutuqlarga erishildi. Bu vaqtda ular allaqachon qabila zodagonlarigaega, qullar bor. Ikkinchi qism (28-46-boblar) alohida qabilalar vaularning butun Germaniya bo'ylab tarqalishini tavsiflaydi (Reyndansharqqa va shimoli-sharqga, Boltiq dengizi qirg'oqlarigacha). Suebi orqasidaTatsit vendlarni (G'arbiy slavyanlar) qo'yadi, lekin ularni nemislaryoki sarmatlar deb tasniflashni bilmaydi. Slavyan mintaqalariningRimdan uzoqligi va ular bilan bevosita aloqalarning yo'qligi bu shubhanitushuntiradi.Tsezar singari, Tatsit ham nemislar hayotining ayrim xususiyatlarinihar doim ham to'g'ri talqin qilmaydi, ularning dinini tushunmaydi.Ba'zi hollarda (ko'p bo'lmasa ham) qisman ulamolarningaybibilanmatn unchalik aniq emas. Bu, ayniqsa, erdan foydalanish bilanbog'liq bo'lgan 26-bobning mashhur parchasiga to'g'ri keladi, ya'ni nemislarhukmronlik qilgan mulk turini aniqlashda o'ta muhim masala. Buparchani talqin qilish atrofida burjua tarixchilari o'rtasida qattiq tortishuvlarbo'lgan. Marks (1868 yil 25 martdagi Engelsga yozgan maktubida)va Engels «Oila, xususiy mulk va davlatning kelib chiqishi»*dako'rsatilgan parchani to'g'ri o'qish va talqin qilishgan, bu esa davriyravishda qayta taqsimlanishidan dalolat beradi. haydaladigan er (arva)va u bilan birga umumiy yer (ager) mavjudligi haqida. Engelsningta'kidlashicha, Qaysarning hikoyasini Tatsitning guvohligidan ajratibturadigan 150 yil ichida nemislar Sezar tomonidan tasvirlangan ernibirgalikda etishtirishdan erga to'liq xususiy mulkchilikka o'ta olmadilar,chunki bu o'zgarish "shunchalik qisqa vaqt ichida sodir bo'ldi. va holda• K. Marks va F. Engels. Asarlar, XV1-jild, 1-qism, 349-350-betlar, ** K. Marks va F. Engels. Tanlangan xatlar, 1948,201-bet F. Engels. Oila, xususiy mulk va davlatning kelib chiqishi, 1919yil, 144-145-betlar.

Kech antik davr tarixiga oid manbalarJulianning Sharqda va Galliyadagi urushlarida qatnashgan, keyinAntioxiya va Rimda yashagan, u erda lotin tilida "Acts" (Res Gestae) 5 ni31 kitobda yozgan, "Yilnomalar" va "Tarixlar" ning davomi sifatida o'ylangan.Tatsitning ". Bizgacha faqat 18 ta kitob yetib kelgan, 353-378kitob. va taxminan 390-yillarda yozilgan, ular imperiyaning forslar, gotlar,alamannlar, franklar, burgundiyaliklar va boshqalar bilan urushlarihaqida batafsil va izchil hikoya qiladilar (ko'rsatilgan yillar uchunyagona). urushlar, boshqalar haqida u yaxshi ma'lumotga ega edi. Bu faktikmateriallarning boyligini va xabar qilingan ma'lumotlarningishonchliligini tushuntiradi. Shunday qilib, Ammianus Marcellinusning o'zi hunlarniko'rgan va shaxsiy kuzatishlar asosida ularningodoblari, urf-odatlari va urush usullarini tasvirlab bera olgan. Uning asari JulianningAlamannilar bilan urushi (357) va imperiyaning gotlarga qarshikurashi tarixining asosiy va eng yaxshi manbasidir. Xuddi shu voqealar,shuningdek, 4-asr oxiri va 5-asr boshlari tarixi. yaxshi (hoziryo‘qolgan) manbalar asosida tuzilgan asari 410-yilgacha etkazilgan yunonZosimus (V asrning 2-yarmi) tomonidan tasvirlangan. vestgotlarbosqinchiligi munosabati bilan qullar va ustunlarning inqilobiychiqishlari,shuningdekKichik Osiyo, Suriya, Frakiya va boshqalardagi qo'zg'olonlarhaqidagi ma'lumotlar.Yeunapiy Sardskiyning tarixiy asari (4-asr oʻrtalari — 5-asr boshlari). faqatZosimus tomonidan parchalarda saqlangan va 270-404 yillardagi voqealarni qamrab olgan."Sofistlar tarjimai holi" deb nomlangan boshqa asariga qaraganda unchalik ahamiyatlibo'lmagan.U Evunapiusning ko'plab zamondoshlarining tarjimai hollarini o'z ichiga oladi, buesa ushbu manbani madaniyat tarixi va ayniqsa o'sha davr falsafiy fikr tarixi uchun qimmatliqiladi.Eunapiusning vorisi yunon butparast tarixchisi OlimpisdirFivadan shoh (IV asrning ikkinchi yarmi - 425 yildan keyin), kotoning tarixiy asari407-425 yillardagi voqealarni tasvirlaydigan horogo imperator Feodosius II ga bag'ishlangan. Buasar faqat Zosimus va Vizantiya yozuvchisidan parchalarda saqlanib qolgan9-asr Photius.*Ilk feodal jamiyatida xronika yozuvining rivojlanishi uchunimperiyada tuzilgan rasmiy ob-havo ma'lumotlari katta ahamiyatga egaedi. Ular orasida birinchi o'ringa Rim konsullik ro'zalarini qo'yishkerak (Fasti consulares yoki Consularia). Ular Rim konsullariningrasmiy ro'yxati bo'lib, ularga eng muhim davlat voqealarihaqida qisqacha eslatmalar qo'shilgan. har qanday yilda sodir bo'lgan.Konsullik roʻzalari (yilnomalari) muntazam ravishda Rimda, keyinesa Ravenna va Konstantinopolda 6-asr oxirigacha oʻtkazilgan.Ular qayta-qayta tahrirlangan va yangidavomlar. Taxminlarga ko'ra, ularo'shanda bir necha qismlardaniborat bo'lgan barcha yangimatnlarni, ketma-ket tahrirlangan B 445, 456, 493, 526 572.Ular IV-VI asrlarda tuzilgan barcha tarixiy asarlar uchun asos bo'lgan.G'arbiy Rim imperiyasi alohida yarim mustaqil viloyatlargaparchalanibketganligi sababli, konsullik ro'zalari mahalliy joylarda hamdavom etdi. Ulardan nafaqat zamonaviy tarixchilar, balki undankeyingi tarixchilar ham siyosiy tarixga oid materiallar olganlar. Masalan,VI asr oxirida yozish. Galliyada Gregori Turs o‘z asarida bizgachayetib kelmagan Arl va Angers yilnomalaridan foydalangan.Konsullik ro'zalari, shuningdek, taqvimlar kabi ko'plab to'plamlar uchun asos bo'libxizmat qildi. Ma'lumki, bunday to'plamlardan biri 354 yilda Rimyozuvchisi Filokal tomonidan yaratilgan. Ushbu matnli qo'lyozma hali hamtuzilgan va 17-asrda mavjudbo'lgan, keyin u yo'qolgan. Nemis tarixchisi T. Mommsen qayta qurishga harakat qildi* 103-betga qarang.

1-bobqadimgi mualliflar tomonidan yozilgan, asosan Rimning german gallaribilan munosabatlarini tasvirlaydi va antik davr tarixiga taalluqlidir.Bu yerda faqat qadimgi nemislarning ijtimoiy tuzumi haqida materiallarmavjud bo'lgan asarlar haqida to'xtalib o'tishimiz kerak.Bu manbalarga birinchi navbatda Gay Yuliy Tsezarning (miloddanavvalgi 100-44) 7 kitobdan iborat “Galliya urushi haqida eslatmalar” (Conimentariide bello gallico) kiradi. * 58—50-yillarda RimningGalliya viloyati noibi Sezar uni bosib olish jarayonini, shuningdek, patriarxaloilaning hukmronlik bosqichida boʻlgan gallar qabilalarining ijtimoiytuzumi va hayotini tasvirlab bergan; lekin ular allaqachon qabila zodagonlaribilan ajralib tura boshlagan va qashshoq odamlar paydo bo'lgan. SharqdanGalliyaga kirib bormoqchi bo'lgan nemislar bilan to'qnashuvlar Sezarniular haqida ma'lumot berishga majbur qildi. Bu maʼlumotlar nemislarorasida yarim oʻtroq turmush tarzi va qabilaviy tuzumning hukmronliginikoʻrsatadi. Rimliklarning Galliya bilan urushlari va nemislarga qarshi yurishlarihaqidagi xabarlarga qo'shimcha ravishda, eslatmalarda ikkita "nemisekskursiyasi" mavjud. Birinchisi to'rtinchi kitobning boshida joylashgan (1-3-boblar) va eramizdan avvalgi 55-yilda boshqa qabilalarga qilgan hujumlariikkinchisini majburlagan Suebining yirik german qabilasi tavsifiga bag'ishlangan.e. Reyn daryosidan o'tib, Galliya hududiga kiradi. Ikkinchi chekinisholtinchi kitobda (21-29-boblar) bo‘lib, unda umuman germanqabilalarining ijtimoiy tuzumi va hayoti tavsifi berilgan. Germaniyaning tabiati ham.Undan oldin gallar qabilalarining ijtimoiy tuzumi va hayotining batafsiltavsifi berilgan, ular bilan ikkinchi german ekskursiyasi tematik jihatdanbog'langan. Ikki chekinishni o'rganayotganda, muqarrar ravishda ularningbir-biriga munosabati haqida savol tug'iladi, chunki IKKINCHI Birinchisiganisbatan ba'zi takrorlashlar va o'zgarishlar mavjud. Bu savol, umumanolganda, asarning tabiati haqidagi savol bilan chambarchas bog'liq. Ba'zi olimlarningfikricha, "Eslatmalar" Qaysarning Rim Senatiga har yili chop etiladiganyillik hisobotlaridan tuzilgan. Buholda,ikkinchi germaniya digressiyasioltinchi kitobning organik qismidir va tabiiy ravishda Gallilarning ijtimoiytizimi va hayoti haqidagi boblarni yakunlaydi. Boshqa tarixchilar Eslatmalarningbutun matni bir vaqtning o'zida 52-51 yillarda tuzilgan deb hisoblashadi.va keyin nashr etilgan. Agar biz ushbu gipotezani qabul qilsak, ikkinchichekinish butun materialni bir butun sifatida qayta ishlash jarayonidaamalga oshirilgan keyingi kiritish deb hisoblanishi kerak. Nima bo'lgandaham. ikkinchi chekinish (oltinchi kitobda) birinchisidan ko'ra to'liqroq vaishonchli, chunki u Qaysarning nemislar bilan tanishishining keyingibosqichiga ishora qiladi.Rimliklar va Galllarning germaniyaliklar bilan harbiy to'qnashuvlarinitasvirlashda Sezar qisman o'z kuzatishlariga tayangan; Uning germanqabilalarining ijtimoiy tuzumi va hayoti haqidagi ma’lumotlariga kelsak, ular asosangallar va nemislarning o‘z hikoyalariga asoslanadi. Shuni ham e'tibordan chetdaqoldirmaslik kerak, uning barcha qarashlariga ko'ra, Rim Sezari nemislar o'rtasidahukmron bo'lgan urf-odat va munosabatlarga begona bo'lgan, ularnitushunmagan va shuning uchun ularni beixtiyor buzgan. German qabilalarihayotining eng muhim xususiyatlaridan biri - yerdan birgalikda foydalanish (klanbo'yicha) va ekin maydonlarining tez-tez o'zgarishi - Qaysar tomonidannoto'g'ri tasvirlangan. Shu munosabat bilan Engels ta'kidlaydi: "Tsezarninghaydaladigan erlarning yillik o'zgarishi haqidagi ko'rsatmasi tom ma'noda qabulqilinmasligi kerak: qoida tariqasida, yangi erga odatiy o'tish kamida har ikkiyoki uchta hosilda sodir bo'lgan. Butun joy nemislarning er bo'linishiga xos emas• Sakkizinchi kitob Qaysarga yaqin bo‘lgan qo‘mondon Avlus Garniy tomonidan yozilgan.

I turi11-3-asrlarda allaqachon. Imperator farmonlarining norasmiyto'plamlari alohida huquqshunoslar tomonidan tuzilgan (2-asr o'rtalaridaPapiri Yusti, Diokletian boshchiligidagi Kodeks Gregorianus), 4-asrboshlaridato'ldirilgan. B Hermogennan (Codex Hermogenianus). Rimhuquqining birinchi rasmiy kodeksi Sharqiy Rim imperiyasi imperatori FeodosiyII (408-450) davrida paydo bo'lgan va uning nomini olgan (KodexTheodosianus). U 435 yilda, maxsus komissiya Buyuk Konstantindanboshlab imperator qonunlari matnlarini tizimlashtirish va qisman qayta ko'ribchiqishni tugatgandan so'ng nashr etilgan. Theodosius kodeksi3(u bizgacha to'liq etib kelmagan) 16 ta kitobdan iborat bo'lib, ko'plabnomlarga (boblarga) bo'lingan. unda tuzuvchilar farmonlarning xronologiktartibini saqlashga harakat qilishdi. II asr huquqshunosining Rimhuquqi darsligini eslatib o'tish kerak. "Muassasalar" (Institutes) debnomlangan yigit. Bu darslik nafaqat IV-V asrlarda keng qoʻllanilgan, balkinemislarni Rim huquqi bilan tanishtirishda manba boʻlib xizmat qilgan.Liang yangi nemis davlatlari hukmronligi ostida yashagan.Xristian cherkovi IV asrning boshlarida paydo bo'lgan.davlat muassasasi, keng qonunchilik vakolatiga ega bo'ldi. Vaqti-vaqtibilan yig'iladigan cherkov kengashlarida cherkov barcha masihiylaruchun majburiy bo'lgan qarorlar qabul qildi. Bunday kengashlarninghujjatlari (Acta conciliorum) nafaqat cherkov tarixi, balki butuntarix uchun muhim manbalardan biridir, chunki ularda deyarlibarcha ijtimoiy va siyosiy voqealar o'z aksini topgan.Juda muhimyodgorlik 350yildaimperiyaning sharqiyhududlarida sayohat qilgan savdogar tomonidan tuzilgan Butun dunyo tavsifi(Expositio totius mundi) hisoblanadi. Bu yodgorlikda Iskandariya, Efes,Smirna, Bitiniya va Frakiya viloyatlari batafsil va yorqin tasvirlangan, buhududlardagi tabiiy boyliklar, dehqonchilik, hunarmandchilik va savdo-sotiqhaqida ma’lumotlar berilgan.Imperiyaning ma'muriyati, geografiyasi va harbiytuzilishibilan tanishish uchun bir nechta muhim rasmiy hujjatlar mavjud. Ulardanbirinchisi 5-asr boshlarida tuzilgan. (410 dan oldin emas) "Imperiyaningsharqiy va g'arbiy qismlarida fuqarolik va harbiylarningpozitsiyalari va boshqaruvi haqida ma'lumot> (Notitia dignitatum etadministrum omnium tam sivilium quam militarium in partibusOrientis et Occidentis). Bu manba bilan chambarchas bog'liq bo'lgan yanabir manba: "Galiya viloyatlari va shaharlari haqida ma'lumot" (Notitiaprovinciarum et civitatum Galliae). Ularda har bir viloyatdagiamaldorlarning roʻyxati, ularda joylashgan legionlarning nomlari,davlat ustaxonalari haqidagi maʼlumotlar va hokazo. Bu manbalarda germanqabilalarining bosqinlari arafasida Rim maʼmuriy va harbiy tuzumitasvirlangan. 5-asr. Imperiyaning geografik ko'rinishi 12 varaqdaniborat (u imperiyaning eng g'arbiy qismiga ega emas) Peutingerxaritasida (Tabula Peutingeriana) berilgan, ehtimol, II asrda tuzilgan;keyin unga Yustinian hukmronligi davrigacha qoʻshimchalar kiritilgan.Xaritada yo‘llar, geografik nuqtalar, viloyatlar va ularda yashovchiqabilalar va elatlar nomlari ko‘rsatilgan. Xarita faqat 16-asr boshlaridatopilgan 13-asr nusxasida saqlanib qolgan. nemis gumanistiKonrad Seltes tomonidan va u tomonidan Augsburg shahrining kotibi vatarixchi-grafi K. Peitingerga sovg'a qilingan, undan xarita nashr etilgan.uning ismini oldi. 4-asr tarixi bir necha tarixchilar - Ammianus Marcellinus, EunapiusSardis va Zosimusning yozuvlarida keltirilgan. AmmianusMarcellinus, kelib chiqishi yunon (taxminan 330 - IV asr oxiri). n 353-363

nemislar bilan chegaralar bir muddat barqarorlashdi. Shuning uchunbizdaIII-V asrlar uchun yo'q. Germaniya bo'yicha maxsus ishlar.Engels yozadi: "Tatsit va Ptolemey bilan, yozma manbalar vaGermaniyaning ichki hayotining voqealari va sharoitlari to'xtaydi. Ammo hasadyodgorliklarini topish uchun yana bir qancha aniqroqmanbalarochilmoqda. Germaniyadan topilgan III-V asrlarga oid arxeologik yodgorliklardehqonchilik va hunarmandchilikning rivojlanishi haqida judaqimmatli ma’lumotlar beradi. kemasozlik, Rim bilan savdo. Ayniqsa, boyarxeologik topilmalar Germaniyaning sharqiy va shimolida, Moraviya vaSileziya orqali oʻtadigan savdo yoʻli boʻylab, shuningdek, Shlezvig torfbotqoqlarida topilgan. Ko'p miqdorda topilgan Rim tangalari Rimimperiyasi bilan jonli savdo aloqalarini ko'rsatadi va temir va qimmatbahometallardan yasalgan turli xil mahalliy buyumlar (zanjirli pochta, dubulg'alar,bosh bog'ichlar, qisqichlar, uzuklar, zargarlik buyumlari uchunplaketlar va boshqalar) sezilarli taraqqiyotdan dalolat beradi. metallozni qaytaishlash sohasida Boltiq dengizida navigatsiya qilish uchun katta emanqayiqlari xizmat qildi. Shisha idishlar va munchoqlar, sopol idishlar,qilich qini, sandallar, gazlama bo'laklari va boshqa buyumlar, shuningdek,don donalari va uy hayvonlari suyaklari 3-5-asrlarda paydo bo'lgandegan xulosaga asos bo'ladi. Nemislar dehqonchilik, chorvachilik,kemasozlikva turli hunarmandchilikda sezilarli yutuqlarga erishdilar.Shu bilan birga, ular yozuvlar va boshqa qisqa yozuvlar uchun (diniymaqsadlardan tashqari) foydalanilgan runik yozuvni tarqatdilar vatakomillashtirdilar.KechkiRim imperiyasiRim imperiyasining so'nggiikki asrlikmavjudbo'lganmanbalarini to'liq va batafsil ko'ribchiqishni o'rta asrlarning manbashunosligi vazifasigakiritib bo'lmaydi. O'zimizni faqat eng muhimi- IV-VBB bilan cheklash kerak. bo'lajak feodal tuzumi elementlari(kolonatlar)ning paydo bo'lishi, o'sha davrda Rim imperiyasini larzagakeltirgan sinfiy kurash tarixi, shuningdek, bosqinchilik tarixi bilan tanishishuchunasosiy material bo'lgan manbalar. "varvar" xalqlar.Bundan tashqari, qadimgi dunyoning tarixshunoslik merosiga to'xtalibo'tish kerak, chunki u keyinchalik ilk feodal jamiyatida qo'llanilgan.Imperiyaning gʻarbiy va sharqiy qismlarida nafaqat IVasrda, balki 395-yilda boʻlinganidan keyin ham nemis xalqlariningbosqinlari va shu bilan bogʻliq quldorlik munosabatlariningbuzilishiga qaramay, manbalarning tabiati umuman bir xil boʻlibqolgan. G'arbda. 5-asrda vestgot, ostgot va burgund shtatlaridagerman huquqi haligacha Rim huquqi bilan birga yashab kelganva tarixni asosan mahalliy rim aholisidan chiqqan xristian yepiskoplariyozgan.Imperiyaning barcha Yevropa qismlarida vaShimoliy Afrikada rasmiy hujjatlar va qonunlar tili lotincha bo‘libqolaverdi; o'sha paytda yunon tili faqat Osiyo viloyatlarida va Misrdaqabul qilingan. IV-V asrlarning hikoya manbalari. hamyunon, ham lotin tillarida yozilgan va ikkala til ham o'qimishliodamlar orasida keng tarqalgan edi. Bundan tashqari, yunon yilnomalariko'pincha lotin, arman, suriya va boshqalarga tarjima qilingan.ba'zi tillar.Turli viloyatlar uchun manbalarning saqlanish darajasi bir xilemas. Hujjatli materiallardan imperiyaning deyarli barcha hududlaridatarqalgan toshdagi yozuvlar matnlari eng yaxshi saqlanib qolgan.* K. Marksi F. Engels. Asarlar, XV1-jild, 1-qism, 364-bet.

Kech antik davr tarixiga oid manbalartashqaridan har qanday aralashuv shunchaki mumkin emas. Tatsit matnidaerni har yili qayta taqsimlash bilan yakka tartibdagi fermer xo'jaliklari tomonidanetishtirilishi haqida so'z boradi, ya'ni u erda umumiy mulkdan xususiy mulkkao'tish bosqichini aks ettiradi. Umumanolganda, Tacitusning ishi juda yorqin, mustahkam va asosan beradiishonchli rasm. O'rta asrlarda Germaniyada u nom oldi"oltin buklet" ning nomi (libellus aureus) va, albatta, u holdaqadimgi nemislar haqidagi ma'lumotlarimiz beqiyos darajada kambag'alroq bo'lar edi.Burjua tarixi fanida "Germaniya" ko'plab bahs-munozaralarga sabab bo'ldi.Ayrim tarixchilar uni imperator Trayanni Germaniyani rejalashtirilgan zabt etishdanqaytarish maqsadida yozilgan siyosiy risola deb hisoblashgan. Boshqalar esa Tatsitkitobini Rim odob-axloqiga oid satira deb hisoblashgan; ba'zilari esa uning haqiqiyliginibutunlay inkor etdilar, chunki undagi ma'lumotlar ular uchun Qaysar ma'lumotlaridanham zararliroq edi. Tatsitning xabar berishicha, yuqorida aytib o'tilgan Dopauning uchun juda ko'p nomaqbul ma'lumotlarni yashirdi."Germaniya" matnini fashistik"tarixchi" irqchilar yangi soxtalashtirishga duchor qilishdi. Masalan, qadimginemislarning harbiy rahbarlarida ular Rim imperiyasining zabt etilishiga olib kelgan eng yuqoriNordik irqiga mansub ayollarga xos bo'lgan "rahbarlik" (Führertum) ning kelib chiqishiniko'rdilar. Bu va shunga o'xshash fikrlarning barchasi fanga hech qanday aloqasiyo'q va Tatsitning ishini ko'rib chiqishda butunlay voz kechish kerak."Germaniya" o'zining tashqi ko'rinishi bilan ham, undato'plangan materiallar bilan ham Rim imperiyasining nemislar bilanumumiy munosabatlari tufayli Rimda ushbu mavzuga kattaqiziqish borligidan dalolat beradi. German xalqlari e’tirof qilinadigan,taniladigan va qadrlanadigan kuchga aylandi. Albatta, eskiRim patrisiyaviy tafakkurining so‘nggi namoyandasi va tanazzulgayuz tutgan aristokratiya mafkurasi himoyachisi Tatsit o‘zdavridagi Rim odatlarining buzuqligini qoralash,ularni qo‘polva sodda odatlar bilan solishtirish imkoniyatini qo‘ldan boy bermadi.nemislarning turmush tarzi. Ammo uning asaridagi bu taqqoslashtafsilotlarning faqat bittasi bo'lib, "Germaniya"ning butunmazmunini aniqlay olmaydi.Sezar, Strabok va Pliniy materiallarini Tatsit ma'lumotlaribilan taqqoslash german qabilalarining rivojlanish yo'linianiqko'rsatadi. Buni alohida ta’kidlab o‘tish zarurki, bu manbalarda ko‘rsatilganbosqichlar tipik bo‘lib, o‘zining asosiy belgilariga ko‘ra jamoa-qabila tuzumi va uning parchalanish boshlanishidagi barcha qabilava elatlarga xosdir.Mashhur yunon olimi Ptolemey (milodiy 2-asrning birinchiyarmi) yozma manbalardan va II asrda Rim savdogarlaridan olinganmaʼlumotlardan foydalanib, hatto german qabilalari va vendlarni xaritaga joylashtirishgaharakat qilgan. Ular ko'pincha nafaqat g'arbiy, balki Germaniyaningsharqiy qismida (Elbadan tashqarida) ko'plab geografik nomlarnibilishgan. Shuning uchun Ptolemey yuzga yaqinaholi punktlarini sanab o'tishimumkin edi va uning ba'zi ma'lumotlari g'ayrioddiy ahamiyatga ega. Ammo,ular bilan bir qatorda, uning xaritasida ko'plab noaniqliklar mavjud vaumuman, Engels ta'kidlaganidek, "uning Germaniya geografiyasi noto'g'ri".Shuni ta'kidlash kerakki, o'sha paytda slavyanlar haqidagi ma'lumotlar hali hamjuda kam edi. German qabilalariga kelsak, XII asrlarda. Rimda ulargabo'lgan qiziqish biroz zaiflashdi. G'arbiy Germaniyani Rim viloyatlaridan birigaaylantirishga bo'lgan muvaffaqiyatsiz urinishlardan so'ng, imperiya o'ziningagressiv rejalaridan voz kechishga majbur bo'ldi. Rim himoyaga o'tdi vaF. Engels. Oila, xususiy mulk va davlatning kelib chiqishi.Exp. 145.* K. Marks va F. Engels. Asarlar, XVII jild, 1-qism, 351-bet.

Kech antik davr tarixiga oid manbalarknyazlar va amaldorlar, ayniqsa, nemislar uchun palmederning tez o'zgarishi sabablari - Rim g'oyalar nafas.Yerlarningbu o'zgarishi rimliklar uchun tushunarsiz edi.Urushdanqishloq xo'jaligiga o'tish, yer egaligini kengaytirish uchunhech qanday rag'bat va zarurat yo'q. doimiy uy-joy, pulgaochko'zlik yo'q, oddiy xalq o'zini zodagonlar bilan tenghis qiladi Umuman olganda, Sezarning ishi Galllarningham, germanlarning ham asta-sekin olg'a borayotgan yarimko'chmanchi jangovar qabilalarning rivojlanishi haqida judamuhim ma'lumot beruvchi juda qimmatli manbadir. MarkaziyEvropa o'rmon tekisliklari bo'ylab" 1 miloddan avvalgi1-asr o'rtalarida Lekin Qaysar (shuningdek, keyingi vaVizantiya yozuvchilari) tomonidan berilgan ma'lumotlardanfoydalanganda, haqiqat prizmasidan o'ziga xos sinishinihisobga olish kerak. o'sha davr mualliflarining Rim vaVizantiya g'oyalari.Tsezar tomonidan taqdim etilgan ma'lumotlarning qisqaligigaqaramay, u tasvirlagan german qabilalarining ijtimoiy tuzilishi o'sha paytdanemislar erga xususiy mulkchilikni bilmaganligi va uni qabilajamoalari tomonidan birgalikda etishtirilganligi shubhasizdir.Bu ma'lumotlar reaktsion burjua tarixchilari uchun juda noqulayjamiyat va jamoat mulkini madh etuvchilar va go'yoki abadiylikni ulug'laydiganlarxususiy mulkning hukmronligi. Shuning uchun ular ko'p kuch sarfladilarQaysar tomonidan bildirilgan faktlarning ma'nosini buzib ko'rsatish. Masalan, avstro-amerikaliktarixchi Dopit va uning izdoshlari Sezar germanlarni kuzatgan deb da'vo qiladilarqabilalar tinch holatda emas, balki ularning harbiy harakatlari paytida,harbiy sharoit tufayli ular erni vaqtincha birga ishlashga majbur bo'ldilarManbaning bunday talqini butunlay o'zboshimchalik va xiyonatdiro'z sinfi uchun nemislarning qadimgi tarixini soxtalashtiruvchi mualliflarmanfaatlar. Qaysarning guvohligi keyingi yozuvlar bilan to'liq tasdiqlangan.manbalar va arxeologik joylar.Yangi davr bo‘sag‘asidagi german qabilalari haqidagi muhim ma’lumotlaryunon olimi Strabonning (taxminan miloddan avvalgi 64 – milodiy 19 yillar)“Geografiya” asarida mavjud. Strabon, asosan, yunoncha, hozirda yoʻqolganmanbalargatayangan holda (IV va VII kitoblarda) Germaniyaning daryolari,togʻlari, oʻrmonlari va koʻllarini tasvirlab bergan, german qabilalarini alohida sanaboʻtgan va ulardan baʼzilarining hayotini qisqacha bayon qilgan, ularning asosiyboʻlganligini taʼkidlagan. chorvachilikdan olinadi va tez-tez yashash joyini o'zgartiradi.Ammo uning o'zi hech qachon Germaniyada bo'lmagan va Elbadan keyingi hududlarunga mutlaqo noma'lum bo'lib qoldi.Mashhur Rim ensiklopedisti Gay Pliniy Elder (taxminanmilodiy 24-79 yillar) 47-51 yillarda. Germaniyaning Reyn mintaqalaridajoylashgan Rim armiyasida xizmat qilgan. Taxminan 77-yilda tugallangan"Tabiat tarixi" asarida muallifning o'z kuzatishlari asosida Germaniyaningo'simlik va hayvonot dunyosi, erni o'g'itlash usullari, nemislar tomonidanetishtirilgan don va sabzavotlar haqida juda qimmatli ma'lumotlartarqaldi. ularning kiyim-kechaklari va ba'zi urf-odatlari, qahrabo qazib olishhaqida va hokazo. Pliniy Shimoliy dengiz (hozirgi Frislandik) qirg'oqlaridaham bo'lib, u erda yashagan qirg'iylarning turmush tarzini batafsiltasvirlab bergan. Pliniy german qabilalarining beshta asosiy guruhgataqsimlanishini va ularning joylashuvi haqida ba'zi ma'lumotlarni keltirgan IVkitobdan (99-bob) parcha ayniqsa muhimdir.F. Engelsda K. Marks. Asarlar, XVI jild, 1-qism, crp:346, . O'sha yerda,347-bet 2 A. D. Lublin

Kech antik davr tarixiga oid manbalarg'alabalar haqidagi xabarlar, shaharlarni qurish va bezashhaqida, qonunlar va buyruqlar matnlari, qabr toshlari va boshqalar).Yozuvlarni o'qish va o'rganish antik davrning yordamchi fanlaridanbiri -epigrafiyaning predmetidir. Qolgan nihoyatda boyhujjatlar fondining (asosan shaxsiy hujjatlar) mutlaq koʻp qismisaqlanib qolmagan. Antik davrda eng keng tarqalgan yozuv materialipapirus bo'lib, u Misrda Nil B qamishining (papirus)poyalaridanyasalgan. Uning fazilatlari o'sha paytdagi material yozishtalablariga to'liq javob berdi, ammo vaqt sinovidan o'ta olmadi;Bizgacha faqat papirusga yozilgan bu qo'lyozmaning arzimasbo'laklari yetib kelgan. Hujjatli materiallar ayniqsa ta'sir ko'rsatdi.IV-VII asrlarda antik mualliflar matnlari, qonunlar kodekslariva boshqalar. asosan boshqa, beqiyos bardoshli materialga -pergamentga (qo'y, echki yoki buzoq terisidan qilingan) qaytayozilgan va shu tufayli ular avlodlar uchun saqlanib qolgan.Faqatgina viloyatlardan biri - Misrda iqlimi juda quruqboʻlganligi sababli papirusga yozilgan IV-VII asrlarga oid koʻplab hujjatlarsaqlanib qolgan. (641-yilda Misr arablar tomonidan zabt etilgungaqadar) Bu hujjatlar papirusdagi yozuvlar maʼlum darajada oʻziga xosxususiyatga ega boʻlganligi va tili maxsus terminologiya bilan toʻyinganligisababli papirologiyaning maxsus yordamchi fani tomonidanoʻrganiladi. Qazishmalar natijasida olingan 4—5-asrlarga oid papirushujjatlari* soni koʻp oʻn minglab yetib boradi va tobora koʻproq arxeologikekspeditsiyalar natijasida u doimiy ravishda oshib bormoqda.Avvalo, ular agrar tuzum tarixi, soliq tizimi va Misr hayotining boshqajihatlari uchun nihoyatda qimmatlidir; shu bilan birga, ular butun kechkiRim imperiyasi tarixi uchun umumiy bo'lgan muammolarniyoritib berdilar: quldorlikning kengayishi, mustamlakachilikning rivojlanishi,imperiyaning soliq siyosati, Sharqiy Rim imperiyasida jamoaningo'rni; h.k. yozuvlar (kafilliklar), yakka tartibdagi mulklar bo‘yichapul hisobotlari, ayrim er uchastkalarini boshqarish bo‘yicha yozishmalar,mahalliy arxivlar, ssuda hisoblari, turli shartnomalar, soliqundirish hisobotlari, aholining turli masalalar bo‘yicha hokimiyat organlarigamurojaatlari, shaxslar ro‘yxati. qamoqxonalarda qamalganlar vahokazo.Hujjatlar yirik yer egalari va cho‘ponlar qo‘lida ulkan yerlar va ko‘psonli yer uchastkalari to‘planib qolganidan, mayda erkindehqonlarning yer va erkinlikni saqlash uchun olib borgan kurashidan, ulargako‘rsatgan zo‘ravonliklaridan guvohlik beradi. hokimiyat, BITIIColonata vaqti haqida.Butun imperiya hududidagi ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlarnio‘rganishda huquqiy manbalar katta ahamiyatga ega. Keng qamrovliqonunchilik IV-V asrlar. imperiya hayotining barcha jabhalarigataalluqlidir, lekin birinchi navbatda qullar va ustunlar (ustunlarnierga yopishtirish va ularning shaxsiy qaramligining o'sishi),shuningdek ishchilar holati kabi masalalarni o'rganish uchunmuhimdir. ustaxonalarda, masalan, soliq, viloyat ma'muriyati va hokazo.Qonunlarda davlat va quldorlar tomonidan xalq ommasiningdahshatli zulmi va bu zulmga qarshilikko'rsatganlarningog'ir jazolariyorqin tasvirlangan. Bu davrning asosiy huquqiy manbalarigaham to'xtalib o'tish kerak, chunki opi ayrim ilk Germaniya davlatlariningqonunchiligiga kuchli ta'sir ko'rsatgan.> 30-betga qarang.

1-BOBQADIMGI GERMANLAR, QULLAR, KECHGI RIMIMPERIYaSI VA VIZANTIYA TARIXI HAQIDAGI MANBALAR(7-asr oʻrtalarigacha)Keltlar, nemislar, slavyanlarning "varvar" xalqlarining ijtimoiy tuzilishi varivojlanishini o'rganishga imkon beradigan manbalar - antik davr juda xilma-xildir.Arxeologiya moddiy madaniyat darajasi haqida juda ko'p qimmatli ma'lumotlarniberadi; tilshunoslik va xalq ogʻzaki ijodi maʼlumotlari ham muhim ahamiyatgaega. Bundan tashqari, allaqachon 1-asrdan boshlab. Miloddan avvalgi e.fanning yozma manbalari ham bor.Qadimgi kelt, german va slavyan HX qabilalari o'zlariningmavjudliginingboshida O'rta er dengizining o'sha paytdagi rivojlanganmamlakatlari bilan aloqada bo'lganligi sababli, erta tarix bizga,masalan, ko'proq aniqlik va to'liqlik bilan ma'lum. afsonalar bilanqoplangan Rimning mavjudligining birinchi asrlari tarixi. Rimliklarkeltlar va nemislar bilan uchrashishi va ular o'rtasida urushlarboshlanishi bilanoq, tinch munosabatlar Rim muhitida paydo bo'ldi.Galliya va Germaniya aholisining harbiy kuchlari, ijtimoiy tuzumi vahayotini tasvirlaydigan asarlar bor edi. VIasrda. xuddi shundayhodisa Vizantiyada slavyanlarga nisbatan takrorlangan. Ushbu turdagibarcha ma'lumotlar alohida ahamiyatga ega, chunki kelt, germanva slavyan xalqlariningo'zlarihayotlarining ushbu davri haqidaRim va Vizantiya yozuvchilarining asarlarida mavjud bo'lgan batafsilva tizimlashtirilgan ma'lumotlarni qoldira olmadilar. Qabilaviy tarzdayashash. ularda o'sha davrda o'zlarining rivojlangan yozuv tizimihali mavjud emas edi, bu faqat sinflarning paydo bo'lishi bilan bog'liqholda, ya'ni jamiyat taraqqiyotining ma'lum bir bosqichidapaydobo'ladi. German qabilalari orasida Tatsit davrida (milodiy 1-asroxiri), Engelsning fikricha, «runik yozuv (yunon yoki lotin harflarigataqlid qilish) faqat maxfiy xat sifatida tanilgan va faqat diniyjodugarlik uchun xizmat qilgan». * 150-200 yildan keyin ham runikyozuv asosan diniymaqsadlarda ishlatilgan, ** Runes odatda yog'ochtayoqlarga o'yilgan: harflar burchakli xarakterga ega edi. «Varvar»xalqlar o‘z yozma manbalariga ancha keyingina ega bo‘lgan.nemislarRimliklarkeltqabilalari bilan V asrdayoq to'qnashkelishgan. Miloddan avvalgi e., bir oz keyinroq nemislarbilan. Nemislar haqidagi birinchi ishonchli ma'lumotlar miloddan avvalgi 325 yildapaydo bo'lgan. e. Massilni (Marsel) Piteas shahridan yunon savdogar. Bu ma'lumotPliniy Elderning yozuvlarida saqlanib qolgan. La-Mansh bo‘ylab Shimoliy dengizgasuzib o‘tib, Piteas u yerda (ehtimol Ems daryosining og‘zida) Teutonlar vaGutton qabilalarini topdi. Ammo umuman olganda, o'z ichiga olgan ma'lumotlar* K. Marks va F. Engels. Op. XV1-jild, 1-qism, 119-bet, ..O‘sha yerda, 375-bet.1-bob

Kech antik davr tarixiga oid manbalarMen ularning haqiqiy ma'lumotlarida. Gerakliy hukmronligi uchun ulardeyarli yagona zamonaviy manbalardir. Pasxayilnomasi (xristian xronologiyasi bir necha yillar davomidaqorong'u bayramni hisoblashga asoslangan bo'lib, Xronika Aleksandrin,Chronicon Constantinopol tanum kli Fasti siculi nomlari bilan ham tanilgan)imperator Gerakliyningzamondoshitomonidan tuzilgan. Katta ehtimolbilan, Konstantinopol Patriarxi Sergiusga yaqin ruhoniy. Ushbu jahon yilnomasidunyo yaratilishidan 629 yilgacha bo'lgan voqealarning xronologikro'yxatidan iborat bo'lib, kengaytirilgan va turli qo'shimchalar va tarixiy eslatmalarbilan to'ldirilgan.6-asr voqealari (532 yildan) Mavrikiy hukmronligining oxirigacha (582-602) judaqisqacha bayon qilingan va deyarli faqat konsullik ro'zalaridan iborat. Hikoya 7-asrningzamonaviy voqealarini taqdim etishda batafsilroq bo'ladi. (Manritsiy hukmronligining oxiri - Gerakliyhukmronligining birinchi 17 yili 627 yilgacha). 7-asr tarixiga oid zamonaviymanbalarning kamligini hisobga olgan holda, bu qisqacha eslatmalarni ham hisobga olish kerak.Anonim "Avliyoning mo''jizalari haqidagi ertak" da. VIasr oxiri va 7-asr boshlarida slavyan qabilalari tomonidan Saloniki (Soluki)shahriningqamal qilinishini tasvirlab bergan Demetrius bu uzoqqamal tafsilotlari haqida qiziqarli, boshqa hech qayerda topilmagan ma'lumotlarnio'z ichiga oladi. Slavlar o'z oilalari va mol-mulki bilan Salonikidevorlari ostida paydo bo'lib, shaharni egallab olgandan keyin unga joylashishniyatida edilar. Qamal paytida ular qo'llagan urush uslubi suriyalik tarixchiYuhanno Efeslik (vaf. 585) hikoyasining ajoyib tasviridir. U o'z onatilida yozgan "Cherkov tarixi" asarida faqat oxirgi qismi asl ko'rinishidasaqlanib qolgan, muallifga tegishli bo'lgan voqealarni o'z ichiga oladi, slavyanlarningslavyanlarning ommaviy joylashishining qisqa, ammo juda ifodalisurati. Bolqon yarim orolining viloyatlari berilgan. Muallif ta’biri bilanaytganda,“ular g‘amxo‘rlik va qo‘rquvsiz tinch-totuv yashaydilar”, podalar,oltin-kumushlar, qurol-yarog‘larga ega bo‘lib, “harbiy san’atnirimliklarning o‘zlaridan yaxshiroq o‘rganganlar” (ya’ni, vizantiyaliklar). Oxirgiguvohlik ayniqsa muhimdir, chunki u slavyanlarning harbiy ishlargabo'lgan tabiiy qobiliyatlarining jadal rivojlanishidan dalolat beradi, bu ularga kurashjarayonida Vizantiya ustidan ustunlikni ta'minlagan va ular tomonidanbosib olingan erlarni himoya qilgan.Xuddi shu mavzu ilgari Mavrikiy imperatoriga tegishli bo'lgan,ammo aslida uning zamondoshlaridan biri tomonidan yozilgan (odatdamuallif Pseudo-Mavrikiy deb ataladi) urush san'ati haqidagi "Strategikon"asarida juda batafsil ishlab chiqilgan. "Strategikon"da slavyanlarning harbiytaktikasi, qurollari va hayotning ba'zi xususiyatlari haqida juda qiziqarlima'lumotlar mavjud. Muallif, shubhasiz, harbiy odam, o'z asarida o'zidanoldingiva o'zining tajribasini jamlagan. U shunday deb yozadi: “Menbularning barchasini imkon qadar o‘z tajribamdan va qadimgi odamlarningko‘rsatmalaridan kelib chiqib, hammasini hisobga olgan holda yozdim:men shunday holatga tushib qolganlar manfaati uchun yozdim”, ya’ni ularslavyanlarning hujumlaridan o'zlarini himoya qilishga yoki ular bilankurashishga majbur bo'lish. Harbiy xarakterdagi ma'lumotlarning boyligi nuqtainazaridan, bu risola nafaqat VI asr oxiri, balki keyingi ko'plab asrlar uchunham tengsizdir. Bundan slavyanlar Vizantiya uchun qanchalik xavflidushman bo'lganligi, ular turli xil taktikalarni qanchalik mohironaqo'llaganliklari va jasorat bilan kurashganliklari ma'lum bo'ladi. Risolada ushbuurush usullarini o'rganish, slavyanlarga qarshi qanday kurashishni o'rganishuchun aniq, amaliy maqsadlar ko'zlangan. Muallif, shubhasiz, bir nechabor slavyanlarning hayotini shaxsan kuzatish va jangda ular bilan uchrashishimkoniyatiga ega bo'lgan. U slavyanlarning g'ayrioddiy mehmondo'stligini,slavyanlar orasida keng tarqalgan qullikning o'ziga xos, yumshatilganshaklini (faqat ma'lum bir davr uchun), boy oziq-ovqat zahiralariningmavjudligini va ko'plab

Kech antik davr tarixiga oid manbalarva ba'zi burjua tarixchilarining slavyan qabilalarining mustaqil siyosiybirlashmalarga qodir emasligi haqidagi yolg'on da'volarini yo'q qilish.VI asrda janubiy slavyanlarhaqida asosiy ma'lumotlar. Vizantiya yozuvchilari tomonidanyozilgan. O'sha paytda ularning hech biri bu mavzuni aylana olmadi,slavyan bosqinlari va slavyanlar tomonidan keyingi mustamlakachilikdan beriBolqon yarim oroli davrning eng muhim voqealari edi.VI asrdagi Vizantiya tarixi uchun, ayniqsa Yustiy davridaniana, eng muhimi, bir-birini davom ettirgan uchta asardir,tarixchilar: Kesariyalik Prokopiy, Mirineyalik Agatias va MenanderYozuvlari bir-biriga bog'langan himoyachi. Ularning yozuvlaridayunon tilida yozilgan, 527-582 yillardagi voqealar tasvirlangan.Kesariyalik Prokopiy (5-asr oxiri - taxminan562) imperiyaning eng yuqori byurokratiyasiga mansub bo'lib, qo'mondonBelisariusning kotibi va yuridik maslahatchisi lavozimlariniegallagan. O'zining yuksak ijtimoiy mavqei, shuningdek, ko'plab voqealarningguvohi bo'lganligi va buyuk kuzatuv kuchlari bilan ajralib turganligisababli. Kesariyalik Prokopiy keng dunyoqarashga va yaxshi bilimgaega edi. Uning 550-554yillarda yozilgan, odatda "Urushlar tarixi"12 deb nomlangan eng katta asari sakkizta kitobdan iborat bo'lib,ulardan birinchi ikkitasi forslar bilan urushlarga, uchinchi va to'rtinchikitoblar vandallar bilan urushlarga bag'ishlangan. beshinchi,oltinchi va ettinchi - Gotlar bilan urushlar va oxirgi, sakkizinchi kitob554 yilgacha bo'lgan voqealar sharhini o'z ichiga oladi. Prokopiy faqatharbiy harakatlar, janglar va diplomatik muzokaralar tavsifi taqdimotibilan cheklanmaydi. Vizantiya qo'shinlari duch kelgan xalqlar haqidamuhim geografik va etnografik ma'lumotlar. U, shuningdek, Nikaqo'zg'olonini batafsil tasvirlab, imperiyaning ichki tarixiga to'xtalib o'tadi.532-yilda.Prokopiyning yana bir asari «Maxfiy tarix» (ba'zan «Anekdota»deb ham ataladi) 13 550-yilga taalluqli bo'lib, imperiyaning ichki ahvolinibatafsil yoritib, Yustinianga keskin dushmanlik ohangida yozilgan. Shu bilanbirga, muallif xalq ommasining og‘ir ahvolini, soliqlarning chidab bo‘lmaszulmi, ma’muriy va sud muassasalarining suiiste’mol qilinishi, hunarmandchilik,savdo-sotiq va qo‘shinning tanazzulga uchrashini alohida ta’kidlaydi. Buyovuzliklarning barchasi, Prokopiyning fikricha, hukumatning shafqatsiz vaochko'z siyosati natijasidir. Yustinianning o'zi, imperator Teodora va ba'zi oliymartabali shaxslar Prokopiy tomonidan yovuz, yovuz odamlar sifatidatasvirlangan."Maxfiy tarix" o'ziga xos manba bo'lib, unda imperiya va xalqningumumiy ahvoli to'g'ri tasvirlanganiga qaramay, muallifningimperatorga bo'lgan shaxsiy adovati va dushmanligi juda ko'p birinchio'ringa chiqadi, buning natijasida tarixiy ma'lumotlar biroz buzilgan.istiqbolga erishiladi. Yustinianga keskin dushman bo'lgan"Maxfiy tarix"ning mazmuni bu asarning Prokopiyga tegishli ekanligigashubha uyg'otdi, u boshqa asarlarida Yustinian haqida ulug'vor ruhdayozadi. Shuning uchun, "Maxfiy tarix" ning birinchi nashriyotchisi.Bu asarni 1623 yilda o‘zi topgan qo‘lyozma asosida nashr etganAlemaniy soxtalikda ayblangan. Biroq, Prokopiyning muallifligiyodgorlikni tahlil qilish va bu asar haqida Prokopiyning keyingiVizantiya yozuvchilaridan (Svyda va boshqalar) saqlanib qolganma'lumotlari asosida isbotlangan.Prokopiyning uchinchi asari - 558-560 yillarda yozilgan"Binolar to'g'risida" risolasi qurilish faoliyatini tavsiflaydi.

Kech antik davr tarixiga oid manbalarIkkinchi qism matni arman, suriya va lotincha tarjimalardasaqlanib qolgan, lotin va arman tarjimalari esa Yunonchamatnning ikki xil variantidan Evseviy tomonidan tuzilgan.Evseviy yilnomasining lotin tiliga tarjimoni va bu davommuallifi IV-V BB lotin cherkovi yozuvchilaridan biriedi. Jerom(taxminan 350-120). Asli Stridondan (hozirgi Vengriya vaKarintin chegarasida) u dastlab Rim, Trier va Akvileyda, 374 yildanFalastin va Konstantinopolda yashagan, u yerda 381 yilda Evseviyasarining lotin tiliga tarjimasini tuzgan va davom etgan. Buni378-ga 378. Uzoq xotirasida u, shuningdek, asl nuqsonli tarjima(Itala) o'rniga Injilning yangi tuzatilgan lotin tarjimasini (Vulgatedeb ataladi) tuzdi. Shunday qilib, lotin tilida so'zlashuvchi imperiyaningg'arbiy qismida Evseviy yilnomasi tarjimada vaJeromningdavomi sifatida ma'lum bo'ldi va keyin ko'plab yangi davomlarnioldi.Kesariyalik Evseviyning yana bir asari - "Cherkov tarixi"taxminan 326 yilda tuzilgan. Ko'rgazma faktik materiallarga boy.Xronikada bo'lgani kabi, 325 yilgacha olib kelingan. Muallifning kengbilimi tufayli bu asar (afsonaviy elementlarni hisobga olmaganda) ilkxristian cherkovi tarixi haqidagi ma'lumotlarimizning asosini tashkilqiladi. Bu Lotin dunyosiga Aquileia Rufinusning lotincha tarjimasiB(aniqrog'i, qayta ko'rib chiqish) bilan ma'lum bo'ldi, tarjimonEvseviy matnini 395 400 r gacha davomettirdi.Kesariyalik Evseviyning Sharq imperiyasi uchun aslyunonva arman tarjimalarida va G'arbiy imperiya uchun davomibo'lgan lotincha tarjimalaridaIV-V asrlarda kengrivojlangan asarlar asoschilari bo'ldi. Xristian tarixshunosligi.Yaqin Sharq xalqlari tarixini oʻz koʻlamiga kiritgan va shu tariqailgari hukmron boʻlgan Rim tarixnavisligining tor chegaralarinibuzib, bu “jahon tarixi” tushunchasi olgʻa qadam boʻlgan.Ammo shu bilan birga, asosiy rol odamlarga tegishli bo'lgantarixning qadimiy talqinidan farqli o'laroq, xristian kontseptsiyasitarixiy jarayonning harakatlantiruvchi kuchi sifatidailohiy inoyatni (providensializm) ta'kidlab o'tdi, bu esa orqagasezilarli qadam bo'ldi.Evseviyning asarlari, xususan, Xronika o'sha davr uchunmuhim tarixiy va siyosiy fikrni o'z ichiga oladi. Evseviy Rim imperiyasinibuyuk qadimgi imperiyalarning vorisi va merosxo'ri sifatidatasvirlab, to'rtta ketma-ket monarxiyalar deb ataladigan sxemani ishlabchiqdi: Ossur-Bobil, Midiya-Fors, Yunon-Makedoniya va Rim.Ikkinchisi, Rim imperiyasi, nasroniylikka qarshi emas edi; aksincha,cherkov tomonidan qo'llab-quvvatlangan vamuqaddaslangan.Shunday qilib, Yevseniyning tarixiy kontseptsiyasi imperatorlarningcherkov bilan ittifoqini asoslash va mustahkamlashgachaqirildi,bundan tashqari, Sharqda barcha xalqlar o'z tarixiga ega bo'lib,uni e'tibordan chetda qoldirib bo'lmaydi. cherkov va SharqiyRimimperiyasi manfaatlari nuqtai nazaridan.IV-V asrlarda Sharqiy Rim imperiyasida. cherkov tarixiga bag'ishlangan yanauchta asar tuzildi. Sokrat Sxolastik (4-asr oxiri — oʻrta asrlar) zimmasigaEvseviyning «Rossiya tarixi»ni davom ettirish vazifasi qoʻyilgan. Uning ishi 305 yildan 439yilgacha bo'lgan siyosiy tarix voqealarining qisqacha sharhi bilan boshlanadi, so'ngracherkov tarixini to'g'ri kuzatib boradi, xronologik tartibda taqdim etiladi va Sharqiy Rimimperatorlari hukmronligi yillari bo'yicha tartibga solinadi. Bunday tartib butun asargaalohida hikoyalar xarakterini beradi. Sokratning asarlarida ham voqealarni taqdim

Yustinian panegirik ohangda. Risolada Yustinian tomonidan tiklangan,mustahkamlangan va ko‘kalamzorlashtirilgan yoki uning buyrug‘ibilan qayta tiklangan qal’a shaharlari tasvirlangan. Vizantiya shaharlariva chegara istehkomlarining topografiyasi va tarixiga oid ma’lumotlarningko‘pligi tufayli bu risola VI asrning eng muhim manbalaridanbiri hisoblanadi.Prokopiyning vorisi Mirinlik Agatiydir (taxminan 536-582).tarixchi va shoir, uning "Yustinian hukmronligi haqidagi" ishi tugallanmagan. Ubeshta kitobdan iborat bo‘lib, ularda qo‘mondon Narzes boshchiligidagi urushlar552-558 tengega tasvirlangan. Gotlar, vandallar bilan. Franklar va forslar.Prokopiy kabi. Agatiy voqealar haqida yaxshi ma'lumotga ega bo'lgan va ularni aniqaytib bergan. Uning asari IV-VI asrlardagi Sosoniy Eron tarixi uchun hamnihoyatda muhim, chunki unda yunoncha tarjimada hozirda yoʻqolgan forsyilnomalarining parchalari saqlanib qolgan.Agatiasning ishini, o'z navbatida, Menander Protikto davom ettirdi.rum (VI asrning ikkinchi yarmi), 558-582 yillar uchun imperiya tarixini yozgan. Buasar faqat Svida va Konstantin Bagrya lug'atida parchalarda saqlanib qolgan.mahalliy bo'lmagan. Menander o'zidan oldingilar singari qimmatli geografiya bilan muloqot qiladiVizantiyaning qo'shni xalqlaridan Skye va etnografik ma'lumotlar.Prokopiy, Agatias va Menanderning yozuvlarida qadimgi slavyanlar haqidaurushlar va C ular haqida eng batafsil (VI asr uchun) ma'lumotlarsaqlanibqolgan.Bolqon yarim orolidagi slavyan qabilalarining birinchibosqinlari, shaharlarni qamal qilishlari va imperator qoʻshinlari ustidan qozongangʻalabalari ana shunday voqealarning koʻpchiligiga guvoh boʻlganProkopiyning 3-“Urushlar tarixi” asarida tasvirlangan. Shuningdek, u slavyanlarningtashqi ko'rinishi, jasorati, chidamliligi, ulkan jismoniy kuchi, kiyim-kechaklari, harbiy texnikasi va harbiy hiyla-nayranglari, e'tiqodlari va davlatboshqaruvi tizimi haqida juda qiziqarli ma'lumotlarni berdi, ulartufayli"ularbaxt va baxtsizlikka ega. umumiy hayot." Prokopiyning asarlarida slavyanjamiyatida sinf shakllanishi jarayonining boshlanishi haqidama'lumotlarmavjud. Vizantiyaliklarni tez-tez qattiq mag'lubiyatga uchratgan slavyanlarganisbatan dushmanliklariga qaramay. Prokopiy ular "aslida yomon odamlaremas va umuman yomon niyatli emasligini" tan olishga majbur bo'ladi."Binolar to'g'risida" risolasida imperiyaning shimoliy chegarasida joylashgan vaslavyanlar bosqinidan himoyalanish uchun mo'ljallangan ko'plab istehkomlarva qal'alar ro'yxati keltirilgan. Agafiya asarida slavyanlar haqidaguvohlarning ma'lumotlari asosida tuzilgan va qisman ma'lumotlar mavjud-muallifning o'z kuzatishlariga asoslanadi.Menander 6-asrning ikkinchi yarmida slavyanlarning avarlar va vizantiyaliklarbilan munosabatlari haqida qiziqarli ma'lumotlarni taqdim etadi, buesa slavyanlarning diplomatik harbiy tarixini tasvirlash imkonini beradi.o'sha vaqtda.Mavrikiyning slavyanlar va avarlar bilan boʻlgan urushlarining oʻzigaxos tarixi imperator Gerakliy (610-641) kotibi TeofilaktSimokattaning (7-asrning birinchi yarmi) “Tarix” asaridakeltirilgan.Umumanolganda, u Mavrikiy imperatori (582-602) hukmronligitarixiuchun asosiy eng yaxshi manbahisoblanadi. Bu aniqma'lumot. insho o'z ichiga oladiVII asrning birinchi yarmi manbalari orasida. Sankt-Peterburg sobori deakoniJorj Pisidaning tarixiy xarakterdagi she'riy asarlarini ta'kidlash kerak.Sofiya imperator Gerakliy davrida. Gerakliyning biridauchinchisigaqarshifors yurishi, ikkinchisida626 yilda Avarozlarning Konstantinopolga bostiribborishi tasvirlangan; • “Gerakliad” – Heraklning forslar ustidan qozongang‘alabalarihaqida panegirik. Uslubi dabdabali, she’rlarning qadri muloqotdadir268-270-betlarga qarang.

1-bobImperatorlarning qonun hujjatlari ko'p jihatdan butun imperiyagategishli va shuning uchun allaqachon muhokama qilingan Misr papiruslarigaqaraganda kengroq ma'noga ega. Biroq, papiruslar ustunlarningshaxsiy qaramligining kuchayishi, ustaxonalardagi qullar va ishchilarningahvoli, ijara, soliq, viloyat ma'muriyati va boshqalar haqida ma'lumotlargajuda boy. 5-asr oxiri va boshlarida. 7-asrlar. papiruslar asil Vizantiya Apionlaroilasining yer egaliklariga borib taqaladi. Ushbu hujjatlarda ushbumulklarning kattaligi, ularning murakkab boshqaruv apparati, soliq yig'ish,transport vositalari va boshqalar haqida qiziqarli ma'lumotlar mavjud. VI asrgakelib. Afrodito shahrining papiruslarini o'z ichiga oladi, ular erkindehqonlar va zodagonlar o'rtasidagi munosabatlarni yaxshi aks ettiradi. QuyiTebaiddagi Antenopol nomli hududida joylashgan bu boy va shinamjoyning aholisi katta soliqlar toʻlashi mumkin edi, bu esa mahalliy hokimiyatvakillari tomonidan uning aholisiga qoʻshinlar bilan hujum qilgan (soʻzlargakoʻra) bu joyning talon-taroj qilinishiga sabab boʻlgan. shikoyat,"haqiqiy qaroqchilar"). Hujum paytida ekin maydonlarini sug'oradigankanal vayron bo'ldi, buning natijasida ekinlar nobud bo'ldi. Bu qonunbuzarliklardamahalliy yirik yer egalari hokimiyatga yordam berishdi. Ba'zi boshqaqishloqlar va yakka tartibdagi tadbirkorlarning taqdiri haqidagishunga o'xshash ma'lumotlar boshqa papi-dalarda ham saqlanib qolgan.Rossiya.Shuningdek, cherkov va monastir yer egaligining o'sib borayotganidandalolat beruvchi hujjatlar, masalan, alohida monastirlarning moliyaviy hisobotlari,o'z erlarini monastirlarim yoki cherkovlarimga berishdan bosh tortgan shaxslarningvasiyatnomalari, ijara shartnomalari, aholining noqonuniy xatti-harakatlarito'g'risidagi shikoyatlari. cherkov (bir shikoyatda Germopolis cherkoviningbucellarii deb ataladigan qurolli otryad haqida aytilgan) va boshqalar.VI asrning Vizantiya hikoya manbalarida. asosan imperiyaningsiyosiy tarixiga oid ma’lumotlarni o‘z ichiga oladi. Sharqiy Rim imperiyasihududiga slavyan qabilalarining bosqinlari va ko‘chishi haqidagima’lumotlar alohida e’tiborga loyiqdir. Slavlar Vizantiya chegaralarida6-asrda paydo bo'lgan, ammo ular Rim va Yunon yozuvchilariga nemislarbilan deyarli bir vaqtda ma'lum bo'lgan. To'g'ri, Pliniy Elder, Tatsitva Ptolemey * hali ham slavyanlar haqida juda oz gapirgan, ammoularning qisqacha ma'lumotlari juda qimmatlidir, chunki bu Markaziy vaSharqiy Evropadagi slavyanlar turar-joylarining qadimiyligidan dalolatberadi. Arxeologiya juda ko'p ma'lumotlarni taqdim etadi. Qishloq xo'jaligiasboblari, kulolchilik, metall buyumlar, zargarlik buyumlari va boshqalarqadimgi slavyanlar orasida qishloq xo'jaligi va hunarmandchilikningyuqori darajasidan dalolat beradi. VI asrdan boshlab yozmamanbalardan batafsilroq ma'lumot olish mumkin. Tarixchi tayyor Iordaniya(VI asr o'rtalari) , yo'qolgan manbalar va o'z kuzatuvlari asosida,shuningdek, 5 slavyan yozadi, chunki Gotlar uzoq vaqt davomida slavyanlarbilan yaqin bo'lgan va doimiy aloqada bo'lgan. ular bilan. Gotlar haqidahikoya qilib, Iordaniya ularning slavyanlar bilan to'qnashuvlarinitasvirlaydi, ularning yashash joylarini ko'rsatadi, slavyan qabilalarininguchtaasosiy H guruhini nomlaydi: Venedi, Antes Slavinlar (keyinchalikg'arbiy,sharqiy va janubiy slavyanlar ulardan tashkil topgan)Iordaniyada Xudoning podshosi boshchiligidagi birinchi Antes siyosiybirlashmalari haqida ma'lumot bor (IV asr oxiri), bu ma'lumotlar slavyanlarorasida qabila ittifoqlarining juda erta paydo bo'lganligini ko'rsatadi.* Sm. p. 17-19. SM. p. 55-56.

Imperatorlarning qonun hujjatlari ko'p jihatdan butun imperiyagategishli va shuning uchun allaqachon muhokama qilingan Misrpapiruslariga qaraganda kengroq ma'noga ega. Biroq, papiruslar ustunlarningshaxsiy qaramligining kuchayishi, ustaxonalardagi qullar va ishchilarningahvoli, ijara, soliq, viloyat boshqaruvi va boshqalar haqida ma'lumotlargajuda boy. papiruslar asil Vizantiya oilasi Apnopovlarning yer egaliklarigaborib taqaladi. Ushbu hujjatlarda ushbu mulklarning kattaligi, ularningmurakkab boshqaruv apparati, soliq yig'ish, transport vositalari va boshqalarhaqida qiziqarli ma'lumotlar mavjud. VI asrga kelib. Afrodito shahriningpapiruslarini o'z ichiga oladi, ular erkin dehqonlar va zodagonlar o'rtasidagimunosabatlarniyaxshi aks ettiradi.Quyi Tebaiddagi Antenopolnomli hududida joylashgan bu boy va shinam joyning aholisi katta soliqlarto'lash imkoniyatiga ega bo'lgan, bu esa mahalliy hokimiyat vakillaritomonidan bu joyning talon-taroj qilinishiga sabab bo'lgan va uning aholisigaqo'shinlar bilan hujum qilgan (ma'lumotlarga ko'ra). Shikoyatning fillari,"haqiqiy qaroqchilar" ). Hujum paytida ekin maydonlarini sug'oradigankanal vayron bo'ldi, buning natijasida ekinlar nobud bo'ldi. Buqonunbuzarliklarda mahalliy yirik yer egalari hokimiyatga yordam berishdi. Boshqa10 ta qishloq va yakka tartibdagi tadbirkorlarning taqdirihaqidagishunga o'xshash ma'lumotlar boshqa papilarda ham saqlanib qolgan.Rossiya.Cherkovning monastir yer egaligiga o'tganligidan dalolat beruvchihujjatlar, masalan, alohida monastirlarning moliyaviy hisobotlari, o'z erlarinimonastirlarim yoki cherkovlarimga berishdan bosh tortgan shaxslarningvasiyatnomalari, ijara shartnomalari, aholining noqonuniy xatti-harakatlarito'g'risidagi shikoyatlari. cherkov (bir shikoyatda Germopolis cherkoviningbucellarii deb ataladigan qurolli otryad haqida aytilgan) va boshqalar.VI asrning Vizantiya hikoya manbalarida. asosan imperiyaningsiyosiy tarixiga oid ma’lumotlarni o‘z ichiga oladi. Sharqiy Rim imperiyasihududiga slavyanqabilalarining bosqinlari va ko‘chishi haqidagima’lumotlar alohida e’tiborga loyiqdir. Slavlar Vizantiya chegaralarida 6-asrdapaydo bo'lgan, ammo ular Rim va Yunon yozuvchilariga nemislar bilandeyarli bir vaqtda ma'lum bo'lgan. To'g'ri, Pliniy Elder, Tatsit va Ptolemeyhali ham slavyanlar haqida juda kam gapira olishgan, ammo ularningqisqacha ma'lumotlari juda qimmatlidir, chunki bu Markaziy va SharqiyEvropadagi slavyanlar turar-joylarining qadimiyligidan dalolat beradi.Arxeologiya juda ko'p ma'lumotlarni taqdim etadi. Qishloq xoʻjaligi asbob-uskunalari, kulolchilik, metall buyumlar, zargarlik buyumlari va boshqalarqadimgi slavyanlar orasida qishloq xoʻjaligi va hunarmandchilikning yuqoridarajada boʻlganidan dalolat beradi.Yozma manbalardan batafsilroqmaʼlumotlar VI asrdan boshlab mavjud. Tarixchi tayyor Iordaniya (VI asro'rtalari) , yo'qolgan manbalar va o'z kuzatuvlari asosida, shuningdek,5 slavyan yozadi, chunki Gotlar uzoq vaqt davomida slavyanlar bilan yaqinbo'lgan va doimiy aloqada bo'lgan. ular bilan. Gotlar haqida hikoya qilib,Iordaniya ularning slavyanlar bilan to'qnashuvlarini tasvirlaydi, ularningyashash joylarini ko'rsatadi, slavyan qabilalarining uchta asosiyguruhini nomlaydi: Venedi, Antes Sklavinlar (keyinchalik g'arbiy, sharqiyvajanubiy slavyanlar ulardan tashkil topgan) Iordaniyada Xudoningpodshosi boshchiligidagi Antesning bizga ma'lum bo'lgan birinchi siyosiybirlashmalari haqida ma'lumot bor (IV asr oxiri), bu ma'lumotlar slavyanlarorasida qabila ittifoqlarining juda erta paydo bo'lganligini ko'rsatadi.* Sm. p. 17-19. SM. p. 55-56.

turli qo'lyozmalarda saqlanib qolgan alohida parchalardan ushbu o'ziga xos tarixiy almanaxningtarkibini ochib berish. U 354-yilning Xronografi (Clironographus anni 354) deb nomlanib,quyidagi qismlardan iborat boʻlgan: 1) imperatorlarning tugʻilgan kunlari, senat majlislari vaommaviy oʻyinlar koʻrsatilgan kalendar; 2) 354 yilgacha bo'lgan konsullik ro'zalari; 3) 312dan 412 gacha Pasxa jadvallari (ya'ni, Pasxa va boshqa nasroniylarning mobil bayramlarihisob-kitoblari); 4) Rim prefektlari ro'yxati el 254 - 354; 5) 362 tagacha bo'lgan papalarro'yxati; 6) Rim shahrining topografiyasi; 7) 334 yilgacha bo'lgan jahon yilnomasi; 8) 354-yilgacha boʻlgan Rim shahri yilnomalari. V asrga oid boshqa shunga oʻxshash toʻplamlardanparchalar ham saqlangan.IV-V asrlarda. butun ilk oʻrta asr tarixshunosligiga katta taʼsirkoʻrsatgan yangi turdagi tarixiy asar shakllandi. Bu xristiantarixchilari tomonidan tuzilgan jahon yilnomalari. Ular nasroniylikningtarqalishi, uning davlat dini sifatida e'tirof etilishi, "dunyoimperiyasinijahon dini bilan to'ldirish zarurati" paydo bo'lganpaytda paydo bo'lgan. * Bu, shuningdek, ijtimoiy g'alayonlar, qullarva ustunlar qo'zg'olonlari, cherkovning ko'p sonli bid'atlargaqarshi kurash davri bo'lib, ular diniy qobiq ostida kambag'al vaqashshoqommaning butun ijtimoiy jamiyatga qarshi noroziliginiyashirgan. tizimi. Bunday vaziyatda paydo bo'lgan cherkov vahukmron sinfning yangi mafkurasi cherkov ruhi bilan sug'orilgan edi.U tarixiy tushunchalarda ham o‘z aksini topgan. Rimtarixshunosligining o'zagi Rim tarixi, butun O'rta er dengizini zabt etgan"abadiy shahar" tarixi edi. 4-asrga kelib bu tushuncha avvalgi ma'nosiniyo'qotdi. Rim O'rta er dengizi dunyosining markazi va imperiyapoytaxti bo'lishni to'xtatdi. Uning harbiy qudrati zaiflashib, qattiqsinfiy kurashlar maydoniga aylangan alohida viloyatlar ma'lum birmustaqillikka erishdilar. Imperiyaning siyosiy birligi yo'qoldi.U ellinistik Sharqning eng ilg'or va eng qadimgi madaniy hududlarinio'z ichiga olgan sharqiy yarmiga egalik qilish bilan ikki qismgabo'lingan. Aynan o'sha erda Rim davlati tarixiga emas, balkibutun O'rta er dengizi tarixiga asoslangan, Yaqin Sharq xalqlarini hamqamrabolgan yangi tarixiy konsepsiya tug'ildi. Tarixiy jarayonningxronologik va hududiy doirasi keng miqyosda kengaytirildivaRim tarixi nafaqat vaqt va bog'liqlik bo'yicha oxirgi bo'ldi,balki "muqaddas tarix" deb ataladigan nuqtai nazardan oldingietakchi mavqeini ham bo'shatdi ( Historia sacra), ya'ni yahudiyxalqi, nasroniylik va xristian cherkovi tarixi.O'tmish tarixining bu yangi ko'rinishi o'zining birinchimujassamlanishini Kesariya episkopi Evseviyning (taxminan B267-338)asarlarida oldi. O'z ixtiyorida qadimgi va cherkov yozuvchilariningasarlaridan tashkil topgan eng boy kutubxonaga ega bo'lgan Evseviyko'plab, hozirda yo'qolgan, yozma manbalardan, o'z asarlariga kiritilganparchalardan foydalanishga muvaffaq bo'ldi. Ularning eng asosiysi"Xronika" bo'lib, uning yunoncha asli saqlanmagan. U ikki qismdaniborat. Birinchi qism (“Xronografiyalar”) antik davr, qadimgi Sharq vabibliya tizimining xronologik tizimlarini qiyosiy o'rganishni o'z ichigaoladi.Ushbu qismning matni faqat armancha tarjimada saqlanib qolgan.Ikkinchi qismda dunyo yaratilishidan to ** eramizning 325-yillarigachabo'lgan dunyo tarixi o'z ichiga oladi. e. Falastin, Misr, Ossuriyatarixidagi voqealar. Gretsiya va Rim birinchi qismda qilingan xronologikhisob-kitoblar asosida parallel ustunlarda sinxron ravishda joylashgan.* K. Marks va F. Engels. Tanlangan asarlar, 1-jild, M., 1948, 378-bet:. Bumiloddan avvalgi 5507 yilga asoslanganafsonaviy voqea.e. Injil,

erda yashovchi Rim fuqarolari yana Rim hukmronligi ostidaqolishlari uchun hech narsadan qo'rqmaydilar "* Nemislarning axloqiningpokligiga, ayniqsa tayyorligiga qoyil qolgan Salvian ularningturmush tarzini maqtaydi. Yo'l davomida u quldorlik tizimining o'limiholatini aniq ko'rsatadigan juda ko'p qiziqarli ma'lumotlarnietkazadi. Salvian Avgustinning falsafiy g'oyalari izdoshi, ammo o'zustozidan farqli o'laroq, u xristian cherkovining kelajagi masalasiniboshqacha hal qiladi. U najotni quldor Sharq imperiyasi bilan ittifoqtuzishda emas, balki nemislar bilan qo‘shilishda ko‘radi. UAvgustindan aniq demokratizmi bilan ajralib turadi. Burjua tarixchilariSalvianni haddan tashqari mubolag'alikda ayblashda qat'iy ta'kidlaganekspozitsiyaning ritorik tabiati emas, balki uning ishini tarixiymanba sifatida baholashda aynan shu holat asosiy hisoblanadi. -5-asr oʻrtalariga kelib. Aquitanian Prosper Tyrone yilnomasining paydobo'lishiga ishora qiladi (445 yilda, keyin qo'shimchalar bilan, 456 yilda). Avgustinningdo'sti va Papa Leo 1ning kotibi Prosper Tiron Evseviy Jeromning yilnomasidanfoydalanmadi va 5-asrning birinchi yarmiga oid yangi materiallarni qo'shdi. Atillabosqinining zamondoshi va Rimning vandallar tomonidan vayron qilingani, u o'z davritarixini ruhoniy ruhda bergan; uning Galliyadagi Bagaudlar qo'zg'oloni haqida qisqacha,ammo juda qimmatli eslatmalaribor. Rivojlanish yilnomasi VI asrda davom ettirildi. turli joylardabir nechtatirbandlik; Janubi-Sharqiy Gallin episkopi Marius Avanches, Afrikada, Evropa Ittifoqidakonom. Tunnunskiy Viktor, Ispaniyada Idats va Jon Biklar episkoplari tomonidan -Shunday qilib, Kesariyalik Evseviyning jahon yilnomasinafaqat o'tgan asrlar tarixini xristian ruhida tasvirlash uchunasos bo'lib xizmat qildi. Undan foydalangan tarixchilarninghar biri 5-6-asrlarda yozgan. G'arbiy Rim imperiyasiningturli qismlarida, erta feodal nemis davlatlari shaklida o'zhayotlarini boshlagan, u o'zining davomini xronika bilanbog'lagan. Bu davomlar tobora kamroq “universal” xaraktergaega boʻlib, oxir-oqibat u yoki bu nemis davlatining dastlabkidavrining siyosiy tarixiga aylanib ketdi. Ana shundayxronikalarning oxirgi qismlari manba sifatida eng katta ahamiyatgaega, chunki ular juda muhim ma'lumotlarni o'z ichigaoladi.Ularning umumiy yo'nalishiga kelsak, u tegishlishartlarbilan aniqlangan va biz uni erta o'rta asrlardagi turliGermaniya davlatlarining tarixiga oid manbalarni tavsiflashda ko'ribchiqamiz. Shuni ta'kidlash kerakki, birinchi navbatda, ushbuturdagi yilnomalar tufayli tarixiy jarayonni tushunishdamuallifning zamonaviy tarixi (kichikroq bo'lsa ham) xalqlar vamamlakatlarning uzoq o'tmishi tarixi bilan bog'liq. QadimgiO'rta er dengizi yo'qolmagan. Ikkinchidan, ana shundaydavomlar tufayli fan 5—6-asrlar tarixi uchun juda qimmatlifaktik materiallarga ega boʻldi.Cherkov rahbarlari, injilchilarva yepiskoplarning maktublari, nasroniy shoirlariningasarlari, rangpar tiriklarning imperatorlarga, generallarga vahokazo.4—5-asrlarda. asrlar. azizlarningbirinchi hayoti, asosan nasroniylarni ta'qib qilishpaytida vafot etgan nasroniy shahidlari paydo bo'ladi. Buhayotlarning afsonaviy tabiati uni juda ishonchsiz qiladi.AjoyibF. Engels. Oila, xususiy mulk va davlatning kelib chiqishi,crp. 156.•* 48, 51-52, 53-betlarga qarang.

Kech antik davr tarixiga oid manbalarmanbalar, lekin ba'zan ularda alohida hodisalar yoki kundalik hayottarixi haqida qimmatli ma'lumotlar mavjud.Hagiografik adabiyotning(gagiografiya) gullagan davri ilk o'rta asrlargato'g'ri keladi.Qulning parchalanish jarayoni 06-ManbalarVizantiya va Janubiyslavyanlar tarixi bo'yichajamiyat Sharqiy Rim imperiyasida sodir bo'lgan7-asrning o'rtalariga qadar Bo'ga hissa qo'shganG'arbga qaraganda sekinroq. Vizantiyada qadimgi va ellinistikdavr qoldiqlari va an'analarini, ayniqsamadaniyat sohasida uzoqroq saqlash. Vizantiya madaniyatining QadimgiYunoniston madaniyati bilan bunday izchil aloqasi Vizantiyayozuvchilari va davlat arboblari tomonidan nafaqat quldorlik tuzumihukmronlik qilgan VI asrda, balki Vizantiyaning ko'p asrlikmavjudligi davomida ham ta'kidlangan.VI asrning hujjatli Vizantiya manbalari. saqlashKo'proqellinistik hujjatlarga xos bo'lgan bir qator xususiyatlaryoki Rim davri va Vizantiya tarixchilari o'z asarlaridaqadimgi yunon tarixshunosligi an’analariga amal qilishga harakatqilgan. Sharq imperiyasining VI asrdagi ijtimoiy-iqtisodiytarixining asosiy manbasi. 528-534-yillarda tuzilgan Rim huquqikodeksi. Yustinian ostida va uning nomi bilan atalgan(Yustinian kodeksi) 11. To'rt qismdan iborat. To'g'ri birinchiqism"Yustinian kodeksi" (529). Teodosiydan keyin chiqarilganqonunlar qo'shilgan yangi shartlar bilan bog'liq holda qayta ko'ribchiqilgan Teodosius kodeksi. Digests or Pandectes (533) ningikkinchi qismida huquqning eng muhim masalalari bo'yichafikrlari amalda qonun kuchiga ega bo'lgan etakchi Rim huquqshunoslariningtizimli bayonotlari to'plamini o'z ichiga oladi. Uchinchiqism > (533) Rim huquqi boʻyicha qisqacha darslik.Bu uch qism lotin tilida yozilgan. Keyin ularga to'rtinchi qismqo'shildi - << Novellalar»,ya'ni Vizantiya huquqining birinchiyodgorligi bo'lgan 534 yildan keyin chiqarilgan imperatorfarmonlari. Ushbu qisqa hikoyalarning aksariyati allaqachon yunontilida yozilgan.Yustinian kodeksining manba sifatidagi ahamiyatishundaki, u quldorlik jamiyati inqirozining barcha xususiyatlariniaks ettiradi. Masalan, H koloniyasi tarixi, umuman dehqonlartarixigaoid eng keng qamrovli material ushbu qonuniyyodgorlikda mavjud. Ammo shuni yodda tutish kerakki, u hattoavvalgi shaklda quldorlik munosabatlarini tiklashni kuchaytirishgaqaratilgan edi.VI asrdagi imperiyaning ijtimoiy-iqtisodiy tuzilishinitavsiflash. Yustinian va undan keyingi imperatorlarningyerga egalik, qullik, mustamlaka, viloyatboshqaruvi,soliqqatortish, maʼmuriy va harbiy boshqaruv, xalqaromunosabatlarga oid turli masalalarga oid “romanlari” engmuhimlaridir.Yustinian kodeksi XII asrda olingan. Fuqarolik huquqi kodeksiningnomi (Corpus juris civilis). G'arbiy Evropa mamlakatlarida tovar-pul munosabatlarining rivojlanishi boshlanganda, u huquqshunoslarni(legistlarni) Rim fuqarolik huquqi bilan tanishtirish uchun ko'z manbasi bo'libxizmat qildi. Ular uni o‘rgandilar, sharhladilar, maktablardao‘qitdilarva undan tovar ishlab chiqarishning rivojlanishi natijasida vujudgakeladigan turli munosabatlar: oldi-sotdi, ssudalar, qarz majburiyatlari,

H+Kech antik davr tarixiga oid manbalarXudoning Shohligi va yaxshilikning yovuzlik ustidan g'alabasi.Insoniyat tarixi - bu Xudoning inoyatini amalga oshirish, odamlarni XudoShohligida abadiy saodatga olib borishdir. Shunga o'xshashg'oyalar 410 yildan keyin xristian yozuvchilarining boshqa asarlarida hamifodalangan, ammo ular Avgustinda to'liq ifodalangan. Avgustintarixiy jarayonni turli bosqichlar ("asrlar") nuqtai nazaridan tasvirlagan.xristianlik bilan o'ralgan. Bugungi kunda Avgustin Italiya, Belgiyava AQShdagi katolik universitetlarida Vatikan va imperializm shon-shuhratini ko'rsatuvchi sug'andagi eng reaktsion katolik "tarixchilari"ning o'qituvchisi.Shunday qilib, Avgustin asarida Konstantinopol imperatorlariningchinakam nasroniy kuchi bilan ittifoqda qullik vaekspluatatsiyani oqlagan xristian cherkovining ulkan ahamiyati g'oyasiamalga oshirildi. Shuni inobatga olish kerakki, bu ittifoq,ayniqsa, agonistik qo'zg'olonlarga sahna bo'lgan va qul egalariimperiyaga nisbatan separatist bo'lgan Shimoliy Afrikaning quldorelitalari uchun muhim edi. Pravoslav cherkovining vakili Avgustincherkov va imperiyaning birligida najotning yagona yo'liniko'rib, Konstantinopol bilan birlashishga chaqirdi.Quldor jamiyatlarning o'lim jarayonining rivojlanishi bilan.va feodal jamiyatining tug'ilishi, xristian provatensializmi boshqarang oldi. G'arbda Avgustinning butparast Rimning o'limi haqidagifikri, ilk german davlatlari qirollari uchun o'zlarininghokimiyatlarini G'arbiy Rim imperiyasi imperatorlari hokimiyatiga to'g'ridan-to'g'ri meros qilib olish to'g'risidagi ancha muhim g'oyadanoldinqorong'i edi. Shunday qilib, Avgustin ta’limoti hamisha u yokibu davr ehtiyojlariga moslashgan va faqat uning nasroniylik vaunga asoslangan davlatning abadiyliginingo‘zagio‘zgarmaganholda hukmron sinfning asosiy manfaatlarini ifodalagan.Avgust va Ieromning shogirdi Pol Orosius (4-asr oxiri -taxminan 417 yil) Avgustinning "Majusiylarga qarshi tarixning ettikitobi" (Historiarum libri VII adversus paganos) nomli tarixiy asarigaasos solgan. Avgustinning nasroniylikni Rimning o'limidaayblovlardan himoya qilish haqidagi iltimosiga javoban yozilgan butunasarning polemik keskinligiga qaramay, Orosius vestgotlarningbosqiniga dushmanlik ko'rsatmaganligi xarakterlidir. Aksincha, u Rimdavlatining dahshatli soliqlari ostida ingrab turgan Rim viloyatlarinibosib olishlarini oqlaydi. Voqealarning hisobi 417 yilga qadar olibborilgan, ya'ni Ispaniyadagi Orosius vatani vestgotlar paydobo'lishining dastlabki yillarini aks ettiradi. Orosius yilnomasiningso'nggi qismi tasvirlangan voqealarning zamondoshining dalili sifatidajuda qimmatlidir. Bu Ispaniyada vestgotlar davlatining shakllanishiningasosiy manbai.Yigirma yoki o'ttiz yil o'tgach, taxminan 440-450, Marsel ruhoniysiSalvianning (taxminan 480 yilda vafot etgan) "Xudo hukumati to'g'risida" (Degubernatione Dei) asarida biz endi nemislar bilan oddiy yarashishnitopa olmadik. , lekin ularni Rim imperiyasi agasidan ozod bo'lganlar sifatidag'ayrat bilan tabriklash. Salvian ayanchli ruhda Galliyadagi qulchiliktizimini va Rim tartibini keskin tanqid qiladi, boylarning ochko'zliginiqondirish uchun kambag'al odamlardan oxirgi yaxshilikni tortib olganlarniqoralaydi. "Marsellik Salvian," deb yozadi Engels, bundaytalonchilikdan g'azablanib, Rim amaldorlari va yirik yer egalarining zulmi shunchalikchidab bo'lmas darajada bo'lib qolganki, ko'plab rimliklar "varvarlar vako'chmanchilar tomonidan bosib olingan hududlarga uchib ketishdi"

Kech antik davr tarixiga oid manbalarXudoning Shohligi va yaxshilikning yovuzlik ustidan g'alabasi.Insoniyat tarixi - bu Xudoning inoyatini amalga oshirish, odamlarni XudoShohligida abadiy saodatga olib borishdir. Shunga o'xshash g'oyalar410 yildan keyin xristian yozuvchilarining boshqa asarlarida hamifodalangan, ammo ular Avgustinda to'liq ifodalangan. Avgustin tarixiyjarayonni turli bosqichlar ("asrlar") nuqtai nazaridan tasvirlagan.xristianlik bilan o'ralgan. Bugungi kunda Avgustin Italiya, Belgiya vaAQShdagi katolik universitetlarida Vatikan va imperializm shon-shuhratini ko'rsatuvchi kassoklardagi eng reaktsion katolik "tarixchilari"ning o'qituvchisi.Shunday qilib, Avgustin asarida Konstantinopol imperatorlariningchinakam nasroniy kuchi bilan ittifoqda qullik vaekspluatatsiyani oqlagan xristian cherkovining ulkan ahamiyati g'oyasiamalga oshirildi. Shuni inobatga olish kerakki, bu ittifoq,ayniqsa, agonistik qo'zg'olonlarga sahna bo'lgan va qul egalariimperiyaga nisbatan separatist bo'lgan Shimoliy Afrikaning quldorelitalari uchun muhim edi. Pravoslav cherkovining vakili Avgustincherkov va imperiyaning birligida najotning yagona yo'liniko'rib, Konstantinopol bilan birlashishga chaqirdi.Quldor jamiyatlarning o'lim jarayonining rivojlanishi bilan.va feodal jamiyatining tug'ilishi, xristian provatensializmi boshqarang oldi. G'arbda Avgustinning butparast Rimning o'limihaqidagi fikri erta german davlatlari qirollari uchun o'zlarininghokimiyatlarini G'arbiy Rim imperiyasi imperatorlari hokimiyatiga to'g'ridan-to'g'ri meros qilib olish to'g'risidagi ancha muhim g'oyabilanyashiringan. Shunday qilib, Avgustin ta’limoti hamisha u yokibu davr ehtiyojlariga moslashgan va faqat uning nasroniylik vaunga asoslangan davlatning abadiyliginingo‘zagio‘zgarmaganholda hukmron sinfning asosiy manfaatlarini ifodalagan.Avgust va Ieromning shogirdi Pol Orosius (4-asr oxiri -taxminan 417 yil) Avgustinning "Majusiylarga qarshi tarixning ettikitobi" (Historiarum libri VII adversus paganos) nomli tarixiy asarigaasos solgan. Avgustinning nasroniylikni Rimning o'limidaayblovlardan himoya qilish haqidagi iltimosiga javoban yozilgan butunasarning polemik keskinligiga qaramay, Orosius vestgotlarningbosqiniga dushmanlik ko'rsatmaganligi xarakterlidir. Aksincha, u Rimdavlatining dahshatli soliqlari ostida nola qilgan Rim viloyatlarinomini zabt etishni oqlaydi. Voqealarning hisobi 417 yilga qadar olibborilgan, ya'ni Ispaniyadagi Orosius vatani vestgotlar paydobo'lishining dastlabki yillarini aks ettiradi. Orosius yilnomasiningso'nggi qismi tasvirlangan voqealarning zamondoshining dalili sifatidajuda qimmatlidir. Bu Ispaniyada vestgotlar davlatining shakllanishiningasosiy manbai.Yigirma yoki o'ttiz yil o'tgach, taxminan 440-450, Marselruhoniysi Salvianning (taxminan 480 yilda vafot etgan) "Xudoninghukumati to'g'risida" (De gubernatione Dei) asarida biz endinemislar bilan oddiy yarashuvni topmaymiz, lekin . ularni Rim imperiyasiog'asidan ozod bo'lganlar sifatida g'ayrat bilan tabriklash.Salvian ayanchli ruhda Galliyadagi qulchilik tizimini va Rim tartibinikeskin tanqid qiladi, boylarning ochko'zligini qondirish uchunkambag'al odamlardan oxirgi yaxshilikni tortib olganlarniqoralaydi."Marsellik Salvian", deb yozadi Engels, bunday o'g'irlikdang'azablanib, Rim amaldorlari va yirik er egalarining zulmishunchalik chidab bo'lmas darajada bo'lganini aytadiki, ko'pchilik ...

Sozomenning “Chirkov tarixi” (5-asr boshi) ham xuddi shu davrga mansub.Sokrat Sxolastik hikoyasining davomi sifatida yozilgan. Sozomen o'ztaqdimotida 324 421 yil voqealarini yoritib, antik davrning tarixiyyozuvchilariga taqlid qilishga intildi. Bu asarning qadri shundaki, u nafaqato‘zidan oldingi tarixchilarning asarlaridan, balki hujjatli materiallardanham foydalangan.Kir yepiskopi Teodoret (393 - taxminan 465) boy adabiymeros qoldirdi. Uning ikkita tarixiy asari bor: 1) 325-426 yillardagivoqealarni qamrab oluvchi, uzrli xarakterdagi, qimmatli “Ruh tarixi”.Bu asosan muallif tomonidan ko'p va xilma-xil foydalanishdan iboratmanbalar va 2) rohiblar va zohidlarning hayoti haqidagi hikoyalar to'plami, atrofida tuzilgan.444 va V asrdagi monastirlik tarixi haqida qimmatli ma’lumotlar beradi.Rim istilosidan oldin tarixni ishlab chiqqan va yozib olganxalqlar bo'lmagan G'arbiy Rim imperiyasida Evseviy tushunchasisof shaklda ildiz ota olmadi. G'arb uchun Rim va uningtarixi Sharqdan ko'ra muhimroq bo'lib qoldi. Shuning uchun Gʻarbda4—5-asrlarda Rim tarixchilarining asarlaridan koʻchirilishiva sharhlanishi davom etgan, asosan Rimning qisqartirilgan tarixiYevtropiy tomonidan 363 yilgacha olib kelingan.Lombard tarixchisi Pavlus Deakon, keyinchalik u O'rta asrlar Rimtarixi haqidagi bilimlarini olgan asosiy manbaga aylandi. G'arbiyRim imperiyasidagi Evseviy kontseptsiyasiga kelsak, uAkvitaniyalik ruhoniy Sulpicius Severus (taxminan 365-425 yillar)ijodida o'zifodasini topdi.Uning "Muqaddastarix" (Historia sacra)7 403-yilda yozilgan va Bibliya va Rim vaGalliyadagi nasroniylik tarixini qayta ko'rib chiqishdir. O'quvchilarningkeng doirasi uchun mo'ljallangan, u shunday bo'lishi kerak ediyangi xristian tarixiy kontseptsiyasini targ'ib qilish. U o'zining shakliva uslubi bilan Rim adabiy an'analariga qo'shiladi. 410-yilda RimningAlarik tomonidan bosib olinishi vesigotlarga berilgan qullar vaustunlar ko'magi va yordami tufayli amalga oshirilgani zamondoshlaridakatta taassurot qoldirdi. Biroq, bu taassurot bir xilemas edi.Keng omma uchun "abadiy shahar" ning o'limi Rimning xalqlarni qullikkaaylantirgan son-sanoqsiz vahshiyliklari uchun qasos olishnianglatardi. Hukmron tabaqa uchun bu voqea va Rim qul egalarining boshigatushgan g'alayon ularning hukmronligi va mavjudligi uchundahshatli tahdid edi. Afrika, Misr va Osiyoga qochgan boy Rim patrisiylarivahima kayfiyatini olib kelishdi. O'sha paytda Rimning buviloyatlarida ham shiddatli sinfiy kurash avj olgan edi. Bunday muhitdaAvgustinning (vafoti 430), Hippo episkopi (Shimoliy Afrika),"Xudoning panjarasi" (De civatate Dei) mashhur asari tug'ildi. Bu sodirbo'layotgan voqealarning mazmunini tushuntirish, undan chiqishyo'lini belgilash, quldorlik tizimining o'lib borayotgan hukmronliginimafkuraviy asoslash va mustahkamlash kerak edi.Avgustinning ishi ilohiylikka katta ta'sir ko'rsatdiSlovak, G'arbiy Evropaning falsafiy va tarixiy tafakkurifeodal jamiyati. Shuning uchun tarixiy voqealarni qisqacha tahlil qilishAvgustinning kontseptsiyasi. orasida yozilgan asardaqurilma410-426 yillar, ya'ni Rim qulagandan keyin va qo'zg'olonlar paytidaU yashagan Afrikada provayderlik yaxlit tizim shaklini oldiBiz. Avgustin o'tmishda ham, yerdagi davlat sub'ektini ham ko'rib chiqdikelajakda har qanday ofatlar, ayniqsa butparast Rim, qaysiOxir oqibat, muallifning fikricha, taqdir taqdiri. Ammo xristianPerkov o'z taqdirini Rim bilan bog'lamasligi kerak. Vaqtdan kelib chiqqanKonstantindan keyin yangi xristian davlati paydo bo'lishini tayyorlamoqda

Manbalarning umumiy tavsifi V-IX ss.old-slavyan, kavkaz va osiyo xalqlari tarixiga oidqimmatli manbalar.Boshqa unchalik ahamiyatli boʻlmagan manba turlariga toʻxtalmasdan,keling, erta oʻrta asrlarga xos boʻlgan yana bir narsaga toʻxtalib oʻtamiz. Bizagiografiya (ya'ni azizlarning hayoti) haqida gapiramiz.Ilk feodal jamiyatida cherkov katta rol oʻynagan. Ola qadimgidunyoning yagona instituti bo'lib, dunyoda omon qolganva ilk o'rta asrlar jamiyatida nafaqat o'z kuchini saqlab qolgan,balki uni kuchaytirgan. Engels ta'kidlaganidek (biz Gallin haqidagapiryapmiz, lekin bu fikr boshqa mamlakatlar uchunhamto'g'ri keladi), Rim davridagi cherkovning katta boyligiga qaramay,"Galliya cherkovi uchun oltin asr faqat franklar dinini qabulqilish bilan kelgan. Xristianlikka." Cherkov o'zining hokimiyati, yangishtatlardagi qirollik hokimiyati bilan yarimbutparastommaongiga FAQAT nasroniy dinining dogmalarini emas, balki dunyoviyva ma'naviy hokimiyatlarga bo'ysunish va bo'ysunishmafkurasini ham kiritdi. ., u ajralmas qismi bo'lgan ilk feodaljamiyatiga xos bo'lgan barcha jarayonlarga jalb qilingan va bu yangifeodal Evropa xalqlari vakili bo'lgan butparastlik elementini to'liqyengib chiqa olmasligini anglatardi, aksariyat hollarda faqat tashqitomondan. avliyolar timsolida ruhoniylar politeistik dehqonlargauning ko‘plab homiy xudolarini qaytardilar”, deb yozadi Engelsilk o‘rta asrlarda son-sanoqsiz sonlarda paydo bo‘lganavliyolargasig‘inish haqida. Kichik mahalliy xudolar va xudolar, o'rmonlar,suvlar,chakalakzorlar,daryolarvaboshqalarhomiylarimahalliy "asketlar", shahidlar, zohidlar yoki "solih" episkoplar bilanalmashtirildi, aksariyat hollarda ma'lum bo'lgan H faqat kamroqyoki kamroq tor hududda hurmatga sazovor. . Ilk o'rtaasrlardagibumahalliy avliyolar xristian dinining rasmiy xudosi bo'lganidanko'ra, ko'p xudoli xalq ommasiga beqiyos yaqinroq vatushunarliroqedi. Ilk o'rta asr avliyolarining hayoti juda muhim tarixiymanbadir. Ularda o'sha davr xalq hayotining ko'plabxususiyatlarisaqlanib qolgan, cherkov tarixi va yerga egalik qilishningo'sishini aks ettiruvchi qimmatli ma'lumotlar mavjud; ko'pinchasiyosiy tarixga oid faktlar ham mavjud. Ilk feodalizm davriningturmushi, urf-odatlari, mafkurasi va dini tarixi uchun, umuman,hayotning bu qirralarini aks ettiruvchi juda kam manbalar, qadimgihayotlarning o‘rnini bosa olmaydi. Albatta, ular mo''jizalar vag'ayritabiiy hodisalar bilan to'la. Ularda afsona hukmronlikqiladi, lekin u o'ziga xos tarixiy manbani ham ifodalaydi. Afsonadama'lum darajada, o'ziga xos shaklda bo'lsa ham, vayron bo'lganjamoa dehqonlarining yangi ishlab chiqarish munosabatlariningjadal rivojlanishi davridagi xalq ommasining intilishlari aks etgan.kov birinchi marta og'ir ekspluatatsiya bo'yinturug'iniyukladi. Sobiq G'arbiy Rim imperiyasi hududida budavrning barcha manbalari lotin tilida yozilgan, ammo kamdan-kamistisnolardan tashqari, adabiy lotin tilida emas, balki zabt etuvchi nemislarningtillarini mag'lub etgan umumiy provinsiya dialektlarida yozilgan.va asta-sekin Romanesk xalqlari tillariga aylandi. Binobarin,bu mamlakatlarda ankallar, tarixiy asarlar, ayniqsa, qonun vahujjatlarning tili butun aholiga tushunarli edi. Mahalliy german tili uchunK. Marks va F. Engels. Asarlar, XV1-jild, 1-qism, crp, 394,** O'sha yerda, XXII jild, 201-bet.

16.Ilk feodal imperiyalarda qirol hokimiyatining kuchayishiga xos siyosiytendentsiya mavjud. Bunday yilnomalar feodal mafkurasining ifodasigaaylanadi, tarixiy voqealarning tegishli ma'nosida namoyon bo'ladi.Rasmiy annalistika paydo bo'ldi: qit'ada Buyuk Karl, Angliyada Alfred vaboshqalar. Yilnomalar barcha asosiy tarixiy voqealar xotirasinisaqlab qoldi. Shu sababli, barcha zamonaviy keyingi tarixiy asarlarningmualliflari ulardan ma'lumot olishgan. Yilnomalar "hikoyalar"bilan birgalikda to'rtta alohida ob-havo yozuvlarini o'z ichiga olgan,ammo voqealarning ko'proq yoki kamroq izchil taqdimotini o'z ichigaolgan yilnomalarning asosini tashkil etdi. Biroq 7—9-asrlarningilkyilnomalari, qisman 10-12-asrlar. Ular hali ham o'z shakllari bo'yichaannallarga juda yaqin, chunki mualliflar yilnomalarni qayta ishlaganva sharhlab, ma'lum darajada ularning ekspozitsiyasiga bo'ysungan.bir xil shakl. VI asrdanboshlab G'arbiy Evropa mamlakatlarida hozirgi voqealarqayd etilgan yilnomalar bilan bir qatorda. Rim imperiyasi provinsiyalaridajoylashgan ayrim german qabilalarining “tarixi”ning yirik tarixiyasarlari paydo bo‘ldi. Ularning paydo bo'lishi erta o'rta asrlarjamiyatida allaqachon muhokama qilingan kech antik davrning tarixshunoslikan'analarining mavjudligi bilan bog'liq edi. Keyinchalik ko'rsatilishicha,ushbu asarlarda, qoida tariqasida, u yoki bu "varvarlar qirolligi"tarixi darhol IV-V asrlarning jahon yilnomalaridan ko'proq yoki kamroqkeng ko'lamli parchalar oldi. “Tarixlar”da eng qimmatli faktikmateriallar, jumladan, oʻsha davrda xalq orasida mavjud boʻlgan qadimiydostonlar, ajdodlar, koʻchishlar, birinchi knyaz va podshohlarhaqidagi afsonalar, xalq qoʻshiqlari, shuningdek, yilnomalarga qaragandaancha batafsil maʼlumotlar saqlanib qolgan. , ostgotlar, vestgotlar,franklar, lombardlar, anglo-sakslar va boshqalar tarixining birinchiasrlari haqidagi xabarlar,bu davrdaGʻarbiyYevropafeodaljamiyatining boʻlajak xalqlari asta-sekin bosib olingan aholi bilan aralashibketgan. Shu bilan birga, qoida tariqasida, yepiskoplar va rohiblartomonidan yozilgan bu asarlarda vujudga kelayotgan feodallar tabaqasiningfeodal asos va tuzilayotgan feodal davlatni mafkuraviy asoslash vamustahkamlashga bo‘lgan ehtiyoji juda aniq ifodalangan edi. namoyonbo'ldi. Mualliflar qirol hokimiyatini, cherkov va zodagonlarni ulug'lab,ularning jamiyatdagi ahamiyatini ko'tarib, xalqning rolini kamsitdilar.Bu tendentsiya o'z-o'zidan qiziqarli tarixiy fakt bo'lib, u yangifeodal mafkurasining paydo bo'lishining shakllaridan birini belgilaydi,unda xalqqa faqat bo'ysunuvchi o'rin berilgan. Lekin shu bilan birgayilnomalar ham, «qissalar» ham ilk feodal jamiyati hayotida judamuhim va progressiv hodisa edi. Ularning siyosiy va tarbiyaviy ta'siri judakatta edi. Ular mamlakat tarixini yozib oldilar va o‘sha davr qanchalikibtidoiy bo‘lmasin, o‘sha davr tarixiy tafakkurining shakllanishigahissaqo‘shdilar. Ular biz uchun zamonaviy Evropa xalqlariningqadimiyligini saqlab qolishadi.Vizantiyadagi davrning hikoya manbalari alohidaxususiyatgaega. Hujjatlar singari ular ham qadimdan saqlanib qolganan'analar bilan bevosita bog'liqdir. Ko'pgina tarixiy asarlarning mualliflari,oliy martabali rohiblar, xuddi o'zlarining yoki o'tmishdoshlarisingari,Fukidid va Polibiyga taqlid qilib, qadimgi mifologiya vaklassik yunon adabiyoti asarlaridan keng foydalanadilar. Ular G‘arbtarixchilariga qaraganda kengroq siyosiy dunyoqarashga ega bo‘lib,o‘z asarlarida nafaqat Vizantiya, balki unga qo‘shni xalqlarningham netoriumini beradi. Bu bunday yozuvlarni o'ziga xos qiladi.

(masalan, Ispaniyada) va keyinroq. Ularning ayrim moddalari, asosan,jinoiy xarakterga ega bo'lib, keyingi davrlarning odat huquqiga o'tganasrlar.Qoidaga ko'ra, haqiqatlar matni keyingi tabaqalanishlar,qo'shimchalar va ko'plab nashrlar (ya'ni, variantlar) mavjudligi sabablio'z tarkibida juda murakkab. HHX Xronologik ketma-ketlikningturlixil variantlari o'rtasidagi munosabatlarni o'rganish judaqiyin va ko'pincha tarix fanidagi bahsli masalalar. Bizgacha etibkelgan haqiqat matnlari bo'lgan qo'lyozmalar odatda keyingi ro'yxatlarniifodalashi qiyinchiliklarni yanada kuchaytiradi. Haqiqatlarsarlavhalarga (boblarga) bo'linadi, ular o'z navbatida paragraflargabo'linadi. Sud ishlarini real tizimlashtirish mavjud emas; unvonlarningtartibi ko'proq yoki kamroq tasodifiy.Vizantiya tarixidan tashqari, ilk o'rta asrlarning hujjatlimateriallarijuda kam. Haqiqiy mavjud bo'lgan aktlarning faqat kichik birqismi bizga etib kelganiga qo'shimcha ravishda, o'sha davrningijtimoiy hayoti shunday ediki, u hujjatlarda rasmiy mustahkamlanishnitalab qiladigan nisbatan tor munosabatlar sohasi bilan cheklanganedi. .Davlat boshqaruvi hali ham ibtidoiy edi, savdo aloqalariahamiyatsiz edi. Qirol sudining farmonlari (mahalliy sudlar hali hamyozilmagan), alod, vasiyatnomalarning paydo bo'lishi munosabati bilanpaydo bo'lgan xayr-ehson, erni sotish va ayirboshlash aktlari va nihoyat,qaramlik munosabatlarini mustahkamlovchi aktlar, umumanolganda, jamiyatda sodir bo'lgan eng muhim ijtimoiy-iqtisodiy jarayonlarnitavsiflovchi ilk feodal harflarining asosiy turlari. Ammo, birnechta omon qolgan hujjatlardan tashqari, ilm-fan yo'qolgan harflarningqisman o'rnini bosadigan boshqa manbaga ham ega. Bular formulalarto'plamlari (ba'zan ular formulalar deb ataladi), ya'ni dunyoviyva cherkov kantsernlarida namuna sifatida tuzilgan, turli mazmundagihaqiqiy hujjatlar yozilgan tipik harflar matnlari to'plami. Formulalardaerlarning nomlari, sanalari, aniq tavsiflari va boshqalar yo'q.Ularsodir bo'lgan barcha turdagi operatsiyalar haqida tushuncha beradi,lekin mavhum shaklda, aniq odamlar va narsalarni belgilamasdan vavaqtni ko'rsatmasdan. . Ular, go'yo, tirik amaliyotning klasteridir,lekin uning o'ziga xos ma'lumotlari yo'q. U yoki bu hududda ozmi-koʻpmi uzoq vaqt davomida feodal munosabatlari shakllanishiningumumiy yoʻllarinigina chizib, vaqt oʻtishi bilan bu jarayonningbatafsiltasvirini shakllantirishi mumkin boʻlgan maʼlumotlarni keltirmaydi.Biroq, ularning ma'lum bir joyda yoki boshqa joyda paydobo'lishining o'zi allaqachon u erda feodallashuv jarayoni mavjudliginiko'rsatadi. Mulk, hukmronlik va bo'ysunish va hokazo munosabatlarigarioya qilmaslik uchun formulalar to'plami juda qimmatli manbahisoblanadi.Ular kelajakda ham mavjud bo'lib, har qanday idoraningbiznes apparatining zaruriy qismini tashkil etgan va ularningko'pchiligi bizgacha etib kelgan. Ammo keyingi asrlarda Ex ning tarixiymanba sifatida ahamiyati keskin pasayib ketdi, chunki omon qolganhujjatlar fondi tobora ko'proq mavhum ma'lumotlarni fonga surmoqda.Ilk o'rta asrlarga kelsak, 10, saqlanib qolgan akt materialiningahamiyatsizligitufayli formulalar to'plamining ma'lumotlari olinadi.ajoyib qiymat.Vizantiya uchun hujjatli rialning kamligini ta'kidlashkerak, bu chet ellik istilolar natijasida bir necha bor talon-taroj qilinganva yo'q qilingan Vizantiya arxivchilarining deyarli butunlayyo'q qilinishi bilan

Manbalarning umumiy tavsiflari V-IX avVIII-IX asrlarda feodal ishlab chiqarish uslubining yanadarivojlanishi va kuchayishi bilan ishlab chiqaruvchi kuchlar va ishlab chiqarishmunosabatlari holatini haqiqatlarga, formulalar to'plamiga va hujjatli materiallargaqaraganda to'g'ridan-to'g'ri va boyroq aks ettiruvchi manbalar paydobo'ldi. Monastirlarda mulklarning batafsil inventarlari (Baiye poliptixlarideb ataladi), nizomlar va boshqa hujjatlar (kartuarlar) nusxalari bo'lgankitoblar paydo bo'ldi; yirik mulklarni boshqarish bo‘yicha ko‘rsatmalarpaydo bo‘ladi va shu manbalardan foydalangan holda tadqiqotchiishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanishi, yirik feodal yer egaliginingtashkil etilishi, qaram aholining keng miqyosda ekspluatatsiya qilishshakllarini ma’lum darajada aniq tasavvur qila oladi. cherkov va qirolmulklari. , dehqonlar qaramligining asosiy turlari va boshqalar. Ammoyerga egalik qilishning boshqa shakllari tarixi uchun manbalar juda kam.Qoidalarning yangi nashrlari bilan bir qatorda, ayniqsa Buyuk Karlimperiyasida keng va xilma-xil qirollik qonunlari paydo bo'ladi.Vizantiyada imperator farmonlarini nashr etish o'sha yildan beri to'xtatilmagankech Rim imperiyasining. Ilko'rta asrlarda alohida mamlakatlarning siyosiy va qisman ijtimoiytarixini qayta qurish manbalari alohida xalqlarning yilnomalariva "tarixlari" hisoblanadi.Ankallar (annales, annus-yildanboshlab)G'arbiy Evropadayilnomalar deb atalgan. Rimdan meros bo'lib, ular 6-asrdan boshlabmonastirlarda paydo bo'lgan. va dastlab ular Pasxa stollarida qisqa vahatto eng qisqa yozuvlar ko'rinishini oldi, bu erda bir necha yil oldin Pasxaningmobil xristian bayramini nishonlash ko'rsatilgan. Birinchi yozuvlarushbu jadvallarda alohida yillarga nisbatan paydo bo'ldi va har yili bironbir voqea bilan belgilanmagan. Keyin yozuvlar tez-tez bo'lib, maxsusqo'lyozmalarga kirdi. Ushbu asl shaklda deyarli hech qanday yilnoma saqlanibqolmagan, chunki aksariyat hollarda ular keyinchalik qayta ko'rib chiqilgan.7-asr oxiridan boshlab ko'plab monastirlarda ular allaqachon yildan-yilga tizimli ravishda olib borilgan. Shuni ta'kidlash kerakki, dastlabkiyilnomalar o'rtasida nafaqat katta yaqinlik, balki ba'zi hollardamatnningto'liq mos kelishi ham mavjud, chunki monastirlar o'z yozuvlarinitekshirish va to'ldirish uchun yilnomalarni muntazam ravishdaalmashishgan.Ko'pincha boshqa odamlarning yilnomalari matni yangi paydo bo'lganmonastirlarda yilnoma yozish uchun asos bo'lib, mahalliy voqealarto'g'risidagi ma'lumotlar bilan to'ldirilgan va bundan keyin ham davom etgan.Bunday mahalliy yangiliklar majmuasining mavjudligi mezon hisoblanadiEmi yilnomalar vatanini o'rnatish.Engelsning Irlandiya Ainallariga bergan ifodali tavsifi G'arbiyEvropaning butun ilk annalistikasiga mos keladi. <
turgan davlatlar. Boshqa Evropa mamlakatlari uchunmanbalar taqqoslanmaydigan darajada kam.o'xshashBiroq, ilk o'rta asrlar mamlakatlari tarixidagi muhim farqlargaqaramay, bu davr manbalari hamma joyda feodallashuv jarayoniningasosiy xususiyatlarini aks ettiruvchi aniq bir guruhni tashkil etadi.Arxeologiya bu davr uchun ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanishdarajasini tavsiflovchi juda qimmatli ma'lumotlarni beradi. Umumanolganda, yozma manbalar nafaqat ularning ko‘pchiligi yo‘qolganligi,balki umuman jamiyat rivojlanmaganligi sababli ham juda kam.Faqat Vizantiyada yirik shaharlar va markazlashgan davlat mavjudligisababli iqtisodiy munosabatlar va siyosiy hayot anchaxilma-xil bo'lib, madaniyat darajasi G'arbdagiga nisbatan beqiyos yuqori edi.Shuning uchun, vahshiy davlatlardagi kabi manbalarningqashshoqlashuvi yo'q. Vizantiya manbalari oʻzining B shaklida hamantikdavr anʼanalarini davom ettirgan. Feodal asosning shakllanishi vaunga mos keladigan ustki tuzilmaning paydo bo'lishi hammajoyda odat huquqini, qirol qonunlarida, xususiy mulkning o'sishinimustahkamlovchi aktlarda rasmiylashtirish zaruratini keltirib chiqardi.er, vujudga kelayotgan davlatni mafkuraviy asoslashdaehsonlar, hozirgi hayotning asosiy voqealarini yozishda va boshqalar.Bunday manbalarning paydo bo'lish qonuniyatlarini ko'rib chiqishva ularning qadriyatlari, biz endi harakat qilamiz, shunday qilib, kelajakdaularning har bir alohida mamlakatlarda mavjudligini aniqlang.Gʻarbiy Rim imperiyasi hududining nemislar tomonidan bosibolinishi, u yerda vestgotlar, vandallar, burgundlar, franklar, ostgotlar valombardlar davlatlarining tashkil topishi, shuningdek, slavyanlarningBolqon yarim oroliga kirib kelishi va vujudga kelishi. birinchi slavyandavlatlari, "varvarlar" va aholining ijtimoiy tizimida muhim o'zgarishlarbilan birga bo'ldi.- Rim imperiyasining qulashi. Nemislar va slavyanlarorasida sinfiy shakllanish jarayoni tezlashdi, harbiy zodagonlar kuchaydi.G'arbda quldorlik tuzumi va Rim davlati xarobalarida yangi ijtimoiy tuzumva yangi davlatlar vujudga keldi, ularning boshida qirolga aylangangerman qabilalarining harbiy boshliqlari turar edi. Galliya, Ispaniya vaItaliyada joylashish nemislarni zabt etilgan aholi bilan, Rim qonunlari vaularga begona buyruqlar bilan yaqin aloqada bo'lishiga olib keldi.Nemislar"hamma joyda o'zlarining nemis markasi tizimini o'rmonlar vayaylovlarning umumiy mulki va Markning bo'lingan erlar ustidan hamyuqori hokimiyati bilan joriy qildilar". * Boshqa tomondan, rimlarningyerga boʻlgan xususiy mulki nemislar oʻrtasida jamoa yer egaliginingyemirilishiga taʼsir koʻrsatib, allodning, yaʼni haydaladigan yer vaoʻtloqlarga erkin olib qoʻyiladigan xususiy mulkchilikning paydo boʻlishigaolib keldi. bundan tashqari allod nafaqat zodagonlar, balki dehqonlarommasi orasida ham tarqaldi. Keyinchalik yerga feodal mulkchilikva dehqonlarning qullikka aylanishi rivojlandi.YANGI ishlabchiqarishmunosabatlarining paydo bo'lishi nemislarningo'zaro va bosib olingan viloyatlar aholisi bilan munosabatlarinitartibga soluvchi yozma qonunlarning paydo bo'lishini talab qildi. Keyinchalikekspluatatsiya qilingan sinfning feodallarga bo'ysunishi qonunlardarasmiylashtirildi. Shuning uchun 5-asrdan boshlab sinflarning rivojlanishi vadavlatlarning shakllanishi bilan nemislar o'zlarining yozma qonunlariniishlab chiqdilar, ularda eski xalq odatlari ma'lum o'zgarishlarga duch keldi. Buqonunlar feodalizm shakllanishining dastlabki bosqichi uchun emasF. Engels. Germaniyadagi dehqonlar urushi (ilovalar), 1952 yil, 118-bet.

H+hammasi 17Buloqlarning umumiy tavsifi V-IX sv.faqat eng muhim, balki ijtimoiy-iqtisodiymunosabatlarniaks ettiruvchiyagona yozma manbalardir. Sud hokimiyatining maqsadiga ko'ra, ya'niturli xil jinoyatlar va huquqbuzarliklar uchun jarimalar va boshqajazolar solig'i bo'lib, ular ishlab chiqaruvchi kuchlar darajasini, mulkchilikshakllarini, boshlangan ijtimoiy tabaqalanishni, jamoalarning omon qolishinio'rganish uchun boy va o'ta qimmatli material beradi. jamoaning parchalanishiva feodal tuzumning vujudga kelishi davrida qabilaviy tuzum, sudjarayonining shakllari va boshqalar. Vizantiyada slavyanlar tomonidanolib kelingan kommunal buyruqlar 8-asrda rasmiylashtirildi. davlattomonidan qonuniylashtirilgan yozma odat huquqiga.Xuddi shu yozma qonunlar Shimoliy va Markaziy Evropahududlarida joylashgan, qullik tizimini va Rim boshqaruvini bilmaganboshqa kelt, german va slavyan xalqlari orasida paydo bo'ldi. Ammoular o'rtasida jamoama-urug' tuzumining parchalanishi va feodalizmningshakllanishi jarayoni Rama viloyatlariga ko'chib kelgannemislarva slavyanlarga qaraganda sekinroq kechganligi sababli B VIII-IXqonunlarningyozilishi.BB.u erda birozdan keyinamalgaoshirildi,Shunday qilib, umuman olganda, haqiqatlarni to'plash vaqti V asrdanX asrgacha bo'lgan muhim davrni o'z ichiga oladi. O'z tabiatiga ko'ra, ularko'proq yoki kamroq bir xildir, chunki ular ilk feodal jamiyatirivojlanishining taxminan bir xil tomirini qayd etadilar. Biroq, u yokibu xalqningrivojlanishiningmutlaqobir xil bosqichida bir xil darajada yuzaga kelganholda, ular ham ba'zi farqlarga ega.Rossiya tarix fanida ushbu huquqiy yodgorliklarning aksariyatiqadimgi rus qonuni nomiga o'xshab "pravda" deb ataladi. Ularningumumiy lotincha nomi (asosan lotin tilida yozilgan) qabila yoki xalqnomi qoʻshilgan lex (yaʼni qonun) (masalan, Lex Saxonum).Ba'zanism boshqacha edi: ewa, pactus, edictus. Dastlab haqiqatlar qirolhokimiyatining qonun hujjatlari emas, balki odat huquqining yozuvi,ya'ni jamiyatda tabiiy ravishda rivojlangan huquqiy normalar edi. Bundaykirish bilimdon kishilarni so'roq qilish yo'li bilan, ba'zan podshohningtashabbusi va uning topshirig'i bilan, lekin o'sha shaxslarningroziligi bilan amalga oshirilgan. Keyingi haqiqatlarni tuzuvchilar ko'pinchanamuna sifatida boshqa xalqlarning qonunlariga oid qadimiyyozuvlarga ega bo'lib, ulardan alohida maqolalarningformulalariniolishgan. Ammo umuman olganda, bu yodgorliklar tabiiyravishdapaydo bo'lgan; o'z tabiatiga ko'ra ular taqlid qila olmadilar. Alohidamaqolalarning turli haqiqatlaridagi tasodif ularni hayotga olib kelganshart-sharoitlarning o'ziga xosligi bilan izohlanadi. Xuddi shusababdan, Vizantiya odat huquqi yodgorligi "Qishloq xo'jaligi huquqi"ham G'arbiy Evropa xalqlari haqiqatlari bilan juda ko'p o'xshashliklargaega.Feodal tuzumning rivojlanishi bilan haqiqat matni o'zgartirilib,to'ldirildi. Bu bosqichda xalq qonunchilikda ishtirok etmadi. O'sibborayotgan davlat hokimiyati qonun chiqaruvchi funktsiyanimonopoliyaga olib, uni vujudga kelayotgan feodallar sinfi manfaatlariniko'zlab amalga oshirib, eski odat huquqining ayrim qoidalarini o'zgartiruvchiqonunlar chiqardi. Shunday qilib, haqiqatlar asta-sekin o'chibketdi. Ular feodalizm genezisi 13-bosqichida bo‘lgan jamiyatninghuquqiyasosi bo‘lib, rivojlangan feodal munosabatlari shakllangansari o‘tmishga chekinib bordi. Mor festivalining amal qilishdavriturli xalqlar orasida bir vaqtning o'zida bo'lishi mumkin, lekin umumanolganda, ular 10-asrgacha va ma'lum istisno sharoitlarda davom etgan.11-bob

1-bobchorvachilik. U xabar bergan barcha ma'lumotlar o'sha paytda slavyan qabilalariorasida hukmronlik qilgan qabila tizimining klassik rasmini chizadi.VI asrda. Vizantiya jahon yilnomalari (xronograflar deb ataladi)o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lib, jahon yilnomalariningumumiy kanalidan ajralib chiqdi va mustaqil hayot kechira boshladi.Ularning mualliflari asosan rohiblar edi, zamonaviy voqealar tasvirigabag'ishlangan tarixiy asarlar asosan Konstantinopol zodagonlariningvakillari yoki Fukidid yoki Polibiyning uslubi va tiliga taqlid qilganeng yuqori amaldorlar tomonidan yozilgan. Rohiblar, qoidatariqasida, unchalik ma'lumotga ega bo'lmaganlar, o'zlarining dunyoyilnomalarini odatiy so'zlashuv tilida yozishgan. Ular qadimgi dunyotarixini Injil va cherkov tarixi asosida, yunon mifologiyasidan, Misr,Ossuriya va Rim tarixidan ba'zi qo'shimchalar bilan taqdim etdilar.Qadimgi adabiyotning manbalari va asarlari bu mualliflar tomonidanko'pincha turli tahrirlarda ishlatilgan, bu esa qo'pol xatolarga olibkelgan.Ko'pgina Vizantiya dunyosi yilnomalari asrlar davomidako'plab yunon monastirlariningva qismanodamlarning(ayniqsashaharlarda) sevimli tarixiy o'qishi bo'lgan. Bu yilnomalarning ba'zilariko'plab ro'yxatlarda saqlanib qolganligi va IX asrdan boshlab boshqa tillargatarjima qilina boshlaganini tushuntiradi.Vizantiya xronografiyasining birinchi namunasi antioxiyalik JonMalalaning jahon xronikasi (VI asrning 5-oʻrtalari oxiri). Faqatbitta toʻliq boʻlmagan roʻyxatda asl koʻrinishida saqlangan Malalayilnomasi (suriycha “Malala” ritorik degan maʼnoni anglatadi) 563yilgacha yetkazilgan. Vizantiya yozuvchilari tomonidan saqlanganxronikadan parchalar asosida, Malalaning oʻzi oʻz asarini olib kelgan debtaxmin qilish mumkin. Yustinian vafoti yiligacha (565) va davomi573 yilgacha bo'lganligi haqida noma'lum muallif tomonidan tuzilgan.Malalaning oʻz soʻzlariga koʻra, uning 474-yilgacha boʻlgan voqealarnitaqdim etishi turli yozma manbalarga, koʻplabyozuvchilarningbizgachayetib kelmagan tarixiy asarlarining bir qismigagina emas,balki Antioxiya shahar arxivi hujjatlariga ham asoslangan. Xronikaningso'nggi qismida zamondoshlarning og'zaki hisobotlari vamuallifningo'zi tomonidan to'plangan ma'lumotlar ham qo'llaniladi. Dastlabkio'n etti kitob, ko'rinishidan, Antioxiya yilnomasiga asoslangan edi.Unga jahon tarixidagi voqealar muallif tomonidan qo'shilgan.Oxirgi,o'n sakkizinchi, manba sifatida eng qimmatli kitob Konstantinopolshahar yilnomasiga asoslanadi: bu ayniqsa xiralarning harakatinio'rganish uchun juda muhimdir. * “Malala xronikasi” adabiy tilda emas,balki mashhur yunon tilida lotin va sharq tillari qoʻshilib yozilgan birinchitarixiy asardir. X asr boshlarida. u qadimgi bolgar tiliga tarjimaqilingan. Bizgacha yetib kelgan yagona yunoncha nusxadan koʻrayilnomaning toʻliqroq matnini saqlab qolgan bu tarjima keyinchalik engqadimgi rus jahon yilnomalaridan (xronograflar) biri boʻlgan ellinyilnomasining asosini tashkil etdi. Jon Malalaning oʻrta asrlardagi lotin vagruzin tillariga tarjimalari ham saqlanib qolgan.VI asrda shakllangan Dimaning sirk partiyalari. siyosatning bir turi sifatida

MANBALARNING UMUMIY XUSUSIYATLARI V-IX asrlar.Ilk o'rta asrlar feodalizmning shakllanish davrini, ya'ni feodalishlab chiqarish usulining shakllanishini B03- Va feodal jamiyativadavlatning yo'q bo'lib ketishini o'z ichiga oladi. Shu bilan birga,feodal millatlar qabila va qabila birlashmalaridan, ko'pincha ularningaralashib ketishi natijasida rivojlanadi. G'arbiy, Markaziy va JanubiyEvropada umuman olganda, bu davr 5-9-asrlarga to'g'ri keladi, ammoba'zi mamlakatlarda u biroz kechroq boshlangan. Feodal ishlabchiqarish munosabatlari va ularga mos keladigan yuqori tuzilma Evropaningalohida xalqlari orasida bir vaqtning o'zida emas, balki bir xilasosda paydo bo'lgan. G'arbiy Rim imperiyasi hududida, bu erda, 5-asrdan boshlab. nemislarning yangi davlatlari shakllana boshladi,feodalizmdan oldin quldorlik ishlab chiqarish usuli va bundan tashqari,uning eng to'liq va to'liq ko'rinishi mavjud edi. Bu mamlakatlardafeodalizm quldorlik tuzumining parchalanishi (uning yerga toʻliqxususiy mulkchilikka xos boʻlganligi bilan) va nemis jamoasiningparchalanishi natijasida yuzaga kelgan. Bosqinchi nemislar oʻrtasida yergaumumiy mulkchilikning tez parchalanishiga hissa qoʻshgan bu birikmanatijasida Fransiya, Ispaniya va Italiyada feodalizm nisbatantez rivojlandi. U o'zining klassik shaklini Frantsiyada oldi.Vizantiyada feodal munosabatlarining rivojlanishi xuddi shu sintez asosida,lekin biroz sekinroq va qadimgi quldorlikning muhim qoldiqlaribilan birga kechdi. U yerda saqlanib qolgan hunarmandchilik va savdorivojlangan yirik shaharlar katta ahamiyatga ega edi. Boshqa mamlakatlarda(Germaniya, Angliya, Irlandiya, Vengriya, Skandinaviya vaSlavyan davlatlari) feodal ishlab chiqarish usulidan oldin rivojlanganquldorlik tizimi emas, balki faqat patriarxal quldorlik shaklidagiquldorlik tuzumi vujudga kelgan. Binobarin, bu mamlakatlarda jamoamunosabatlarining parchalanishi, yerga xususiy mulkchilikning rivojlanishiva feodal munosabatlarining shakllanishi sekinroq kechdi, feodalizmningsiyosiy shakllari esa bunchalik toliq miqyosga ega bolmadi.Frantsiyadagi kabi to'liqlik yo'q.Yevropa feodalizmi rivojlanishining o'ziga xos shakllaridagi bu judasezilarli farq bu davr yozma manbalarini tavsiflashda kattaahamiyatga ega. Birinchidan, rivojlanishning ushbu bosqichiga xos bo'lganmanbalar turli xalqlar orasida bir vaqtning o'zida paydo bo'lmaydi.Ikkinchidan, Gʻarbiy Rim imperiyasi hududida tashkil topganva uning tarixiga xronologik jihatdan bevosita qoʻshilgan davlatlartarixi uchun, shuningdek, Vizantiya uchun alohida qismlar hayotiniaks ettiruvchi, kech Rim davriga oid manbalarning muhim guruhisaqlanib qolgan. imperiyaning, keyinchalik mustaqillikka aylandi

Fauca 11Franklar davlatining hududlari, bu erda nemis dia-bularma'ruzalar, qonunlarning shevalarga tarjimalari bor edi. Angliyada,Irlandiya va Islandiyada qonunlar va ba'zi tarixiy asarlarumumiy ona tilida yozilgan (ikkinchisi ba'zan lotin tilidan tarjimaqilingan), chunki lotin tili kelt va german xalqlari uchunmutlaqo begona edi va faqat cherkov tili bo'libqoldi. Karl davrida yilnomalar va ayniqsa tarixiy asarlar tiliadabiy lotin tiliga biroz yaqinlashdi, bu maktabning ma'lumrivojlanishi tufayli zodagonlarning keng doiralari uchun tushunarlibo'lib qoldi va o'sha paytda adabiy til rolini o'ynadi. .til, chunki kelajakdagi milliy tillar hali ham faqatgo'daklik davrida.Vizantiya manbalari, ham hujjatli, ham hikoyali, aholiningbarcha qatlamlari uchun tushunarli bo'lgan o'rta asr yunon tilida yozilganbo'lib, ularning xususiyatlari ba'zi hollarda ba'zi mualliflarningqadimgi yozuvchilarga taqlid qilish istagiga yoki aksincha,tajribasizligiga bog'liq edi. adabiy ijodda mualliflar soni. , bu og'zaki tildanfoydalanishga olib keldi (masalan, Jon Malala). IX asrda paydobo'lgan. Bolgariya va Xorvatiya xartlarida. qonunlar vavoqealarning qisqacha yozuvlari zamonaviy slavyan tillarining asosinitashkil etgan qadimgi cherkov slavyan tilida yozilgan.
"VARVAR" DAVLATLARI TARIXIGA OID MANBALAR
Turli nemis "varvar" davlatlarining tarixiga oid manbalar ko'p yoki kamroq bir xil turdagi.
Bularga haqiqatlar, formulalar to'plami, yilnomalar, "tarixlar", avliyolar hayoti kiradi. Lekin
shu bilan birga, bu davlatlarning tarixiy taqdirlaridagi taraqqiyotning ma’lum xususiyatlari
manbalar tabiatida o‘z aksini topgan. Natijada, har bir mamlakatda ushbu farqlarni aks
ettiruvchi o'ziga xos yodgorlik majmuasi yaratilgan. Vizigotlar Gʻarbiy Rim imperiyasi
hududiga asoslangan “varvar” davlatlarning birinchisi janubiy Galliyadagi, soʻngra
Ispaniyadagi vestgot qirolligi edi. Eng qadimgi nemis davlatlarida eng qadimiy (voqe bo'lish
vaqtida) haqiqatlar ham paydo bo'lgan. Shoh Teodorik 1 (419-451) davrida allaqachon birinchi
qonunlar yozilgan bo'lib, ular haqida faqat karlar eslatib o'tilgan. Taxminan 475-yilda, qirol
Eyrich (466-484) davrida kamida 340 nomni o'z ichiga olgan, ammo bizgacha faqat parchalar
(52) bo'lgan "Eirich kodeksi" (Euricianus kodeksi) deb ataladigan keng qamrovli qonunlar
to'plami paydo bo'ldi. sarlavhalar, ulardan 17 tasi butunlay buzib ko'rsatilgan, chunki bu
qimmatli manbani saqlab qolgan yagona qo'lyozma palimpsest, ya'ni qo'sh matnli qo'lyozma).
Ayrixning butun kodeksini qayta tiklash olimlar tomonidan vestgot qonunlarining ushbu
bo'laklari va keyingi nashrlari, shuningdek, boshqa nemis haqiqatlari (Burgundian, Salic,
Alamaki va Bavarian) asosida amalga oshirildi. kompilyatorlari bir vaqtning o'zida Eirich
kodini ishlatgan. Undan bilib olamizki, 5-asr oxirida. nestrogotlar orasida qabilaviy tuzumning
izlari va yer egaligining jamoa shakllarining ayrim qoldiqlari zaif boʻlsa-da, hanuzgacha
saqlanib qolgan. Er hali erkin begonalashtirishga tobe emas edi, lekin qaram dehqonlar
allaqachon mavjud edi, qullar va ustunlar haqida gapirmasa ham, ulardan foydalanish shakllari
Rimnikiga nisbatan yumshatilgan. Garchi o'sha paytda bosqinchilar va mag'lub bo'lganlar.
Bestgotlar va rimliklar ikki xil xalq boʻlib yashagan, har biri qonunlarga koʻra, bizning
oramizda nikohlar taqiqlangan, shunga qaramay, vestgot qonunlariga Rim huquqi kuchli taʼsir
qilgan. Eirich kodeksida Feodosius kodeksidan, Tai va boshqalardan to'g'ridan-to'g'ri qarzlar
mavjud. Ispaniyadagi Eirich kodeksi keyinchalik keyingi kodlar bilan almashtirildi, ammo
janubiy fraksiyada u nisbatan uzoq vaqt davomida amal qildi. Keyingi shoh ostida. Alarik II
(484-507), taxminan 506-yillarda gotlar hukmronligi ostida yashagan rimliklar uchun Lex
Romana Wisigohtorum, keyinchalik Breviarium Alaricianum1 deb nomlangan maxsus qonun
kitobi tuzilgan. U nazarda tutilgan edi.
Rimliklar va Gotlar o'rtasidagi sud jarayonlari va nizolarni hal qilish uchun men Rim
huquqining turli manbalaridan so'zma-so'z ko'chirmalar to'plami edim (faqat Gayning
"Institutlari" ga ishlov berilgan). Bu shaklda u eski Rim qonunlarining vestgotlar davlatida
hukm surayotgan yangi sharoitlarga moslashishini aks ettirgan. Taxminan bir yuz ellik yil
o'tgach, Ispaniyaning o'zida u bekor qilindi, chunki Gotlar Rim aholisi bilan birlashgan va
Rimliklar uchun maxsus qonunlarga bo'lgan ehtiyoj yo'qolgan. Ammo bosqinchilarning
mahalliy aholi bilan huquqiy munosabatlarini tartibga solish ham talab qilingan boshqa
shtatlarda Alarikning Breviari namuna bo'lib xizmat qildi va janubiy Galliya, Burgundiya va
Provansda ba'zi o'zgarishlar bilan foydalanildi. Sevilyalik Isidorning ishidan Ma'lumki, qirol
ostida Liuvagilde (568-586) ham qonun hujjatlarini yozdi.U Eyrich kodeksiga asoslangan edi,
lekin undan eskirgan barcha narsalar chiqarib tashlandi va keyingi qirollarning qonunlari
kiritildi. Bu nashr bizgacha yetib kelmagan. Olimlar Liuvagild ostida yozilgan qonunlar "eski
qonun" (lex antiqua) deb ataladigan keyingi (allaqachon uchinchi) kodeksga tayanib, uni
qisman qayta qurishdi. Keyinchalik, qonunlarning ikkinchi (yo'qolgan) nashri qirol Rotarining
farmonini tayyorlashda Lombard Italiyadan foydalanilgan.
Yuqorida aytib o'tilgan uchinchi nashr aslida G'arbiy Gotika haqiqatidir (Lex Wisigothorum).
Uni tayyorlash qirol Hindas Inte davrida boshlandi, uning qisqa hikoyalarida shtatning butun
aholisi uchun majburiy bo'lib, Gotlar va Rimliklar o'rtasida hech qanday farq yo'q edi va
Recesvint (649-672) davrida barcha keng qamrovli qonun hujjatlari yana bir bor qayta ko'rib
chiqildi va atrofida 664 , nihoyat, u "Hakamlar kitobi" (Liber judiciorum) deb nomlangan
kodda tizimlashtirilgan shaklda rasmiylashtirildi. U Yustinianning kodi asosida yaratilgan
bo'lib, unvon va maqolalarga bo'lingan 12 kitobdan iborat bo'lib, u yoki bu narsaning
Liuvagilda (antikva) kodeksidan yoki keyingi qirollardan birining romanlaridan kelib
chiqqanligini ko'rsatadigan eslatmalar bilan ta'minlangan. Recesanite kodeksining paydo
bo'lishi bilan butun aholiga faqat ushbu qonunlardan foydalanish buyurildi, bu Gotlarning
Rimliklar bilan birlashishini aks ettirdi, ayniqsa jamiyatning yuqori qismida. Rim huquqining
juda kuchli ta'siriga qaramay, qonunlar hali ham nemis huquqiga asoslangan edi va sinchkovlik
bilan tahlil qilinganda, ijtimoiy tuzumning, xususan, jamoaning qadimgi shakllarining
qoldiqlarini ko'rib chiqish mumkin. Vestigot haqiqati vestgotlar orasidagi feodallashuv
jarayonining dastlabki davri tarixi uchun asosiy material beradi.7-asrda. Rim tartibining ta'siri,
shuningdek, vergeldning jinoiy jazolar bilan almashtirilishida ham namoyon bo'ladi.
7-asr oxirida 681 yilda shoh Erzigiya (680-687) davrida haqiqatning yana bir nashri paydo
bo'ldi, unda axloq (687-701) va Vititsa (701-709) qonunlari qatlamlangan.
Vestgotlar qirolligining mustaqilligiga barham bergan arab istilosi, shuningdek, vestgot
huquqining normal rivojlanishini to'xtatdi. Ammo Ervigni ostida ishlab chiqarilgan
qonunlarning so'nggi nashri, VII oxiri - - VIII asr boshlari shohlari qonunlari bilan birgalikda.
doimiy ravishda to'ldirilib, nafaqat janubiy Galliyada (Sentimaniya), balki arablar hukmronligi
ostida Ispaniyada ham butun nasroniy aholining umumiy qonuni sifatida o'z faoliyatini davom
ettirgan "Vestgothic Haqiqat Vulgate" ni yaratdi. Reconquista davom etar ekan
“Varvar” davlatlari tarixiga oid manbalar haqiqat doirasi asta-sekin kengayib bordi. XIII asrda.
u sezilarli darajada o'zgartirilgan va Kastiliya (Fuero Juzgo) tiliga tarjima qilingan.
Kataloniyada u 13-asrning o'rtalarida foydalanishdan voz kechdi. Vizigot qonunlari tarixi
vestgot haqiqati qanday murakkab manba ekanligini ko'rsatadi. Unda nemis va rim huquqining
elementlari va bundan tashqari, deyarli ikki yuz yil davomida birga yashagan. Bizgacha yetib
kelgan yagona to‘liq kodeks “Hakamlar kitobi davlat paydo bo‘lgan vaqtdan ikki yarim asrga
ajratilgan kech davrga tegishli. Tabiiyki, u allaqachon rivojlangan feodalizatsiya jarayonini va
bundan tashqari, Rim tartibining kuchli qoldiqlarini aks ettiradi. Bu Vizigot haqiqatiga o'ziga
xos xususiyatlarni beradi, bu uni Gothic Ispaniya tarixidagi eng qimmatli manbaga aylantiradi.
Ammo feodalizatsiyaning dastlabki bosqichidagi Evropa jamiyatini o'rganish uchun uning
foydasi kam.
Visigothic formulalar to'plami (Formulae Wisigothicae) turli xil hujjatlarning 46 formulasini o'z
ichiga oladi, ular Gotlar yoki Rimliklar uchun va ularning birgalikdagi operatsiyalari uchun
alohida tuzilgan. To'plam 615 va 621 yillar orasida, ehtimol Kordova notariusi tomonidan
tuzilgan. 7-asrning ikkinchi yarmida. unga bir qancha yangi formulalar qo'shildi. Unda
Alarikning Brevnary va Liuvagild kodeksiga havolalar mavjud. Erni oldi-sotdi, berish,
begonalashtirish va boshqalar aktlarining formulalarida yerga feodal mulkchilikning
o'zlashtirilishi va rivojlanishi tasvirlangan. Formulalarda, shuningdek, kambag'al odamlarning
erkinligini yo'qotish jarayoni (o'zlarini qullikka sotish, ustun pozitsiyasiga o'tish va h.k.) aks
ettirilgan. Bu material qonunlar qatori feodal tuzum shakllanishining intensiv jarayoniga ishora
qiladi.711-yilda arablar istilosi natijasida ispan vestgot qirolligining nobud boʻlishi 5—7-asrlar
manbalarining xavfsizligiga ayanchli taʼsir koʻrsatdi, ularning koʻpchiligi bizgacha yetib
kelmagan. Ba'zi vestgot yilnomalari yo'qolib ketgan va bizda bu xalqning VI asr oxirida
Pireney yarim orolida Vesigot davlatining yakuniy mustahkamlanishidan oldingi davrdagi
tarixini etarli darajada aks ettiruvchi asarlar yo'q.Galliyadagi vestgotlar haqidagi tarqoq
ma'lumot Orosius va Prosperdan, ko'proq Sidonius Apollinarisdan (430 - taxminan 484)
mavjud. Lion zodagonlari oilasining a'zosi Sidonius Apollinaris yirik fuqarolik lavozimlarini
egallagan, keyin 472 yilda Auvergne enu bo'lgan. ommaviy ravishda. Dastlab u vestgotlar bilan
jang qildi va qirol Eyrich tomonidan asirga tushdi, keyin uni ozod qilishdi va sudda qoldirib
ketishdi va u erda vestgot hukmdorlarining qilmishlarini lotin she'rida kuyladi. U 473-484
yillarda nashr etilgan bir qancha sheʼriy toʻplamlar va toʻqqizta maktublar kitobini qoldirdi.
Siloviy Apollinaris Gallikusdagi qadimgi madaniyatning oxirgi vakili edi. Uning asarlari,
ayniqsa, maktublari Galliyadagi Rim hukmronligining so‘nggi yillari tarixi, vestgotlar,
burgundiyaliklar va franklar tomonidan uning hududini bosib olish tarixi uchun, shuningdek,
o‘zaro munosabatlar manzarasini tushunish uchun juda muhimdir. bosqinchilar va zabt
etilganlar. Uning maktublarida 5-asrning qudratli gallik episkoplarining ijtimoiy va siyosiy roli
ham yaxshi tasvirlangan. Xuddi shu turdagi maktublar yepiskoplar Faust Riesalik (vafoti 480
y.), Limojlik Ruratiy (vafoti 507 y.) va boshqalarning maktublariga boy.
Vestigotlar va burgundiyaliklarning arianizmi ularning qirollari va katolik cherkovi o'rtasidagi
munosabatlarni murakkablashtirdi. Ikki kuchning birlashishi - cherkov va qirol hokimiyati -
"VARVAR" DAVLATLARI TARIXI HAQIDA MANBALAR
Turli nemis "varvar" davlatlarining tarixiga oid manbalar ko'p yoki kamroq bir xil turdagi.
Bularga haqiqatlar, formulalar to'plami, yilnomalar, "tarixlar", azizlarning hayoti kiradi. Lekin
ayni paytda bu davlatlarning taraqqiyoti va tarixiy taqdiridagi ma’lum xususiyatlar manbalar
tabiatida o‘z aksini topgan. Natijada, har bir mamlakatda ushbu farqlarni aks ettiruvchi o'ziga
xos yodgorlik majmuasi yaratilgan.
Vesigotlar G'arbiy Rim imperiyasi hududida tashkil topgan "varvar" davlatlaridan birinchisi
janubiy Galliyadagi, so'ngra Ispaniyadagi vestgotlar qirolligi edi. Nemis davlatlarining eng
qadimgilarida eng qadimgi (voqe bo'lish vaqti bo'yicha) haqiqatlar ham paydo bo'lgan.
Shoh Teodorik 1 (419-451) davrida allaqachon birinchi qonunlar yozilgan bo'lib, ular haqida
faqat karlar eslatib o'tilgan. Taxminan 475 yilda qirol Eyrich (466-484) davrida kamida 340
nomni o'z ichiga olgan Eirich kodeksi (Euricianus Codex) deb ataladigan keng qamrovli
qonunlar to'plami paydo bo'ldi, ammo bizgacha faqat parchalar (52 nom, ulardan 17 tasi
butunlay buzib ko'rsatilgan, chunki bu qimmatli manbani saqlab qolgan yagona qo'lyozma
palimpsest, ya'ni qo'sh matnli qo'lyozmadir). Eyrichning butun kodeksini qayta tiklash olimlar
tomonidan ushbu parchalar va vestgothic qonunlarining keyingi nashrlari, shuningdek, boshqa
nemis haqiqatlari (Burgundian, Salic, Alaman va Bavarian) asosida amalga oshirildi.
kompilyatorlari bir vaqtning o'zida Eirich kodini ishlatgan. Undan bilib olamizki, 5-asr oxirida.
vestgotlar haligacha qabilaviy tuzum izlarini va yer egaligining jamoa shakllarining ba'zi
qoldiqlarini zaif bo'lsada saqlab qolgan. Er hali erkin begonalashtirishga tobe emas edi, lekin
qaram dehqonlar allaqachon mavjud edi, qullar va ustunlar haqida gapirmasa ham, ulardan
foydalanish shakllari Rimnikiga nisbatan yumshatilgan. Garchi o'sha paytda bosqinchilar va
mag'lubiyatga uchragan Bestgotlar va rimliklar ikki xil xalq bo'lib, har biri o'z qonunlariga ko'ra
yashagan bo'lsalar va ular o'rtasida nikoh taqiqlangan bo'lsa-da, shunga qaramay, vestgot
qonunlariga Rim huquqi kuchli ta'sir ko'rsatdi. Eyrich kodeksida Teodosiya kodeksidan, Tay
№3 dan va hokazolardan to'g'ridan-to'g'ri qarzlar mavjud.
Ispaniyada Eirich kodeksi keyinchalik keyingi kodlar bilan almashtirildi, ammo janubiy
fraksiyada u nisbatan uzoq vaqt davomida amal qildi. Keyingi qirol Alarik I (484-507) davrida
taxminan 506-yillarda gotolar hukmronligi ostida yashovchi rimliklar uchun Lex Romana
Wisigohtorum uchun maxsus qonun kitobi tuzilgan, keyinchalik Alarikning Breviariumi
(Breviarium Alaricianum)1 deb nomlangan. U nazarda tutilgan edi.
Rimliklar va Gotlar o'rtasidagi sud ishlarini va nizolarni hal qilish uchun va Rim huquqining
turli manbalaridan so'zma-so'z parchalar to'plami bo'lgan (faqat Gayning "Institutlari" ga ishlov
berilgan). Bu shaklda u eski Rim qonunlarining vestgotlar davlatida hukm surayotgan yangi
sharoitlarga moslashishini aks ettirgan. Taxminan bir yuz ellik yil o'tgach, Ispaniyaning o'zida u
bekor qilindi, chunki Gotlar Rim aholisi bilan birlashgan va Rimliklar uchun maxsus
qonunlarga bo'lgan ehtiyoj yo'qolgan. Ammo bosqinchilarning mahalliy aholi bilan huquqiy
munosabatlarini tartibga solish ham talab qilingan boshqa shtatlarda Alarikning Breviari
namuna bo'lib xizmat qildi va janubiy Galliya, Burgundiya va Provansda ba'zi o'zgarishlar bilan
foydalanildi. Sevilyalik Isidorning asarlaridan ma'lumki, qirol Liuvagild (568-586) davrida ham
huquq qayd etilgan. U Eirich kodeksiga asoslangan edi, ammo undan eskirgan barcha narsalar
chiqarib tashlandi va undan keyingi qirollarning qonunlari kiritildi. Bu nashr bizgacha yetib
kelmagan. Olimlar Liuvigild ostida yozilgan qonunlar "eski qonun" (lex antiqua) deb ataladigan
keyingi (allaqachon uchinchi) kodga tayanib, uni qisman qayta qurishdi. Keyinchalik,
qonunlarning ikkinchi (yo'qolgan) nashri Lombard Italiyada Rotary qirolining farmonini
tayyorlashda ishlatilgan.Yuqorida aytib o'tilgan uchinchi nashr aslida G'arbiy Gotika haqiqatidir
(Lex Wisigothorum)2. Uni tayyorlash qirol Hindusvint davrida boshlandi, uning qisqa
hikoyalarida shtatning butun aholisi uchun majburiy bo'lgan, gotlar va rimliklar o'rtasida hech
qanday farq yo'q edi va Recesvint (649-672) davrida barcha keng qamrovli qonun hujjatlari
yana bir bor qayta ko'rib chiqildi va taxminan 664 y. , nihoyat, u tizimlashtirilgan shaklda
"Hakamlar kitobi" (Liber iudiciorum) deb nomlangan kod shaklida rasmiylashtirildi. U
Yustinianning kodi asosida yaratilgan va sarlavha va maqolalarga bo'lingan 12 ta kitobdan
iborat bo'lib, ularda Lyuvigild (antikva) kodeksidan yoki keyingi qirollardan birining
NOVELLAsidan ma'lum bir narsaning kelib chiqishini ko'rsatadigan eslatmalar mavjud.
Recesvinta kodeksining paydo bo'lishi bilan butun aholiga faqat ushbu qonunlardan foydalanish
buyurildi, bu Gotlarning Rimliklar bilan birlashishini aks ettirdi, ayniqsa jamiyatning yuqori
qismida. Rim huquqining juda kuchli ta'siriga qaramay, qonunlar hali ham nemis huquqiga
asoslangan edi va sinchkovlik bilan tahlil qilinganda, ijtimoiy tuzumning, xususan, jamoaning
qadimgi shakllarining qoldiqlarini ko'rib chiqish mumkin. Vizigot haqiqati 7-asrda vestgotlar
oʻrtasida feodallashuv jarayonining dastlabki davri tarixi uchun asosiy material boʻlib xizmat
qiladi. Rim tartibining ta'siri vergeldning jinoiy jazo bilan almashtirilishida ham namoyon
bo'ladi.7-asr oxirida 681 yilda qirol Ervitiya (680-687) davrida haqiqatning yana bir nashri
paydo bo'ldi, unda Egika (687-701) va Vititsa (701-709) qonunlari qatlamlangan.
Vesigotlarning mustaqilligini tugatgan arablar istilosi qirollik, vestgot qonunining normal
rivojlanishini to'xtatdi. Ammo qonunlarning so'nggi nashri Ervigia davrida VII asr oxiri - VIII
asr boshlaridagi qirollarning qonunlari bilan birgalikda ishlab chiqilgan. doimiy ravishda
to'ldirilib, nafaqat janubiy Galliyada (Septimaniya), balki arablar hukmronligi ostida Ispaniyada
ham butun nasroniy aholining umumiy qonuni sifatida o'z faoliyatini davom ettirgan vestgot
haqiqatining Vulgatasini tuzdi. Reconquista davom etar ekan haqiqat doirasi asta-sekin
kengayib bordi. XIII asrda. u sezilarli darajada o'zgartirildi va Kastiliya tiliga (Fuero Juzgo)
tarjima qilindi * Kataloniyada u 13-asrning o'rtalarida foydalanilmay qoldi.
Vizigot qonunlari tarixi vestgot haqiqati qanday murakkab manba ekanligini ko'rsatadi. Unda
nemis va rim huquqining elementlari va bundan tashqari, deyarli ikki yuz yil davomida birga
yashagan. Bizgacha etib kelgan yagona to'liq kodeks - "Hakamlar kitobi" davlat paydo bo'lgan
vaqtdan ikki yarim asrga ajratilgan kech davrga tegishli. Tabiiyki, u allaqachon rivojlangan
feodalizatsiya jarayonini va bundan tashqari, Rim tartibining kuchli qoldiqlarini aks ettiradi. Bu
Vizigot haqiqatiga o'ziga xos xususiyatlarni beradi, bu uni Gothic Ispaniya tarixidagi eng
qimmatli manbaga aylantiradi. Ammo feodalizatsiyaning dastlabki bosqichidagi Evropa
jamiyatini o'rganish uchun uning foydasi kam.Visigothic formulalar to'plami (Formulae
Wisigothicae) turli xil hujjatlarning 46 formulasini o'z ichiga oladi, ular Gotlar yoki Rimliklar
uchun va ularning birgalikdagi operatsiyalari uchun alohida tuzilgan. To'plam 615 va 621 yillar
orasida, ehtimol Kordova notariusi tomonidan tuzilgan. 7-asrning ikkinchi yarmida. unga bir
qancha yangi formulalar qo'shildi. Unda Alarikning Breviary va Liuvagild kodeksiga havolalar
mavjud. Erni oldi-sotdi, berish, begonalashtirish va boshqalar aktlarining formulalarida yerga
feodal mulkchilikning o'zlashtirilishi va rivojlanishi tasvirlangan. Formulalarda, shuningdek,
kambag'al odamlarning erkinligini yo'qotish jarayoni (o'zlarini qullikka sotish, ustun
pozitsiyasiga o'tish va h.k.) aks ettirilgan. Bu material qonunlar qatori feodal tuzum
shakllanishining intensiv jarayoniga ishora qiladi.711-yilda arablar istilosi natijasida ispan
vestgot qirolligining nobud boʻlishi 5—7-asrlar manbalarining xavfsizligiga ayanchli taʼsir
koʻrsatdi, ularning koʻpchiligi bizgacha yetib kelmagan. Ba'zi vestgot yilnomalari yo'qolib ketdi
va bizda bu xalqning VI asr oxirida Pireney yarim orolida Vesigot davlatining yakuniy
mustahkamlanishidan oldingi davrdagi tarixini etarli darajada aks ettiruvchi asarlar yo'q.
Galliyadagi vestgotlar haqidagi tarqoq ma'lumotni Orosius va Prosperdan olish mumkin;
ulardan ko'proq Sidonius Apollinaris (130 - taxminan 484) bor. Noble Lion oilasining a'zosi
Sidonius Apollinaris yirik fuqarolik lavozimlarini egallagan, keyin 472 yilda Auvergne enuskopiyasiga
aylandi. Dastlab u vestgotlarga qarshi kurashdi va qirol Eirich B tomonidan asirga
olinadi, keyin ozod qilinadi va saroyda qoldiriladi va u erda vestgot hukmdorlarining
qilmishlarini lotin oyatlarida kuylaydi. 473—484-yillarda nashr etilgan bir qancha sheʼrlar
toʻplami va toʻqqizta maktub kitobini qoldirdi. Sidonius Apollinaris Galliyadagi qadimgi
madaniyatning so'nggi vakili edi. Uning asarlari, ayniqsa, maktublari Galliyadagi Rim
hukmronligining so‘nggi yillari tarixi, vestgotlar, burgundiyaliklar va franklar tomonidan uning
hududini bosib olishi tarixchisi uchun hamda o‘zaro munosabatlar manzarasini tushunish uchun
juda muhimdir. bosqinchilar va zabt etilganlar. Uning maktublarida 5-asrning qudratli gallik
episkoplarining ijtimoiy va siyosiy roli ham yaxshi tasvirlangan. Yepiskop Faust Riesaning
(vafoti taxminan 480-yil) maktublari ham xuddi shunday maʼlumotlarga boy. Ruritsius
Limoges (vaf. taxminan 507) va boshqalar.Vestigotlar va burgundiyaliklarning arianizmi
ularning qirollari va katolik cherkovi o'rtasidagi munosabatlarni murakkablashtirdi.
Cherkovning ikki kuchlari va qirol hokimiyatining birlashishi 6-asrning oxirlaridagina vestgot
shohligini ma'qulladi. Bu vestgotlar davlatining rivojlanishi va feodallar tabaqasining
shakllanishidagi muhim bosqich edi. O'tgan o'n yilliklarda tayyorlangan vestgot
tarixnavisligining gullagan davri shu davrga to'g'ri keladi. Iberiyadagi nemis davlatlari tarixiga
oid manbalar haqida gapirganda yarim orol, uni V-VI asrlar uchun chaqirish kerak. Orosiusning
jahon yilnomalari. Identifikatsiya va Yuqorida aytib o'tilgan Yelik Biklarskiy. * Ammo Orosius
yilnomasida shunday yozilgan - ammo 417-yilda faqat vestgotlar bosqinining birinchi yillari
haqida ma'lumot mavjud Ispaniyaga Idacius (taxminan 427-470) Galisiyada, ya'ni Sueviya
davlatida episkop bo'lgan. Arianizm hukmronlik qilgan shohlik, u bilan g'ayrat bilan kurashdi.
Mening krosimda nike, 379-468-ni qamrab olgan, vandallar haqida juda qisqacha ma'lumot
berdi,Vax va vestgotlar Ispaniyadagi hayotining birinchi o'n yilliklarida. Idaciy qisman yozgan
og'zaki an'ana asosida, qisman guvoh sifatida. Nemis tilining dastlabki tarixi uchun
Ispaniyadagi shtatlarning yilnomasi qimmatli manba hisoblanadi. VI asrdagi vestgotlar tarixi
qisman. 599-610 yillarda bo'lgan Ioann Biklarlik yilnomasida qayd etilgan. Girona episkopi,
keyin Pireneydagi Biklar monastirining abbati. Bu taqdim etilgan materialning puxtaligi va
ishonchliligi bilan ajralib turadi. Muallif 567-590 yillar davomida tasvirlagan voqealarni yaxshi
bilgan zamondoshi edi. va asosiy e'tiborini Vestgotlar podsholigiga bag'ishladi. Aynan uning
davrida vestgotlarning arianizmdan katoliklikka o'tishi sodir bo'ldi. qirol va zodagonlarning
quldor ommaning kuchayib borayotgan qarshiligiga qarshi cherkov bilan ittifoq tuzish orqali
oʻz mavqeini mustahkamlash istagidan kelib chiqqan. Bu ittifoq har ikki tomonni ham ancha
mustahkamladi va yangi vaziyatda, qoida tariqasida, eski ispan-rim zodagonlaridan chiqqan
yepiskoplarning siyosiy roli tez ortdi. Ulardan biri Konstantinopolda yunon tilini o'rgangan juda
ma'lumotli Jon Biklarskiy edi. O'z yilnomasining boshida u Vizantiya imperatorlari, keyin
vestgot shohlari yillarini hisoblagan. Uning siyosiy yo'nalishining o'zgarishi juda aniq ta'sir
ko'rsatdi. bu o'zgarish Saragosa yepiskopi Maksimosning xronikasi bizga etib kelmagan, ammo
undan olingan ma'lumotlar, asosan, Ispaniyaning shimoli-sharqiy qismiga tegishli, eng muhim
ispan tarixchilari, Sevilya episkopi Isidorning yozuvlarida saqlanib qolgan. (570-636).Bu
sermahsul adibning tarjimai holi ham, ijodida ham Ispaniyada gotika va rim-ispan
zodagonlarining qo'shilishidan yuqori feodallar tabaqasining shakllanish jarayoni juda yaqqol
aks ettirilgan.Vesgot qirolining nabirasi. o'sha kunlarda eng yaxshi klassik va cherkov ta'limi, u
599 yilda vestgotlarni katoliklikka o'tkazish uchun katta kuch sarflagan akasidan Sevilya
episkopligini meros qilib oldi.Ispan cherkovida eng katta o'rinlardan birini egallagan va
cherkov sinodlarida raislik qilgan Isidor edi. qirollik bilan chambarchas bog'liq bo'lgan eng
nufuzli cherkov va siyosiy arbob asosiy sinf manfaatlari birligining kuchi. Uning tarixiy
asarlarining umumiy tendentsiyasi ekspluatatsiya qilingan xalq ustidan cherkov, podshohlar va
zodagonlarning hukmronligini ulug'lashga qaratilgan.Ispaniyada vestgotlar bosib olingandan
keyin Rim-Ispan madaniyati qoldiqlari saqlanib qolgan. VI-VII asrlardagi ispan
kutubxonalarida. klassiklar va soʻnggi antikvar yozuvchilarning asarlari bilan koʻplab
qoʻlyozmalar saqlanib qolgan, oʻsha davrdagi ispan yozuvchilari ulardan koʻplab parchalar
olishgan. Ushbu madaniy merosning katta qismi keyinchalik yo'q bo'lib ketganligi sababli,
keyingi ko'plab asarlar bizga faqat ana shunday parchalardan ma'lum. Isidor o'z asarlarida
o'zidan oldingilarning ko'plab asarlaridan foydalangan. U antik davrda BO asosan kompilyator
bo'lgan va bundan tashqari, har doim ham mohir va aniq emas.
Bu uning ishini solishtirish mumkin bo'lgan holatlardan yaqqol ko'rinadi u foydalangan
manbalar. Uning tarixiy asarlari ichida eng ahamiyatlisi “Gotlar, vandallar va suebilar tarixi”
(Histeria Gothorum, Wandalorum et Svevorum: nomi turli qoʻlyozmalarda birmuncha
farqlanadi) boʻlib, u ikki nashrda, qisqasi, 621-yilda tugallangan va nashr etilgan. batafsil biri,
621-yilda tugatilgan. 624-yilgacha. Ikkinchisi, manbalarga ikkinchi darajali havolalar va
axloqiy va cherkov ilohiyotiy xarakterdagi keng qo'shimchalarga asoslangan qisqa versiyani
kengaytirilgan qayta ko'rib chiqishdir. Ushbu uzun nashr, qisqa nashrdan farqli o'laroq, keng
tarqaldi. "Gotlar tarixi" da Isidor o'zidan oldingi va zamondoshlari - ispanlarning asarlaridan
foydalangan, ammo u Kassiodorning xuddi shu mavzuga bag'ishlangan asarini ham,
Grigoriyning "Franklar tarixi" ni ham bilmas edi. Ekskursiyalar, * unda Tuluzaning Vesigot
qirolligi haqida juda ko'p ma'lumotlar mavjud. Bu Isidor buloqlarining taniqli cheklangan
doirasi va umuman olganda, 6-7-asr boshlarida G'arbiy Evropaning ayrim qismlarining
madaniy izolyatsiyasining kuchayib borayotganidan dalolat beradi. Isidor yozma manbalardan
tashqari, xalq afsonalari va epik ertaklari muhim o'rin egallagan og'zaki tarixiy an'analardan
ham foydalangan. 590-yildan boshlab u oʻz materiallari va kuzatishlari asosida vestgot shohlari
davridagi voqealarni tartibga solib yozgan. Isidor tomonidan berilgan ma'lumotlar har doim
ham to'g'ri emas va xronologiya ko'pincha chalkash yoki yo'q. Shunga qaramay, bu 6-asr oxiri
va 7-asr boshlaridagi Vezigot Ispaniyasi tarixiga oid eng toʻliq manba hisoblanadi. Vandallar va
Suevlar haqida qiyoslab bo'lmaydigan darajada kam ma'lumot mavjud. Vandallarga kelsak,
Isidor o'zining barcha materiallarini Viktor Tunnunskiydan olgan.** Suebi haqidagi
ma'lumotlar ham bizga ma'lum bo'lgan manbalar (asosan cherkov kengashlari hujjatlari) bilan
solishtirganda yangilik bermaydi.“Gotlar tarixi”ga kirish qismi sifatida baʼzi qoʻlyozmalarda
“Ispanlarning maqtovi” (Laus yoki Elogium Hispaniae) nomli matn mavjud boʻlib, unda kuchli
vatanparvarlik tuygʻusi bilan ispaniyaliklarning tabiati va xalqini ulugʻlaydi. Ba'zi
tadqiqotchilar Isidorning muallifligini rad etadilar, chunki bu asar ba'zi rohib-kotibning
qo'shilishi deb hisoblaydilar. Biroq, u ruhan ham, uslub jihatidan ham Isidor ishining yakuniy
qismiga juda yaqin bo'lib, shubhasiz, "Gotlarning shon-shuhratiga qisqacha takrorlash"
(Recapitulatio in laudem Gothorum) sarlavhasida unga tegishli. Shunday qilib, agar
"Ispaniyaning maqtovi" Isidorning o'zi tomonidan yozilmagan bo'lsa, unda har qanday holatda
ham uning fikrlarini va "Gotlar tarixi" ning yakuniy qismiga xos bo'lgan she'riy yuksalishni
takrorlaydi.O'z faoliyati davomida Isidor cherkov va qirollik hokimiyati ittifoqining izchil
tarafdori sifatida namoyon bo'ladi. Jamiyat tepalari hukmronligini mustahkamlash uchun u
gotlarning bo'ysundirilgan aholi bilan birligini ma'qullaydi, chunki bu birlik tartibsizlik va
kelishmovchilikni bartaraf qiladi va hokimiyatdagilar uchun mavjud tizimning barqarorligini
ta'minlaydi. Shu munosabat bilan Isidorda biz vestgotlarning Ispaniyaga kelishi haqidagi
xotiralardan (allaqachon uzoqda bo'lgan) emas, balki nisbatan yaqinda (Yustivian davrida)
vaqtinchalik hukmronlik qilishdan ilhomlangan juda qiziqarli g'oyani topamiz. Ispaniyadagi
Vizantiyaliklar. Isidor yozadi: "Gotik hokimiyat ostida yashagan rimliklar uning kuchini yaxshi
ko'radilar, chunki ular Rim hokimiyati ostida kuchli bo'lib, soliqlarning eng og'ir zulmini
ko'targandan ko'ra, Gotlar bilan qashshoqlikda yashashlari afzalroqdir".Isidorning yana bir
tarixiy asari uning jahon yilnomasi bo'lib, u ikki nashrda saqlanadi - qisqa (627 yilgacha) va
uzun (615 yilgacha). “Gotlar tarixi” kompozitsiyasida boʻlgani kabi Isndor dastlab
“Etimologiyalar” asarining beshinchi kitobida eroni oʻz ichiga olgan qisqacha variantini
(Chronica minora) tuzdi; keyin u matnni kengaytirish yo'nalishida qayta ko'rib chiqdi va uni
alohida asar sifatida chiqardi (Chronica majora). Ikkala versiya ham qisman Evseviy Jerom,
Prosper, Orosius yilnomalaridan va Avgustinning yozuvlaridan to'plangan. Isidor davriga oid
oxirgi qismni uning o'zi yozgan. Ushbu yilnomada Isidor o'zi tomonidan Avgustin ta'limoti
asosida ishlab chiqilgan va erta o'rta asrlarda keng tarqalgan davrlashtirishni qo'llagan. Butun
tarix, dunyo yaratilishidan boshlab, insoniyatning olti "asri" (etatlari) ga bo'lingan. Birinchi
to'rttasi yahudiylarning Bobil asirligigacha bo'lgan tarixini qamrab olgan bo'lsa, beshinchisi
Masihning tug'ilishi bilan yakunlangan, oltinchi > hali ham davom etgan va uning
tarixi Rim imperatorlarining fikriga ko'ra, so'ngra ishida aytilgan. Isidor, Visigot qirollariga
ko'ra. Ushbu davrlashtirishda Rim imperatorlari hokimiyatidan nemis qirollari (bu holda
vestgotlar) hokimiyatining vorisligini tasdiqlash muhim ahamiyatga ega. Bu kontseptsiyaning
ilk o'rta asrlar jamiyati hukmron doiralarida tarqalishi asosan german xalqlari davlatlarining
rivojlanishining umumiy shartlari bilan izohlanadi. Ushbu shartlar orasida qadimgi Rim va
yangi nemis zodagonlari vakillaridan hukmron sinfning shakllanishi ham, katolik cherkovining
qirol hokimiyati bilan birlashishi ham muhim rol o'ynadi, bu haqda allaqachon muhokama
qilingan.Isidorning boshqa asarlaridan uning “Boshlanishlari yoki etimologiyalari” (Originum
sive Ethymologiarum libri XX) asarini ko‘rsatish kerak, unda Isidorning qadimiy va zamonaviy
adabiyotlardan foydalangan tuzuvchi sifatidagi xususiyatlari ayniqsa yaqqol namoyon bo‘lgan.
"Etimologiyalar" - bu turli atamalarning kelib chiqishi va ma'nosini tushuntiruvchi o'ziga xos
ensiklopediya. Ikkinchisi tematik tartibda joylashtirilgan: maktab va ta'lim, tibbiyot, huquq,
dengiz tarixi, odam, yovvoyi tabiat, arxitektura, qishloq xo'jaligi va boshqalar. Isidor ijodidagi
sof etimologik jihat, qoida tariqasida, fantastik, ammo haqiqiy va jonli kuzatishlardir.
zamonaviy Ispaniyada KORga xos yashash sharoitlari. Masalan, qishloq xo'jaligi, arxitektura,
huquq va boshqalarga oid ba'zi ma'lumotlar. Etimologiyaning beshinchi kitobida Isidor Rim
huquqi va ijtimoiy tuzum tarixi haqida qiziqarli ma'lumot beradi. Jahon yilnomasi
etimologiyaning bir qismi ekanligi allaqachon aytilgan. Isidorning bu ishi unga katta shuhrat
keltirdi va XIII asrda paydo bo'lgunga qadar keng shuhrat qozondi. allaqachon jamiyatni aks
ettiruvchi yangi ensiklopedik to'plamlar. Evropada paydo bo'lgan yangi talablar 7-asr oxiri - 8-
asr boshlarida vestgot Ispaniyasining tarixi. dvoryanlarning alohida guruhlari oʻrtasidagi
hokimiyat uchun keskin kurash, feodallashuv jarayonining siyosiy ifodasi boʻlgan kurash bilan
xarakterlanadi. Ushbu kurashning asosiy voqealaridan biri “Vamba gotlari qirolining 673
yildagi Toledo yurishi tarixida (Historia de Wambae regis gothorum toletani expeditione appo
673) aks ettirilgan. Bu kampaniya Septimaniyadagi qo'zg'olonni bostirish bilan yakunlandi.
Muallif 680-690 yillarda bu lavozimni egallagan Toledolik episkopi Julian. Kampaniya tavsifi
muallifning yaxshi ma'lumotlariga asoslanadi, voqealarning zamondoshi, qirol Vambaga
panegirik bilan birga. Julian shuningdek, ispan nografiyasining eng yaxshi namunalaridan biri -
7-asrdagi Toledo episkopi hayotiga ega. Ildefox, Visigot qirolligi hayotining so'nggi davri VIII
asrning birinchi yarmidagi ikkita yilnomada tasvirlangan. Ulardan birinchisi, Jon Biklar
yilnomasining anonim Continuatio (Continuatio) 720-740 yillarda tuzilgan. Shimoliy Afrikada
bir joyda arablarning tarafdori, ammo xristian. Xronikada arablarning Osiyo va Afrikadagi
istilolari tasvirlangan, Isidordan olingan Vizigot Ispaniyasi haqidagi ma'lumotlar (7-asr uchun)
bilan to'ldirilgan. Ikkinchi xronika, "Kordobaning anonimi" (ba'zan noto'g'ri Patsenskiy
Isidorga tegishli) deb ataladigan 7-asr oxiri - 8-asr boshlaridagi Visigot qirolligi tarixidan beri
ko'proq qiziqish uyg'otadi. mustaqil ravishda tuzilgan. Muallif, shubhasiz, ispaniyalik edi, lekin
u Kordovada yozgan bo'lsa kerak; Ehtimol, u Toledodagi soborning bo'limining a'zosi bo'lgan
va o'zi yilnomada ishlatgan Toledo cherkov kengashlarining hujjatlariga ega bo'lgan (biz bu
soborlardan biri haqida faqat uning ishidan bilamiz, chunki bu soborning harakatlari kengash
yo'q qilindi). Xronikaning bir qismi yo'qolgan. xronikaning aniq va keng qamrovli faktik
materiali ham, umumiy tendentsiyasi ham favqulodda qiziqish uyg‘otadi. Avvalo (ilk oʻrta
asrlar tarixnavisligida kam uchraydigan hodisa) yozuvchi oʻrtacha shahar ruhoniylari aʼzosi
boʻlib, zodagonlik va qirollik hokimiyati uchun apologist emas. U vestgot jamiyatining yuqori
qismidagi nizolarga dushman bo'lib, ikkinchisini o'limga olib keldi. Muallif xalqqa ochiq-oydin
hamdardlik bilan munosabatda bo‘ladi va siyosati feodal zodagonlar va oliy ruhoniylarga qarshi
qaratilgan vestgot shohlarining oxirgisi Vitsega hamdardlik bildiradi. Ushbu ma'lumotlarning
barchasi tufayli Anonim Kordobaning yilnomasida Visigot qirolligining o'limining asosiy
sabablarini tasvirlaydigan boy va ishonchli materiallar mavjud. 429-694 yillarda Ispaniyada
bo'lib o'tgan cherkov kengashlarining ko'plab aktlari (cherkovning yirik siyosiy kuch va yirik
feodal er egasi sifatida o'sishi davridagi barcha manbalar kabi) cherkovga oid ko'plab
materiallarni o'z ichiga oladi. Ispaniyaning ijtimoiy va siyosiy tarixi V-VII asrlar Toledo
mudofaasining qirollar tomonidan tasdiqlangan qarorlari qonun kuchiga ega edi.
Hujjatli manbalar oz miqdorda saqlanib qolgan. Ular orasida 8-asr oxirlarida tuzilgan vestgot
shohlarining roʻyxati (Chronologia et series regum Gothorum) bor. Rim papalarining josuslari
modelida. Ularning maʼlumotlari juda aniq.7-asr oʻrtalariga kelib. 586-633 uchun hujjatlar
to'plamini o'z ichiga oladi,
"Vizigot harflari" (Epistolae visigothicae) deb ataladigan narsalarni chizaman Ispaniyaning
Vizantiya va janubiy Galliya bilan munosabatlari emas. Alanlarning qisqa muddatli davlati
tarixi Vizantiya tomonidan bosib olingan Shimoliy Afrikadagi vandallarning vandallari (439-
534) manbalarda juda kam aks ettirilgan. Bu xalqlarning qonunlari saqlanib qolmagan.
Yuqorida aytib o'tilganidek, Sevilyalik Isidor ularning tarixiga biroz e'tibor qaratdi.
Afrika qirg'oqlarini vandal kobol Geyserik va Gunrik tomonidan bosib olinishi davrida
mahalliy aholi o'rtasida keskin sinfiy kurash olib borildi. Agonistik sektaning diniy shiorlari
ostida o'tkazilgan quldorlarga qarshi qo'zg'olonlarda xalq ommasi nemislarning kelishi va
yordamini orzu qilar edi, bu ularning hujumining tezligi va qulayligini tushuntiradi. Ushbu
kurashni ham, Germaniya bosqinini va 484 yilgacha bo'lgan voqealarni ham tasvirlaydigan
yagona asar Shimoliy Afrika episkoplaridan biriga tegishli. Viktor Vntenskiy. U "Tarixi" deb
ataladi. Hukmron sinfning aniq pozitsiyasidan kelib chiqqan holda yozilgan (Historia
persecutionis) mo''jizalar va har xil g'ayritabiiy hodisalarga to'la. Xronologiya unchalik
ishonchli emas. Numidiyalik yepiskoplardan biri Possidios tomonidan 432 yilda tuzilgan Hippo
episkopi Avgustinning hayoti 5-asr boshidagi Rim Afrikasi tarixiga oid ba'zi materiallarni o'z
ichiga oladi. bilan. vandal bosqinining dastlabki qadamlari. Tunnunskiy episkopi Viktorning
yilnomasi bizga to'liq etib kelmagan. Uning saqlanib qolgan ikkinchi qismi boshlanadi
c 444 va 567 ga keltirildi. Solnoma tarix uchun manba sifatida qimmatlidir 6-asr voqealari
Lekin u bid'atlarga qarshi kurashga ham eng katta e'tibor beradi. Vizantiya tarixchisi
Kesariyalik Prokopnios * dan juda muhim ma'lumotlarni olish mumkin, u Belisariusning kotibi
sifatida 533-534 yillardagi Afrika ekspeditsiyasida qatnashgan, bu Vizantiya armiyasi
tomonidan Shimoliy Afrikani olib kirish va Alanni yo'q qilish bilan yakunlangan. - Vandal
davlat. Bordo “Janubi-sharqda kuchli Burgundiya davlatining mavjudligi ham qisqa edi
ca-voy Gaul (443-534); ammo franklar istilosidan keyin burgundiyaliklar o'z qonunlarini saqlab
qolishgan va shuning uchun ularning matni bizgacha etib kelgan. Podshoh Gundobadgacha
(taxminan 474—516) huquq ogʻzaki ijodida mavjud boʻlgan; keyin, aftidan, 490-yillarda, u
ro'yxatga olingan va qirol Lex Gundobada yoki Lex Gombata sharafiga nomlangan. Unda
Visigothic Eirich Codex-dan olingan ba'zi qarzlar mavjud. Sigismund (517-524) davrida 517-
518 yillarda ishlab chiqarilgan. qayta ishlangan va ba'zi qo'shimchalar kiritilgan. Ushbu matn
18-asrgacha amalda bo'lgan Burgundiya haqiqati (Lex Burgundionum). Bizgacha yetib kelgan
qo‘lyozmalar (barchasi 9-asrdan oshmagan) ikki guruhga bo‘lingan. Ularning aksariyati 88
nomdagi matnni, qolganlari esa 105 nomdagi matnni o'z ichiga oladi. Sigismund (romanlar deb
ataladigan) ostida qilingan qo'shimchalar Tula 52 dan 62 gacha va ba'zi oxirgi nomlardir. THBa'zi
qo'lyozmalarda hali ham haqiqat matniga kiritilmagan alohida zaxiralar mavjud
(Extravagantes). Ulardan ikkitasi Gundobad davriga, biri Sigismundga tegishli. To'rtinchisi,
Burgundiya qirolligi mustaqilligining so'nggi yillarida (ehtimol, 524 yilda) Amberierdagi
kongressda qabul qilingan kapitulyar deb ataladi. Shunday qilib, Burgundiya haqiqati o'z
tarkibida murakkabdir.
Burgundiya haqiqati nafaqat Burgundiyaliklar uchun, balki rimliklar bilan bo'lgan da'volari
uchun ham tegishli edi. Bundan tashqari, unda ikkala xalq uchun umumiy bo'lgan va butun
hudud aholisi uchun umumiy qonun kuchiga ega bo'lgan ba'zi unvonlar mavjud. Burgundiya
haqiqatiga qo'shimcha - Rim aholisi uchun mo'ljallangan Burgundiyaliklarning Rim qonuni
(Lex Romana Burgundionum). U qonunchilikda emas, balki didaktik ruhda koʻrsatma tarzida
tuzilgan boʻlib, unda Rim huquqining turli manbalaridan (Feodosiy kodeksi, qissalar, Gay
darsligi va boshqalar) parchalar mavjud. U, aftidan, qurollanish davrida ham paydo bo'lgan.
dobale, lekin vestgotlar orasida Brevnary Alarikdan oldinroq. Burgundiyaliklarning qonunlari
bu xalq Galliya hududida joylashganidan yarim asr o'tgach rasmiylashtirildi. Xuddi vestgotlar
singari, burgundiyaliklar ham mahalliy aholi orasida joylashdilar, tezda tillarini va jamoa-qabila
tizimini yo'qotdilar. Shuning uchun, Burgundiya haqiqatida kuchli Rim ta'siri ham paydo
bo'ladi, lekin ayni paytda u topildi uning aksi nemislarning mahalliy aholi o'rtasidagi hayotining
o'ziga xosligidir. Eski tuzumning ayrim xususiyatlari hanuzgacha saqlanib qolgan, masalan,
urugʻ aʼzolari (faramanlar) baʼzan birga joylashib, oʻrmonlarni birgalikda tozalashgan. Bu
jihatdan Burgundiya haqiqati vestgot qonuniga qaraganda qadimgi german qonuniga
yaqinroqdir. Umuman olganda, yerga feodal mulkchilikning kuchayishi va ijtimoiy
tabaqalanish Burgundiya haqiqatida juda aniq kuzatilishi mumkin.455-581 yillardagi siyosiy
voqealar. Prosper Tironning yilnomasini davom ettirgan Avanches episkopi Mariusning
(taxminan 530-593) qisqa, ammo juda aniq yilnomasida tasvirlangan. Burgundiyaliklarning
Reyn boʻyida boʻlganlarida shakllangan va xunlarga qarshi kurashni aks ettirgan qadimiy
dostoni “Nibelungenlied” saqlanib qolgan. U bizga keyingi versiyada keldi. Xunlarning yirtqich
bosqinlari haqidagi ma'lumotlar B Hunlarning Pannoniyadagi Evropada Rim, Vizantiya va
Frank tarixchilarining ko'plab asarlarida saqlanib qolgan. V asr o'rtalarida Atilla hukmronligi
ostida shakllangan Pannoniyadagi qisqa muddatli Hun qabilalari ittifoqi tarixiga kelsak, asosiy
va deyarli yagona manba Vizantiya diplomati Priskapaniyning "Ertak" dir. 448 yilda Attilaga
elchi sifatida sayohat qilgan. “Afsona>> – bizgacha yetib kelmagan tarixiy asardan parchalar.
Ular X asr o'rtalarida tuzilgan "Konstantinovskiy to'plami" da saqlangan. Konstantin VII
Porfirogenitus buyrug'i bilan. Prisk oʻzining Attala saroyiga qilgan sayohati, u bilan boʻlgan
uchrashuvlari, xunlarning odob-axloqi, turmush tarzini batafsil tasvirlab beradi, asirlar haqida
hikoya qiladi. Ostrogotlar Shimoliy va markaziy Italiyada 493 yildan 555 yilgacha mavjud
bo'lgan Ostrogotlar davlatida g'oliblar va mag'lublar o'rtasidagi kelishuv bir qator sabablarga
ko'ra eng hayratlanarli shaklni oldi. Gotlar u yerda oʻz urf-odatlariga koʻra yashagan (ular
haqidagi maʼlumotlar saqlanmagan), rimliklar uchun Rim huquqi oʻz kuchida qolgan. Ammo
Teodorik I allaqachon 155 ta kichik bobdan iborat bo'lgan, Gotlar va Rimliklar o'rtasidagi eng
tez-tez sodir bo'ladigan sud ishlarini o'z ichiga olgan Teodorik Farmonini (Edictum Theodorici)
chiqargan (ko'rinishidan 507 yilgacha). Aksariyat hollarda farmonda Rim huquqiy manbalari va
Rim huquqiy adabiyotidan foydalanilgan. Teodorik va Atalarikning alohida farmonlari
bizgacha etib kelgan. Bu qonuniyatlarga qaraganda, ostgotlar tez sur’atda ijtimoiy tabaqalanish
va rim zodagonlari bilan qo‘shilib ketgan zamindor zodagonlarning shakllanishi jarayonini
boshidan kechirgan.Italiyada Ostrogotlar davlati qulagandan so'ng Rim huquqi yana
hukmronlik qildi, ammo Provansga ko'chib kelgan ostgotlar aholisining qoldiqlari, tarixiy
hujjatlardagi qisqacha eslatmalarga ko'ra, o'z xalqlarining urf-odatlarini saqlab qolishdi.
Teodorik davrida, ya'ni fathdan deyarli darhol "Tarix tayyor" Goth Ablavius tomonidan
tuzilgan, ammo bu ish bizga bog'liq.Bosqinchilikning borishi va keyingi voqealar haqidagi
ma'lumotlar 3 ta Rim manbalarida keltirilgan. 474-526 yillardagi Italiya tarixi. Anonim
Valesiusning Ratsenniy yilnomasida (17-asrning birinchi nashriyotchisi nomi bilan atalgan) aks
ettirilgan, ulardan faqat bir qismi saqlanib qolgan. Ostrogotlarning zabt etilishi va Teodorikning
faoliyati haqida juda muhim tafsilotlar Pavia episkopi Enodiyning (473-521) yozuvlarida
uchraydi:taxminan 507, Teodorikning panegirik, hayoti va ko'p sonli harflar (300 dan ortiq).
Italiyaning yangi hukmdorlarini mafkuraviy asoslash va ulug'lash masalasiga kelsak, bu
vazifani Teodorik va uning davomchilari Avreliy Kassiodor (taxminan 490-575) davridagi eng
muhim davlat arboblaridan biri amalga oshirdi. Aslzoda Rim oilasining a'zosi, yirik yer egasi
va qul egasi Kassiodor bir vaqtning o'zida gotika hukmronligining izchil tarafdori edi. Uning
shaxsida Ostrogot qirolligi asos qilib olingan siyosiy murosaning jonli timsoli qaratilgan edi.
Kassiodorning otasi allaqachon Odoacer qo'l ostida xizmat qilgan, Ostrogotlar davrida u tezda
unvon va sharaf zinapoyasiga ko'tarilib, 533 yilda pretorium prefekti bo'lgan. Qul va
mustamlakalarning inqilobiy harakatlarida ifodalangan keskin sinfiy kurash davrida hukumat
Kassiodorga, shuningdek, Rim quldor aristokratiyasining ma'lum bir qismiga tayyor edi, bu
zodagonlar o'zining iqtisodiy va barqarorligini saqlab qolish kafolati edi. siyosiy pozitsiyalar.
"Yerning bir qismini yo'qotib, rimliklar, aksincha, gotlar oldida himoyachiga ega bo'ldilar" -
Kassiodorning ushbu so'zlarida asosiy g'oya shakllantirilgan bo'lib, birinchi dora Rim
senatorining munosabatiga asoslanadi. Italiyaning yangi lordlariga zodagonlik.
Kassiodorning birinchi tarixiy asari "Xronika - (Xronika) kuyovi Teodorikning buyrug'i bilan
taxminan 519 yilda tuzilgan. Uning manbalari Titus Liviy, Evtropiy asarlari, Evseviy
yilnomalari - Jerom, Prosper, konsullik ro'zalari va boshqalar edi. 496-519 yillar. Muallif o'z
materiallaridan foydalangan. Ushbu yilnomada Teodorik paydo bo'lgan Amalning gotika
qirollik uyi tarixiga ko'p joy ajratilgan.Kassiodorning asosiy asari "Gotik tarix" (De rebus gestis
gothorum) asl nusxada saqlanmagan; u faqat Iordaniya tomonidan qilingan qisqartmada ma'lum
*. Ushbu asarning to'liq matnining yo'qligi fan uchun katta yo'qotishdir, chunki Kassiodor
ishonchli manbalardan foydalangan (xususan, Ablaviyaning "Gotlar tarixi" va eski xalq
afsonalari va dostonlari). Uning asarining to‘liq matni bizning bilimimizni ancha kengaytirardi.
«Gotik tarix» 526—533 yillarda tuzilgan; Aynan u uchun Kasnodorga pretorian prefekti
lavozimi berildi. Qirol Atalarich o'zining asarida Kassiodor antik davr zulmatidan Amal qirollik
uyining buyukligini va gotika xalqining butun qadimiy tarixini chiqarib tashlaganini e'lon qildi.
Bu maqtov muallifning podshoh ishonib topshirgan vazifani muvaffaqiyatli bajarganidan
dalolat beradi. Darhaqiqat, Kassiodor hukmron sulolaning o'ta qadimiyligini "isbotlab>>, irsiy
huquqlari Gotika zodagonlari tomonidan bahsli bo'lgan Atalarikning ajdodlari Amal
xonadonidan 17 avlodni sanab o'tdi. Bundan tashqari, uning talqinida Gotlar rimliklardan kam
bo'lmagan qadimiy xalq bo'lib chiqdi, chunki Kassiodor Gotlarni Gerodot va Fukididlar
tomonidan allaqachon aytib o'tilgan Frakiya Getae bilan aniqlagan va Amazonkalarni gotika
ayollari deb hisoblagan. Shunday qilib, antik davrning ertak qahramonlari Amallarning
ajdodlari bo'lib chiqdi va gotlarning qadimgi tarixi yunon-rim tarixining ajralmas qismi sifatida
taqdim etildi. Kassiodorning ishi Gotlarni va ayniqsa Amal hukmron sulolasini ulug'lashga
qaratilgan edi. Rim va gotika zodagonlari, Kassiodorning fikriga ko'ra, muvaffaqiyatga erishish
uchun etarli huquqlarga ega bo'lgan bunday qadimiy qirollik uyining hukmronligi bilan kelishib
olishlari kerak Rim imperatorlarining taxalluslari. Ilk o'rta asrlarning barcha tarixiy asarlaridan
Kassiodor nemis qirollari hokimiyatining imperiya hokimiyatidan o'tishi va hukmronlik uyini
qabila zodagonlari ustidan yuksaltirish g'oyasini eng aniq ifodalagan. rim va nemis
zodagonlarining birlashishini targ'ib qilgan. Kassnodor shuningdek, rasmiy hujjatlar to'plamiga
(Varia) egalik qiladi. Taxminan 537 yilda tuzilgan va uning Ostrogot shohligida rasmiy shaxs
sifatida tuzgan farmonlar, buyruqlar va xatlarni o'z ichiga olgan to'plamning oltinchi va ettinchi
kitoblari Teodorik davrining bir ko'rinishidir. To‘plamda jami 468 ta hujjat mavjud. Bu
Ostrogotlar davlatining ichki va tashqi tarixiga oid muhim manba boʻlib, asosan Italiya va
janubiy Taliyadagi boshqaruv usullarini hamda Teodorikning boshqa nemis davlatlari bilan
munosabatlarini aks ettiradi.
Taxminan 540 yilda Kassiodor o'zi asos solgan monastirga nafaqaga chiqdi 3 Kalabrin
Ma'lumki, Teodorikning vorislari ostida uning siyosiy murosaga kelish yo'nalishi Rim
zodagonlari va hukumati tomonidan rad etilgan. Monastirda u boy kutubxona va yozuv
ustaxonasiga asos solgan. O'sha paytda uning asosiy e'tibori cherkovga va bid'atlarga qarshi
kurashga bag'ishlangan. Bu burilish juda muhim va qadimgi Rim zodagonlarining da'volarini
qo'llab-quvvatlaydigan yangi qo'llab-quvvatlash izlanishidan dalolat beradi. Kassiodor
hayotining so'nggi yillariga uning uchta yunon cherkovi tarixchilarining asarlaridan tuzilgan
"Uchlik cherkov tarixi" (Historia ecclesiastica tripartita) kiradi. Lotin dunyosida u uzoq vaqtdan
beri xristian cherkovining ilk tarixi bo'yicha darslik bo'lib xizmat qilgan. Kassiodorning bu
asari faqat to'plam bo'lib, hech qanday qiymatga ega emas, chunki unda ishlatilgan manbalar
qadimgi davrlarga borib taqaladi. Yuqorida tilga olingan Iordaniyaliklar Kassiodorning tarix
sohasidagi tayyor vorisi edi. Ayollar qatorida u Amal Mamaning qarindoshi bo'lgan va VI asrda
yashagan. Uning tarjimai holidagi faktlar juda ziddiyatli. Umrining oxiriga kelib, u katolik,
ehtimol episkop bo'lgan va Ostrogotlarni Arianizmdan voz kechishga ishontirishga harakat
qilgan. O'zining "De origine actibusque Getarum" asarida, qisqacha "Getica" deb nomlangan
10, Jordanes Kassiodor ishining asosan siyosiy yo'nalishini davom ettirdi va undan foydalandi.
i klassovaya tendentsiya yego truda.
Getika 551 yilda Konstantinopolda quldor Vizantiyaning ostgotlar va ularning shohi Totilani
xalq ommasi tomonidan qoʻllab-quvvatlangan gʻalabasi arafasida tuzilgan. Iordaniya Totilaga
dushman va najotni faqat Romagna bilan tinch birlikda ko'rishga tayyor. ya'ni Sharqiy Rim
imperiyasi. Yustinian sarkardalarining yaqinda g'alaba qozonishini kutgan Iordaniya sobiq
sulolaning, ya'ni Amalslarning tiklanishiga umid bog'laydi. Bu ma'lumotlar uning ijodining
umumiy siyosiy va sinfiy yo'nalishini belgilaydi. Ammo u to'plagan faktik materiallar juda
qimmatlidir. Hatto uning ishining mazmuni haqida qisqacha ma'lumot ham bu haqda ma'lum
bir fikrni berishi mumkin. Boshlanishi Skandinaviyadagi nemislarning ota-bobolarining uyi va
Qora dengizga tayyor bo'lganlarning ko'chirilishi tavsifiga bag'ishlangan. Iordaniya Skifiya
tarixi va yuksak madaniyatini tasvirlaydi. Shundan soʻng Amal oilasidan boʻlgan qirollarning
nasabnomasi va germaniyagacha boʻlgan gotlar tarixi, hunlarning bosqiniga qadar davom etadi.
va ular tomonidan Gotika qirolligining vayron bo'lishi, Atillaning yurishlari va jang. Kataloniya
dalalari. Xulosa qilib aytganda, Gotlar tarixining 540-yilgacha bo'lgan tarixi yoritilgan.Getika
Iordaniya nafaqat Gotlar, balki butun Qora dengiz mintaqasi tarixi uchun eng muhim
manbalardan biridir. Muallif qabila va elatlarning o‘troq joylashuvi tasvirini keltirib, boshqa
manbalarda uchramaydigan ma’lumotlarni keltiradi. Faqat u qadimgi narsalarni yozgan
Concordia deb nomlangan shunga o'xshash qayta ishlash 9-asrning boshlarida Frnul
gersogligida qilingan. Lombard odat huquqi Italiyada XIII asrgacha saqlanib qolgan va Rim
huquqi qayta tiklangandan keyin ham uning qoldiqlari uzoq vaqt saqlanib qolgan. Lombardlar
davlati taxminan ikki yuz yil davom etdi, ammo shu sabablarga ko'ra. u bir necha bor
shakllandi lekin, masalan, vestgotlar va ostgotlar orasidan sekinroq.
Feodal ishlab chiqarish munosabatlari va feodal davlati rivojlanishining birmuncha sekin
sur'atlariga muvofiq Lombardlar davlati tarixini tuzish kechiktirildi. Bunday turdagi birinchi
asar Lombardga tegishli emas edi; uni rimlik, Trent Sekundus yepiskopi (612 y.) tuzgan va 7-
asrning birinchi yillariga olib kelgan, yaʼni u lagobardlarning Italiyada boʻlganligining faqat
birinchi oʻn yilliklarini qamrab olgan. Bu ish bizga etib kelmagan va biz bu haqda faqat 8-
asrning oxirida olingan qarzlardan bilamiz. Lombardlarning yagona tarixchisi Pavlus
Deakonning asarida. Lombard xalqi va davlatining o'ziga xos tarixiy taqdiri bu atoqli
yozuvchining hayoti va ijodida juda yaqqol namoyon bo'ldi. Asil Lombardlar oilasidan chiqqan
Pol (taxminan 720-800) go'zalni o'z vatanida, Friulda qabul qildi. o'sha paytda, klassik ta'lim,
hatto bir oz yunon tilini bilar edi. Hatto yoshligida ham u Lombard shtatining poytaxti
Paviyaga, Rathis saroyiga, keyin Desideriusga ko'chib o'tdi. Pavinda u mashhur shoir va
yozuvchiga aylandi. Keyin, ehtimol, franklar tomonidan zabt etilgan Desiderius qirolligi
qulaganidan keyin, Pol Italiya monastirlarining eng kattasi va eng mashhuri, o'sha davrdagi
Italiya madaniyatining markazi bo'lgan Monte Kasinoda tugadi. Pavlus o'zini juda yaxshi
ko'rgan xalqining boshiga tushgan fojiani boshdan kechirdi. Lombardlar davlati Pepin qo'l
ostida franklarga bo'ysundi va keyin Buyuk Karl tomonidan butunlay mag'lubiyatga uchradi.
Bu voqealar Monte Kassinian rohibining taqdirida o'z aksini topdi. Pavlusning ukasi 776 yilda
Friulda franklar hukmronligiga qarshi boshlangan qo'zg'olonda faol ishtirok etgan va qo'zg'olon
bostirilgandan keyin Karl tomonidan garovga olinganlardan biri sifatida Galliyaga olib ketilgan.
Pavlus 782 yilda ukasi va boshqa vatandoshlarini ozod qilish uchun u erga ixtiyoriy ravishda
bordi. Yakunda u besh yilni Galliyada (782-787) o‘tkazib, maqsadiga erishdi. Pavlus,
shubhasiz, Karolingiya uyg'onishining eng iqtidorli va o'qimishli arboblaridan biri, sud doirasi
(akademiyasi) a'zosi, Charlz va uning qarindoshi, Korbi monastirining abboti Adalard
tomonidan qadrlangan. Galliyada boʻlgan vaqtlarida u koʻplab sheʼriy asarlar yozgan:
maktublar, epitafiyalar, akrostikalar va boshqalar. Koʻrinishidan, u oʻzining asosiy asari
“Lombard xalqi tarixi” (Historia gentis Langobardorum) 12 ni ham oʻylab topdi. Monte
Kasinoga qaytganidan keyin. Burjua tarixshunosligida bu asar tugallanmagan deb hisoblanadi,
chunki u Lombardlar qirolligi qulashiga emas, balki faqat 744 yilga olib kelingan. Prof. O. A.
Dobiash-Rojdestvenskaya boshqa, ishonchliroq nuqtai nazarni ilgari surdi.
Pavlusning ishini o'rganish va VIII asrning ushbu matnini o'z ichiga olgan qo'lyozmalarni
sinchkovlik bilan o'rganish. (ayniqsa, Saltikov-Shchedrin nomidagi Xalq kutubxonasida
saqlanayotgan Pavlusning Adalardga yo‘llagan maktubining mashhur avtograf qo‘lyozmasi), O.
A. Dobiash-Rojdestvenskaya muallif o‘z ishini 744 yilda ataylab tugatgan, ya’ni so‘nggi
mustaqilning o‘limi degan xulosaga keldi. qirol Lombard Liutprand. Uning fikriga ko'ra, Pavlus
lombardlarning Pepin va Karlga bo'ysunishini franklarparast ruhda tasvirlay olmadi, bunga
uning butun ishini qamrab olgan o'z xalqiga bo'lgan sevgisi to'sqinlik qildi. Boshqa tomondan,
u lombardlarning franklarga qarshi kurashini vatanparvarlik nuqtai nazaridan tasvirlay olmadi,
chunki Charlz Italiyaning qudratli xo'jayini bo'lishda davom etdi. Bu shaxsiy va oilaviy
manfaatlar bilan ham aralashdi. O.A.Dobiash-Rojdestvenskayaning xulosalari nafaqat
kompozitsiyani, balki Pavel ishining umumiy xarakterini ham yaxshi tushuntiradi. Noyob
adabiy jasoratga ega inson tomonidan yozilgan bu asar boshqa ilk o‘rta asr tarixchilarining bir
qator shunga o‘xshash asarlaridan nafaqat o‘zining adabiy uslubi va tili, balki asosan ruhi bilan
keskin ajralib turadi. Pavlus Lombard davlatining o'limidan, o'z xalqining xorijiy istiloga
bo'ysunishidan va omon qoldi. nihoyat, bosqinchilarga qarshi qaratilgan qoʻzgʻolonning
magʻlubiyati. G'oliblarga befarq bo'lmasdan, u o'z xalqining tarixini alohida e'tibor bilan yozdi
va bundan tashqari, "Lombard hokimiyati qulagandan keyin, tugallangan tarixga qiziqadigan
yozuvchi zo'rg'a paydo bo'lishi mumkin edi". * Bu holatlarning barchasi Pavlusning yozgan
ohangini belgilab berdi. Bu qirol hokimiyatini maqtash emas va katolik cherkovi uchun
kechirim so'rash emas. Ajdodlarning mehnatlari xotiralari, xalq dostonlari va afsonalari, oilaviy
an'analar, Mei nasl-nasabi, qabilalarning ko'chishi, ularning Italiyani bosib olishi, iplarning
taqsimlanishi, tug'ilgan Friul shahrining tarixi va boshqalar - BOT Pavlusning ishida birinchi
o'rinni egallaydi. Siyosiy tarix xotiralar bilan chambarchas bog‘langan turli materiallar
“Lombard xalqi tarixi”ga o‘ziga xos tus beradi, bu ham muallifning vatanparvarligidan kelib
chiqadi. Pavlus mo''jizalar haqidagi hikoyalarga juda ziqnadir, bu ham uni boshqa zamonaviy
tarixchilardan ajratib turadi.
Og'zaki an'analar bilan bir qatorda, Pavlus o'z ixtiyorida bo'lgan yozma manbalardan keng
foydalangan: Sekund asari, Benevento va Spolet yilnomalari va boshqalar. Ularning deyarli
barchasi bizgacha etib kelgani yo'q. Lombard davlatining tarixi.
Ushbu ishning tarkibi va umumiy yo'nalishini belgilab bergan shartlarga qo'shimcha ravishda,
Pavlus avlodlar tarixiga va oilalarning nasl-nasabiga e'tibor qaratganini ta'kidlash kerak. U
yashashni ko'rsatadi. ajdodlar qoldiqlarini hurmat qilish. Pavlus yozgan xalq ertaklari, asosan,
eski shaklini saqlab qolgan. Muallif yashagan va ijod qilgan muhitning o‘ziga xos
xususiyatlariga ko‘ra, uning ijodi tarixi tasvirlangan tarixiy asarlardan ko‘p o‘ziga xos
xususiyatlari bilan ajralib turadi vestgot va ostgot, qisman franklar davlatlarining riyu. Franklar
Gallinning shimoliy qismida deyarli V asrning oxirida shakllangan franklar davlati tez orada bu
Rim viloyatini qamrab oldi. U Gʻarbiy Rim imperiyasi hududida tashkil topgan boshqa barcha
nemis davlatlaridan shu bilan farq qiladiki, imperiya qolganlar singari nafaqat yoʻq boʻlib
ketmadi, balki imperiyaning oʻz davlati ham oʻzini oʻzi yoʻq qildi.
tez orada katta Buyuk Karl imperiyasiga aylandi. Keyinchalik OHO fransuz feodal davlatining
shakllanishiga asos bo'ldi. Salik franklar boshqa german xalqlari boshiga tushgan va qabilaviy
tuzum kuchli tanazzulga uchragan uzoq sarguzashtlarni qilmasdan, to'g'ridan-to'g'ri Reynning
pastki qismidagi o'zlarining yashash joylaridan Shimoliy Galliyaga ko'chib ketishdi. Bundan
tashqari, asosiy franklar viloyatlaridan biriga aylangan Galliyaning shimoliy qismi ham
solishtirish mumkin edi juda zaif romanlashtirilgan. Bu shartlarning barchasi 5-asrning oxirida.
franklar orasida jamoa-qabilaviy tuzumning xususiyatlari gotlar, burgundiyaliklar, vandallar va
boshqalarga qaraganda ularning ko'chishi va davlatlarning shakllanishi davrida ancha qat'iyroq
va aniqroq bo'lgan. Bundan tashqari, feodal munosabatlari va davlatning paydo bo'lishini
franklar tarixida uzluksiz rivojlanish yo'nalishi tufayli eng aniq kuzatish mumkin. Nihoyat,
Franklar jamiyati rivojlanishining ushbu tabiiy yo'nalishi tufayli chet el istilosi bilan
buzilmagan va murakkab bo'lmagan holda, franklar tarixiga oid manbalar boshqa bosib olingan
qirolliklarning tarixi manbalariga qaraganda beqiyos darajada saqlanib qoldi. Ushbu
ma'lumotlarning umumiyligi Franklar davlatida o'zining sinfiy shaklini olgan tipik erta feodal
jamiyati sifatida franklar jamiyatining ijtimoiy, iqtisodiy va siyosiy tarixini aniq o'rganish
imkonini beradi. Aytilganlarga ko'ra, Salik Franklarining qadimiy qonuni "Salik haqiqati" (Lex
Salica) 13, boshqa german haqiqatlari qatorida, qadimgi german urf-odatlariga eng yaqin
manbadir. Yozilish vaqti bo'yicha ba'zi bayramlardan yoshroq bo'lib, u Tatsit tomonidan
tasvirlangan bosqichga chambarchas bog'liq bo'lgan german xalqlaridan birining rivojlanish
bosqichini aks ettiradi. Tarkibida Salik haqiqati juda murakkab matn bo'lib, bir nechta
nashrlarda saqlanib qolgan, ularning ketma-ketligi Visigothic va Lombard qonunlarida bo'lgani
kabi aniq emas. Salic haqiqatiga oid adabiyotlar juda katta. Burjua tarixi fani hali ham turli
nashrlar o'rtasidagi munosabatlar haqida bahslashmoqda va bu masala bo'yicha yagona nuqtai
nazar yo'q. Rasmiy moment ko'pincha ustun bo'lgan burjua manbashunosligi asosiy e'tiborni
salic haqiqatining huquqiy tahliliga qaratadi. Ushbu yodgorlikning alohida nashrlarining talqini,
sanasi va o'zaro bog'liqligi burjua tarixiy adabiyotida juda chalkash.
Shuni ta'kidlash kerakki, uning xususiyatlari tufayli allaqachon muhokama qilingan. Salik
haqiqat uzoq vaqtdan beri burjua tarixchilari o'rtasida qattiq bahs-munozaralar ob'ekti bo'lib
kelgan. Progressiv tarixchilar, garchi ular o'rta asrlar jamiyatida brendning haqiqiy
qarindoshligini tushunmasalar ham, uning mavjudligini, xususan, Salechskaya Pravda-da tan
olishgan. Reaksion tarixchilar, asosan Fustel de Kulanj va uning izdoshlari bu fikrni inkor
etishga astoydil harakat qilishdi. Xususiy mulk tamoyillarining o'ziga xosligi va jamoa
shakllarining to'liq yo'qligi haqida bir ko'z tashlab, ular Salic haqiqatida mavjud bo'lgan aniq
ko'rsatmalarni buzib ko'rsatdilar va buzib ko'rsatdilar. Hozirgi vaqtda avstro-amerikalik tarixchi
Steik Marksizm-leninizmning brend hamjamiyatining roli haqidagi asosiy qoidalarini yorqin
tasdiqlovchi manba sifatida Salic haqiqatini obro'sizlantirishga yana bir urinish qildi. Go'yo
ilmiy ob'ektiv tortishuv niqobi ostida Shtayn o'zidan oldingilarga qarshi qurol ko'tardi.
Tsikov va ularning barcha qarashlarini tubdan qayta ko'rib chiqishni amalga oshirdi. Aslida, bu
gipertanqid manbani yo'q qilish, Salic haqiqati matni 9-asrda uydirilgan degan bema'ni fikrni
isbotlash uchun vositadir, bu davrda turli xil soxta narsalar ko'pligi bilan ajralib turadi. hujjatlar
sohasi. Muallif o'z dissertatsiyasini tasdiqlovchi hech qanday aniq dalillar keltira olmaydi,
garchi u Salic haqiqati matni va uning nashr etilishi tarixini o'z ichiga olgan qo'lyozmalarni
chuqur o'rgangan. Shubhasiz, bu muhim manba yanada chuqur o'rganishni talab qiladi.
Salik haqiqatining asl matni bizgacha etib kelmagan. Omon qolgan nashrlar allaqachon
kompilyatsiya xarakteriga ega va g'oyib bo'lgan qadimiy matnning qisqartirilgan yoki
kengaytirilgan versiyalari. Yo'qotilgan asl nusxani qayta tiklashga bir necha bor urinishlar
qilingan, ammo ularning barchasi bahsli. Matnning mavjud variantlarini har xil miqdordagi
qo'lyozmalardan iborat besh guruhga bo'lish mumkin. Birinchi va ikkinchi guruhlarga 65 ta
nomdan iborat roʻyxatlar kiradi. Ular vahshiy lotin tili va frank lahjasining salik lahjasida
notalarning (Mahlberg jilosi deb ataladigan) mavjudligi bilan ajralib turadi, ba'zida ulamolar
tomonidan juda buzilgan. Bizgacha yetib kelgan matnlarning eng qadimiy va toʻliqligi birinchi
guruh roʻyxatlaridan birida (Parij Milliy kutubxonasining lat. No 4404 kodli qoʻlyozmasi)
saqlangan, deb ishoniladi. Biroq, ular ham farqlarga ega. Ikkinchi guruh ro'yxatlarida franklar
orasida nasroniylikning tarqalishini aks ettiruvchi ba'zi qo'shimchalar mavjud. Uchinchi guruh
764 yilda tuzilgan, 99 yoki 100 nomdan iborat kengroq nashrga ega ro'yxatlardan iborat.
Mahlberg gloss barcha qo'lyozmalarda mavjud emas. To'rtinchi guruhga faqat bitta qo'lyozma
Heroldina kiradi (birinchi nashriyotchi XVI asr nemis olimi Gerold nomi bilan atalgan, uni
1557 yilda Bazelda nashr etgan) Karlning 70 nomdagi matni, Emendata deb ataladi (so'zmaso'z,
yaxshilangan). Salik haqiqatining eng ko'p qo'lyozmalari Emendat guruhiga tegishli
(taxminan 50 nusxa). Ushbu nashrning tili ko'proq adabiy xususiyatga ega. Ko‘pchilik
tadqiqotchilar birinchi guruhni (65 nomdan iborat) eng qadimgi nashr, ikkinchi va uchinchi
guruhlarni esa birinchi guruhdan olingan to‘plamlar deb hisoblashadi. To'rtinchi va beshinchi
guruhlarga kelsak, yuqorida aytib o'tilganidek, ular Carolingians ostida tahrirlangan haqiqat
matnini o'z ichiga oladi. IX asrda. faqat Emendata qonun kuchiga ega edi va frank lahjasiga
tarjimada ham mavjud edi.Salic haqiqatining paydo bo'lishining taxmin qilingan, ammo eng
ehtimoliy vaqti (eng qadimgi versiyada) 507-511 yillardir. Keyin, boshqa german haqiqatlarida
bo'lgani kabi, unga Merovingiya qirollari tomonidan qisman qo'shimchalar, qisman alohida
maqolalarni tuzatishlar bilan chiqarilgan oltita yangi qonun (kapitulyarlar) qo'shildi. Birinchisi
(1-4 dollar) va oltinchi kapitular Salic haqiqatining o'zi bilan bir xil arxaik xarakterga ega.
Ularda Malberg jilosi ham, denariy qattiq jismlardagi vergeld hisobi ham mavjud. Oila huquqi
bilan bog'liq bo'lgan birinchi kapitulyarning 5-8-bandlari VI asr o'rtalarida Neustrian qonuni
bo'lib, unda Rim va Vesigot qonunlarining ta'siri aniq ko'rsatilgan. Aniqlik uchun mos emas
nikov va ularning barcha qarashlarini tubdan qayta ko'rib chiqishni amalga oshirdi. Aslida, bu
gipertanqid manbani yo'q qilish, Salic haqiqati matni to'qib chiqarilgan degan bema'ni fikrni
isbotlash uchun vositadir ... 9-asrda, bu davr odatda ko'pligi bilan ajralib turadi. hujjatlar
sohasida turli xil soxta narsalar. Muallif o'z dissertatsiyasini tasdiqlovchi hech qanday aniq
dalillar keltira olmaydi, garchi u Salic haqiqati matnini o'z ichiga olgan qo'lyozmalarni nashr
qilish tarixiga qadar chuqur o'rgangan. Shubhasiz, bu muhim manba yanada chuqur o'rganishni
talab qiladi. Salik haqiqatining asl matni bizgacha etib kelmagan. Omon qolgan nashrlar
allaqachon kompilyatsiya xarakteriga ega va g'oyib bo'lgan qadimiy matnning qisqartirilgan
yoki kengaytirilgan versiyalari. Yo'qotilgan asl nusxani qayta tiklashga bir necha bor urinishlar
qilingan, ammo ularning barchasi bahsli. Matnning mavjud variantlarini har xil miqdordagi
qo'lyozmalardan iborat besh guruhga bo'lish mumkin. Birinchi va ikkinchi guruhlarga 85 ta
nomdan iborat roʻyxatlar kiradi. Ular vahshiy lotin tili va frank lahjasining salik lahjasida
notalarning (Mahlberg jilosi deb ataladigan) mavjudligi bilan ajralib turadi, ba'zida ulamolar
tomonidan juda buzilgan. Bizgacha yetib kelgan matnlarning eng qadimiy va toʻliqligi birinchi
guruh roʻyxatlaridan birida (Parij Milliy kutubxonasining lat. No 4404 kodli qoʻlyozmasi)
saqlangan, deb ishoniladi. Biroq, ular ham farqlarga ega. Ikkinchi guruh ro'yxatlarida franklar
orasida nasroniylikning tarqalishini aks ettiruvchi ba'zi qo'shimchalar mavjud. Uchinchi guruh
100 nomdan 99 milliondan iborat 764 yilda tuzilgan yanada kengroq nashrga ega ro'yxatlardan
iborat. Mahlberg gloss barcha qo'lyozmalarda mavjud emas. Toʻrtinchi guruhga faqat bitta
qoʻlyozma “Geroldina” kiradi (birinchi nashriyotchi XVI asrda yashagan nemis olimi Gerold
nomi bilan atalgan, uni 1557 yilda Bazelda nashr etgan). O'z tarkibida Geroldina eng oxirgi,
beshinchi guruhning ro'yxatiga eng yaqin, 70 ta sarlavhali matnni o'z ichiga olgan Charlemagne
ostida tuzatilgan, Emendata deb ataladigan (so'zma-so'z yaxshilangan). Salik haqiqatining eng
ko'p qo'lyozmalari Emendat guruhiga tegishli (taxminan 50 nusxa). Ushbu nashrning tili
ko'proq adabiy xususiyatga ega.Ko‘pchilik tadqiqotchilar birinchi guruhni (65 nomdan iborat)
eng qadimgi nashr, ikkinchi va uchinchi guruhlarni esa birinchi guruhdan olingan to‘plamlar
deb hisoblashadi. To'rtinchi va beshinchi guruhlarga kelsak, yuqorida aytib o'tilganidek, ular
Carolingians ostida tahrirlangan haqiqat matnini o'z ichiga oladi. IX asrda. faqat Emendata
qonun kuchiga ega edi va frank lahjasiga tarjimada ham mavjud edi.Salik haqiqatining paydo
bo'lishining taxminiy, ammo eng ehtimol vaqti (eng qadimgi nashrida) 507-511 yillardir.
Keyin, boshqa german haqiqatlarida bo'lgani kabi, unga Merovingiya qirollari tomonidan
qisman qo'shimchalar, qisman alohida maqolalarni tuzatishlar bilan chiqarilgan oltita yangi
qonun (kapitulyarlar) qo'shildi. Birinchi kapitulyar (1-4 dollar) va oltinchisi Salic haqiqatining
o'zi bilan bir xil arxaik xususiyatga ega. Ularda Malberg jilosi ham, denariy qattiq jismlardagi
vergeld hisobi ham mavjud. Oila huquqiga oid birinchi kapitulyarlikning 5-8-bandlari VI asr
o'rtalarida Istriyaga tegishli bo'lmagan qonun bo'lib, unda Rim va Vesigot qonunlarining ta'siri
aniq ko'rsatilgan. Aniqlik uchun mos emas Shtaynning "Lex Salica" nomli maqolasi 1947 yilda
Amerikaning "Speculum" jurnalida chop etilgan. Bu haqda E. V. Gutnovaning "Reaksion
burjua tarixshunosligida salik haqiqatni bekor qilish" maqolasiga qarang. ("O'rta asrlar"
to'plami, III jild, 1951 yil).vaqt kapitular 2, 3 va birinchi oxiri. Beshinchi kapitulariya Neustriya
qiroli Chilperikning (561-584) farmonidir. Aytgancha, u (Neustria hududi uchun) erni meros
qilib olish huquqi haqidagi Salic haqiqatining muhim nuqtalaridan birini o'zgartirdi. "Pravda"
matniga ko'ra (59 sarlavha, 5 dollar), "yer merosi hech qanday holatda ayolga o'tmasligi kerak,
lekin butun er erkak jinsiga, ya'ni aka-ukalarga bo'lsin", Chilperic farmoni esa qizlar uchun yer
merosini ta'minlaydi. , jamoa qo'shnilarining huquqlarini bekor qilish va bu avvalgi
munosabatlarning parchalanishini anglatardi. Toʻrtinchi kapitulyar qirollar Childebert 1 (511-
558) va Xlotar 1 (511-561) tomonidan tuzilgan "Tinchlik shartnomasi" dir. Bu kapitulyar
o'zining xarakteriga ko'ra boshqalardan farq qiladi.
Splic Truthning asosiy matnida Rim tartibining ta'siri hech narsaga ta'sir qilmaydi. Salik
haqiqat juda erta (fathdan ko'p o'tmay) va, bundan tashqari, Galliyaning nisbatan zaif
rimlashgan hududida paydo bo'lgan; shuning uchun u deyarli daxlsiz shaklda nemis odat
huquqini saqlab qoldi. Bu qishloq xo'jaligida ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanish
darajasini yaxshi aks ettiradi: dehqonchilik, chorvachilik, bog'dorchilik va boshqalar. Unda
Mark jamoasi franklar ijtimoiy tizimining asosi sifatida tasvirlangan va bundan tashqari, qabila
izlari bilan. munosabatlar. Biroq uning birinchi bosqichidagi ijtimoiy tabaqalanish jarayoni
franklar jamiyatida ham seziladi; shuning uchun, masalan, qirollik jangchisi uchun Vergeld
oddiy frankga qaraganda uch baravar ko'pdir. Franklar xalqining yana bir tarmog'i, o'rta Reynda
yashagan Ripuar franki, allaqachon Xlovis qo'l ostidagi shtat tarkibiga kirdi. Ularning qonuni
Ripuar haqiqati (Lex Ribuaria) VI asrning ikkinchi yarmida vujudga kelgan. butunlay mustaqil,
lekin Salic haqiqati bilan juda ko'p o'xshashliklarga ega. VI asrning oxirida. Salic haqiqatining
tafsiloti va keyin unga Dagobert 1 tomonidan qirollik farmonlari qo'shilgan.U Karl davrida
(Lex Salica emendalaga o'xshash) yangi nashr tuzilgan bo'lib, qo'lyozmalardan birida quyidagi
sarlavha mavjud: “Ripuar qonuni. , marta yangilangan Karda (Pactus legis rebuariae qui
temporibus Karoli renovatus est). Shu bilan birga, taxminan 803 yilda Charlz qonunga
qo'shimcha kiritdi.Shu sababli, Ripuar haqiqati o'z tarkibida heterojendir. Agar ba'zi
maqolalarda salit haqiqatida aks ettirilgan jamiyat taraqqiyotining taxminan bir xil darajasi aks
ettirilgan bo'lsa, boshqalarida feodal munosabatlarning rivojlanishining xususiyatlari (cherkov
yerga egalik roli, ozod qilinganlarning turli guruhlari, homiylik va immunitetning paydo
bo'lishi) mavjud. va boshqalar). Ripuar haqiqatining ko'lami faqat Ripuarliklar yashaydigan
hudud bilan cheklangan edi.Yuqori Reyn mintaqasini egallagan, shuningdek, Salik Franklari
hukmronligi ostida bo'lgan Alamannilar orasida, qadimgi germancha so'zlarga ko'ra, 6-7-asrlar
oxirida o'ng yozuvi paydo bo'lgan. Bu Pactus alamannorum deb ataladi, ulardan faqat beshta
parchasi saqlanib qolgan. Bu nasroniy cherkovining mavjudligini aks ettiradi, ammo hozircha
dukal hokimiyat yo'q. Zakoch Merovingian shohi tomonidan nashr etilgan. Ushbu qadimiy
matn asosida Gertsog Lantfrid I (709-730) davrida, chamasi, 716-719 yillar oralig'ida, xalq
yig'ini ishtirokida "Alaman pravda" (Lex Alamannorum)15 tuzilgan bo'lib, u ham qonunlarni
o'z ichiga olgan. 7-asr boshlarida Alamankalar uchun chiqarilgan Merovingiya qirollari va
vestgot haqiqatidan parchalar. Alaman haqiqati yarim mustaqil qabilalarning hukmronlik
davrini nazarda tutadi. frank qirollarining oliy hokimiyati ostidagi gersoglar. Birinchi qism (1-
22 sarlavhalar) cherkovga tegishli masalalarni sanab o'tadi; ikkinchisida (23-43-sarlavhalar)
gertsogning qilmishlari; qolgan boblar (44-98) odamlarga ishora qiladi, ular qadimgi paktus
matnidan foydalanadilar. Bavariyaliklar, tyuringiyaliklar, sakslar, frizlar va hamavlarning
boshqa german qabilalari o'rtasidagi huquqlarning qayd etilishi Karolinglar davrida sodir
bo'lgan, chunki ular Buyuk Karl imperiyasiga kiritilgan. O'z mazmuniga ko'ra, ular qisman
Salik va Ripuar haqiqatlariga yaqin, ammo shu bilan birga, ularning yozilish tarixi allaqachon
Karoling davridagi voqealar bilan chambarchas bog'liq va shuning uchun bo'limning tegishli
joyida ko'rib chiqiladi. Karolinglar imperiyasi tarixiga oid manbalar. Merovingiya qirollarining
qonunchiligi asosan Salik haqiqatiga qo'shimchalar va o'zgartirishlardan iborat edi, ammo u zaif
bo'lsa ham, boshqa tendentsiyani ko'rsatmoqda. Salik nripuar franklari, alamannilar,
burgundiyaliklar, vestgotlar haqiqatlari insonning u yoki bu xalqqa mansubligiga qarab
yurisdiktsiya tamoyili asosida qurilgan. Merovingiya qirollari oʻzlarining ayrim farmonlarida
hududiy huquq tamoyilini kiritadilar. Bu Salic Haqiqatiga to'rtinchi kapitulyar: "Suverenlar
Childebert va Chlotar o'rtasidagi tinchlikni saqlash shartnomasi", Klovisning o'g'illari (Pactus
pro tenore pacis). Bu shartnoma qoidalari (asosan o'g'irlik va talonchilikka qarshi kurash
to'g'risida) podshohlarning ikkita alohida farmonidan iborat bo'lib, ularning har biri faqat
ma'lum bir hududga taalluqlidir. 591-595 yillardagi mart yig'ilishlarida qabul qilingan Childbert
II farmoni ham xuddi shunday. Franklar davlatida yashovchi barcha xalqlar uchun cherkov va
qabila gersoglarining huquqlari to'g'risidagi qirollik qonunlari mo'ljallangan bo'lib, ular qisman
Alaman (Pakt) va Bavariya haqiqatining qadimgi matnlariga kiritilgan. Ammo umuman
olganda, tobora mustaqil mintaqalarga bo'lingan Merovingiya qirolligida milliy qonunchilik
tendentsiyasi sezilarli darajada amalga oshirilmadi.
Merovinglar davrining bizgacha yetib kelgan barcha hujjatlari qirol idorasi tomonidan turli
cherkov muassasalariga beriladi yoki qirollik sudining qarorlari hisoblanadi. Biz boshqa turdagi
harflar haqida faqat formulalar to'plamidan bilamiz. 90 ga yaqin qirollik diplomlari saqlanib
qolgan, shundan 37 tasi asl nusxa, qolgani 6 tasi nusxa. Eng qadimgisi 625 yilda chiqarilgan
papirusdagi diplom. Ularning barchasi lotin tilining gallo-rim lahjasida yozilgan, ammo juda
vahshiyona. . Diplomlarning birinchi guruhi sovg'a dalolatnomalari (praecepta) - ular asosan
erni xayriya qilish, immunitetni topshirish va eski harflarni tasdiqlashni beradi. Ikkinchi
guruhga qirol sudining qarorlari (placita) kiradi. Ular 23 ta omon qoldi va da'vo va qarorning
mohiyatini qisqacha bayon qiladi. Diplomlar meroving institutlari tarixi va davrning ijtimoiyiqtisodiy
munosabatlari uchun eng qiziqarli va muhim manba turlaridan biridir.Xuddi shunday
formulalar to'plamlari haqida ham aytish kerak 7. VII asrdan boshlab. ular vujudga kelayotgan
feodal tuzumga xos barcha jarayonlarni aks ettiradi; yirik yer mulkining o'sishi, erkin jamoa
a'zolarining vayron bo'lishi va qullikka aylanishi, zodagonlarning siyosiy hokimiyatining
rivojlanishi va boshqalar. Bu to'plamlarda xavfli xatlarning turli xil variantlari, hadya qilish,
yerni almashtirish va sotish, berish aktlari keltirilgan. cherkovga bo'ysunish uchun erkin shaxs,
bog'langan xatlar, Mundeburdiya qirollik diplomlari (alohida olib qirollik homiyligidagi
shaxslar), maqtovlar va boshqalar. Eng qadimiy to'plam 60 ta formuladan iborat bo'lgan va 7-
asr boshlarida tuzilgan Anjerlar (Formulae Andegavenses) bo'lib. (oxirgi uchta formula 678
yilga borib taqaladi). Eng keng qamrovli formulalar (Formulae Marculli) taxminan 700 yilda
Mo (Shimoliy Galliya) yeparxiyasida rohib Markulf tomonidan tuzilgan. U ikki qismga
bo'linadi: ommaviy huquq aktlari (carlae regales) va xususiy huquq aktlari (carlae pagenses).
Ushbu to'plam juda mashhur bo'ldi va 8-asr oxirida to'ldirildi. biroz qayta ishlangan. Burjlar
to'plami (Formulae Bituricenses) 721 yilda va qisman Karl ostida tuzilgan. Turlar to'plamida
(Formulae Turonenses yoki Formulas Simondicae - birinchi nashriyot nomidan keyin) Rim
huquqidan olingan qarzlar, asosan, Alarikning Breviary orqali aniq ko'rsatilgan. Shuni
ta'kidlash kerakki, bu to'plamlarning barchasi Neustriyaga, ya'ni Merovingian Galliyaning
feodal munosabatlari ayniqsa tez rivojlangan qismiga tegishli. Franklar davlatining boshqa
qismlarida formulalar to'plamlari keyinchalik, Karolinglar davrida paydo bo'lgan.
Merovinglar davridan hech qanday yilnomalar asl shaklida saqlanib qolmagan, ammo ularning
yozuvlari keyinchalik ishlatilgan. Merovinglar davlatining siyosiy tarixi "Fransuz tarixining
otasi" Tur yepiskopi Gregorining (540-594) mashhur asarida tasvirlangan. Asarning nomi aniq
belgilanmagan. Muallifning o'zi o'z asarlari ro'yxatida uni "Tarixning o'n kitobi" (Decem libri
historiarum) deb belgilagan, ammo 17-asrda yaratilgan. Nashr qilish an'anasi "Franklarning
cherkov tarixi" (Historia ecclesiastira francorum) 18 sarlavhasini, shekilli, Pochtenpogo asari
nomiga o'xshash tarzda o'rnatdi.* Biroq, bu nom Gregori Turs asari mazmuniga mos kelmaydi
franklar va ularning tarixini qamrab oladi stva. Bu asarga "Franklar tarixi" deb nom berish
yaxshidir. Gregori Auvergne (Markaziy Galliya) ning zodagon gallo-rim oilasidan bo'lib,
ko'plab Galli yepiskopliklarining irsiy mulkiga ega bo'lgan oiladan edi. 575 yilda Gregorining
o'zi eng muhim Ekskursiya yepiskopliklaridan birini oldi, u Turlarda saqlanayotgan hurmatli
Galli Avliyo Martin Turlarning qoldiqlari tufayli alohida shuhrat qozondi. Kelib chiqishi
bo'yicha ham, nufuzli episkop sifatida ham Gregori hukmron elitaga tegishli edi va qirollik uyi
a'zolariga yaqin edi. U endi haqiqiy klassik ta'lim ololmadi. Lotin adabiy tili an'anasi yo'qoldi
va Gregori ba'zi Rim yozuvchilari bilan tanish bo'lsa-da, Luara bo'ylab va Turlar atrofida
aholining asosiy qismini tashkil etuvchi gallo-rimliklar orasida keng tarqalgan so'zlashuv lotin
tilida yozdi. Shunday qilib, uning ijodi tili barcha zamondoshlariga tushunarli edi.Ta’kidlash
joizki, “Franklar tarixi” til tarixi uchun alohida ahamiyatga ega. “Franklar tarixi”ning tuzilgan
sanasini aniqlash qiyin. Yozuvchi butun umri davomida o‘z asari ustida ishladi va uni qaytaqayta
qayta ishladi. Dastlabki to'rtta kitob bir butunni tashkil qilganga o'xshaydi, chunki oxirida
tasvirlangan voqealarning maxsus xronologik sxemasi mavjud (shunga o'xshash sxema butun
ishning oxirida, 5-10 kitoblar mazmunini qamrab olgan). Birinchi qism (to'rtta kitob) muallif
faoliyatidan oldingi voqealarga bag'ishlanganligi va o'ziga xos bayon qilish uslubi bilan ajralib
turadiganligi ham bu taxminni tasdiqlaydi. Hikoya voqealar bilan parallel ravishda olib
borilmaydi, u tartibsiz va eng muhimi, xotiralar yozuviga o'xshaydi, ular orasida boshqa
yozuvchilarning asarlaridan parchalar mavjud. Birinchi kitobda dunyo yaratilishidan to
eramizning 400-yillarigacha bo'lgan voqealar haqida hikoya qilinadi. e. va Yevseviy - Ieroma,
Orozil va boshqalar yilnomalari asosida tuzilgan. Ikkinchi kitob esa Tur yepiskoplari ishlariga,
Galliyaga oʻrnashib olgan ilk german xalqlari tarixiga, Atilla bosqini va ilk davrlarga
bagʻishlangan. Xlodvigning o'limidan oldingi franklar tarixi. 3-4-kitoblarda franklar tarixi
Sigibertning o'limiga qadar (575), eslaylik, Gregori Turlar episkopi bo'lganida. Beshinchi
kitobning boshlanishi go'yo yangi asarni ochadi. Alohida muqaddimada Gregori merovinglar
xonadonidagi qirollarga notiq osish bilan murojaat qiladi va ularni mamlakat va xalqni vayron
qilgan va xarob qilgan birodarlik urushlari va janjallarini to'xtatishni so'raydi. Keyin qat'iy
xronologik tartibda, qirollar hukmronligi yillariga ko'ra, 587-589 yillarda to'liq tahrirlangan
juda batafsil hikoya. Voqealar 587-591 9-10 kitoblarda nisbatan qisqacha keltirilgan, chunki
o'sha yillarda Gregori Avstriya va Burgundiyada ko'p sayohat qilgan va oldingi yillardagidek
ko'p materiallarga ega emas edi. U butun ishini 591 yilda tugatdi va shu bilan birga dastlabki
to'rtta kitobni yana qayta ko'rib chiqdi va ularga hagiografik xususiyatga ega bo'lgan maxsus
qo'shimcha (faqat bir nechta qo'lyozmalarda saqlanib qolgan) kiritdi. O'limidan sal oldin
Gragorniy yana bir bor butun asarini tahrir qildi. Gregori Turs so'nggi oltita kitobni zamondoshi
va voqealar guvohi sifatida yozgan. Dastlabki to'rttasida u turli manbalardan foydalangan:
jahon yilnomalari, Avit va Sidonius Apollinarisning maktublari, 5-asr oxiridagi konsullik
ro'zalari, bizgacha etib kelmagan, shuningdek, xalq dostonlari va afsonalari (masalan, Childerik
dostoni), cherkov afsonalari - ha, avliyolar hayoti va boshqalar. Martin Turs qabriga sajda qilish
uchun kelgan ziyoratchilarning hikoyalari unga Vizantiya va Ispaniyadagi voqealar haqida bir
oz ma'lumot berdi. Odatda Gregori o'zi keltirgan mualliflarning ismlarini aytadi, ba'zida u yoki
bu hikoyani eshitgan shaxslarning ismini aytadi. Ko'pincha u rasmiy hujjatlardan foydalanadi
va hatto ularning matnini o'z hikoyasiga kiritadi. Masalan, Merovinglar davri tarixi va
geografiyasi uchun juda muhim bo'lgan Gontramn va Childebert qirollari o'rtasida 587 yilgi
Andelot shartnomasi, ko'plab episkop xabarlari va boshqa materiallar bizga faqat "Franklar
tarixi" dan ma'lum. Grigoriyning qirollarga yaqinligi va shtatdagi eng muhim din arboblaridan
biri sifatida faol ishlashi uning butun qirollikdagi davlat ishlari va voqealaridan juda yaxshi
xabardor bo'lishiga, hatto qirol arxiviga kirishiga yordam berdi. Uni “Franklar tarixi” asarini
yozishga undagan sabablar kirish qismida bayon etilgan bo‘lib, u Galliyada ta’limning
pasayishi va ilmli tarixchilarning yo‘qligi uni, unchalik ma’lumotga ega bo‘lmagan odamni
qiyin vazifani bajarishga majbur qilgani haqida xabar beradi. O'tgan yillardagi voqealar va unga
zamondosh bo'lgan voqealar xotirasini avlodlarga etkazish, Gregori. Badiiy, juda jonli va ta'sirli
tarzda yozilgan asarida Gregori asosan siyosiy tarixning qisqacha mazmunini berdi, lekin ayni
paytda uning ishi ko'p darajada zamonaviy franklar jamiyatining keng tuvalidir. Iqtisodiyot va
savdo, soliqlar, turli ijtimoiy guruhlarning ahvoli, amaldorlarning tovlamachiliklari tufayli
umidsizlikka tushgan xalq qo'zg'olonlari, cherkov va uning siyosati, madaniyat haqida
ma'lumot va keng asar bo'ylab tarqalib ketgan, bu butun Merovingian jamiyati tarixi bo'yicha
juda qimmatli manbaga aylanadi. Gregori ishining faktik materiali VI asrdagi Franklar
davlatining siyosiy tarixi haqidagi ma’lumotlarimizning asosini tashkil qiladi. va uning
ijtimoiy-iqtisodiy tuzilishi haqidagi tushunchamizga ko‘plab muhim ma’lumotlarni qo‘shadi.
Cherkov va qirol hokimiyati Grigoriy uchun jamiyatning ustunlari va odamlar ustidan
hukmdorlardir. Cherkov va dunyoviy hokimiyatning siyosiy ittifoqi uning shaxsida qizg'in va
iste'dodli himoyachi sifatida namoyon bo'ldi. Bu ittifoq hech qanday holatda tomonlar o'rtasida
janjal va hatto to'qnashuvlarni istisno etmadi. Gregori of Tours, boshqa enn kovlar singari,
qirollar va mahalliy hokimiyatlarning tajovuziga qarshi cherkov va uning episkopining huquq
va imtiyozlarini g'ayrat bilan himoya qildi. Cherkov va qirol hokimiyati o'rtasidagi ishqalanish
cherkov vakillarining hukmron elitaning ichki nizolaridan noroziligida, shuningdek, eng ko'p
ommaga tushgan qirol hokimiyatining tovlamachiliklarida ham namoyon bo'ldi, lekin ba'zan.
cherkov boyligiga tegdi. Tur yepiskopining ishida cherkov va xalqni bunday tajovuzlardan
himoya qilish nasroniy cherkovining ishi sifatida namoyon bo'ladi, lekin, albatta, bu harakatda
feodallashgan cherkov rahbarlarining sinfiy manfaatlarini baham ko'rish kerak. ekspluatatsiya
qilingan, qul qilingan ommaning birlamchi, hayotiy manfaatlari. Grigoriy ichki tartibsizliklar va
nizolarni tugatish tarafdori, lekin cherkov va dunyoviy hokimiyatlarning kuchi va hokimiyatini
mustahkamlash uchun. VI asrda boshlangan feodallashuv jarayoni. franklar jamiyatida vujudga
kelayotgan feodallar tabaqasining qudratli kuchlaridan biri sifatida cherkov vakillarining bu
intilish va intilishlari o'sib borishiga asos bo'ldi.Gregorining sodda hikoyasida xuddi
oynadagidek, uning yoshidagi qo'pol va shafqatsiz odatlar o'z aksini topgan. Aynan u
Merovingiya qirollik uyi a'zolarining axloqsizligining yorqin suratlarini avlodlarga qoldirgan,
ular orasida xiyonat, xiyonat va ikkiyuzlamachilik, shuningdek, qotillik, jarohatlar va qiynoqlar
odatiy hol edi. Bu muhitning haqiqiy o'g'li muallifning o'zi edi. Qirollarning shafqatsizligi
uning tomonidan hukm bilan to'qnash kelmadi, chunki oxir-oqibat ular Martin of Tours qabrida
gunohlari uchun ibodat qilib, bu turar joyga qimmatbaho sovg'alar olib kelishdi, cherkovni
boyitdilar. Grigoriy qirol hokimiyatining siyosiy rolini juda yuqori ko'rsatib, uning alohida
vakillarini ko'tarib, maqtagan. U, shuningdek, Gallo-Rim va Megoviniya cherkovlarining
"muqaddas" episkoplarining ishlarini maqtadi. Bu uning ishining umumiy tendentsiyasidir. U
xabar bergan ma'lumotlarning ishonchliligiga kelsak, o'sha davrning barcha asarlarida muqarrar
bo'lgan afsonaviy materiallarni chiqarib tashlagan holda, Gregori Turs o'ziga ma'lum bo'lgan
voqealarni vijdonan bayon qiladi, ammo hech qanday izoh bermasdan. afsonaviy an'ana va
joyning haqiqiy nomi o'rtasidagi farq. faktlar."Franklar tarixi" ga to'g'ridan-to'g'ri qo'shni
bo'lgan anonim asar Pseudo-Fredegarus (Pseudo-Fredegarus) yilnomasi sifatida tanilgan.
Tuzuvchining nomi faqat 1579 yilda nashr etilgan xronikaning birinchi nashrida uchraydi;
bizgacha yetib kelgan qo‘lyozmalarning hech birida uchramaydi. Xronikani kamida uch kishi
tuzgan. Boshida Gregori Turning dastlabki oltita qirolining qisqartirilgan xulosasi berilgan;
keyin 584-642-ni qamrab olgan asl qism keladi. Xronika Burgundiyada tuzilgan;
Xronologiyada juda aniq hikoya, Merovingian uyining Burgundiya qirollari hukmronligi
yillariga asoslangan. Xronika mahalliy lotin lahjasida yozilgan bo'lib, Merovingiya idorasi va
Gregori Turs tilidan farq qiladi. Bu VII asrning birinchi yarmidagi Franklar davlati tarixiga oid
bizgacha yetib kelgan yagona manbadir. Eng yaxshisi, u 631-642 ni ko'rsatadi; Bu yillardagi
yozuvlar, aniq va aniq, yaxshi xabardor guvoh tomonidan tuzilganga o'xshaydi. Xronika
mualliflarining oxirgisi Avstriyada yashagan.5 A. D. Lyublinskaya razii, avstrasiya merlari
sudida bo'lishi mumkin. U qayta ko'rib chiqadi 658 haqidagi matnni trilled va unga bir qator
qo'shimchalar kiritdi. Pseudo-Fredegar xronikasida, Gregori Tursning ishi bilan taqqoslaganda,
qiziqish doirasi sezilarli darajada toraygan. Franklar davlati tobora ko'proq turli mintaqalarga -
Nevstriya, Avstriya, Burgundiya va Akvitaniyaga bo'linib bormoqda, ular bir-biridan ajralib,
bir-biriga dushman. Ular mahalliy manfaatlarni ta'kidlab, mahalliy siyosiy tendentsiyani aks
ettiruvchi o'z tarixchilariga ega. Bu holat yilnomaning Burgundiya qismida ham, Avstriyada
kiritilgan qo'shimchalarda ham aniq ko'rinadi.
Shuni ta'kidlash kerakki, faqat Pseudo-Fredegardan biz Samoning slavyan davlati haqida bilib
olamiz: muallif ikkinchisini frank savdogar deb ataydi. Xuddi shu yilnomada birinchi marta
(bizgacha etib kelgan manbalardan) franklarning troyan kelib chiqishi haqida eslatib o'tilgan,
keyinchalik u afsonaga aylangan va barcha o'rta asr frantsuz yilnomalarida mustahkam o'rin
olgan. Ushbu turdagi har qanday afsona singari, u ma'lum bir siyosiy buyurtmani bajarishga
chaqirilgan. Franklarning yo'qolgan Troyadan kelishi haqidagi afsona ularni qadimiylik aurasi
bilan o'rab olishi va boshqa german xalqlari orasida ulug'lashi kerak edi. Bundan tashqari,
franklarning troyan kelib chiqishi haqidagi afsona Merovingiya qirollik sulolasining ajdodi
Meroveyning kelib chiqishi haqidagi eski butparastlik an'analarini yashirdi, u o'sha paytda
tanazzulga yuz tutgan va merliklar tomonidan fonga surilgan. Franklar davlatidagi so'nggi
muhim merovinglar qiroli Dagobert I vafotidan keyin (vaf. 639), merliklar o'rtasidagi kurash,
eski sulolaning qulashi va yangi, Karolingiyaning kuchayishi juda aniq aks ettirilgan. 7-asrning
ikkinchi yarmini qamrab olgan yilnomalarda. va 6-asrning birinchi yarmi. Eski sulolani himoya
qiluvchi Istriyalik bo'lmagan so'nggi yilnoma "Frank qirollarining qilmishlari" (Gesta regum
Francorum) 20. U 726-727 yillarda yozilgan, ehtimol Parij yaqinidagi Sen-Deni monastirida.
Uning asl qismi (boshida Gregori Turs ishlatilgan) 642-700-yillarni qamrab oladi. 628-700
uchun. Muallif yo'qolgan ba'zi manbalardan foydalangan. Ehtimol, bular tarixiy xarakterga ega
bo'lgan qisqa eslatmalar (nolae breves), ya'ni Sen-Denida tuzilgan yilnomalar bo'lgan.
Muallifning Neustrian hamdardliklari yaqqol ko‘zga tashlanadi. U Istriyalik bo'lmagan barcha
merlarni biladi va avstrasiyalik Pepinni chaqirishdan qochadi. Pseudo-Fredegar yilnomasi
singari, Kaistrian yilnomasi 730-yillarda Avstriyaga kelgan va u erda tegishli ruhda
tahrirlangan. Uning bir qismi 724-734 yillardagi qisqacha yozuvlar bilan birgalikda "Fredegar
izdoshlari" yilnomasining boshlanishini tashkil etdi. Kamida uchta muallif tomonidan tuzilgan
ushbu yilnoma avstrasiya xarakteriga ega, bu ayniqsa ikkinchi va uchinchi qismlarda yaqqol
namoyon bo'ladi. Ikkinchi muallif matnni 751 yilgacha davom ettirdi. U Charlz Martellning
ukasi graf Xildebrandning xizmatida bo'lib, graf villalaridan birida yashab, yozgan. Biroq, bu
qismda to'liq birlik yo'q. 741-751 uchun juda qisqa va quruq yozuvlar. qahramonlik dostonini
eslatuvchi Charlz Martell g'alabalarining jo'shqin va ritorik tavsifi bilan hisoblash. Bu bir
kishining emas, balki Karoling hukmdorlarining bevosita nazorati ostida yozgan Karoling
idorasining bir necha ulamolarining ishi bo'lishi mumkin. Butun yilnomani Pepin Qisqichbaqa
(768) vafoti yili bilan yakunlagan uchinchi Aztorning o'zi buni graf Xildebrandning o'g'li
Niblung buyrug'i bilan yozganligini ta'kidladi. Bu haqda qisqacha eslatma faqat
qo'lyozmalardan birida saqlanib qolgan. 752 yil ostida yozgan. Keyinchalik Karl ostida tuzilgan
boshqa barcha ro'yxatlarda bunday emas. Ikkinchi va uchinchi qismlarda deyarli rasmiy tus
olgan xronikaning siyosiy tendentsiyasi yangi, kuchayib borayotgan sulolani maqtashda ham,
Strian bo'lmagan voqealarga e'tibor bermaslikda ham namoyon bo'ladi. Hatto so'nggi Neustrian
majordomorlarining ismlari ham yo'q. Boshqa tomondan, Avetrasiya hukmdorlariga birinchi
bo'limdayoq knyazlar va knyazlar unvonlari berilgan. Fredegarning uchinchi vorislari
karolingiyaliklarning to'liq g'alabasiga guvoh bo'lib, qirollik unvonini qabul qilish bilan
yakunlandi. Xronikaning oxirgi qismi aniq til, mutanosiblik va taqdimot, aniq xronologiya va
juda yaxshi bilim bilan ajralib turadi (oxirgi sifat boshqa qismlarga ham xosdir). Bu qirol
Pippin uchun ataylab va siyosiy nuqtai nazardan kechirim so'radi, uni haqli ravishda Qirol
Pippinning harakatlari (Gesta Pippini regis) deb atash mumkin. Fredegar vorislarining
yilnomasi Karl davridagi rasmiy tarixshunoslikning peshqadamidir.
Shunday qilib, 5-asr oxiridan 8-asr oʻrtalarigacha boʻlgan davrda Franklar davlatining siyosiy
tarixi. Yildan-yilga to'rtta ketma-ket yoki bir-birini to'ldiruvchi asarlarda tasvirlangan: Gregori
Turs, Pseudo-Fredegar, uning vorislari yilnomasida va Frank qirollarining harakatlarida.
Merovinglar davri uchun ayniqsa boy bo'lgan 22-hagiografiya siyosiy, lekin eng muhimi
madaniy va maishiy xarakterdagi juda muhim ma'lumotlarni taqdim etadi. Afsuski, merovinglar
hayotining aksariyati keyinchalik Karolinglar davrida adabiy va ritorik ruhda qayta ishlangan,
bu esa asl soddalik va ko‘plab realistik xususiyatlarning yo‘qolishiga olib kelgan. Buzilishlar va
tekislash shablonidan omon qolgan hayotlar eng qimmatlidir. Ular Franklar jamiyatining quyi
tabaqalarining yashash sharoitlari va hayotini tavsiflash uchun ayniqsa muhimdir, chunki bu
mahalliy "azizlarning" aksariyati o'sha paytda cherkov a'zolari tomonidan emas, balki butparast
xalqning yarmining tasavvuri bilan yaratilgan. Bu, shuningdek, bunday hayot qahramonlarining
aksariyati oddiy odamlar bo'lib chiqishi va ularning san'atsiz tarjimai hollarida, albatta, turli xil
mo''jizalar, ma'lum darajada, hayotning ulkan aralashmasi bilan namoyon bo'ldi. oddiy
odamlarning qayg'ulari, intilishlari bilan aks ettirilgan. Ammo umuman olganda, tarixchi uchun
bu qiziqarli faktlar oddiy afsonaviy ertaklar massasiga botib ketgan. Hayotlar massasi orasida
juda erta, ularning xususiyatlaridan biri o'zining xususiyatlari bilan ajralib turadi - episkoplar va
abbatlarning hayoti. Har bir episkop va abbey o'z lordlarining tarjimai hollarini to'plashga
intiladi, ularni cherkov o'z xohishi bilan kanonizatsiya qiladi. Gall yepiskopligining franklar
istilosidan oldin ham, ayniqsa Franklar davlatida keyin ham katta siyosiy roli tufayli
episkoplarning tarjimai hollari katta qiziqish uyg'otadi. Monastirlarning yirik mulklar
shakllanishidagi roli abbotlar va rohiblar hayotiga ma'lum bir qiymat beradi. Masalan, Gregori
Turs tomonidan tuzilgan Martin Tursning hayoti, asosan, cherkov tarixi, hayoti va e'tiqodlariga
oid ko'plab qiziqarli faktlarni o'z ichiga oladi. VI asrning birinchi yarmidagi Galliya tarixi
uchun yaxshi manbalar. yepiskoplar Sezar Arles, Venantius Alba, Remigius Reims hayotidir.
Arras vedasti va boshqalar. VI asrning ikkinchi yarmida yashagan italyan shoiri Fortunat.
Merovingiya qirollari saroyida bir nechta ritorik bo'ronli hayotlarni, shu jumladan shu jumladan
qirolicha Radegunda hayoti. Shuningdek, u 300 dan ortiq she'riy asarlarga ega: franklar
qirollariga panegirikalar, bayramlar tasvirlari, epitafiyalar, epigrammalar va boshqalar, ularda
juda ko'p ba'zan qimmatli tarixiy ma'lumotlar tarqalgan. Fortunatus va Vena yepiskopi
Avitusning (518) maktublari ham muhim manbalardir. Maktublarda Fortunat o‘zining she’riy
asarlariga xos bo‘lgan ritorik zeb-ziynatlardan o‘zini tiyadi.Ularda o‘sha davr xalqi va odatlari
Gregori Tursdagidek deyarli bir xil ravshanlik bilan namoyon bo‘ladi. Aangning siyosiy roli
6-asr boshlarida Graian Burgundiyadagi katoliklikning asosiy figurasi unga beradi alohida
qiziqish maktublari VI asrdan boshlab. boshqa turdagi kollektsiyalar bizgacha etib kelgan. 417-
555-yillarni qamrab olgan "Arles harflari" (Epistolae Arelatenses) turli shaxslarga tegishli;
Ularni birlashtiruvchi lahza Arles va Vena yepiskoplarining Galli cherkovi ierarxiyasida
ustunlik uchun kurashi bo'lib, shunga o'xshash "Vena maktublari" (Epistolae Vienuses), ko'plab
soxta matnlar to'plamida. VI asr oxirida. Mesda 48 ta harfdan iborat to'plam (Epistolae
austrasicae) Avstriya sudi notariusi (Epistolae austrasicae) tomonidan tuzilgan bo'lib, har xil
turdagi xatlar uchun namunalarni taqdim etish uchun tanlangan. Gall cherkovining cherkov
kengashlarining hujjatlari nafaqat cherkovlar tarixi, balki cherkov shunday katta rol o'ynagan
butun franklar jamiyati uchun muhim manbadir.
IV BOB KAROLING IMPERIYASI TARIXI bo'yicha manbalar
Qisqa vaqt ichida G'arbiyning deyarli butun hududini va Markaziy Evropaning muhim qismini
qamrab olgan ulkan Buyuk Karl imperiyasiga turli qabila va millatlarning birlashishi jarayoni,
shuningdek, imperiyaning qulashi jarayoni tabiatni belgilab berdi. 8-10-asrlarga oid manba.
Imperiya tarkibiga kirgan qabilalar va elatlarning oʻz iqtisodiy asoslari, oʻz tillari boʻlgan.
Markazlashtirilgan boshqaruv faqat harbiy va ma'muriy faoliyat sohasini va qisman cherkov
sohasini qamrab oldi.

IV BOB KAROLING IMPERIYASI TARIXI bo'yicha manbalar. Qisqa vaqt ichida G'arbiy va va Markaziy Evropaning muhim qismini qamrab olgan ulkan Buyuk Karl imperiyasiga turli qabila va millatlarning birlashishi jarayoni, shuningdek, imperiyaning qulashi jarayoni qamrab oldi. VIII-X asrlarga oid manbalar imperiya tarkibiga kirgan qabilalar va elatlarning oʻz iqtisodiy asoslari, oʻz tillari boʻlgan. Imperiyaning asosiy yadrosi franklarning (ya'ni, "Fransiya" va Avstriyaning o'ziga xos hududi) va shimoliy Galliya (Neystria ) hududi bo'lib, u yerda franklar juda zich joylashgan. Burgundiya ba'zi xususiyatlarni saqlab qoldi, lekin umuman olganda, VI asrdan boshlab Franklar qirolligi tarkibiga kirdi. Akvitaniya, Gaskoniya, Septimaliya va Provansda gotlar bilan ozgina aralashgan qadimgi Roman aholisi hukmronlik qilgan. Bu Franklar qirolligi hududida siyosiy birlik sifatida hatto merovinglar davrida ham feodallashuv jarayoni faqat Galliyada (ya'ni, Nestriya, Burguhdiya va Akvitaniyada) ozmi-ko'pmi hukm surgan. "Fransiya"da, Avstriyada, u sekinroq rivojlandi, chunki bu mahalliy german mintaqalari bo'lib, erkin dehqonlar ustunlik qilgan. O'z davrida Rim mustamlakasi tomonidan ozgina ta'sirlangan hududlar Aleman, Bavariya, Tyuringiya va Friziyaga kelsak, ularda ham Saksoniyada boʻlgani kabi feodallashuv jarayoni endigina boshlanayotgan edi va siyosiy jihatdan ular imperiyaning markaziy boshqaruvi bilan erkin bogʻlangan yarim mustaqil mintaqalar edi. Ammo Saksoniyada sakslarning tinimsiz qo'zg'olonlari tufayli franklarning siyosiy kuch o'zini namoyon qildi. Siyosiy jihatdan yarim mustaqil Lombardiya ham bor edi. Spoleto, Benevent, Karintiya va barcha chegara belgilari. Ularning ijtimoiy tuzumiga kelsak, ulardagi feodallashuv darajasi ma'lum bir hudud yoki shaharning xususiyatiga qarab juda katta farq qilar edi. Imperiyaning chinakam “qabilalar va elatlar yig‘indisi” bo‘lgan bu rang-barang tarkibi manbalarning tabiati va turida ham, albatta, birinchi navbatda ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlarga oid manbalarda juda yaqqol namoyon bo‘ladi. Eng boshidan shuni ta'kidlash kerakki, yirik feodal yer egaligining o'sishi, dehqonlarning qashshoqlashishi va qulga aylanishi, benefitsi tizimning paydo bo'lishi, immunitetning rivojlanishi va boshqalarni tasvirlaydigan asosiy manbalar. ., Karoling imperiyasining butun hududiga bir vaqtning o'zida va so'zsiz taalluqli bo'lishi mumkin emas. Shuni yodda tutish kerak imperiyaning u yoki bu qismi uchun bu manbalarning paydo bo'lishi jarayoni ularning Gallidan sharqqa, sof german mintaqalariga bosqichma-bosqich tarqalishini ko'rsatadi, chunki feodallashuv jarayonining asosiy belgilari ularda rivojlangan. Bu jarayon VIII asrda Galliyaga etib kelgan. Nisbatan yuqori darajada va ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlar va jamiyatni siyosiy tashkil etishning shunday shakllarini yaratdi, ular tegishli ravishda iqtisodiy va huquqiy hujjatlarni, shuningdek, tarixiy hujjatlarni hayotga tatbiq etdi. Avvalo shuni ta'kidlash kerakki, VIII asr uchun ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanish darajasini va franklar jamiyatining ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlarini bevosita aks ettiruvchi qishloq xo'jaligi va yer mulkiga maxsus ajratilgan manbalar mavjud. To‘g‘ri, bizgacha yetib kelgan yodgorliklar feodal ishlab chiqarish usulining rivojlanishi natijasida vujudga kelgan keng ko‘lamli hujjatli materialning kichik bir qisminigina ifodalaydi. Ular Franklar qirolligining asosiy hududida ham, undan ham ko'proq uning chekkasida va yangi bosib olingan hududlarda bu rivojlanishning to'liq va har tomonlama tasvirini bera olmaydilar. Bundan tashqari, u faqat yirik monastir qirollik mulklariga tegishli. Ular dehqon xo'jalik magnati va o'rta feodal yer egaligi to'g'risida faqat bilvosita ma'lumotlar beradi. Shunday qilib, manbalar butunning faqat bir qismini yoritadi. Engels qirollik mulkidagi iqtisodiyotni ulkan, ammo deyarli izsiz tajriba deb ataydi. Monastirlarga kelsak, ularning iqtisodni saqlab qolish bo'yicha tajribalari samarali bo'ldi, ammo monastirlar nikohsizlikka asoslangan g'ayritabiiy ijtimoiy organizmlar edi; ular ajoyib natijalar bera olmadilar, lekin aynan shu sababdan o'zlari ham istisno bo'lib qolishga majbur bo'ldilar. Kichik dehqon xo'jaligi hukmronligicha qoldi. “Oxir oqibat, choy xoʻjaligini krepostnoylar orqali boshqarish koʻp yoki kamroq yer uchastkalarini emas, balki mayda-chuyda yerlarni yetishtirishni anglatadi va bu dehqonchilik hamma joyda krepostnoylikdan oldin boʻlgan”. ** Afsuski, potochniklarining tabiati tufayli biz bilgan dehqon xo'jaligi haqida malumotlar , monastirnikiga qaraganda kamroq. Bu barcha ogohlantirishlar bilan Karoling davrining iqtisodiy hujjatlari katta ahamiyatga ega. Ular bizga o‘sha davrdagi qishloq xo‘jaligi texnologiyasi, qishloq xo‘jaligi qurollari, boshoqli don turlari va ularning mahsuldorligi, o‘g‘itlar tabiati, o‘tloqchilik, yilqichilik, bog‘dorchilik va qishloq xo‘jaligining boshqa tarmoqlarining rivojlanishini tasvirlab beradi. Bu taraqqiyotning ko'p qismi aynan dehqon xo'jaligida o'z o'rnini topdi. Monastir yerlarining inventarlari bizga feodal ekspluatatsiyasining turli shakllarini va dehqonlarning turli darajadagi qaramligini ochib beradi. Bu ma’lumotlar ma’lum bir davr uchun ma’lum bir hududga xos bo’lgan ko’plab xususiyatlarga ega bo’lib, feodal rentaning har xil turlari (mehnat-renta, oziq-ovqat, pul) miqdorini aniqlash imkonini beradi. Bunday yodgorliklar orasida poliptiklar ("ko'p bargli kitoblar"), ya'ni monastirlarning yozma kitoblari katta qiziqish uyg'otadi. Bizgacha yetib kelgan yozuvchi kitoblarning eng keng va batafsil kitobi “Irmi poliptix”i munosib shuhratga Nona, Sankt-Peterburgning eng boy monastirining abboti. Herman Parij yaqinidagi o'tloqlarda (Saint-Germain-des-Pres). Irminon 811-823 yillarda ushbu monastirning abboti edi; shuning uchun uning buyrug'i bilan tuzilgan poliptix IX asr boshlariga to'g'ri kelishi mumkin. Bu manba oʻsha davrdagi cherkov yer egaligi tarixining asosiy manbasi boʻlib, boy va xilma-xil maʼlumotlarga ega boʻlgan oʻziga xos agrar ensiklopediya hisoblanadi. Afsuski, Irminok poliptixi bizgacha toʻliq yetib kelmagan. Matnning beshdan ikki qismi yo'qolgan: boshi yo'q, o'rta va oxirining bir qismi ham. Bizda taxminan 33 ming gektar maydonni egallagan atigi 25 ta yakka tartibdagi monastir mulki (fiskop) haqida batafsil tavsif mavjud. Aslida, ular juda ko'p edi, chunki monastir 50-60 ming gektarlik ulkan hududga (juda ixcham bo'lmagan) ega edi. Cherkov boyligining o'sishini tasvirlab, Engels yozadi (bu va boshqa frank monastirlarini nazarda tutadi): cherkovning sovg'alar, tovlamachilik, aldash, firibgarlik, o't qo'yish va jinoiy xarakterdagi boshqa vositalar yordamida olingan yer mulklari. , faraz qilingan, bir necha asrlar davomida, to'g'ridan-to'g'ri ulkan nisbatlar. * Ta'riflangan mulklarning har biri uchun poliptik xo'jayinning, ya'ni monastir erlarining miqdorini ko'rsatadi (haydaladigan erlar, o'tloqlar, uzumzorlar, o'rmonlar, yaylovlar, cho'l yerlar va boshqalar), shuningdek, Yerlar, binolar, tegirmonlar va boshqalar. Keyin. kelib chiqishiga qarab har xil turdagi manslar (ya'ni, dehqonlar) ro'yxatini kuzatib boradi - bepul, litva (lit. mansa nomiga mos kelmaydi. Ko‘pgina ustunlar va krepostnoylar “erkin On (ya’ni bir marta erkin manslar. Manslarni tavsiflashda ular tarkibiga kiradigan yerlar (haydaladigan yerlar, o‘tloqlar, uzumzorlar)) xarakteristikasi beriladi. Manslarda yashovchi dehqonlarning nomlari ( Shu jumladan bolalar) va ularning xilma-xilligi Ikkinchisi orasida korvee ustunlik qiladi, lekin tabiiy va ahamiyatsiz pul yig'imlari ham bor.Poliptixda butun figkoslarning tavsifidan tashqari, turli joylarda tarqalgan, ba'zan juda uzoqda joylashgan individual er hadyalarining tavsifi ham mavjud. monastir bir qancha oʻrta va kichik yer uchastkalariga ega boʻlib, ulardan asosan natura toʻlovlari undirilardi. ya'ni monastir erlarining doimiy o'sishi haqida. Irminonning poliptikasi bizgacha etib kelgan viss kitoblarining yagona emas. Ilm-fanda, shuningdek, Sankt-Peterburgdagi Reyms Abbey poliptixlari mavjud. Remigius, SanktPeterburgdagi Mann Abbey. Vinsentiy (840 yilda tuzilgan), Sankt-Peterburg abbeylari. Amanda, ha, St. Maura, St. Vandrilla (787 yilda yaratilgan). St. Richerius (831 yilda), Prome Abbey (o'rta Reyn g'arbida, 893 yildan oldin tuzilgan). Fulda Abbey (va Tyuringiya) va boshqalar. Qaerda yirik cherkov yer egaligi vujudga kelsa, tegishli cherkov tashkilotlari yirik mulklarni boshqarish va qaram aholini muntazam ravishda ekspluatatsiya qilish uchun mutlaq zarur bo'lgan bunday turdagi hujjatlarni rasmiylashtirishi kerak edi. Yuqori darajada ularning ko'pchiligi 9-10-asrlarning og'ir yillarida vafot etgan. Norman va Vengriya reydlaridan. Monastirlar va cherkovlar vayron qilingan, ularning arxivlarining katta qismi vayron bo'lgan bunday ofatlarning yorqin manzarasi Sankt-Peterburgdagi Chartres monastirining tarixida keltirilgan. Pet-pa. Ammo agar hujjatlarning o'zi yo'q bo'lib ketgan bo'lsa, ulardagi ma'lumotlar bizga etib keldi, chunki ular bir vaqtning o'zida (yoki keyinroq) kartularlarga, ya'ni qo'lda yozilgan to'plamlarga kiritilgan, bu erda monastirda mavjud bo'lgan xatlardan kopin va boshqa hujjatlar kiritilgan. , shu jumladan raqam va tavsiflar bilan. Masalan, XI asrda tuzilgan. Xuddi shu Chartres monastirining kartulyarida uning 9-asrdagi qadimiy hujjatlardan tiklangan mulklarining bir qismi tavsifi mavjud bo'lib, ular mazmuniga ko'ra, Karolinglar davrining odatiy poliptikasidan boshqa narsa emas edi. Bunday misollarni ko'paytirish mumkin. Eng qadimiy kartulyarlardan biri Sankt-Gallen monastirida tuzilgan: unda 9-asrdagi nizomlar mavjud. Kartular haqida keyinroq muhokama qilinadi, chunki ular 10-12-asrlarda ommaviy ravishda paydo bo'lgan. * Bu erda yana bir yirik monastirda zarur bo'lgan hujjatning yana bir turini ta'kidlash kerak - "Xayr-ehson kitoblari" (Libri traditionalum), unda monastirga hadya qilingan yoki o'tkazilgan er uchastkalari, daromadlar va boshqalar qayd etilgan. Ko'rib turganimizdek, bunday eslatmalar Irminon poliptixining bir qismini tashkil etdi. Ba'zi hollarda, ular alohida tuzilgan, lekin, aslida, ular kotib kitobining bir variantini ifodalaydi. Bu, masalan, Sankt-Peterburg monastirining xayriya kitobi. Gentdagi Pyotr (Liber ənənəvium S. Petri Blandiniensis), monastir Lui taqvodor davridagi shaxsiy xayr-ehsonlar inventarini o'z ichiga oladi. Monastirga berilgan erlar to'g'risidagi bag'ishlov yozuvlari, ayniqsa, ular dunyoviy feodal va qisman dehqonlarning yer egaliklarini tavsiflashi bilan ayniqsa qimmatlidir, chunki matnda har doim cherkovga berilgan yer uchastkalarining hech bo'lmaganda qisqacha tavsifi mavjud edi. Mulk inventarlarini tuzish va ularni qayta ko'rib chiqishning amaliy ehtiyoji, ehtimol, Karl davrida paydo bo'lgan maxsus ko'rsatmani yaratishga olib keldi. U suverenning elchilari uchun tuzilgan bo'lib, ular bu holatda auditorlik funktsiyalarini bajargan va yirik cherkov va qirollik mulklarini aylanib chiqishgan. Yo'riqnoma shunday deb ataladi: "Chiroy va qirollik erlarini tavsiflash uchun modellar" (Breviuin exempla ad describendas res ecclesiasticas et fiscales) inventar namunalari va mulklar holati to'g'risidagi taxminiy hisobotlarni o'z ichiga oladi. Qoidaga ko'ra, bunday namunalar shaxsiy formulalar sifatida emas, balki alohida mulklarning aniq inventarlaridan ko'chirmalar sifatida beriladi (namunalar olingan inventarlarning o'zi ancha kengroq edi). G'arbiy Germaniyada joylashgan Asnariya va Treola qirollik mulklari inventarlari, Staffelsee (Augsburg yepiskopligidagi) mulklari inventarlari va boshqalar.Binobarin, bu manba poliptiklarga juda yaqin, ammo ko'proq ma'lumotlarga ega. xulosa xarakteri. Bundan tashqari, u poliptiklarda uchramaydigan ma'lumotlarni o'z ichiga oladi: binolarning tavsiflari, tirik va o'lik inventarlarning hisob-kitoblari, shuningdek, uy ishlarining barcha turlari. Yo'riqnomaning yana bir turi - 800 ga yaqin nashr etilgan "Capitulare de villis"3. Unda katta qirollik mulki boshqaruvchisi va unga bo'ysunuvchilarning barcha vazifalari, qishloq xo'jaligi va boshqa ishlar jadvali, mehnat va uy-ro'zg'or inventarlari batafsil bayon etilgan. , buyurtma podshoh saroyini turli oziq-ovqatlar, otlar, vagonlar va boshqalar bilan ta'minlash. Manbada yirik mulkning o'zboshimchalik davridagi butun hayotiy davri tasvirlangan; u qishloq xo'jaligi tarixi uchun ham alohida ahamiyatga ega. Unda ijtimoiy munosabatlarga oid ba'zi ma'lumotlar mavjud. Mulklarning kapitulyarligi to'g'ridan-to'g'ri qirol saroyining yurisdiktsiyasi ostida bo'lgan qirollik fiscilarini nazarda tutgan. Mulklar haqida kapitulariyada haqiqatning mutlaqo to'g'ri aksini ko'rmaslik kerak. Bu har tomonlama benuqson uy xo'jaligi uchun ko'rsatma, ammo bu ko'rsatmalar amalda qanchalik to'liq amalga oshirilganligini aytish qiyin. Kapitulyarlar harakati bilan qoplangan hudud, ehtimol, qirollik fisklari asosan joylashgan Franklar qirolligining asosiy hududlarini qamrab olgan. Reaksion tarixchi Dopshning 794-795 yillarda tuzilgan Akvitaniya qiroli Charlz Lui o'g'lining bir necha Akvitaniya villalari (mulklari) uchun mahalliy patrimonial nizom sifatida mulklardagi kapitulyarlikni tasvirlashga urinishi asossizdir. Dolshning so'zlariga ko'ra, manbaning janubiy kelib chiqishi kapitulada mavjud bo'lgan ro'yxatda janubiy o'simlik navlarining mavjudligi bilan ko'rsatiladi. Kapitulyarlik doirasini o'ta cheklovchi manbaning ushbu qayta ko'rib chiqilishini rad etish kerak. Matnda biron bir aniq hudud aniq ko'rsatilmagan va qo'lyozmada ol "Inventarizatsiya namunalari" matni bilan birlashtirilgan bo'lib, unda misollar asosan Akvitaniya fisci emas, balki avstrasiya inventarlaridan olingan. birlar (Austrasinning 3 ta frantsuz va nemis qismi). 1-asr boshidan yirik monastir xoʻjaligini tavsiflash uchun muhim boʻlgan yana bir manba “Adalard statutlari” (Statuta anliqua abbatiae S. Petri Corbeiensis) saqlanib qolgan. Buyuk Karlning qarindoshi Adalard (751-826) Amyen yaqinida joylashgan boy Korbi monastirining abboti edi. Lui taqvodorning siyosiy raqibi bo'lib, u yangi qirol qulagandan so'ng darhol surgunga yuborildi (814 yil) va etti yildan keyin surgundan qaytdi. Monastir iqtisodini kym juda bezovta qilayotganini bilib, 822 yilda uni tartibga solish bo'yicha maxsus ko'rsatma tuzdi. U yirik monastirning iqtisodiy hayoti haqida juda batafsil ma'lumot beradi: unda hunarmandchilik ustaxonalari, hospis, tegirmonlar, pivo zavodlari, sabzavot bog'lari, mevali bog'lar tasvirlangan, shuningdek, monastirlarga bog'liq bo'lgan dehqonlarning tabiiy talablari va monastir mulkidan keladigan daromadlar ro'yxati keltirilgan. “Adalard nizomlari yozilmagan, shuning uchun ular poliptiklarda bo'lgani kabi, monastirning yerga egalik qilish hajmi haqida ma'lumotni o'z ichiga olmaydi. Lekin ular yirik monastirning ichki iqtisodiy tuzilishi va unda qaram dehqonlarni ekspluatatsiya qilish usullarini tasvirlash uchun juda qimmatlidir. Bu manbada monastir birodarlarining son tarkibi haqidagi ma'lumotlar ham mavjud; bu ma'lumotlarni monastirning iqtisodiy resurslarining umumiy manzarasi bilan solishtirish muhimdir. Qishloq xo'jaligi ishlari haqida qiziqarli ma'lumotlarni Prüm monastirining (Reyndagi) rohibi Vandalbertning (taxminan 813-850 yillar) "Ismlar, belgilar, o'n ikki oy haqida" (De mensium duodecim nominibus, signis..) she'rida topish mumkin. .). Liber de cultura hortorum, abbat Valafrid Strabon (v. 849) she'rlarda muallif o'zining Germaniya janubidagi Reyxenau monastirida ekkan turli sabzavotlar, gullar, dorivor o'tlar bo'lgan bog'ni tasvirlaydi.Tasviriy san’at yodgorliklari, yer haydash, o‘rish, o‘rim-yig‘ish va hokazo sahnalari tasvirlangan karoling miniatyuralari hisoblanadi. 8—9-asrlarga oid rus qoʻlyozmalari qishloq xoʻjaligi asboblari tarixi uchun nihoyatda qimmatli materialdir. Karolinglar davrining qonunchilik yodgorliklari koʻproq merovinglar davri yoki 10—11-asrlarning bir xil manbalariga qaraganda koʻp. Bu bir necha sabablarga bog'liq. Bulardan birinchisi VIII-IX asrlardagi jadal rivojlanishdir. feodal munosabatlari yangi qonunlar va amaldagi qonunlarga ko'plab qo'shimchalar bilan belgilanishi kerak edi. Keyin Markaziy Yevropa va Shimoliy dengiz sohillarida yashagan german qabilalari orasida sinfiy shakllanish jarayoni rivojlanib borar ekan, ular ham o‘z huquqlariga ega bo‘ldilar. Nihoyat, Buyuk Karl davrida shakllangan ulkan imperiyani boshqarish kuchaytirilgan va xilma-xil qonunchilikni talab qildi. Shuni ta'kidlash kerakki, imperiyada, qabilalar va elatlar yig'indisida so'zning to'liq ma'nosida umumiy qonunchilik mavjud emas edi. Imperiyaning alohida qismlari har bir Buyuk Karl va uning vorislari bir-biridan alohida qonunlar chiqarishga majbur bo'lganligi sababli, biz Italiya, Ispaniya va ba'zi Germaniya hududlari uchunmiz. Bular Neustria, Avstriya va Burgundiya uchun nashr etilgan 801-803 yillardagi Axen kapitulyarlari, Buyuk Karlning Capitula Italica va uning o'g'li Pepin, 815 yilgi Konstitutsiya de Hispanis va Kal Karlning Praeceptum pro Hispanis, Karlemagning Saksoniya kapitulyarlari, va hokazo. Faqat asl Franklar hududida (Avstraziya) Neustria va Burgundiyaning bir qismi qo'shilishi bilan 8-9-asrlarda erishilgan. qonunlarning ma'lum umumiyligi. Karolinglar davrida "Salik haqiqat" matni qayta ko'rib chiqildi va Lex Salica emandata unvonini oldi. Buyuk Karl va Lui taqvodor hukmronliklari davrida Salik Franklarining asosiy qonuni yangi farmonlar bilan to‘ldirildi (Capitularia ad legem Salicam). 803 yilda - Ripuar haqiqatining eski matni qayta ko'rib chiqildi va qo'shildi. Bavariyaliklarning nemis qabilasi (Yuqori Dunayning janubida), garchi franklarga bo'ysungan bo'lsa-da, Buyuk Karlgacha deyarli to'liq avtonomiyaga ega edi; Bavariya nihoyat imperiya tarkibiga faqat 788 yilda kirdi. Bavariya haqiqati (Lex Baiuvariorum) 739-749 yillarda tuzilgan. Dyuk Odilon ostida. Matnni tahrirlashda kompilyatorlar Alaman haqiqati va Visigothic Epriha kodidan foydalanganlar. Frank qirollarining qonunlari ham Bavariya haqiqatiga ta'sir qildi. Xristianlik Bavariyaga 739 yilda kiritilgan; shuning uchun katolik cherkovi va episkoplarning manfaatlari haqiqatda hisobga olinadi. Zakon gertsogning franklar qiroliga bo'ysunishini ham aks ettiradi. Keyinchalik (756, 770 va 772-yillarda) majlislar tomonidan tasdiqlangan haqiqatga qo'shimchalar kiritildi. Buyuk Karl 801-803 yillarda nashr etilgan. qo'shimcha qonunlar (Capitula ad legem Baiuvariorum). Shunday qilib, Bavariya haqiqatida tabaqalarning xususiy mulkining rivojlanish jarayoniga mos keladigan bosqichma-bosqich tabaqalanishlar aniq ko'rinadi. va“Sakson haqiqati 5” murakkab manba bo‘lib, uning mazmuniga voqealar sezilarli ta’sir ko‘rsatgan. Franklar tomonidan Saksoniyani bosib olish bilan bog'liq. Sakson haqiqati Oq Charlzdan kelgan qonundir. U 66 bobdan iborat bo‘lib, uch qismga bo‘lingan. Dastlabki 20 bob butunlay oʻsha davrda allaqachon kuchli boʻlgan sakson zodagonlariga bagʻishlangan; agar ularda litalar va qullar to'g'risidagi ma'lumotlar bo'lsa, bu faqat zodagonlarning yerga egaligi bilan bog'liq. Bu qism "Ripuari pravda" ning birinchi boblariga juda o'xshaydi va shubhasiz, sakslarning qadimgi umumiy qonunidir. Ikkinchi qismda (21-bobdan 38-bobgacha) zodagonlar, ozodlar va litalar bilan bog'liq ishlar ko'rib chiqiladi. Ushbu boblar Saksoniya uchun maxsus qonunning (Capitulatio de partibus Saxoniae) ba'zi nomlari bilan kuchli o'xshashdir, ular haqida ko'proq gapiramiz. Haqiqatning dastlabki ikki qismi taxminan 780-782 yillarga to'g'ri keladi, ya'ni ular 782-785 yillardagi Sakson qo'zg'olonidan oldin bo'lgan, chunki keyingi davrda Buyuk Karl maxsus qonun chiqargan va unda Sakson haqiqatining 21-- 22 boblariga havolalar mavjud. . Haqiqatning uchinchi qismi (39-66-boblar) 802 yilda Aaxendagi yirik qonun chiqaruvchi yig'ilishda qabul qilingan; bir vaqtning o'zida birinchi qismlarning matni qayta ko'rib chiqildi. 780-782 yillar oralig'ida, ya'ni "Sakson haqiqati" ning dastlabki ikki qismi to'plangan vaqt va uning oxirgi qismi paydo bo'lgan 802 yil oralig'ida Charlz Saksoniya uchun yana ikkita qonun chiqardi. Ulardan biri (zikr etilgan Capitulatio de partibus Saxoniae) bitta qo'lyozmada saqlangan. U jazolarning o'ta shafqatsizligi bilan ajralib turadi, hatto nasroniylik marosimlarini ahamiyatsiz buzganlik uchun ham o'lim jazosini belgilaydi. Ushbu dahshatli choralar bilan Charlz 782-785 yillardagi qo'zg'olondan keyin sakslarni qo'rqitishni maqsad qilgan. va ularning keyingi qarshilik ko'rsatish irodasini sindirish. Ikkinchi qonun (Capitulare Sa-holicum) sakslar ishtirokida 797 yilda Aaxendagi yig'ilishda qabul qilingan, bunda vaziyatning keskinligi biroz yumshatilgan. Qonun birinchi qonun bo'yicha kiritilgan o'lim jazosi o'rniga jinoyat va huquqbuzarliklar uchun odat tusiga kirgan huquqni yozish xususiyatiga ega. Burchaklar va Weriklarning haqiqati (Lex Angliorum el Werinorum, hoe est Thuringorum). Turingiyaning shimoliy qismida yashovchi german qabilalari Buyuk Karl davriga borib taqaladi va, aftidan, 802 yilda Axen yig'ilishida qabul qilingan. Bu haqiqatga Ripuar, Sakson va Friz haqiqatlarining ta'siri ta'sir ko'rsatdi. Uning matni bizgacha faqat bitta qo'lyozma va 16-asrning bitta nashrida etib kelgan. U 61 qisqa bobdan iborat boʻlib, Sakson haqiqatidan ham yuqoriroq rivojlanish bosqichini tasvirlaydi. To'g'ri, Gamaviy franklari (Les Francorums Chamavorum yoki Ewa chamavorum) Hamaland deb ataladigan Quyi Reyn va Issel mintaqasida joylashgan Hamavsya qabilasiga mansub. Uning matni faqat ikkita qo'lyozmada saqlanib qolgan va 48 ta qisqa nomdan iborat. Bunga qo'shni qabilalar - sakslar, frizlar va salik franklari haqiqatlarining ta'siri ta'sir qiladi. Matn imperator amaldorlari tomonidan mahalliy aholi oʻrtasida oʻtkazilgan soʻrovnoma asosida, ehtimol, 802-yildagi Axen uchrashuviga tayyorgarlik koʻrish jarayonida tuzilgan. Bavariya haqiqati namuna boʻlib xizmat qilgan. Xuddi shu kelib chiqishi Friz haqiqati (Lex Frisionum) bizga faqat 16-asr nashrida etib kelgan. Uning asosiy yadrosi (22 nom) o'rta Freezinga tegishli; gʻarbiy va sharqiy qismlarning variantlari mavjud boʻlib, tuzilish vaqti jihatidan ular asosiy qismdan kechroq. Friz haqiqati so'zning aniq ma'nosida to'g'ri emas. Uning tarkibi xilma-xildir. Unda jarimaning juda qisqa normalari, sud muhokamasining shakllari bo'yicha batafsil ko'rsatmalar va qadimgi huquqni biladigan ikki kishining fikrlari mavjud. Saksmunddagi Vlemar (Additio sapientum) va. nihoyat, Franklar qirollik qonunini qayta ko'rib chiqish. Friz haqiqati matni takror va qarama-qarshiliklarga to'la. Tarqoq german so'zlari franklar lahjasiga tegishli bo'lib, bu matnning yakuniy muharrirlari, aftidan, imperator amaldorlari bo'lib, og'zaki odat qonunini amalda qo'llagan 80 Frisni, unda hali ham butparastlikning ko'p izlari saqlanib qolgan. Alamani haqiqati, ehtimol, so'rov uchun namuna bo'lib xizmat qilgan. Kursk episkopida (yuqori Reynda) 9-asr boshlarida. dunyoviy va diniy hokimiyatlar uchun “Kursk yepiskopining remediya boshliqlari (Kapitula Remedii)” nomli sud qoʻllanmasi tuzilgan. Unda jinoiy ishlarga oid 12 bob mavjud. Hududda (sobiq Rim provinsiyasi Rezia) Rim huquqi asosida yashovchi keksa aholining mavjudligi, ehtimol, 9-asr oʻrtalarida Rim huquqi toʻplamining (Lex Romana Curiensis) paydo boʻlishiga sabab boʻlgan. Frank praz tomonidan va Istria va Lombardiyada ham ishlatilgan. Ba'zi tadqiqotchilar bu to'plamni 8-asr o'rtalariga bog'lashadi. va "Remedia bobini" unga roman sifatida ko'rib chiqing. Yuqorida muhokama qilingan yodgorliklar shunday xulosa chiqarishga imkon beradi VIII asr o'rtalaridan IX asr boshlarigacha bo'lgan davrda. barcha german qabilalari, imperiyaning shimoliy va sharqiy qismlarida istiqomat qilgan holda, faqat shu qabila hududida amal qiladigan o'zlarining oddiy odat qonunlari kodekslari paydo bo'ldi. Bu haqiqatlar feodalizm parchalanishining o'sha paytda Galliya va Avstriyada erishilganidan oldingi bosqichini aks ettirdi. 770-yillardan boshlab Karoling davrining qirollik qonunlari kapitulyar va 3 deb ataldi, chunki ularning matni alohida paragraflarga (kapitulalar) boʻlingan; bu bo'linish Pilin Short davrida birinchi marta paydo bo'ldi. Kapitulariya qirollar tomonidan, ba'zan o'z ixtiyori bilan, ba'zan esa zodagonlar yig'ini (placitum generale) roziligi bilan nashr etilgan. Imperiyaning alohida qismlari uchun nemis haqiqatlari va qonunlariga qo'shimchalar kapitulariya shaklida bo'lganligi yuqorida aytib o'tilgan. Suverenning elchilariga yo'riqnomalar, qirollik mulklarini boshqarish bo'yicha ko'rsatmalar va boshqalar qonun bo'lmasa-da, bir xil shaklga ega edi. Muayyan vaqtlarda yig'ilishlar munosabati bilan nashr etiladigan kapitulyarlar odatda eng xilma-xil masalalarga bag'ishlangan: dunyoviy va cherkov ishlari, davlat boshqaruvi, harbiy buyruqlar, protsessual huquq va boshqalar. Allaqachon 9-asr boshlarida. qirollik idorasida kapitulyarlarning ba'zi tasnifi ko'rsatilgan; haqiqatlarga qo'shimchalar (Capitularia legibus addenda), yangi qonunlar (Capitularia per se scribenda) va ko'rsatmalar (Capitularia missorum) bo'lgan qonunlar mavjud edi. Ushbu sxema bo'yicha ko'plab qonunchilik ishlarini olib borgan 818/819-sonli yig'ilish qarorlari tuzildi. Ammo kelajakda, imperiyaning parchalanishi jarayonida bu bo'linish amalda saqlanmadi. Katta nashrlar ko‘p nusxada chop etildi. Faqat Buyuk Karl hukmronligi davrida ulardan 80 ga yaqini saqlanib qolgan.O'sha paytda kapitularlarning to'liq rasmiy kolleksiyasi mavjud emas edi. Ularning matni boshqa zamonaviy manbalar qatori turli to'plamlarda bizgacha etib kelgan. Eng mashhuri Fontenelle monastiri abboti (Ruen yeparxiyasida) Ansegui-30m (833 yilda vafot etgan) tomonidan 827 yilda tuzilgan to'plamdir. Ushbu to'plam (Capitularium collectio) 789- 826 yillarga mo'ljallangan Karl, Lui va Lothairning 29 ta cherkov va dunyoviy kapikulyarlarini o'z ichiga oladi. Shu bilan birga, u keng qo'llanildi, shuning uchun 829-yilda Lui taqvodorning xatti-harakatlari va qonunlarida eski qonunlar Ansegiz to'plamidan iqtibos keltirildi, bu unga deyarli rasmiy xususiyatni berdi. 847-850 yillar oralig'ida tuzilgan Benedikt Levitning, ehtimol Maynts diakonining to'plamida Ansegiz tomonidan ko'chirilganlarga yana bir nechta kapitular qo'shilgan. 774 yilda Italiya uchun chiqarilgan kapitulariyalar keyinchalik Capitulare deb ataladi. Boshlang'ich mazmuni jihatidan kapitulyarlar juda qimmatli manba hisoblanadi. Ular froDalizing zodagonlari, cherkov va davlat manfaatlari uchun huquqiy tartiblarni birlashtirdilar. Qonunlarda xalq ommasining manfaatlari hisobga olinmagan, ularni ishlab chiqishda xalq haqiqiy ishtirok etmagan. Burjua tarixchilarining nazariyasi "xalq roziligi" (consensus populi) iborasiga haqiqiy ma'no beradi, manbalarda "kapitulyarlar" nashri haqida eslatib o'tilgan. haqiqatni to'ldiruvchi ”, tekshirishga dosh bermaydi. Dehqonlarning qulligi avjiga chiqqan o‘sha davrda endi “xalq huquqi” bo‘lishi mumkin emas edi. Bunga kapitulyarlarning mazmuni ishonch hosil qiladi.Ular qaramlikning eski shakllarini tasdiqlaydi va yangi, ruxsat etilganlarini kiritadi. ular qirollik mulklarida va immunitetli hududlarda yashovchi erkin xalqning qaram mavqeini yo'q qiladi, dehqonlar uchun halokatli harbiy xizmatni o'rnatadi, eski erkinliklarning qoldiqlarini, shu jumladan eski sud jarayonlarini yo'q qiladi, saylangan tunginni qirol amaldori bilan almashtiradi. va hokazo. Kapitulariyada dehqonlarning kuchayib borayotgan qullikka qarshi qarshiligini buzishga qaratilgan qonunlar mavjud. Ular dehqonlarning yashirin uyushmalarini - gildiyalarni ta'qib qiladilar va qirol amaldorlariga bo'ysunmaganliklari uchun o'lim jazosi bilan tahdid qilishadi. Buyuk Karl va uning vorislari davridagi ko'plab dehqonlar qo'zg'olonlari qirol qonunlarida o'z aksini topgan: ularda bunday qo'zg'olonlarni bostirish to'g'risidagi buyruqlar mavjud edi. Shubhasiz, dehqonlarning bu kurashi VIII asr oxirida. Va IX asrning boshlarida. kapikulyarlarda qaram dehqonlarning ko'paytirilmaydigan majburiyatlari aniq belgilab qo'yilgan edi. Karoling davrining qonunchilik yodgorliklari ustki tuzilmaning faol roli haqidagi marksizm-leninizm ta'limotining ajoyib namunasidir. VIII-IX asrlardayoq shakllanib ulgurgan feodal jamiyatida aynan mana shu funksiya bajarilgan. Buyuk Karl va uning vorislari qonunlari. 8-9-asrlardan saqlanib qolgan hujjatli materiallar ham merovinglar davriga nisbatan boyroqdir. Shuni ta'kidlash kerakki, o'tgan asrlardagi shunga o'xshash materiallar bizgacha etib kelmaganidek, xalq ommasiga tegishli o'ta shaxsiy harakatlar bizga etib kelmagan. Shubhasiz, bu shiddatli vayronagarchilik va dehqonlarning qulligi davrida prekarin, maqtovlar, o'z-o'zini qullikka topshirish, xayr-ehson niqobi ostida er berish va hokazolar ko'p bo'lgan. Ammo ularning asl nusxalari yo'qolgan va biz ular haqida monastirdagi "sovg'alar kitoblari" va kartularidagi ba'zi nusxalardan, shuningdek shakllardan bilamiz. Jamiyatning yuqori qatlamlaridagi munosabatlarni aks ettiruvchi hujjatlarga kelsak, ularning aksariyati asl nusxada yoki zamonaviy nusxalarda saqlanib qolgan. 9-10-asrlardagi Norman va Vengriya reydlarining vayronagarchiliklari va falokatlariga qaramay, ba'zi monastirlar o'zlarining eng yaxshi nizomlarini saqlab qolishga muvaffaq bo'lishdi, ular asosida ular maxsus imtiyozlar va keng hududlarga ega edilar. Karl Veli hukmronligi davridan boshlab: 104 ta asl qirollik diplomlari saqlanib qolgan, ulardan 154 tasi cherkov va monastirlarga xayriya maktublari, ularga immunitetlar berish va hokazo. Meroving diplomlari bilan solishtirganda, Karoling harflari ba'zi xususiyatlarni aks ettiruvchi xususiyatlar bilan farqlanadi. ijtimoiy tizimdagi o'zgarishlar. Shunday qilib, masalan, qirollik sudining qarorlari bilan diplomlar tobora kamayib bormoqda, chunki Karl davrida uning vakolatlari torayib, mahalliy sudlar rivojlanmoqda. Haqiqiy nizomlar bilan bir qatorda, ko'plab soxta hujjatlar ham Karoling davridan bizga etib kelgan. Rohiblar nafaqat o'z hujjatlarini sidqidildan saqlab qolishgan, balki ular qalbakilashtirish bilan ham shug'ullanishgan, xususan, ularning qiyofasida soxta narsalarni yanada mohirona to'qish uchun ularga eski haqiqiy diplomlar kerak edi. Turli xil turdagi qalbaki hujjatlar, boshqa masalalar qatorida, maxsus tarixiy yordamchi fan - diplomatiya tomonidan o'rganiladi. Bu erda shuni ham ta'kidlash kerakki, soxtalashtirishning turli darajalari bor edi: asl matnga kichik kiritishdan butunlay yolg'on hujjat tuzishgacha. Shuni ta'kidlash kerakki, soxta (har qanday darajada) nizom hali ham tarixiy manba bo'lishdan to'xtamaydi, lekin uning ostida ko'rib chiqilishi kerak. maxsus ko'rish burchagi. Uning mazmunining to'liq yoki qisman yolg'onligini fosh qilgan holda, tarixchi qalbakilashtirishga sabab bo'lgan sababni tekshirishga majburdir va bunday sababni aniqlash, qoida tariqasida, juda muhim bo'lgan haqiqatni aniqlashga olib keladi. o'rganilayotgan davr tarixi uchun. Xususan, Karolinglar davridagi soxtalashtirilgan nizomlarning ko‘pligi yirik yer egalarining o‘sishi va qaram aholining “huquqiy” shaklda kiyingan zo‘ravonlikning bu turini qullikka aylantirish jarayonida tizimli foydalanilganligidan dalolat beradi. Natijada, monastir mulklarining chegaralari juda tez va zaif qo'shnilar hisobiga yaxlitlashdi. Birinchi navbatda dehqonlar. Jamoatning boylikka erishish yo'lini tahlil qilish. Engelsning ta'kidlashicha, rohiblar aholidan qimmatbaho buyumlarni tortib olish uchun asosan hujjatlarni qalbakilashtirishdan foydalanganlar*. Yuqorida aytib o'tilganidek, Karoling davridan juda ko'p kartulyarlar, ya'ni diplomlar va turli xil aktlar nusxalari bo'lgan kitoblar saqlanib qolgan. 1 Bizgacha asl nusxadagi sovg'a va boshqa maktublarning oz sonli qismi yetib kelgan. Katta abbeylarning kartulyarlari ma'lum: SanktBertin (Flandriya), Fulda (Tyuringiya), Lorsh (O'rta Reyn), Sankt-Gallen (Shveytsariya) va boshqalar Keyinchalik, 11-13-asrlarda allaqachon yuzlab kartulyarlar mavjud edi. Formulalar to'plamining ko'pligi xususiy huquq aktlarining keng tarqalganligidan dalolat beradi8. Merovinglar davrida ularning harakat doirasi asosan Galliya hududi bilan chegaralangan. VIII-IX asrlarda. ular hali ham ko'proq Galliyada paydo bo'ladi, va bundan tashqari, sharqiy, german, Karolinglar imperiyasining bir qismida. 8-asrning ikkinchi yarmiga kelib. 760-761 yillarda Pepinning Akvitaniyadagi yurishidan keyin tuzilgan Auvergne to'plamini (Formulae Arvernenses) o'z ichiga oladi. Shu bilan birga, Sana to'plami (Formulae Senonenses) paydo bo'ldi, uning oxirgi qismi 10-asr boshlariga to'g'ri keladi. Nashriyotchilar nomidan Formulas Bignonianae va Formulas Merkeliapae deb nomlangan to'plamlar asosan 770-yillarda tuzilgan va Lui taqvodor davrida to'ldirilgan. Parchalarda saqlangan Formulas Pithoel Janubiy Fransiyaga, Formulas Flaviniacenses VIII asrning ikkinchi yarmida va IX asrning boshlarida tuzilgan Flavigny monastiri Burgundiyaga tegishli. Salik Franklarining asl hududida, ehtimol Sankt-Peterburg monastirida. Amanda, 8-asr oxiri to'plam tuzildi, unga Formulas tindenbrogianae nashriyoti nomi berildi. U formulalar misoli sifatida ko'plab Bavariya hujjatlaridan foydalanadi va u, shubhasiz, 796 yildan beri Bavariyada, boshqasi bilan bir qatorda G'arbiy Franklar kelib chiqishi (noshir tomonidan xatolik bilan bitta Regensburg monastiriga tegishli) ishlatilgan. Uning Bavariya formulasi 8-asr oxirida tuzilgan. Zalsburgda. Kichik kolleksiya. Dunaydagi Passaus episkopining formulalarining taxallusi (Formulae Patavienses) Lui taqvodor davrida, Alamannilar toʻplami qisman 8-asr oxirida, lekin asosan 9-asr oxirida tuzilgan. Ilm-fan uchun bu katta ahamiyatga ega emas, chunki Sankt-Gallen monastiri (Shveytsariya) kartulyarida ko'plab to'liq aktlar saqlanib qolgan. 9-asr oxirida tuzilgan alohida Sankt-Gallen kolleksiyasi ham mavjud. Notker Zankani tozalang. 8-asr oxiridan Elzasda. Strasbourg (Formulae Argentinenses) to'plamlari Murbach (Formulae Morbacenses) uchun ishlatilgan. 8-asr oxirida Reychenau (Shvabnya) monastirida. uchta to'plam (Formulae Augienses) tuzilgan. Shunday qilib, IX asrning o'rtalariga kelib. formulalar to'plamlari allaqachon butun imperiyada ishlatilgan, Fraziya, Saksoniya va Tyuringiya bundan mustasno, ular keyinchalik paydo bo'lgan. Imperator idorasining eng qiziqarli formulalar to'plamini ta'kidlash kerak (Formulae imperiales e curia Ludovici Pii), taxminan 830 yilda tuzilgan va Tiron belgilarida yozilgan bitta qo'lyozmada saqlangan, ya'ni antik davrdan meros bo'lib o'tgan kriptografiyada, allaqachon Merovingianlar davrida qirollik idorasida ishlatilgan. Annallar Karolinglar davridagi Franklar davlatining siyosiy tarixini o'rganish uchun eng muhim manba hisoblanadi. Merovinglar davri yilnomalari oʻsha davrning tarixiy asarlarida keng qoʻllanilgan, biroq ular asl koʻrinishida saqlanmagani uchun bir qarashda Karo Ling yilnomalari noldan paydo boʻlgandek tuyulishi mumkin. Biroq, bu nuqtai nazar faqat 8-9- asrlarda tashkil etilgan Avstriya monastirlari yilnomalari uchun amal qiladi. Shuni ta'kidlash kerakki, Neustriya va Burgundiyaning eski monastirlarida emas, balki aynan shu yangi cherkov markazlarida Karolinglar annalistikasi gullab-yashnagan, chunki Avstriya yangi sulolaning mulki bo'lgan va Karolinglar imperiyasida asosiy siyosiy rolni o'ynagan. Tabiiyki, karolingiyaliklarni ulug'lash tendentsiyasi deyarli avstrasiya yilnomalarida paydo bo'lgan. Karoling annalizmining markazi dastlab Lorsh monastiri (Vorms yaqinida) bo'ladi. 8-asr boshlarida rohiblardan biri, eski yozuvlar va Fredegarning vorislari matni asosida, 680 yildan boshlab ob-havo ma'lumotlarini tuzdi, ammo bu butun bir voqeani - Pipinidlar kuchining o'sishi haqidagi hikoyani ifodalaydi. Keyinchalik, bu yilnomalar 817 yilgacha davom etdi. Ular fanda "Kichik Lorsch yilnomalari" (Annales Laurissenses minores) 10 deb ataladi, aslida monastirda yozilmagan "Buyuk Lersch yilnomalari" (Annales Laurissenses majores) dan farqli o'laroq. , lekin rasmiy annalizm jamlangan Buyuk Karl sudida. "Yirik Lorsh anallari endi odatda "Royal ainals" (Annales regii) yoki "Frankish annals" (Annales Francorum) deb nomlanadi. Bu manba o'z tarkibiga ko'ra murakkabdir. U turli nuqtai nazarlarni ilgari surgan va bir nechta shaxslarni, shu jumladan Karlning biografi Eynxardni muallif sifatida taklif qilgan butun bir avlod olimlari tomonidan tahlil qilindi. Eng katta qiyinchilik shundaki, 741-801 yillar davomida ikkita parallel nashr mavjud bo'lib, ulardan biri qat'iy rasmiy ruhda saqlanadi, ikkinchisi birinchisini tuzatadi va to'ldiradi va bu tuzatishlar muhim voqealar bilan bog'liq. Aftidan, ularning yonma-yon yashashi g'alati emas, ammo barcha qo'lyozmalarda ular birin-ketin kuzatib boradilar. Shuni ta'kidlash kerakki, ko'plab tadqiqotlarga qaramay, bu manba hali ham etarlicha o'rganilmagan, garchi u Karoling imperiyasining siyosiy tarixi uchun eng muhim bo'lsa ham. Qirollik yilnomalarining birinchi nashri 741 yildan 829 yilgacha bo'lgan davrni o'z ichiga oladi. va ikki qismga bo'linadi. Uning birinchi qismi Lorsh monastirining yo'qolgan qo'lyozmasidan tayyorlangan 17-asr nashriga ko'ra, bu birinchi qism Lorshning Kichik yilnomalaridan 789 yilda saroy a'zolaridan biri tomonidan tayyorlangan to'plamdir. arxkapellanning nazorati va rahbarligi ostida, ya'ni qirolning bosh ruhoniysi ostida, ehtimol, saroy cherkovining ruhoniysi. Yilnomalar rasmiy hujjatlardan foydalangan, emas qaysi voqealar zamondoshlari hikoyalariga ko'ra yozib olingan. Xabar qilingan ma'lumotlarning tabiatiga ko'ra, manba sud kundaligi ta'rifiga ko'proq mos keladi. Unda asosiy oʻrinni harbiy yurishlar, elchilarni qabul qilish, saroy yigʻilishlari, qirol va uning oilasining sayohatlari va hokazolar tavsifi egallaydi. Apnallarning bu qismining tili oʻsha davrdagi soʻzlashuv lotin tilidir. Yilnomaning birinchi qismini tuzish sanasini tushuntirish uchun tadqiqotchilar quyidagi mulohazalarni ilgari surdilar: aynan 788 yilda Charlz tomonidan Bavariyaning yakuniy bo'ysunishi sanasi, bu german janubi-sharqiy qabilalarining Karolinglar imperiyasiga qo'shilishi tugaganligini ko'rsatdi. . Darhaqiqat, yilnomalarda bu voqeaning qirol va Karolingiya davlatining kuchini mustahkamlashdagi ahamiyati qayta-qayta ta'kidlangan. Annalning ushbu qismining umumiy tendentsiyasi hech qanday shubha qoldirmaydi. Butun asar qirol hokimiyati uchun kechirim so'rash, Karuling sulolalarini uning eng ulug'vor vakili Karl timsolida ulug'lash sifatida o'ylab topilgan. Solnomaning birinchi nashrining 789-829-yillarni o'z ichiga olgan ikkinchi qismi voqealarga parallel ravishda, yildan-yilga yoki oz sonli yillar davomida yozilgan. U ketma-ket bir necha kishi tomonidan tuzilgan. Buni matn tili ham, qoʻlyozma anʼanasi ham koʻrsatadi (baʼzi qoʻlyozmalar 801-da, boshqalari esa 813 yoki 829-da toʻxtaydi). Ikkinchi qism matnining tuzuvchilarga qarab (kamida beshta) alohida qismlarga bo'linishi fanda ko'plab bahsmunozaralarga sabab bo'ldi. Ularning mualliflari haqida ko'plab farazlar mavjud, ammo, aftidan, ularning barchasi faqat faraz bo'lib qolishga mo'ljallangan. Yilnomaning bu qismi sudda va bundan tashqari, yaxshi ma'lumotli odamlar tomonidan, ehtimol archapellan nazorati ostida yozilganligi aniq. Shunday qilib, qirollik yilnomalarining ikkala qismi ham rasmiy xususiyatga ega. Manbaning mazmunini tahlil qilish bunday baholash uchun juda ko'p ma'lumotlarni beradi. Yilnomalarda topilgan faktik materiallar, umuman olganda, boy va juda aniq. Harbiy va diplomatik tarixga oid batafsil ma'lumotlardan tashqari, yilnomalarda iqlim, ekinlar, o'lim, zilzilalar, astronomik hodisalar, iqtisodiyot, savdo, madaniyat va boshqalar haqida ba'zi ma'lumotlar mavjud. Buyuk Karlning harbiy faoliyati va qisman diplomatik faoliyati. voz kechish; uning siyosatining boshqa tomonlari o'nta qoldi. Shu bilan birga, yilnomalar materiali nafaqat biryoqlama, balki ba’zan tarixiy haqiqatni buzib ko‘rsatadi. Ispaniyadagi va ayniqsa Saksoniyadagi harbiy muvaffaqiyatsizliklar to'g'risidagi yozuvlar eng katta buzilishlarga duchor bo'ldi. Ronseval darasida qo'riqchini mag'lub etish uchun birinchi ispan kampaniyasining muvaffaqiyatsiz natijasi haqida yilnomalarda biron bir so'z yo'q. Franklarning Saksoniyadagi 775 va 778 yillardagi janglariga kelsak, ular Annalist qalami ostida g'alabalarga aylandi. Yilnomalarda 778 yilda Franklar qo'shini sakslar tomonidan butunlay yo'q qilingan Zyuntal jangi haqidagi hikoya butunlay buzib ko'rsatilgan. Muallifning o'zi o'z yolg'oniga xiyonat qiladi va Charlzning bu go'yoki yorqin frank "g'alabasi" dan keyin sodir bo'lgan jinslar ustidan qonxo'r qirg'inini batafsil tasvirlab beradi. Yilnomalarda 800-yilda Rimda Charlzning imperator toji bilan toj kiyish haqida qisqacha va quruq maʼlumot berilgan va bu yozuvda Charlzning marosim jarayonidan noroziligi haqida hech qanday asar yoʻq. Keyinchalik, o'zgargan siyosiy vaziyatda, Eingard o'zining Karl haqidagi tarjimai holiga imperator tojni o'zi emas, balki papa qo'yganidan hayratda qolganligi haqidagi xabarni kiritdi. Pinaladagi 792 yilgi yozuvlarda Charlzning o'g'lining fitnasi haqida birorta ham so'z yo'q. Pipin. Bir so'z bilan aytganda, faktlarni tanlash va ularni talqin qilish yilnomalarda ko'pincha ma'lum bir siyosiy g'oyaga - Franklar davlati va uning qirolini ulug'lashga bo'ysunadi. Yuqorida aytib o'tilganidek, yilnomaning 741-800 yillarni qamrab olgan boshqa nashri ham saqlanib qolgan. Uning muallifi ham noma'lum; ko'p farazlardan biri fanda tan olinmagan. Ishonch bilan aytish mumkinki, ushbu nashrni asli saksoliklar tuzgan. u nafaqat Saksoniya bilan bog'liq bo'lgan hamma narsaga juda qiziqadi, balki u "qirollik oqchallari" ning ko'plab ataylab qilingan xatolarini tuzatadi. Masalan, u 775 va 778 yillardagi janglar natijalari to'g'risidagi haqiqatni tikladi; Buyuk Karlning yunonlar bilan avarlar bilan munosabatlari. Uning adabiy uslubi birinchi nashrdagidan yaxshiroq. Rasmiy xususiyatdan deyarli mahrum bo'lgan ikkinchi nashrni tuzish vaqti masalasida turlicha fikrlar mavjud. U IX asr boshlariga yoki taxminan 817 yilga yoki hatto 829 yildan keyingi yillarga to'g'ri keladi. Matnning Eyfard tomonidan tuzilgan Karlning tarjimai holi bilan bog'liqligiga ko'ra, ikkinchi nashr eng yaxshisi undan oldingi davrga to'g'ri keladi. 817, ya'ni 817 yilda slavyan Obodrit qabilasining qo'zg'olonidan oldin, chunki muallif hali ham imperiyaga nisbatan do'stona munosabatini ta'kidlaydi. Umumiy o‘ringa kelsak, yuqorida aytib o‘tganimizdek, imperiyaning sharqiy chekkasida tuzilgan ushbu nashr voqealarni talqin qilishda rasmiy versiyaga bo‘ysunmay, siyosiy fikrning ma’lum bir mustaqilligini ochib beradi.Karolinglar imperiyasining parchalanishi. Lui taqvodor yagona rasmiy yilnomaning keyingi rivojlanishini to'xtatdi tayoqlar. Karolinglar davrining siyosiy tarixi uchun diplomatik xarakterdagi materiallar juda qimmatli bo'lib, afsuski, ularning ahamiyatsiz qismi saqlanib qolgan. Ular orasida Buyuk Karlning 52 ta maktubi (asosan papalarga) va Cudex Carolinus, ya'ni uning buyrug'i bilan taxminan 791 yilda tuzilgan va IX asr oxirlarida bir nusxada bizgacha etib kelgan to'plam kiradi. Unda 739-791 yillar uchun Charlz Martell, Pipitz va Buyuk Kartga yozilgan nan K 57 ta harf mavjud. To'plamning Vizantiya imperatorlarining maktublaridan iborat ikkinchi qismi bizgacha etib kelgani yo'q. Bunga boshqa qo'lyozmalarda saqlanib qolgan Rim papasi Adrian 1 a Leo 111ning Charlzga yozgan boshqa harflarini qo'shish kerak. Buyuk Karl va uning o'g'li hukmronligi bilan bog'liq boshqa manbalar qatorida imperatorlar va siyosatchilarning tarjimai hollarini ta'kidlash kerak. Ushbu tarixiy va adabiy janrning umume'tirof etilgan klassik qiyofasi Eyigardning (taxminan 768-840) "Karlm hayoti" (Vita Karoli Magni) asaridir. Eynxard Fulda monastirida (Tyuringiya) tarbiyalangan va 790- yillarning boshlarida Aaxenga Charlz sudiga yuborilgan va u erda akademiya deb ataladigan sud doirasiga a'zo bo'lgan. Uning siyosiy faoliyati faqat taqvodor Lui davrida boshlandi, u imperatorning ishonchli vakili va kotibi, shuningdek Lothairning o'qituvchisi bo'ldi. Taxminan 830 yilda u saroyni tark etdi va umrining oxirini o'zi asos solgan Seligenstadt monastirida o'tkazdi. Ba'zi tarixchilar uning "Karlm hayoti" asarini yozgan vaqtini Lui taqvodor hukmronligining birinchi yillari bilan bog'laydilar, boshqalari bu sana haqida bahslashadilar va Eynxard ishining paydo bo'lgan yillarini 820-yillarning oxiriga ortga suradilar. Eingard Rim klassik adabiyotini bilgan va adabiy lotin tilida yozgan. Hech shubha yo'qki, "Karlning hayoti Suetonius ta'sirida yaratilgan va uning "Sezarlar hayoti" dan namuna olingan". O'z ishida Eingard Spetoniusga xos bo'lgan tuzilishga amal qiladi, ya'ni: u Charlzning ajdodlari haqida gapiradi, o'zining harbiy yurishlari va boshqa suverenlar bilan ittifoqlari haqida gapiradi, uning shaxsiy fazilatlarini, tashqi ko'rinishini, uy hayotini, fanlarga bo'lgan muhabbatini tasvirlaydi. nihoyat o'lim va dafn. Bu holat ko'p jihatdan Charlemagne tarjimai holining taqlid xarakterini aniqladi.Ikkinchi tomondan, muallifni zamonaviy yozuvchilarga yot bo‘lgan mavzularni (tashqi ko‘rinish, bo‘lardi va hokazo) kiritishga majbur qilgan. Eingard yozma manbalar asosida yozgan: ancals, chro taxallusi (Freddegar vorislarining yilnomalari) va saroy arxividan olingan hujjatlar (diplomatik yozishmalar, Buyuk Karlning vasiyatnomalari va boshqalar). Ko'p materiallar unga o'z kuzatishlari orqali berilgan. Omon qolgan manbalarni Eyigard matni bilan taqqoslash ikkinchisining foydasiga gapirmaydi. Bu, ayniqsa, apnallardan olingan ma'lumotlarni tahlil qilishda yaqqol namoyon bo'ladi. Eingard yilnomalarning ikkinchi nashridan foydalangan. Xo Charlzni ulug'lash uchun, hatto otasining zarariga bo'lsa ham, ko'plab buzilishlar va xronologik xatolarga yo'l qo'ygan. Ushbu rejada Eynxard Italiyada Pepin va Charlzning kampaniyalarini tasvirlaydi. Karolingiya davlati hududidagi deyarli barcha o'sishlar ham bitta Charlz va boshqalar bilan bog'liq. Eynxard tomonidan tajovuzkor yurishlar emas, balki mudofaa sifatida tasvirlangan Sakson urushlari tarixi ham buzib ko'rsatilgan. Charlzning diplomatik faoliyati bizgacha etib kelgan manbalarga qaraganda yomonroq tasvirlangan, garchi muallif qo'lida zarur materiallar bo'lsa ham. Eingxard, masalan, Charlzning Mercian King Offaga yozgan maktublaridan foydalanmagan, Vizantiya bilan munosabatlarni Charlz uchun qulay ruhda tasvirlagan va hokazo. Tarjimai holning Karlning shaxsiyati, uning turmush tarzi, kiyim-kechaklari, didlari haqida ma'lumotlar mavjud bo'lgan qismi yanada qimmatlidir. Albatta, bu erda barcha kamchiliklar ehtiyotkorlik bilan chetlab o'tiladi yoki yumshatiladi va Karl eng yaxshi tomondan tasvirlangan. Shunga qaramay, Eingardning ishidan biz Franklar imperatori va uning atrofidagilarning hayot yo'li haqida juda ko'p qiziqarli ma'lumotlarni bilib olamiz. Umuman olganda, Charlzning hayoti deyarli panegirik xarakterdagi asar bo'lib, uning manba sifatidagi qiymati yuqoridagi kamchiliklar tufayli sezilarli darajada kamayadi. Bu zamondoshlar orasida juda mashhur bo'lib, ko'plab taqlidlarga sabab bo'ldi. Keyingi asrlarda tuzilgan ko'plab ro'yxatlar O'rta asrlar davomida Eingard ishiga doimiy e'tibor qaratganligidan dalolat beradi. u Buyuk Karl tarixi bo'yicha asosiy manba bo'lganida. Lui taqvodorning tarjimai holi Trier episkopi (xoreepiskop) Tegan tomonidan yozilgan (9-asr boshi - taxminan 863). Franklar zodagon oilasining a'zosi bo'lgan Tegan imperator Lui nemisning doimiy tarafdori, Lothair va uning izdoshlarining dushmani edi. Bu tendentsiya uning 837-838 yillarda yozilgan barcha asarlariga singib ketgan. va Lui vafotidan keyin nashr etilgan. "Imperator Lui hayoti" (Vita Hludovici imperatoris) 813-835 yillarni o'z ichiga oladi, ya'ni Lui Akvitaniya qiroli bo'lgan paytdagi yoshlik davrini, shuningdek, hayotining so'nggi davrini hisobga olmaydi. Tegan Eingard va yilnomalardan foydalangan, lekin o'z materialini adabiy shaklga keltira olmadi. Biroq, uning Luiga bergan tavsifi qiziqarli ma'lumotlarni o'z ichiga oladi, muallif esa ma'lum bir mustaqillikni ko'rsatadi. Shunday qilib, masalan, u imperatorni qirollik mulklarini haddan tashqari saxiylik bilan taqsimlagani, haddan tashqari dindorligi va davlat rahbariga to'g'ri kelmaydiganligi, bolaligidan bilgan frank xalq ertaklaridan nafratlanishi va hokazolarni qoralaydi. Siyosiy moyillik, mudofaa imperatori o'g'illaridan, jurnalistik B xarakterining ko'plab chekinishlarida o'ta aniqlik bilan Teganda namoyon va uni rozi qilishni istab, u imperator Lui haqida istehzoli she'rlar yozdi, buning uchun u oxirgi bo'lib surgun qilindi. Ermaldning she'ri imperatorga dalda berish maqsadida yozilgan va bu uning umumiy xarakterini belgilaydi. Unda Luining arablar bilan Brittanidagi yurishlari haqidagi ba'zi ma'lumotlar, shuningdek, sud hayotining to'liq tasviri mavjud. Lui hukmronligining batafsil tarixi noma'lum muallifning asarida mavjud bo'lib, u osmon hodisalariga aniq qiziqishi tufayli fanda "Astronom" laqabini olgan. Uning "Ludovik taqvodor hayoti" (Vita Xludovici Pii) 840 yildan keyin, Lui o'g'illari o'rtasidagi o'zaro kurash avjida tuzilgan. Tarkib muallifda imperatorga yaqin turgan ruhiy shaxsni qoralaydi. Birinchisida qism (778-814) Luining Akvitaniyadagi faoliyatini tasvirlaydi. U o'z ichiga oladi Karolinglar imperiyasining janubi-g‘arbiy qismi tarixchisi uchun qimmatli ma’lumotlar, katta ularning ba'zilari ma'lum bir rohib Ademarning yozuvlaridan olingan. Bular orasida 8-asr oxirida franklarning arablar bilan kurashi haqida ma'lumotlar mavjud. Ikkinchi qism (914-829) yilnomalardan tuzilgan. Uchinchi qism (830-840) original va muallifning yaxshi bilimi tufayli qimmatli narsalarni o'z ichiga oladi material. Karoling davri ro'yxatlar va abbotlarning (Gesta) biografiyalari seriyasining paydo bo'lishi bilan tavsiflanadi. Ular ma'lum bir episkop yoki monastir tarixini o'z ichiga oladi. Ular yepiskop Angilramning iltimosiga binoan taniqli Pavlus Deakon tomonidan tuzilgan Metz yepiskoplari (Gesta episcoporum Mettensium) tarixidan boshlandi. Gesta abbatum Fontanellensium (Rouen yaqinida), Gesta abbatum Fuldensium (Thuringia), Gesta episcoporum Cenomanensium (Mans), Historia ecclesiae Remensis (Reims) H pl. va hokazo. Ular monastir va episkop arxivlaridagi xatlar va boshqa hujjatlardan foydalanadilar va ular cherkov tarixi va cherkov yerlariga egalik qilish bo'yicha manbalar sifatida qimmatlidir. Karoling davrining agiografiyasi Meroving davriga qaraganda beqiyos kambag'aldir. Cherkov o'z mavqeini mustahkamlaydi va eng qudratli feodalga aylanadi, imperator bilan birga yangi bosib olingan hududlarni o'zlashtirishda (xristianlashtirish yo'li bilan) ishtirok etadi. Uning agiografiyaga ta'siri yanada aniqroq. Hayot ritorik rangga ega bo'ladi, ularning xalq ijodiyoti bilan aloqasi yo'qoladi. Hayotni tuzuvchilarning animatsiyasi markazida cherkovning asosiy arboblari, uning siyosatining dirijyori va uning manfaatlari vakillari: abbotlar, abbesslar, german butparast qabilalarini xristianlashtirishni amalga oshirgan va u erda monastirlar tashkil etgan missionerlar. . Germaniyadagi missionerlar Bonifas va Vilibrod, Fulda monastirining asoschisi Shturm, Bremenning birinchi yepiskopi Vilegal, birinchi friz va nestfal yepiskopi Liudger, Gamburgning birinchi episkopi Ansgar, abbess Lioba va boshqalarning hayoti shunday. bu hayotlarda Buyuk Karl fathlari tarixi uchun qiziqarli materiallar mavjud. Charlz davri ta'lim va adabiyot sohasidagi jonlanish, antik davr asarlariga qiziqish bilan tavsiflanadi, davlatchilik rivojlanishining yuqori bosqichida bo'lgan Merovinglar davridagi Franklar qirolligi hali ham kamtarona ehtiyojlarini qondira oldi. yozishmalarda, buning uchun oliy ruhoniylarning kichik doiralaridan foydalanish. Ammo Charlzning ulkan imperiyasini boshqarish uchun ko'proq bilimli kadrlar kerak edi. Bu Charlzni sud va episkop maktablarini yaxshilash uchun bir qator choralar ko'rishga majbur qildi. Maktablar va maorif tashkilotchilari qirol atrofida birlashgan saroy akademiyasining aʼzolari boʻlgan: anglosaks Alkuin (vaf. 804), vestgot Teodulf, lombard Pavel deakon, grammatik Pizalik Pyotr, Elgard, Angilbert va boshqalar. 796 yilda Martin of Tours monastirining abboti bo'lgan Alkuin, ya'ni eng katta frank cherkovlaridan biri. Turlarda o'sha kunlarda mashhur bo'lgan maktabga asos solgan, u erdan keyingi avlod ruhoniylari va rohiblarining o'qituvchilari, masalan, keyinchalik Fulda monastiri maktabida dars bergan Raban Maurus (776-856) kelgan. Alkuin grammatika, ritorika va dialektika boʻyicha bir qancha darsliklar tuzgan boʻlib, ularda oʻsha davrning bilim darajasi va ularning ilohiy tabiati, ilohiyot-falsafiy risolalari, hayoti va sheʼrlari juda aniq aks ettirilgan. Akademiyaning barcha a'zolarining she'riy asarlari, ayniqsa, ularning bir-biri bilan, boshqa siyosiy va cherkov rahbarlari bilan keng yozishmalari Karolinglar davridagi hukmron sinf madaniyati, hayoti va urf-odatlari tarixi uchun juda qimmatli manbalardir. Masalan, 732-804 yillar uchun Alcuinning harflari (taxminan 300). ingliz do'stlariga, Karl, episkoplar va boshqalarga o'sha yillardagi deyarli barcha voqealar haqida qiziqarli ma'lumotlar mavjud bo'lib, cherkov rahbarlari va imperatorga yaqin bo'lganlarning fikrining aks-sadosidir. She'riyatda ba'zan siyosiy tarix uchun ham muhim bo'lgan ma'lumotlar mavjud. Masalan, Tacosa qirollik elchisi sifatida janubiy Galliyaga sayohat qilgan Teodulfning she'ridir. Teodulf o'z she'rida Karolingiya ma'muriyati va sudining qiziqarli rasmini berdi. Buyuk Karl vafotidan deyarli darhol o'zi va uning hukmronligi haqida ko'plab nasriy va she'riy afsonalar paydo bo'ldi. IX asrdagi siyosiy vaziyat - - baxtsizliklar, urushlar, norman reydlari va boshqalar - yaqin o'tmishni, Franklar davlatining sobiq kuch va shon-shuhratini ideallashtirishga yordam berdi. Bu tendentsiya qisman cherkov doiralaridan kelib chiqqan, ammo xalq ijodiyotida ham o'z aksini topgan. Bosqinlar va ichki nizolardan qattiq jabr ko‘rgan omma xalq og‘zaki ijodida imperatorning tashqi dushmanlar uchun ham, olijanob buzg‘unchilar uchun ham dahshatli qiyofasini yaratdi. Charlz haqidagi cherkov va xalq afsonalarining kombinatsiyasi - Sankt-Gallen rohibining "Charlzning ishlari haqida. Ajoyib" (De gestis Careli Magni), odatda rohib Notker Zaikaga tegishli. 884-887 yillarda tuzilgan. Imperator Karl Tolstoyning iltimosiga ko'ra, u o'ziga xos maqsadni ko'zlagan - adolatli va kuchli suveren qiyofasini berish, uning ishlari va fazilatlari Karl Tolstoy o'zini o'rnak sifatida ko'rsatishi kerak edi. Imperatorni cherkov siyosatining tegishli tamoyillari bilan ilhomlantirish tendentsiyasi ayniqsa yaqqol namoyon bo'ladi. Muallif, Konstans yepiskopi bilan doimiy adovatda bo‘lgan Sankt-Gallen monastirining rohibi, zodagon yepiskoplikka keskin qarshi bo‘lib, oddiy rohiblar va ruhoniylarni maqtagan. O'zining tasvirida Buyuk Karl barcha kuchli graflar va episkoplarni qattiq ta'qib qildi. Notker ko'p manbalarni bilgan va ulardan ozmi-ko'pmi aniq foydalangan. Ularga u bolaligida Verinbertadagi Charlemagne Adalbertning eski jangchilaridan eshitgan imperatorning yurishlari haqidagi hikoyalarni ham qo'shdi. Ushbu hikoyalarda haqiqat afsona bilan g'alati tarzda aralashib ketgan. Notker ijodidan faqat birinchi kitob (cherkov haqida) va ikkinchi kitobning bir qismi (urushlar haqida) saqlanib qolgan. Umuman olganda, bu juda o'ziga xos manba bo'lib, madaniyat, hayot, savdo va boshqalar haqida ba'zi ma'lumotlar uchun qiziqarli bo'lib, Karl Lenin huquqlari haqidagi mashhur g'oyalarning aksi sifatida eng qimmatlidir qalqon. Keyinchalik "Qo'shiq"da Karlga boshqacha xarakter berilgan Karoling imperiyasining parchalanish jarayoni, undan X asrga kelib. Nemis, italyan va ikkita frantsuz xalqlari (Shimoliy frantsuz va janubiy frantsuz) ajralib turdi, ularning har biri o'z tiliga, ozmi-ko'pmi aniq chegaralangan hududiga va iqtisodiy asosiga ega bo'lib, 9-asr manbalari tabiatida yorqin aks etdi. . Ushbu davr uchun huquqiy yodgorliklar va yilnomalardagi sezilarli o'zgarishlarni ta'kidlash kerak. IX asr oxiriga kelib. Bo'limlarni nashr etish to'xtatiladi. Boshqa davlatlar bilan diplomatik yozishmalar cheklanmoqda. Harakatlar diplomatiyasida (ya'ni formulalarda) farqlar paydo bo'la boshlaydi, buni frantsuz, Germaniya va Italiya kansleri diplomatiyasining kelajakdagi xarakterli belgilarining boshlanishi sifatida aniqlash mumkin. Ammo parchalanish jarayoni ainallarda eng aniq namoyon bo'ladi. Buyuk Karlning o'g'li va nabiralarining shiddatli o'zaro kurashi 9-asr tarixshunosligida juda aniq aks ettirilgan. U yoki bu partiya tarafdorlari bo'lgan mualliflarning siyosiy yo'nalishi allaqachon Lui taqvodorning tarjimai holida o'z aksini topgan. Kelajakda u yanada ajoyib xarakterga ega bo'ldi. Bu Karoling davrining so'nggi yirik tarixiy asari bo'lib, Charlzning nabirasi (ayollar yo'li orqali) Nithgard (taxminan 790-843), qo'mondon Lui taqvodor va keyin Charlz kal tomonidan yozilgan. Ikkinchisi Nithgardga Lui vafotidan keyin o'zaro urushlar tarixini ("uch aka-uka urushi") tegishli ruhda B tuzishni buyurdi. Nytgard o'z vazifasini muvaffaqiyatli bajardi, ammo Charlz ishini himoya qilish muallifni tarixiy materialni sezilarli darajada buzishga olib kelmadi, garchi bu unga ma'lum bir siyosiy tendentsiyani berdi. Uning "Tarixning to'rt kitobi" (Historiarum libri quattuor) 15 asari birinchi kitobda ochiq urush oldidan bo'lgan cheksiz janjalning juda aniq va aniq bayonini o'z ichiga oladi, boshqa kitoblarda esa Lui va Charlzning Loteyrga qarshi harbiy harakatlari haqida hikoya qilinadi. 840 yil iyun 842 yil oxirigacha. Ish tugallanmagan edi, chunki Nitgard yurishga jo'nab ketdi va tez orada vafot etdi. Dastlabki uchta kitob B 812 r tomonidan tuzilgan. Oxirgi - 843 yilda. Muallif, dunyoviy odam, harbiy rahbar, axborot sifati va xabar qilingan ma'lumotlarning aniqligi bo'yicha 9-asrning eng yaxshi tarixchisi. U rasmiy hujjatlarga ega bo'lgan va ulardan mohirlik bilan foydalangan. Uning asarida roman va german tillarida tuzilgan “Strasburg qasamyodi tiketi” kabi qimmatli hujjat saqlanib qolgan bo‘lib, bizgacha yetib kelgan birinchi yodgorlik ularning 9 tilidagi qadimiy shakllarini o‘z ichiga olgan. Shuningdek, u Saksoniyadagi Stelling qo'zg'oloni va ijtimoiy munosabatlarga oid boshqa ma'lumotlar haqida juda muhim ma'lumotlarga ega. Niggard 843 yilgi Egrden shartnomasiga, ya'ni imperiyaning birinchi bo'linishiga olib kelgan uch yillik tarixning asosiy manbasidir. Taxminan o'sha yillarda yilnomalarda juda simptomatik hodisa yuz berdi. Rasmiy annalizmning yagona kanalining parchalanishi tendentsiyasi 843-yilning bo'linishidan bir necha yil oldin o'zini namoyon qildi. 9-asrgacha bo'lganidan sezilarli darajada kattaroq edi va endi markaziy rasmiy xronika yozuvining tekislovchi ta'siriga duchor bo'lmadi. Qizig'i shundaki, qirol tomonidan annalistikaga ta'sirning bunday zaiflashishi tufayli Merovinglar sulolasi merovinglar sulolasi haqidagi xotiralarni vaqtincha jonlantiradi. Taxminan 832 yilda qirol Dagobertning tarixi panegirik xarakterga ega bo'lgan Sen-Deni monastirida tuzilgan. Tuzuvchirohibning asosiy maqsadi uning (Dagobert tomonidan asos solingan) monastirining tarixi bo'lgan va buning uchun u monastirning boy arxividan foydalangan bo'lsa-da, shunga qaramay, Merovingian an'analarini qayta tiklash haqiqati juda muhimdir. Bundan tashqari, 830-yillarning oxiridan boshlab, asosan, mahalliy yilnoma yozish, yilnomalarning asosiy guruhlari - Germaniya uchun Fulda va Frantsiya uchun Sent-Bertin shakllandi. Bu nomlar shartli, chunki ular tuzilish joyini emas, balki ushbu yilnomalarning eng qadimgi ro'yxatlarini saqlash joyini anglatadi. Sun'iy ravishda qurilgan va tez orada parchalanib ketgan Lothair qirolligida ham umumiy annalistikani yaratish mumkin emas edi; Italiyada ham, Lotaringiyada ham 9-asr ularning mahalliy ainali paydo bo'ldi. The Fuldian Annals (Annales Fuldenses) 16 Pernod 680-901-ni qamrab oladi. va turli odamlar tomonidan tuzilgan. Birinchi qism, 838 yilgacha, Qirol Lorsh va boshqa aynallardan unchalik qimmat bo'lmagan kompilyatsiya. Ikkinchi qism, 838 yildan 863 yilgacha, Lui nemisning e'tirofchisi Rudolf tomonidan tuzilgan. Undagi ma'lumotlar, asosan, Germaninusga tegishli va faqat qisman g'arbiy qismga taalluqlidir, uning qiroli Charlz Taqir "Gol zulmi" deb ataladi, chunki tuzuvchining siyosiy tendentsiyasi ikkala qismni ham hukmronlik ostida birlashtirishni talab qilishdir. Germaniyaning Lui shahri. 882, 887 va 901 gacha davom etgan quyidagi qismlar Mayns, Fulda va Bavariyada tuzilgan. Ularda Germaniyaning sharqiy va shimoliy qo'shnilari: G'arbiy slavyanlar, Daniya va Vengriya bilan aloqalari ortib borayotgan o'rinni egallay boshlaydi.Shunday qilib, Fulda yilnomalari Germaniyadagi so'nggi karolingiyaliklarning tarixini ifodalaydi va ularning siyosati va manfaatlarini aks ettiradi. Annales Bertiniani 17 32 741-582, uning birinchi qismida, 836 gacha ko'tarilgan, shuningdek, Qirollik va boshqa yilnomalardan olingan. Bu Lui taqvodorning siyosiy manfaatlarini aks ettiradi. Ularning asosiy qiymati 830-836 yillardagi qisqa, ammo aniq tarixdir. Ikkinchi qism, 837-862 yillar uchun, Troissian episkopi Prudentius tomonidan tuzilgan va bu yillarning rasmiy va batafsil tarixidir. Uchinchi qism, 863-882 yillar uchun, Reyms arxiyepiskopi Ginkmar (taxminan 806-882), Frantsiyaning IX asrning ikkinchi yarmidagi eng muhim siyosiy arbobi, cherkov-aristokratik partiyaning boshlig'i tomonidan yozilgan. Ginkmar juda batafsil ma'lumot qoldirdi, shakli yilnomalardan ko'ra tendentsiyali siyosiy xotiralarga o'xshaydi. Uning hikoyasi Ginkmarning buyrug'i bilan qisman soxtalashtirilgan, tuzilgan hujjatlarni o'z ichiga oladi. Shuning uchun uning ishiga qattiq tanqidiy munosabatda bo'lish kerak. Sankt-Bertin yilnomasining oxirgi qismi tugallanmagan edi, chunki Ginkmar Normanlardan Reymsdan qochib, tez orada vafot etdi.Sankt Bertin yilnomalari Fulda yilnomalariga to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshi bo'lgan tendentsiyalarni ko'rsatadi. Ular Kal Karl hokimiyatini va Germaniya hududlarini bo'ysundirish uchun turishadi. 870 yilda Lothair qirolligining shimoliy qismi Germaniyaga o'tib ketganda, Sankt-Bertin yilnomalarida frantsuz karolingiyaliklarining Reyn mintaqalariga bo'lgan da'volari aks ettirilgan. Shuni ta'kidlash kerakki, Franklar davlatining g'arbiy va sharqiy qismlari suverenlari o'rtasidagi dushmanlik tufayli (Frantsiyaning ushbu qismlarining nomlari).Germaniya va Germaniya o'sha paytda hali o'zlarini o'rnatmagan edi), annalistlar xorijiy suverenlar o'rtasidagi ichki nizolar va oilaviy nizolar haqida juda erkin gapiradilar va o'z hukmdorlari haqida bunday ma'lumotlarga vazminlik ko'rsatadilar. SanktBertin yilnomalari Norman reydlari va qirol hokimiyatining tez zaiflashuvi natijasida mamlakatdagi falokatlarning yorqin tasvirini beradi. Fontanelle Chronicle (Chronica Fontanellensis) ham bu haqda hikoya qiladi. ulardan faqat bir qismi saqlanib qolgan. Taxminan 872 yilda Ruen monastirida tuzilgan yeparxiya, u Shimoliy Frantsiyadagi Norman reydlaridan ofatlarni tortadi, MoParijdagi Saint-Germain-des-Prés monastiridan nach Abbon 897 lotin tilida yozgan. 885-887 yillarda normanlar tomonidan Parijni qamal qilish haqidagi she'r. va podshoh Zda hukmronligi haqida 896 yilgacha. 9-asr hayotida, ayniqsa, “Avliyoning moʻjizalari. Benedikt (Mirakula s. Benedicli) Fleurian monastiri rohibining (Luorda) Adrenald, shuningdek, bor. xalqaro dan Korman reydlari shimoliy Frantsiya dahshatli vayronaga haqida inkor foyda. Lotaringiyada, Frantsiya va Germaniya o'rtasidagi oraliq hudud, IX asrda. yilnoma tuzildi, undan oldin yangi davrdan boshlab jahon tarixiga umumiy nuqtai nazar kiritilgan. Uning muallifi, yuqori Lotaringiyadagi Prome monastirining abboti Reginon (vaf. 915) 18 siyosiy ufqning ma'lum bir kengligi va Frantsiya va Germaniyadagi voqealar haqida yaxshi ma'lumotga ega edi. Italiya ishlari unga cherkov doiralari bilan aloqalari tufayli ma'lum bo'lgan. Reginon Karolingiya imperiyasining so‘nggi yillari va uning to‘liq qulashi, normanlar bilan kurash va qonli o‘zaro nizolarni tasvirlab berdi. Uning 741-yilgacha yetib kelgan yilnomasining birinchi qismi turli yozma manbalar, jumladan, Bede, Pavel Deakon va boshqalarning asarlariga asoslanadi.Ikkinchi qismida (741-906) Reginon oʻz monastirining yilnomalaridan foydalangan. Qirollik hayvonlari Gesta Dagoberti yashaydi va boshqa ba'zi ishi yo'qolgan, u haqida u xalq shevasida yozilganligini xabar qiladi. Xronikaning eng qimmatli qismi 892-906 yillarni qamrab oladi. U o'z kuzatishlari, ba'zi hujjatlardagi zamondoshlar hikoyalari asosida tuzilgan. Reginon qirollarning qisqacha tavsiflarini beradi; cherkovda va papada, u oxirgi Karolingiyaliklarning qo'lidan qochadigan kuchni topishga umid qiladi. Uning xronologiyasi ko'pincha noto'g'ri bo'ladi, lekin umuman olganda, bu 9-asr oxiri - 10-asr boshlari voqealari haqida to'liq tasavvur beradigan yagona manbadir. Italiya karolingiyaliklarining Lombard gersoglari bilan kurashi tarixi uchun manbalar yepiskopi Razenne Agnell, Monte Kassinian rohib Erkxempert va Bergamolik Endryu asarlaridir. Ulardan birinchisi Ravenna viloyatining 845 yilgacha bo'lgan tarixini tuzgan (Liber pontificalis ecclesiae Ravennatis), unda u Italiyadagi franklar hukmronligining rasmini bergan. Erkxempert 889 yilgacha Lombardlar va Benevento gersoglari tarixini Pol Dzakon ishining davomi sifatida belgilab berdi. Ammo, o'zidan oldingi rahbardan farqli o'laroq, u franklarga dushmanligini ochiq ko'rsatdi. U franklar istilosi va hukmronligi, so'ngra arablarning bosqinlari bilan bog'liq holda lombardlarning vayronalari va falokatlarini tasvirlab berdi, buning natijasida Monte Casetno butunlay vayron bo'ldi. Bergamoslik Endryu xronikasi (Abbreviatio de gestis langabardorum) ham Pavlus Deakonning 877 yilgacha bo'lgan ishining davomini o'z ichiga oladi. So'nggi karolingiyaliklar o'rtasidagi shiddatli kurash, hatto yilnomalardan ham yorqinroq, 9-asrning publitsistik risolalarida o'zini namoyon qildi. Bunday asarlarning faqat bir qismi bizga etib kelgan va bundan tashqari, asosan imperator Lui raqiblaridan kelgan. 113 publitsistning eng kattasi imperator oʻgʻillarining tarafdori, Lion arxiyepiskopi Agobard (vaf. 840). 830-833 yillarda ularning qo'zg'oloni paytida. u ular uchun manifest va boshqa asarlar tuzdi (Epistola deploratoria ad Matfredum Libri duo pro filiis et contra Judith uxorem Ludovici Pii), Lui taqvodor siyosatiga hujumlarning o'ta keskinligi bilan ajralib turadi. U shuningdek, Apologeticus deb ataladigan, ya'ni o'z partiyasini himoya qiluvchi xatga ega. Korbi abbati Paskasius Ratbert (taxminan 860 y.da vafot etgan) oʻzidan oldingi, Adalard abbotlari va qoʻrgʻonlarning tarjimai hollarida ham buyuk feodallar – Lui Dovichning muxoliflari mavqeini aks ettirgan. Adalardning tarjimai holida bu chiziq biroz yashiringan, ammo Vala tarjimai holida u juda keskin tarzda o'tadi. Xavfsizlik uchun muallif barcha ko'rib chiqilayotgan shaxslarni yashirdi, bu unga imperator va uning atrofidagilarga satirik munosabatda bo'lishga imkon berdi. Xuddi shu tendentsiya Sankt-Bertin yilnomalarining so'nggi qismi muallifi Ginkmarga tegishli siyosiy risolada ham mavjud. Risolaning nomi “Saroy va davlat boshqaruvi haqida” (De ordine palatii et regni). U taxminan 882 yilda tuzilgan. Ginkmar bizga yetib kelmagan Adalardning xuddi shu nomdagi asaridan foydalangan, balki yangi materiallarni ham kiritgan. Risola Lui Zanchining ta'limoti uchun yozilgan bo'lib, o'ziga xos maqsadga ega, ya'ni magpatlarning, ayniqsa episkopning shtatdagi etakchi mavqega da'volarini himoya qilish. Ginkmarning fikricha, qirol, aslida, faqat yirik cherkov feodallarining irodasini bajaruvchisi bo'lishi kerak. Bu pozitsiyaning tarixiy isboti uchun Ginkmar, xuddi ainallarda bo'lgani kabi, hujjatlarni soxtalashtirish va qalbaki hujjatlarni uydirishga murojaat qildi. 9-asr siyosiy-mafkuraviy kurashi. Ginkmar va Tula episkopi Frotaryning (vaf., taxminan 850) ko'plab maktublarida aks ettirilgan. Ikkinchisining maktublari IX asr o'rtalarida episkopning kuchi va ta'sirini tavsiflash uchun ko'p ma'lumot beradi. Charlz Taqirning hamkorlaridan biri, antik adabiyotni yaxshi biluvchi, Feriers abboti Loupning (taxminan 862 yilda vafot etgan) maktublari nafaqat siyosiy tarix, balki maorif va madaniyat tarixi uchun ham muhim ahamiyatga ega. Eingardning maktublari asosan Lui taqvodorning ne'matlaridan unga berilgan monastirlarni boshqarishdagi faoliyatini aks ettiradi. Afsuski, biz uchun ular shaxssiz shaklda (sana va qabul qiluvchilarning ismlarisiz) saqlanib qolgan. shuning uchun ularning ko'pchiligining tanishuvi bahsli. V BOB ANGLIYA VA IRLANDIYA TARIXI HAQIDAGI MANBALAR (11-asr oʻrtalarigacha
bo'ladi, lekin umuman olganda, bu 9-asr oxiri - 10-asr boshlari voqealari haqida to'liq tasavvur
beradigan yagona manbadir. Italiya karolingiyaliklarining Lombard gersoglari bilan kurashi
tarixi uchun manbalar yepiskopi Razenne Agnell, Monte Kassinian rohib Erkxempert va
Bergamolik Endryu asarlaridir. Ulardan birinchisi Ravenna viloyatining 845 yilgacha bo'lgan
tarixini tuzgan (Liber pontificalis ecclesiae Ravennatis), unda u Italiyadagi franklar
hukmronligining rasmini bergan. Erkxempert 889 yilgacha Lombardlar va Benevento
gersoglari tarixini Pol Dzakon ishining davomi sifatida belgilab berdi. Ammo, o'zidan oldingi
rahbardan farqli o'laroq, u franklarga dushmanligini ochiq ko'rsatdi. U franklar istilosi va
hukmronligi, so'ngra arablarning bosqinlari bilan bog'liq holda lombardlarning vayronalari va
falokatlarini tasvirlab berdi, buning natijasida Monte Casetno butunlay vayron bo'ldi.
Bergamoslik Endryu xronikasi (Abbreviatio de gestis langabardorum) ham Pavlus Deakonning
877 yilgacha bo'lgan ishining davomini o'z ichiga oladi. So'nggi karolingiyaliklar o'rtasidagi
shiddatli kurash, hatto yilnomalardan ham yorqinroq, 9-asrning publitsistik risolalarida o'zini
namoyon qildi. Bunday asarlarning faqat bir qismi bizga etib kelgan va bundan tashqari, asosan
imperator Lui raqiblaridan kelgan. 113 publitsistning eng kattasi imperator oʻgʻillarining
tarafdori, Lion arxiyepiskopi Agobard (vaf. 840). 830-833 yillarda ularning qo'zg'oloni paytida.
u ular uchun manifest va boshqa asarlar tuzdi (Epistola deploratoria ad Matfredum Libri duo
pro filiis et contra Judith uxorem Ludovici Pii), Lui taqvodor siyosatiga hujumlarning o'ta
keskinligi bilan ajralib turadi. U shuningdek, Apologeticus deb ataladigan, ya'ni o'z partiyasini
himoya qiluvchi xatga ega. Korbi abbati Paskasius Ratbert (taxminan 860 y.da vafot etgan)
oʻzidan oldingi, Adalard abbotlari va qoʻrgʻonlarning tarjimai hollarida ham buyuk feodallar –
Lui Dovichning muxoliflari mavqeini aks ettirgan. Adalardning tarjimai holida bu chiziq biroz
yashiringan, ammo Vala tarjimai holida u juda keskin tarzda o'tadi. Xavfsizlik uchun muallif
barcha ko'rib chiqilayotgan shaxslarni yashirdi, bu unga imperator va uning atrofidagilarga
satirik munosabatda bo'lishga imkon berdi. Xuddi shu tendentsiya Sankt-Bertin yilnomalarining
so'nggi qismi muallifi Ginkmarga tegishli siyosiy risolada ham mavjud. Risolaning nomi
“Saroy va davlat boshqaruvi haqida” (De ordine palatii et regni). U taxminan 882 yilda
tuzilgan. Ginkmar bizga yetib kelmagan Adalardning xuddi shu nomdagi asaridan foydalangan,
balki yangi materiallarni ham kiritgan. Risola Lui Zanchining ta'limoti uchun yozilgan bo'lib,
o'ziga xos maqsadga ega, ya'ni magpatlarning, ayniqsa episkopning shtatdagi etakchi mavqega
da'volarini himoya qilish. Ginkmarning fikricha, qirol, aslida, faqat yirik cherkov feodallarining
irodasini bajaruvchisi bo'lishi kerak. Bu pozitsiyaning tarixiy isboti uchun Ginkmar, xuddi
ainallarda bo'lgani kabi, hujjatlarni soxtalashtirish va qalbaki hujjatlarni uydirishga murojaat
qildi. 9-asr siyosiy-mafkuraviy kurashi. Ginkmar va Tula episkopi Frotaryning (vaf., taxminan
850) ko'plab maktublarida aks ettirilgan. Ikkinchisining maktublari IX asr o'rtalarida
episkopning kuchi va ta'sirini tavsiflash uchun ko'p ma'lumot beradi. Charlz Taqirning
hamkorlaridan biri, antik adabiyotni yaxshi biluvchi, Feriers abboti Loupning (taxminan 862
yilda vafot etgan) maktublari nafaqat siyosiy tarix, balki maorif va madaniyat tarixi uchun ham
muhim ahamiyatga ega. Eingardning maktublari asosan Lui taqvodorning ne'matlaridan unga
berilgan monastirlarni boshqarishdagi faoliyatini aks ettiradi. Afsuski, biz uchun ular shaxssiz
shaklda (sana va qabul qiluvchilarning ismlarisiz) saqlanib qolgan. shuning uchun ularning
ko'pchiligining tanishuvi bahsli.
V BOB
ANGLIYA VA IRLANDIYA TARIXI HAQIDAGI MANBALAR (11-asr oʻrtalarigacha)
Angliya Yo'qligi muhim qadimgi quldorlik qoldiqlari va german qabilalari (burchaklar, sakslar,
frizlar, jutlar, keyinroq daniyaliklar) tomonidan qit'adan qayta-qayta bosqinlar sodir bo'lib,
ularda sinf shakllanishi jarayoni hali ham zaif ifodalangan bo'lib, Galliya, Ispaniya va boshqa
mamlakatlarga nisbatan birmuncha sekinroq rivojlanishga olib keldi. Italiya.VI-XI asrlarda
feodal munosabatlari. Boshqa tomondan, bosib olingan aholining ham bosqinchilar bilan, ham
ikkinchisining yangi bosqinlar bilan doimiy kurashi alohida anglo-sakson davlatlarining
nisbatan erta shakllanishiga olib keldi. Shu sababli, bu davlatlarning eng qadimiy qonunlari
jamoa-qabilaviy tuzum parchalanishining dastlabki bosqichini aks ettiradi, ular qit'ada tuzilgan
eng qadimgi nemis haqiqatlariga qaraganda ko'proq eski munosabatlarning qoldiqlarini o'z
ichiga oladi. Ularning yana bir xususiyati shundaki, ularning barchasi XI asrgacha anglo-sakson
tilining mahalliy shevalarida tuzilgan. Birinchi nasroniy qiroli Ethelbert (560-616) davrida 600
ga yaqin yozilgan otalik Kentning eng qadimgi qonunlaridan faqat parchalari saqlanib qolgan.
Ular brend hamjamiyatining mavjudligini aks ettiradi: qabila zodagonlari va erkin odamlar
massasi bilan bir qatorda, asosan zabt etilgan keltlardan yarim erkin va qullar mavjud edi. Vaqt
o'tishi bilan keyingi qonunlar deyarli bir asrdan so'ng yozildi 8 Uesseks qirol Iny (688-725)
davrida taxminan 690. Ular untanlar, ya'ni qirolning olijanob yaqin sheriklari tomonidan uning
buyrug'i bilan tuzilgan. Sinflarning o'sib borayotgan tabaqalanishi huquqiy normalarni
o'zgartirishni talab qildi. Yangi harbiy xizmat zodagonlari (gesites yoki tenes) allaqachon
alohida pozitsiyani egallagan. O'sha paytdagi vorgeld ko'tarilib, ularning o'ziga xos imtiyoz va
burchlari maxsus unvonlar bilan mustahkamlangan. Yni qonunlarida zabt etilgan
britaniyaliklarga ko'p joy ajratilgan, ularning vergeldlari sakslarning yarmiga etgan. Bu
qonunlar, shuningdek, yakshanba kuni barcha uchun majburiy suvga cho'mish, shu jumladan
cherkov ko'rsatmalari bajarilishini ta'minlagan cherkov bilan qirol ittifoqining
mustahkamlanishini anglatadi. Tserkanga maxsus yig'ish huquqi berildi
oldingi talablar. Shunga o'xshash qonunlar 7-asr oxirida mavjud edi. va Kentda, o'sha paytda
qirollar Eadrik va Vigthred davrida, eski qonunlar ham qayta ishlab chiqilgan, qisman Yni
qonunlariga juda yaqin edi. Mercian King Offa (788-796) qonunlari bizgacha etib kelmagan.
Biz 7-asr oxirigacha boʻlgan ikki asr davomida anglo-sakson ijtimoiy tizimining rivojlanishini
qonunlar asosida kuzatish imkoniyatidan mahrummiz. (Ini qonunlari) va 9-asr oxiri. (Haqiqiy
Alfred). Feodal munosabatlarining rivojlanishi va daniyaliklar bosqinlariga qarshi kurash IX
asrga olib keldi. Angliya-Sakson qirolliklarini ularning eng g'arbiylari - Uesseks boshchiligida
birlashtirishga. Daniyaliklar ustidan bir qator yirik g'alabalarni qo'lga kiritgan va professional
jangchilar armiyasini yaratgan qirol Alfred (871-900) davrida feodalizatsiya jarayoni sezilarli
muvaffaqiyatlarga erishdi, bu esa o'z navbatida allaqachon eskirgan qonunlarni qayta ko'rib
chiqishni talab qildi. Taxminan 893 yilda tuzilgan Qirol Alfred 1 haqiqati Kentish, Mercian va
Wessex qirollarining sobiq qonunlarining oddiy to'plami bilan cheklanmagan. Ushbu eski
qonunlar qayta ko'rib chiqildi. Alfred nomiga yozilgan uzun Injil muqaddimasida aytilishicha,
eski qonunlarning ba'zilari endi yaxshi emas, bekor qilinishi kerak, boshqalari Aethelberht, Iny
va Offa qonunlaridan o'zgartirilib, yaxshiroqlarini tanlash kerak. Alfred haqiqati feodal
munosabatlarining rivojlanishini aks ettiradi. U lordlarning (glafordlarning) oʻzlariga qaram
boʻlgan aholi ustidan hokimiyatini mustahkamlaydi va lordlarni qirolga boʻysundiradi. Qizig'i
shundaki, Asserning Alfred tarjimai holida o'sha davr sudlarida zodagonlar va oddiy odamlar
(nobiles t va ignobiles) o'rtasidagi cheksiz tortishuvlar haqida so'z boradi. Bunday sud ishlari
natijasida hamma qirolga murojaat qilishga intilardi. Shubhasiz, Alfred qonunlari bunday
nizolarni to'xtatib, feodallashgan zodagonlarning zeriktirilgan dehqonlar ustidan hokimiyatini
o'rnatishi kerak edi. Umumiy qonunning yaratilishi mamlakatning siyosiy mustahkamlanishi
jarayonida ma'lum bir bosqichga erishishni ham anglatardi. Anglo-sakson qonunlari
rivojlanishining keyingi bosqichi 930-yillarda tuzilgan va feodalizatsiyaning muhim
muvaffaqiyatlarini aks ettiruvchi qirol Atelstan haqiqatidir. Shunday qilib, har bir erkin
odamning o'zi ustidan lord (glaford) bo'lishi kerak edi va bunday lordlarning hokimiyati qaram
va yarim qaram odamlar yashaydigan katta hududlarga tarqaldi.10-asr oxirida Daniyaning
yangi reydlari. Angliyaning zabt etilishi va uning Daniya qiroli Kanute (1017-1035) davlati
tarkibiga kiritilishi bilan yakunlandi, unga ko‘ra 1020-yillar atrofida yangi qonunlar
chiqarildi.Kanute Angliyadagi siyosatida asosan anglo-sakson zodagonlariga tayanishga intildi.
katta mulklarga ega bo'lgan. Qonunlarda u anglo-sakson va daniya urf-odatlarini birlashtirdi, bu
asosan lordlarning kuchaygan hokimiyatini ularning mulozimlari va ularning nazorati ostidagi
aholi ustidan sud huquqlarini birlashtirdi.Anglo-sakson davlatlarining qonunlari bilan bir
qatorda mustaqil va yarim qaram kelt mintaqalari (asosan Uelsda) o'z qonunlariga ega edi.
Qadimgi Uels qonunlarida nasl munosabatlari va oilaning juda erta shakllari qayd etilgan.
Irlandiya qonunlari singari, ular Marks va Engels tomonidan nazorat ostiga olingan. Ikkinchisi
o'zining "Oila, xususiy mulk va davlatning kelib chiqishi" asarida keltlar orasidagi jinsni tadqiq
qilishda ularga tayanadi. stva". 7-asrdan boshlab odat huquqini tizimlashtirish boshlanadi, u 10-
asrda qirollar Dionvale Melmul va Govel Good tomonidan shakllangan. Bizgacha yetib kelgan
Uels qonunlari (mahalliy lahjada) 11-asrdan kechikmay qilingan. Engelsning ta'kidlashicha, bu
qonunlar hali ham monogam odamlar tomonidan siqib chiqarilmagan juftlik nikohlarini, har bir
oila uchun alohida er uchastkalari ajratish bilan birga butun qishloqlar tomonidan erni
birgalikda etishtirishning avvalgi odatlarining qoldiqlarini aks ettiradi. Uelsdagi qishloq
jamoalari o'sha paytda haligacha qabila tashkilotlari edi, Bizga Anglo-Sakson davridan kelgan *
hujjatli materiallar juda keng. Boshqa joylarda bo'lgani kabi, bu asosan cherkov muassasalariga
beriladigan xatlar: erni xayr-ehson qilish, imtiyozlar va immunitetlar berish. Eng qadimgi
bunday harflar VII asr boshlariga to'g'ri keladi. Anglo-sakson qirollari franklar bilan bir xil
idoraga ega edilar. Bundan tashqari, I T. B.dagi vasiyatnomalar, nikoh shartnomalari,
vasiyatnomalar asl va nusxada ularning salmoqli qismi anglo-sakson tilida yozilgan
(vasiyatnomalar — 9-asrning 1-yarmidan) saqlanib qolgan. Hujjatli materialda davrning
ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlari, yer egaliklarining tabiati, qirol hokimiyatining cherkov va
sud va uning vazifalari. Anglo-sakson formulalari to'plami saqlanib qolmagan. Faqat 10-asrga
oid qasamyodlarning alohida formulalari va boshqalar tushdi. va qisman oldingi asrlarga.
Qishloq xo'jaligidagi taraqqiyot, feodal mulkning tashkil etilishi va dehqonlar mehnati
to'g'risida ba'zi ma'lumotlarni bizga feodallashuv jarayoni sezilarli yutuqlarga erishgan 10-asr
va 11-asrning birinchi yarmidagi Kond tarixchilari keltirgan. . Kenterberi arxiyepiskopi Aelfrik
(955-1000) tomonidan tuzilgan "Lug'at" (Vocabularium) turli atamalar ro'yxatini o'z ichiga
oladi, jumladan, qishloq xo'jaligi ishlari, asbob-uskunalar, don ekinlari, binolar bilan
bog'liq."Suhbat" (Kollokvium) muallif (har ikkala matn ham lotin grammatikasiga ilovadir)
o‘qituvchi va o‘quvchilar o‘rtasidagi dialog shaklida bo‘ladi. Ikkinchisi 11-asrda shudgor,
boletus, qo'y cho'pon, temirchi va boshqalarning ishini juda ifodali tasvirlaydi. yirik mulklarni
(manorlarni) boshqarishni tavsiflovchi manbalar mavjud. Taxminan 1025 yilda (ehtimol
bundan oldinroq, taxminan 1000 yilda) tuzilgan "Har xil turdagi vassallarning manordagi
vazifalari" (Reclitudines singularum personarum) nomli risola shunday. Noma'lum muallif uni
anglo-sakson tilida yozgan, lotin tiliga tarjimasi biroz keyinroq qilingan. Bu Angliyada bir
nechta mulk boshqaruvchilari uchun birinchi qo'llanma bo'lib, u cherkovga tegishli bo'lib,
egalarining majburiyatlarini yozish uchun mo'ljallangan bo'lib, ular qaramlik darajasida farq
qiladi. Dehqonlarning asosiy qismi og'ir korvee ko'taradi, ularning ba'zilarida faqat kulba va
kichik bir er bor. Shu bilan birga, faqat kichik vazifalarni qarzdor dehqonlar bor. Manbada
harbiy xizmatni o‘tayotgan, qal’a va ko‘priklar qurishda ishtirok etishi shart bo‘lgan mayda yer
egalarining huquq va majburiyatlari ham ko‘rsatilgan.Ushbu manbaga qo'shimcha sifatida katta
mulk boshqaruvchisi uchun bir vaqtning o'zida tuzilgan kichik qo'llanma mavjud. Rahbarning
vazifalari ro'yxati bilan bir qatorda, qishloq xo'jaligi ishlarini bajarish muddatlarini ko'rsatadi va
yordamchi dehqonchilik hukmronlik qilish davriga xos bo'lgan mulkning turli xil inventarlarini
tavsiflaydi. TH- Bizgacha yetib kelgan tarixiy rivoyatlarning birinchisi ingliz rohibi Gildasga
tegishli (taxminan 516-570). Rim madaniyati an'analarida tarbiyalangan va lotin tilini yaxshi
bilgan, uni sizning tilingiz deb atagan Gildas o'zini Rim dunyosining a'zosi deb bilgan va
sakslarni vahshiylar deb atagan. Ularning bosqinlaridan u ko'plab britaniyaliklar singari
Armorikaga (Brittaniya) qochib ketdi. Taxminan 560-yilda yozilgan oʻzining “Britaniyaning
vayronagarchilik va zabt etilishi haqidagi ayanchli kitob”da (Liber querulus de excidio et
conquestu Britanniae) Saksonlar bosqinlari davridagi britaniyaliklarning halokatlari,
shaharlarning vayron boʻlishi va yondirilishi haqida juda dabdabali tarzda gapirgan. va
qishloqlar, mahalliy aholining vayron bo'lishi va o'ldirilishi, uning bir qismining dengizdan o'tib
ketishi va o'z vatanlarida qolganlarning qullikka aylanishi, keyin jutlar tomonidan o'rnashib
olingan Kentning aholi punktlari va boshqalar haqida Gildasning ishi. so'zning to'liq ma'nosida
Britaniya tarixini ifodalamaydi, unda kichik nomlar va sanalar mavjud. Tezroq eng avvalo, bu
o'z xalqining achchiq taqdiriga qayg'urayotgan vatanparvarning diatribasi va otashin nutqidir.
Muallif o'z asarini quvg'inda, Breganida, butun britaniyaliklarga va ayniqsa ruhoniylarga
maktub shaklida yozgan. U sakslarni o'z armiyasiga yollagan ingliz rahbarlarining siyosiy
uzoqni o'ylamasligini qoralaydi va ular o'zlarining uzoq sudlarida bosqinchilar sifatida paydo
bo'lib, avval o'lpon talab qilishdi, keyin talon-taroj qilishni boshladilar va nihoyat
vayronagarchilikka uchradilar. mamlakatni bosib oldi. Arxeologik ma'lumotlar, odatda, Gildas
tomonidan tasvirlangan istilo jarayonini tasdiqlaydi, u 6-asrning birinchi yarmidagi saklar va
boshqa istilolar davri uchun yagona yozma manba hisoblanadi, ammo uning ma'lumotlari faqat
orolning janubi-g'arbiy qismi uchun ishonchli. Bosqinchiliklarning umumiy kechishi, yangi
aholi punktlarining paydo bo‘lishi, bosqinchilar o‘rtasidagi ijtimoiy munosabatlar darajasi
ko‘plab arxeologik ma’lumotlardan eng yaxshi tarzda tiklangan. Angliyaning ikkilamchi
nasroniylashuvi jarayonida anglo-sakson istilolaridan keyin monastirlar asosiy cherkov
markazlariga aylandi. Cherkov maktablarida, asosan, Kenterberida ingliz tili o'qitilgan. osmon
va irland ruhoniylari. Bu maktabdan Vesseks qirollari xonadonidan chiqqan va keyinchalik
Sherborn yepiskopi bo'lgan shoir Aldhelm (taxminan 639-709) chiqqan. U o'z davrida
murakkab she'riy shaklda kiyingan filologik asarlari bilan mashhur edi. U yerda birinchi ingliz
tarixchisi, Nortumbriya Yarrow monastiri rohibi Bede Muhtaram (672-735) tahsil
olgan.Koʻplab asarlar muallifning rim adabiyoti va lotin tilini yaxshi bilishini ochib beradi.
Bedening tarixiy-teologik xarakterdagi aksariyat asarlari (uning oʻzi 36 ta asarini sanab oʻtgan)
hayoti, darsliklari va boshqalar 731-yilgacha saqlanib qolgan.U turli manbalar asosida yozilgan
va muallifning oʻzi maʼlum qilgan. U "eski yozuvlardan, oqsoqollarning hikoyalaridan va o'z
bilimlaridan o'rganishi mumkin bo'lgan hamma narsani" yozdi. U o'sha paytda boy bo'lgan
Yarrows monastiri kutubxonasi kitoblari orasida ishlagan va nafaqat Angliyaning madaniy
markazlari, balki Galliya va Italiya monastirlari bilan ham chambarchas bog'langan, u erdan
ma'lumot olgan. zarur va u erda saqlanadigan hujjatlardan ko'chirmalar. Hatto papa arxivlarida
ham, uning iltimosiga ko'ra, ular Papa Gregori 1 ning ingliz ruhoniylariga yo'llagan
maktublarini qidirdilar. VII asr sharoitida. Bede keng tarixiy dunyoqarashga ega edi. 596-yilga
qadar keltirilgan “Tarix”ning birinchi qismida Yevtropiy, Orosius va boshqalar, shuningdek,
Gildalar baʼzi tushuntirishlar va tafsilotlar bilan qoʻllanilgan, masalan, rahbarlarning ismlari,
Bede davrigacha saqlanib qolgan ismlar. qabr toshlarida va og'zaki ijodda. Ehtimol, bu an'ana
o'sha paytda allaqachon afsonaga aylangan va to'liq ishonchlilikka ega emas. “Tarix”ning 633-
731-yillarni qamrab olgan so‘nggi qismlari materiallarga juda boy. Ular endi yo'qolgan
monastir yilnomalaridan (asosan Northumbrian) va hujjatli manbalardan foydalanadilar.
Subyektiv ravishda, Beda o'zi taqdim etgan ma'lumotlarning iloji boricha aniqligiga intildi. U
o'z zamondoshlarining hikoyalarini "eng yaxshi tekshiruvdan" o'tkazganini yozgan
(subtilissima ekspertiza), garchi u haqiqatga qarshi xatolardan qochib qutula olmasligini
tushungan. Ammo ob'ektiv ravishda uning ishi, ayniqsa o'sha asrlarning boshqa tarixiy asarlari
bilan solishtirganda, katta ishonchlilikka ega va Angliya va ingliz cherkovi tarixi bo'yicha eng
muhim yozma manba (mazmun nomidan kengroq) 597-731 Bu davrdagi faktlarning aksariyati
bizga faqat Bede asaridan ma'lum. Bu barcha keyingi ingliz yilnomachilari keng jalb qilgan
manba edi. Keyinchalik, Alfred davrida u anglo-sakson tiliga tarjima qilingan va bu uning
mashhurligiga hissa qo'shgan. Bedening "Tarixi"da qirollik hokimiyati va zodagonligi uchun
uzr so'rashning o'ziga xos xususiyati yo'q, bu Gregori Turs, Isidor Sevilya va boshqalarning
tarixiy asarlarini qamrab oladi, deb yozadi Bede davlatchilik rivojlanishining dastlabki davrida
va mavjud bo'lgan davrda. qabilaviy tuzumning kuchli qoldiqlari. Uning maqtovining asosiy
mavzusi cherkovdir. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, Bede uning hukmron elitasiga kirmagan
va butun hayotini oddiy rohib sifatida o'tkazgan. Bularning barchasi uning asosiy tarixiy asarida
alohida iz qoldirdi. Belaning yana bir tarixiy asari “Dunyoning olti asrlari xronikasi”
(Chronicon de sex aetatibus mundi) bizgacha ikki redakinda yetib kelgan. Ulardan biri 703
yilda tugallandi va o'zining "Zamon kitobi" (Liber de temporibus) ekishiga qo'shildi. Yana biri
775 yilda tuzilgan va cherkov bayramlarini hisoblash bo'yicha "Vaqtlarni hisoblash to'g'risida"
(De temporumratione) qo'llanmasiga biriktirilgan. Xronikada jahon tarixi Sevilya Isidoridan
olingan dunyoning olti yoshi sxemasi bo'yicha taqdim etilgan. Aniq ekspozitsiya va yaxshi lotin
tili bu asarning erta yoshdayoq G‘arbiy Yevropa bo‘ylab tarix darsligi sifatida keng tarqalishini
ta’minladi. Bedening bu asari sof ruhoniylik xususiyatiga ega. Uelslik yilnomasi 9-asr
boshlariga to'g'ri keladi. "Nennius" Britton tarixi (Historia Brittonum). Ushbu yilnomachining
nomi va tarjimai holi juda ziddiyatli, u, tushunarli, Gunneldning shogirdi (vaf., taxminan 609),
Uels episkopi. so'zboshi, so'zboshisiz qisqacha, bu Jerom, Isidor, Irlandiya va Anglosakson
dinallari va og'zaki an'analar to'plamidir.Uning asarida 796 yilgacha bo'lgan ingliz qirollarining
nasabnomasi mavjud.Taqdimot juda tizimsiz va mazmuni ishonchli emas.Mifologik va
afsonaviy elementlar hukmron, Nennius birinchi qirol Artur afsonasi paydo bo"ladi.
Xronologiya juda mos kelmaydigan, ba"zan bir voqea uchun bir necha turli sanalar bor. Bu
manba Bela ish bilan solishtirish mumkin emas. Annals ingliz monastirlarida 6-asrda paydo
bo'lgan. Eng qadimgi Lindisfari monastirining ankallari 532-993 yillarni qamrab olgan. Sof
mahalliy xarakterdagi voqealar qaydlari bilan bir qatorda, shohlarning nasabnomalari, xalq
ertaklari va dostonlarining parchalari ko'pincha yilnomalarga mos keladi. Anglo-sakson
qirolliklarining o'sishi va mustahkamlanishi natijasida ko'plab mahalliy yilnomalar asta-sekin
bir butunga birlashdi. Bu 8-asrda sodir bo'lgan. Nortumbriya yilnomasi (Chronica
Northumbriae), bizgacha etib bormagan, uning qismlari XI asrda yozilganida saqlanib qolgan.
Deramlik Simeonning Angliya qirollari tarixi (Historia regum Anglorum). Nortumbriya
yilnomasi Nortumbriya hokimiyatining qulashi davrida allaqachon paydo bo'lgan.
Geptarxiyadagi gegemonlik Uesseksga o'tganda, Wessex annalistlari ham xuddi shunday
markazlashtirish jarayonini boshdan kechirdilar. Bundan tashqari, Uesseksning daniyaliklarga
qarshi kurashdagi etakchi roli Vesseks yilnomasini yanada kengroq ko'lamda taqdim etdi. 892-
yildan biroz oldin yashagan Alfred boshchiligida Vinchesterning asosiy shahri Uesseksda
tuzilgan Anglo-sakson yilnomasi anglo-sakson tilidagi eng qadimgi yilnoma va juda qimmatli
tarixiy manba hisoblanadi. Ilm-fanda uning tarkibi, bo'linishi va yozilish vaqti bo'yicha bahslar
uzoq vaqtdan beri davom etib kelmoqda va xuddi Karl ostida tuzilgan "Koralevskiy
yilnomalari" ga nisbatan bir nechta nuqtai nazarlar mavjud. Eng asosli, bizning fikrimizcha,
versiya xronikani murakkab asar deb hisoblaydi. Uning asl yadrosi Vinchester yilnomalaridan
iborat. VII-VIII asrlar, boshqa B mahalliy yilnomalaridan (Kenterberi, Vuster, Peterboro va
boshqalar) materiallarni kiritish orqali kengaytirilgan. Ushbu kompilyatsiya ko'plab ulamolar
tomonidan tuzilgan, ammo umumiy ko'rsatma qiroldan kelgan. Anglo-sakson yilnomasi
Angliyaning umumiy tarixi bilan bog'liq holda qirollik sulolasi tarixini o'z ichiga oladi. Birinchi
qism miloddan avvalgi davrni qamrab oladi. e. orol sakslar tomonidan bosib olinishidan oldin.
Unda Orosiusdan ko'plab qarzlar mavjud bo'lib, uning ishi o'sha paytda anglo-sakson tiliga
tarjima qilingan. Ikkinchi qism taqdimotni Angliyaning xristianlashuviga olib keladi. Material
bede, eski aynal va dostonlardan olingan. Bu qism qachon yaratilganligini aytish qiyin: Alfred
davridami yoki undan oldinroq, ya'ni 8-asr oxirida va Alfred davrida u faqat Anglosakson
yilnomasiga kiritilgan. Uchinchi qism 9-asr boshlari bilan tugaydi. va shuningdek, Bede va
Kentish, Mercian va Wessex yilnomalariga ko'ra tuzilgan, lekin oxiridan oldin emas.8-asrning
ikkinchi yarmi uchun. material juda kam; faqat qirollar va episkoplar ro'yxati bor. 823 yildan
yilnomaning to'rtinchi, markaziy qismi boshlanadi va bundan tashqari, boshqa ruhda. Viking
reydlari va Alfredning daniyaliklar bilan kurashi haqidagi hikoya tafsilotlarni o'z ichiga oladi,
janglarning tavsiflari rang-barangdir. Podshoh obrazi va uning ko‘rsatgan ishlari qahramonona
ohangda berilgan. Butun hikoya Vesseksning harbiy muvaffaqiyatlari va qirollik sulolasining
qadimiyligi bilan faxrlanish tuyg'usi bilan qoplangan. Xronikaning ushbu ruhiga ko'ra, Alfred
uchun istalmagan ko'plab voqealar, masalan, uning birodarlari va ota-bobolarining nomaqbul
ishlari haqida sukut saqlaydi. Qirol Offa va boshqa Mercian qirollarining kuchi va qudrati,
xuddi shu sabablarga ko'ra, yilnomada ham aks etmagan. 880 yilgacha qit'adagi voqealar haqida
hech qanday ma'lumot yo'q, keyin Normanlarning Frantsiyaga bosqinlari va Karolinglar
imperiyasining qulashi eslatib o'tiladi.To'rtinchi qism Alfred ostida tuzilgan yilnomani tugatadi.
Keyin u bir necha nusxada qayta yozildi va ro'yxatlar monastirlarga yuborildi. Bizgacha yetib
kelgan xronikaning eng qadimiy qo‘lyozmasi Parker (Parker Ms) X asrda ushbu ro‘yxatlardan
biridan ko‘chirilgan.Alfredning ingliz tarixining ma’lum bir versiyasini, bir versiyasini targ‘ib
qilishga intilishi qiziq. Bu Alfredning hokimiyati, Vesseks va uning qirollik sulolasining hozirgi
va o'tmishdagi ahamiyati yanada mustahkamlanishi kerak edi. . Alfreddan keyin Anglo-Sakson
yilnomasi o'z xarakterini biroz o'zgartirdi. Materiallar qisqartirildi, mahalliy Wessex voqealari
birinchi o'ringa chiqdi. Agar 911-924 yillar davomida urushlar tarixiga oid ko'plab faktlar
mavjud bo'lsa, mag'lubiyatlar va Daniya hukmronligi o'rnatilishi (925-975) uchun tarixiy
ma'lumotlar deyarli yo'q. Bu ellik yillik bo'shliq keyinchalik she'riy asarlar bilan to'ldirildi:
daniyaliklar bilan urushlar haqidagi tarixiy qo'shiqlar. 975 yildan boshlab markazlashtirilgan
annalistika yana alohida mahalliy monastir yilnomalariga bo'linadi. Nusxalari monastirlarda
saqlanadigan Anglo-Sakson yilnomasi har bir monastirda o'ziga xos tarzda tuzila boshlandi. Bu
nusxalar, go'yo, mustaqil hayotni boshlagan, ba'zi hollarda 12-asrgacha davom etgan. Natijada,
yilnomaning saqlanib qolgan qo'lyozmalarida uning turli nashrlari mavjud. Ular 10—12-
asrlarda ingliz tilining rivojlanish tarixi uchun ham nihoyatda qimmatlidir, chunki ular mahalliy
shevalarda yozilgan. Bir iborada ba'zan ingliz va lotin so'zlari mavjud: 11-asrdan. frantsuzcha
so'zlarning sezilarli darajada sekin kiritilishi.11-asrdan boshlab hatto Anglo-Sakson
yilnomasining tug'ilgan joyi Vinchesterda ham yilnomalar juda kam bo'lib qoladi va asosan
cherkov voqealarini aks ettiradi. Canterbury Annals haqida ham shunday deyish kerak. Faqat
Abingdonda, Bechedictine islohotining markazi, qirol Ethelred davrida (989-1018) Falastinning
tiklanishi va adnallarda daniyaliklar tomonidan mamlakatning dahshatli vayronagarchiliklari
haqida dalillar mavjud. Abingdon Aynalsning davomi Hastings jangiga keltirildi. Worcester va
Ivzem yilnomalari 1079 yilga olib kelingan, ularda ushbu jang haqidagi hikoya mavjud. 1022
yildan boshlab Abingdon ankallarini tahrirlash Avgustin Kenterberi monastirida davom
ettirildi, keyin 1121 yildan u Piterboroda mahalliy tomonidan qayta yozildi. Qoʻshimchalar va
turli shaxslar tomonidan 1154 yilgacha davom etgan. X asr oxirida. Qirol Ethelnerdning
qarindoshi Ethelverd 1. ingliz voqealari xronikasini tuzdi ”(Chronicon de rebus Anglicis).
Xronika muallifi sifatida dunyoviy shaxs - cherkov ta'lim va yozishda deyarli monopoliyaga
ega bo'lgan o'sha asrlarda juda kam uchraydigan haqiqatdir. Tarkibida til jihatidan qayta
ishlanmagan Ethelverd yilnomasi mazmunan ishonchli. U bizning eramizning boshidan 975
yilgacha bo'lgan davrni o'z ichiga oladi; 450 yildan beri o'z mamlakatida Anglo-Sakson
yilnomasining nashrlaridan biri bizgacha etib kelgan, saqlanib qolgan. Faqat bu lotin tartibida.
Uelsning eng qadimgi tarixi 954 yilda Sankt-Peterburg monastirida tuzilgan Cimariadagi
Annales Cumbriae-da qayd etilgan. David. Bu yilnomalar keyinchalik barcha yilnomachilar
tomonidan ishlatilgan. Uels tarixi haqidagi ma'lumotlar Gildas va Nenniusda ham mavjud. VI
asrdan boshlab. hayoti, asosan, Uels monastirlarining abbotlari paydo bo'ladi. Alfredning
tarjimai holi, 893-894 yillarda tuzilgan. Sherbornlik yepiskopi Asser (vaf., 904 yildan keyin),
"Kamolot hayoti"ning juda mashhurligiga qaramay, Eingardga taqlid qilish mumkin emas.
Alfredning hukmronligi Angliya rivojlanishining juda muhim bosqichida edi va bu qirolning
shaxsiyati va faoliyati biografning e'tiborini jalb qilish uchun etarlicha ahamiyatli edi, ayniqsa
9-asrda, tarixiy hikoyaning ushbu janri allaqachon keng tarqalgan edi. Bundan tashqari,
Alfredning tarjimai holi muallifi oldida ham aniq siyosiy vazifa turardi. Uelslik oddiy rohib
Asser keyinchalik episkop bo'ldi. Uning "Alfred hayoti. Anglo-sakslar qiroli "(Vita Alfredi
angiosaxonum regis")? lotin tilida yozilgan bo'lib, qirol hayotining so'nggi 14 yiliga ta'sir
qilmasdan 855-887 yillarni qamrab oladi.Ushbu tarjimai hol asosan Uels va Kornuoll uchun
tuzilgan, ya'ni hozirgacha. mustaqil kelt mintaqalari, e Ulardan Alfred faoliyatini targ'ib qilish
uchun.Asser Anglosakson yilnomasi ma'lumotlariga asoslanadi, lekin britaniyaliklar ustidan
g'alabalar bilan bog'liq bo'lgan yozuvlarni e'lon qiladi.Bu voqealarni eslatib o'tish uning vazifasi
emas edi. Ammo u qirolning keltlar va anglo-sakslarning umumiy dushmani daniyaliklar
ustidan qozongan g'alabalarini maqtaydi. Ba'zi tarixchilar Asserning asarini XI asr soxtaligi deb
hisoblashadi, to'g'rirog'i, o'sha paytda ba'zi qo'shimchalar qilingan. Alfredning tarjima ishlarini
alohida ta’kidlash lozim. Lotin tilini va yozishni etuk yoshda o'rganganimdan so'ng, men
hamkorlarim (Asser, Frank Grimbald va boshqalar) yordamida Orosiusning jahon tarixini,
Angliya Bela tarixini, Angliya tarixini anglosakson tiliga tarjima qildim. 6-asrning Rim
faylasufi. Papa Grigoriy I ning Bordiya va pastoral qoida" (ruhoniylar uchun qo'llanma).
Tarjimalar asl nusxadagi matnlarga to'liq amal qilmaydi; Bu ko'proq tashlab qo'yilgan va
qo'shimchalar bilan o'zgartirishlardir. Masalan, Orosiusning, ya'ni Shimolning geografiyasi va
tarixidan juda oz ma'lumotga ega bo'lgan muallifning asariga daniyaliklar va anglo-sakslarning
Oq va Boltiq dengizlariga sayohatlari haqida qiziqarli qo'shimchalar kiritilgan. Boethius
risolasiga tarixiy kontur qo'shildi. Ushbu tarjima asarlarning o'zi. kengaytmalar
anglo-sakson tilidagi adabiyotlar hajmi 9-asr oxirida Angliyadagi ta'lim holatini yaxshi
tavsiflaydi. Normandlardan oldingi davrdagi ingliz siyosiy va cherkov rahbarlarining boshqa
tarjimai hollari bizgacha etib kelgan: Mercian qiroli Kenelm (9-asr). Eduard Ispa-Rednik,
ko'plab episkoplar. Bu tarjimai hollarning barchasi ma'lum darajada hayot xarakteriga ega (qirol
Kenelm kanonizatsiya qilingan va Edvard ayniqsa taqvodor edi), ammo deyarli barchasida
Angliyaning siyosiy va madaniy tarixiga oid materiallar mavjud. Sankt-Peterburgning boy
Flandriya monastiridan noma'lum rohibning ishi. Bertina, "Qirol Kanuteni yo'q qilish"
(Cnutonis regis gesta yoki Encomium Lmmae, qirolning xotini nomidan keyin). U 10.2-1012
uchun voqealarni tasvirlaydi. va ayniqsa Kakuta faoliyati haqida batafsil ma'lumot. Ikkinchisini
ulug‘lash uchun muallif ba’zi hollarda noaniqliklarga yo‘l qo‘ygan bo‘lsa, boshqalarida tarixiy
faktlarni ataylab buzib ko‘rsatgan.
Agar Anglosakson yilnomasi qadimgi ingliz nasrining eng yaxshi namunasi bo'lsa, o'sha
asrlarning boy she'riy merosi orasida Beovulf dostonini eng yaxshi namuna deb hisoblash
kerak. Qadimgi german epik she’rlaridan bizgacha to‘liq yetib kelgan yagona dostondir. Unda
qahramon Beovulfning jasoratlari, shu jumladan, qahramon halok bo'lgan duelda dengiz
yirtqich hayvon bilan kurashi haqida hikoya qilinadi. Dostonning asl o‘zagi VI asr boshlarida
shakllangan. hali ham qit'ada. Burchaklar uni Britaniyaga olib kelishdi, u erda ko'plab
qo'shimchalar bilan bezatilgan va 7-asrda. yakuniy shaklini oldi (doston matni saqlanib qolgan
yagona qoʻlyozma 10-asrga tegishli). Mashhur qurbonlarning jasoratlari va janglarini
nishonlaydigan ba'zi boshqa sagalar va balladalar bizgacha yuqorida aytib o'tilgan Anglo-
Sakson yilnomasining bir qismi sifatida etib kelgan. Bular qirol Atelstan daniyaliklarni mag'lub
etgan 937 yildagi "Brennanburg jangi qo'shig'i" va 991 yilgi "Meldon jangi balladasi" bo'lib,
unda Esseks aldermani Birchtnotning qahramonona o'limi esga olinadi. Bu she’rlarning
barchasida tarixiy faktlar o‘ziga xos sindirilgan bo‘lsa-da, hayot tarixi, urf-odatlari, e’tiqodlari
uchun eng qimmatli manba bo‘lib, ularni yaratgan xalqqa xos yuksak she’riy tuyg‘udan dalolat
berishini aytmasa ham bo‘ladi.
Irlandiya O'zining tugallanmagan "Irlandiya tarixi" ning birinchi boblarida Engels qadimgi
Irlandiya manbalariga katta e'tibor bergan. Uning Marks bilan yozishmalarida ushbu
manbalarni o'rganish bo'yicha mashaqqatli mehnatdan dalolat beruvchi juda qiziqarli
ma'lumotlar ham mavjud. ** Irlandiyaning qadimiy tarixiga oid manbalarning umumiy holatini
(inglizlar istilosi boshlanishigacha, yaʼni XII asrgacha) Engels quyidagicha taʼriflaydi: “Antik
yunon va rim yozuvchilari, shuningdek, cherkov. Otalar, Irlandiya haqida juda kam ma'lumot
bering. Boshqa tomondan, 16-17-asrlardagi urushlar paytida ko'plab irland qo'lyozmalari yo'q
qilinganiga qaramay, hali ham juda boy bo'lgan juda keng mahalliy adabiyot mavjud. Unda
she'rlar, grammatika, lug'at, yilnomalar va boshqa tarixiy yozuvlar, shuningdek, yuridik
to'plamlar mavjud. * Avvalo qadimgi Irlandiya qonunlarini ko'rib chiqing, men chizaman -
odamlarning ijtimoiy tuzilishi. Irlandiya odat huquqini dastlab ogʻzaki ijodda, soʻngra 5-asr
oxiridan yozma anʼanada saqlovchi va talqin qiluvchilar maxsus tabaqani tashkil etgan
bregonlar edi. Ular qonunlarni biluvchilar bo‘lib, sud, ya’ni xalq yig‘ini qabul qilgan qarorni
tanqidiy asoslab berganlar. Ularning vazifasi hukm qilish emas edi (judicare), lekin "qonunni
gapirishda" (jus dicere). Yozma huquqiy to'plamlar Bregonlarning risolalari deb atalgan va sud
qarorlarining yozuvi bo'lgan, ba'zan hatto sudlanuvchilar va sudyalarning ismlari, ya'ni tirik sud
amaliyoti qayd etilgan. Vaqt o'tishi bilan risolalar yangi jumlalar bilan to'ldirildi va shu bilan
ijtimoiy munosabatlar va huquqning ma'lum bir rivojlanish jarayonini aks ettirdi. Bu turdagi
ko'plab to'plamlar turli vaqtlarda tuzilgan. Ularda qadimiy Irlandiya ijtimoiy-iqtisodiy
hayotining barcha jabhalari, jumladan, yer ordenlari aks ettirilgan. Bu kolleksiyalarning eng
qadimgisi Senchus Mop (Senchus Mor)8. Engels bu manba ustida juda koʻp izlanishlar olib
borib, uning ingliz tarixshunosligida buzib koʻrsatilganligini fosh qildi.* Bu yodgorlikning
bizgacha yetib kelgan nashri XI asr boshlariga toʻgʻri keladi. Senhus Mor oyatdagi qadimgi
yuridik formulalarni o'z ichiga oladi. To‘plamning ikkinchi yarmida tuzuvchilarga tegishli
nasriy matn qismlari berilgan. Bu qonunlar, shubhasiz, inglizlar bosqinidan ancha oldin
yozilgan. Grammatik jilolar asosan inglizlar bosqinidan keyin xususiy ravishda yozilgan, ammo
ulardan (ehtiyotkorlik bilan) eski davr uchun ham manba sifatida foydalanish mumkin. Senhus
Mor garovni o'z ichiga oladi, ya'ni taxminan, barcha sud jarayonlari; garovga olinganlar
to'g'risidagi qonun; qaram yer egaliklarining har xil turlariga oid qonun va oila huquqi. Engels
Marksga 1870 yil 29 apreldagi maktubida qonunlarda aks ettirilgan Irlandiya tartibini oddiy
munosabatlar emas, balki murakkab deb tavsiflaydi. ** Bunday hukm uchun asos bo'lib,
manbada sinf shakllanishi jarayonining dastlabki bosqichiga xos bo'lgan qaramlik shakllarining
mavjudligi, ammo umuman olganda va ayniqsa erdan foydalanishda qabila tizimining juda
kuchli saqlanib qolganligi. Dehqonchilik (bugʻdoy, arpa va suli ekinlari) va chorvachilik
rivojlanganligi haqida dalillar mavjud. Pul haqida gap yo‘q, barcha jarimalar chorva mollari
bilan ifodalanadi. Eng qadimgi irland ankallari, ehtimol, 7-asrda Bangorning katta monastirida
paydo bo'lgan. (ehtimol oldin). Irlandiya voqealari haqidagi yozuvlar o'zlarining asl, hozirda
yo'qolgan nashrida Prosper Tironning davomi bilan Evseviy Ieronim yilnomasi matniga parallel
ravishda maxsus ustunga joylashtirilgan. Keyinchalik bu shakl yo'qoldi va Irlandiya tarixi
birlashtirildi. Shunday qilib, Innisfallen yilnomalari, shuningdek, Valsterning yilnomalari
paydo bo'ldi, ularda voqealarning hisobi faqat miloddan avvalgi V asrdan boshlangan. Boshqa
yilnomalar bizga 11-asrda yashagan Abbot Tigernax tomonidan keyingi tahrirda va Donegal
Stir rohiblari "to'rtta usta" (ya'ni) to'plamida etib keldi. mona- yilnomalarda qayd etilgan
birinchi ma'lumotlar afsonaviy tarixdan oldingi davrga tegishli. Bular IX-X asrlar shoirlari
tomonidan bezatilgan, keyin esa yilnomachi rohiblar tomonidan xronologik tartibda keltirilgan
qadimiy xalq ertaklari. Yilnomalarda biz (sof mahalliy voqealardan tashqari) chet el qabilalari
tomonidan orolga qayta-qayta bosqinlar uyushtirganliklari va mahalliy aholining ularga qarshi
kurashlari, soʻngra viloyat qirollarining cheksiz oʻzaro urushlari, shuningdek, 2000-yillarda
sodir boʻlgan oʻzaro urushlar haqidagi maʼlumotlarni topamiz. Norman istilolari va aholi
punktlari. 1014 yilda Klontarf jangi (Dublin yaqinida), unda Normanlarning ikkinchi qoidasi
abadiy buzildi, u Irlandiya yilnomalarida (asosan ishtirokchilarning hikoyalariga ko'ra) va
Islandiyaning Niala dostonida batafsil tasvirlangan. Engels bu guvohliklarni quyidagicha
baholaydi: “O'sha davrdagi vahshiylikni hisobga olgan holda shuni aytish kerakki, bizning bu
jang haqidagi ma'lumotlarimiz juda batafsil va ishonchli; 11-asrda bir nechta janglar bo'lganki,
ular to'g'risida ikkala dushman davlatdan ham aniq va mos dalillarga ega bo'lamiz.
Irlandiya dostonlari va umuman, keltlarning barcha boy folklorlari qadimgi irlandlarning hayoti
va huquqlarini juda yorqin aks ettiradi. Ushbu xalq she'riyati xazinasidan keyingi ritsarlik
romanlari mualliflari o'zlarining hikoyalarini keng o'zlashtirganlar, ularning aksariyati 12-13-
asrlar ruhidagi modernizatsiyalardir. eski kelt afsonalari (qirol Artur haqidagi romanlar, Tristan
va Iseult haqida va boshqalar). Irlandiya agiografiyasi ham nihoyatda boy, oʻz turiga koʻra xalq
amaliy sanʼati bilan chambarchas bogʻlangan. Engels adabiy ta'limini o'sha davrlar uchun
g'ayrioddiy deb atagan 6-8-asrlardagi Irlandiya ruhoniylarining o'ziga xos madaniyatini aks
ettiruvchi qadimgi gagiografiyalar tarixiy manba sifatida ayniqsa qiziq. ** Eng qadimgi Irland
hagiografiyalari Patrik (lotin tilida irland tilida qo'shimchalar bilan) Martinga tegishli. Ikkala
matn ham 897 yilda Armag monastirida bitta qo'lyozmaga ko'chirilgan - Irlandiya yozuvining
eng qadimgi yodgorliklaridan biri bo'lgan "Armag kitobi" yozuv turi va ayniqsa
qo'lyozmalarning rang-barang bezaklari bilan juda o'ziga xosdir. . Irland rohiblarining orollar
va qit'adagi missionerlik faoliyati Kolumb hayotida tasvirlangan (u 615 yilda u asos solgan
Bobbio Lombard monastirida vafot etgan). Gallus (mashhur Sankt-Gallen asoschisi
Shveytsariyadagi Konstans ko'li yaqinidagi abbeylar) va boshqalar Shotlandiya Shotlandiyaga
kelsak, shuni ta'kidlash kerakki, bu uzoq va tog'li mamlakatda qabila tizimi uzoq vaqt davomida
o'ta qaysarlik bilan saqlanib qolgan. Shuning uchun qadimgi Shotlandiya tarixi haqidagi
bilimlarimizning aksariyati Anglo-Sakson, Irlandiya va Skandinaviya manbalaridan olingan.
O'ziga xos tarixshunoslik u erda faqat 12-asr oxirida paydo bo'ldi. Angliya-Shotlandiya
yilnomasi (Chronicon Anglo-Scoticum) shaklida, nomi noma'lum shotland rohib tomonidan
tuzilgan va Buyuk Britaniyaning Qaysar tomonidan bosib olinishidan boshlab 1189 yilgacha
bo'lgan davrni o'z ichiga oladi. Qadimgi qism (731 yilgacha) Bedening ishi, 1065 yildan 1129
yilgacha. - Simeon Deramskiyga ko'ra, keyin oxirigacha - zamonaviy muallifning manbalariga
ko'ra.
VI BOB
Vizantiya tarixiga oid manbalar
(7-asr oʻrtalaridan boshlab)
Slavyan mustamlakachiligi Sharqiy Rim imperiyasining ijtimoiy tizimining yangilanishiga
yordam berdi. U ba'zi joylarda hali ham mavjud bo'lgan qishloq jamoasini jonlantirdi va uni
hamma joyda tarqatdi. Shu asosda va keskin sinfiy kurash jarayonida feodal Vizantiya jamiyati
rivojlandi. Bu jarayon qabilalar va millatlar konglomerati boʻlgan Sharqiy Rim imperiyasining
sekin-asta asosan yunon xalqi boʻlgan, hududi Bolqon yarim orolining sharqiy qismi,
Peloponnes, orollarni oʻz ichiga olgan feodal davlatga aylanishi bilan birga kechdi. arxipelagi
va Kichik Osiyoning bir qismi. Bolqon yarim oroliga koʻchib kelgan slavyan xalqlari tez orada
u yerda mustaqil feodal davlatlari (Bolgariya, Serbiya, Xorvatiya) tuzdilar. Bu davlatlarning
tarixi asosan serb, bolgar va boshqalar manbalarida oʻz aksini topgan, biroq Vizantiya
tarixshunosligida ular haqida juda koʻp maʼlumotlar saqlanib qolgan. 7—9-asrlar oʻrtalarida
Vizantiya siyosiy tarixida. asosiy o'rinni shiddatli ichki kurash egallaydi, natijada ikonoklastik
harakat paydo bo'ladi. Bolgarlar, arablar, avarlar va boshqalarning takroriy hujumlari tufayli
tashqi vaziyat o'sha paytda juda xavfli edi. Bu davr tarixiga oid zamonaviy manbalar nisbatan.
kam, bu nafaqat Vizantiya yozuvi yodgorliklarining yomon saqlanishi bilan, balki IX asrdagi
g'alabadan keyin ham izohlanadi. ikkinchisi, ikonodul sheriklari, ikonoklastik davr (717-843)
adabiyotini alohida g'ayrat bilan yo'q qildi. Bu davrdan saqlanib qolgan manbalar soni
shunchalik kichikki, ba'zi burjua Vizantiyaliklar 7-9-asrlar deb atashadi. Vizantiya
madaniyatining "qorong'u asrlari" va o'sha paytda Vizantiyada torik bo'lmagan an'analar
butunlay to'xtatilganiga ishonishadi. Bu inkor etib bo'lmaydigan mubolag'a; lekin shunga
qaramay, VIII-IX asr boshlari imperiyasining siyosiy tarixini o'rganish. asosan IX asr
yozuvchilarining asarlaridan foydalanishga to‘g‘ri keladi. va hatto X asr. - Jorj Amartolning
yilnomasi, Patriarx Nikifoning "Brevnary" -
ra, Konstantin Porfirogenitning tarixiy ensiklopediyasi, shuningdek, hagiografik adabiyot.
Hujjatli materiallarning etishmasligi tadqiqotni juda qiyinlashtiradi.
7—9-asrlarda Vizantiyada ishlab chiqarish munosabatlarining shakllanishi. Faqat oz sonli Misr
papiruslari saqlanib qolgan. 7—9-asrlarda ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlar tarixiga oid hujjatli
manbalar. saqlanmagan. Bu borada huquqiy yodgorliklar muhim ahamiyatga ega. Ko'rib
chiqilayotgan davrning agrar munosabatlari tarixi uchun eng muhim manba qishloq xo'jaligi
qonuni "- VIII asrda rasmiylashtirilgan va qonuniylashtirilgan odat huquqi. (ehtimol shunday
IV BOB KAROLING IMPERIYASI TARIXI bo'yicha manbalar. Qisqa vaqt ichida G'arbiy va va Markaziy Evropaning muhim qismini qamrab olgan ulkan Buyuk Karl imperiyasiga turli qabila va millatlarning birlashishi jarayoni, shuningdek, imperiyaning qulashi jarayoni qamrab oldi. VIII-X asrlarga oid manbalar imperiya tarkibiga kirgan qabilalar va elatlarning oʻz iqtisodiy asoslari, oʻz tillari boʻlgan. Imperiyaning asosiy yadrosi franklarning (ya'ni, "Fransiya" va Avstriyaning o'ziga xos hududi) va shimoliy Galliya (Neystria ) hududi bo'lib, u yerda franklar juda zich joylashgan. Burgundiya ba'zi xususiyatlarni saqlab qoldi, lekin umuman olganda, VI asrdan boshlab Franklar qirolligi tarkibiga kirdi. Akvitaniya, Gaskoniya, Septimaliya va Provansda gotlar bilan ozgina aralashgan qadimgi Roman aholisi hukmronlik qilgan. Bu Franklar qirolligi hududida siyosiy birlik sifatida hatto merovinglar davrida ham feodallashuv jarayoni faqat Galliyada (ya'ni, Nestriya, Burguhdiya va Akvitaniyada) ozmi-ko'pmi hukm surgan. "Fransiya"da, Avstriyada, u sekinroq rivojlandi, chunki bu mahalliy german mintaqalari bo'lib, erkin dehqonlar ustunlik qilgan. O'z davrida Rim mustamlakasi tomonidan ozgina ta'sirlangan hududlar Aleman, Bavariya, Tyuringiya va Friziyaga kelsak, ularda ham Saksoniyada boʻlgani kabi feodallashuv jarayoni endigina boshlanayotgan edi va siyosiy jihatdan ular imperiyaning markaziy boshqaruvi bilan erkin bogʻlangan yarim mustaqil mintaqalar edi. Ammo Saksoniyada sakslarning tinimsiz qo'zg'olonlari tufayli franklarning siyosiy kuch o'zini namoyon qildi. Siyosiy jihatdan yarim mustaqil Lombardiya ham bor edi. Spoleto, Benevent, Karintiya va barcha chegara belgilari. Ularning ijtimoiy tuzumiga kelsak, ulardagi feodallashuv darajasi ma'lum bir hudud yoki shaharning xususiyatiga qarab juda katta farq qilar edi. Imperiyaning chinakam “qabilalar va elatlar yig‘indisi” bo‘lgan bu rang-barang tarkibi manbalarning tabiati va turida ham, albatta, birinchi navbatda ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlarga oid manbalarda juda yaqqol namoyon bo‘ladi. Eng boshidan shuni ta'kidlash kerakki, yirik feodal yer egaligining o'sishi, dehqonlarning qashshoqlashishi va qulga aylanishi, benefitsi tizimning paydo bo'lishi, immunitetning rivojlanishi va boshqalarni tasvirlaydigan asosiy manbalar. ., Karoling imperiyasining butun hududiga bir vaqtning o'zida va so'zsiz taalluqli bo'lishi mumkin emas. Shuni yodda tutish kerak imperiyaning u yoki bu qismi uchun bu manbalarning paydo bo'lishi jarayoni ularning Gallidan sharqqa, sof german mintaqalariga bosqichma-bosqich tarqalishini ko'rsatadi, chunki feodallashuv jarayonining asosiy belgilari ularda rivojlangan. Bu jarayon VIII asrda Galliyaga etib kelgan. Nisbatan yuqori darajada va ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlar va jamiyatni siyosiy tashkil etishning shunday shakllarini yaratdi, ular tegishli ravishda iqtisodiy va huquqiy hujjatlarni, shuningdek, tarixiy hujjatlarni hayotga tatbiq etdi. Avvalo shuni ta'kidlash kerakki, VIII asr uchun ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanish darajasini va franklar jamiyatining ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlarini bevosita aks ettiruvchi qishloq xo'jaligi va yer mulkiga maxsus ajratilgan manbalar mavjud. To‘g‘ri, bizgacha yetib kelgan yodgorliklar feodal ishlab chiqarish usulining rivojlanishi natijasida vujudga kelgan keng ko‘lamli hujjatli materialning kichik bir qisminigina ifodalaydi. Ular Franklar qirolligining asosiy hududida ham, undan ham ko'proq uning chekkasida va yangi bosib olingan hududlarda bu rivojlanishning to'liq va har tomonlama tasvirini bera olmaydilar. Bundan tashqari, u faqat yirik monastir qirollik mulklariga tegishli. Ular dehqon xo'jalik magnati va o'rta feodal yer egaligi to'g'risida faqat bilvosita ma'lumotlar beradi. Shunday qilib, manbalar butunning faqat bir qismini yoritadi. Engels qirollik mulkidagi iqtisodiyotni ulkan, ammo deyarli izsiz tajriba deb ataydi. Monastirlarga kelsak, ularning iqtisodni saqlab qolish bo'yicha tajribalari samarali bo'ldi, ammo monastirlar nikohsizlikka asoslangan g'ayritabiiy ijtimoiy organizmlar edi; ular ajoyib natijalar bera olmadilar, lekin aynan shu sababdan o'zlari ham istisno bo'lib qolishga majbur bo'ldilar. Kichik dehqon xo'jaligi hukmronligicha qoldi. “Oxir oqibat, choy xoʻjaligini krepostnoylar orqali boshqarish koʻp yoki kamroq yer uchastkalarini emas, balki mayda-chuyda yerlarni yetishtirishni anglatadi va bu dehqonchilik hamma joyda krepostnoylikdan oldin boʻlgan”. ** Afsuski, potochniklarining tabiati tufayli biz bilgan dehqon xo'jaligi haqida malumotlar , monastirnikiga qaraganda kamroq. Bu barcha ogohlantirishlar bilan Karoling davrining iqtisodiy hujjatlari katta ahamiyatga ega. Ular bizga o‘sha davrdagi qishloq xo‘jaligi texnologiyasi, qishloq xo‘jaligi qurollari, boshoqli don turlari va ularning mahsuldorligi, o‘g‘itlar tabiati, o‘tloqchilik, yilqichilik, bog‘dorchilik va qishloq xo‘jaligining boshqa tarmoqlarining rivojlanishini tasvirlab beradi. Bu taraqqiyotning ko'p qismi aynan dehqon xo'jaligida o'z o'rnini topdi. Monastir yerlarining inventarlari bizga feodal ekspluatatsiyasining turli shakllarini va dehqonlarning turli darajadagi qaramligini ochib beradi. Bu ma’lumotlar ma’lum bir davr uchun ma’lum bir hududga xos bo’lgan ko’plab xususiyatlarga ega bo’lib, feodal rentaning har xil turlari (mehnat-renta, oziq-ovqat, pul) miqdorini aniqlash imkonini beradi. Bunday yodgorliklar orasida poliptiklar ("ko'p bargli kitoblar"), ya'ni monastirlarning yozma kitoblari katta qiziqish uyg'otadi. Bizgacha yetib kelgan yozuvchi kitoblarning eng keng va batafsil kitobi “Irmi poliptix”i munosib shuhratga Nona, Sankt-Peterburgning eng boy monastirining abboti. Herman Parij yaqinidagi o'tloqlarda (Saint-Germain-des-Pres). Irminon 811-823 yillarda ushbu monastirning abboti edi; shuning uchun uning buyrug'i bilan tuzilgan poliptix IX asr boshlariga to'g'ri kelishi mumkin. Bu manba oʻsha davrdagi cherkov yer egaligi tarixining asosiy manbasi boʻlib, boy va xilma-xil maʼlumotlarga ega boʻlgan oʻziga xos agrar ensiklopediya hisoblanadi. Afsuski, Irminok poliptixi bizgacha toʻliq yetib kelmagan. Matnning beshdan ikki qismi yo'qolgan: boshi yo'q, o'rta va oxirining bir qismi ham. Bizda taxminan 33 ming gektar maydonni egallagan atigi 25 ta yakka tartibdagi monastir mulki (fiskop) haqida batafsil tavsif mavjud. Aslida, ular juda ko'p edi, chunki monastir 50-60 ming gektarlik ulkan hududga (juda ixcham bo'lmagan) ega edi. Cherkov boyligining o'sishini tasvirlab, Engels yozadi (bu va boshqa frank monastirlarini nazarda tutadi): cherkovning sovg'alar, tovlamachilik, aldash, firibgarlik, o't qo'yish va jinoiy xarakterdagi boshqa vositalar yordamida olingan yer mulklari. , faraz qilingan, bir necha asrlar davomida, to'g'ridan-to'g'ri ulkan nisbatlar. * Ta'riflangan mulklarning har biri uchun poliptik xo'jayinning, ya'ni monastir erlarining miqdorini ko'rsatadi (haydaladigan erlar, o'tloqlar, uzumzorlar, o'rmonlar, yaylovlar, cho'l yerlar va boshqalar), shuningdek, Yerlar, binolar, tegirmonlar va boshqalar. Keyin. kelib chiqishiga qarab har xil turdagi manslar (ya'ni, dehqonlar) ro'yxatini kuzatib boradi - bepul, litva (lit. mansa nomiga mos kelmaydi. Ko‘pgina ustunlar va krepostnoylar “erkin On (ya’ni bir marta erkin manslar. Manslarni tavsiflashda ular tarkibiga kiradigan yerlar (haydaladigan yerlar, o‘tloqlar, uzumzorlar)) xarakteristikasi beriladi. Manslarda yashovchi dehqonlarning nomlari ( Shu jumladan bolalar) va ularning xilma-xilligi Ikkinchisi orasida korvee ustunlik qiladi, lekin tabiiy va ahamiyatsiz pul yig'imlari ham bor.Poliptixda butun figkoslarning tavsifidan tashqari, turli joylarda tarqalgan, ba'zan juda uzoqda joylashgan individual er hadyalarining tavsifi ham mavjud. monastir bir qancha oʻrta va kichik yer uchastkalariga ega boʻlib, ulardan asosan natura toʻlovlari undirilardi. ya'ni monastir erlarining doimiy o'sishi haqida. Irminonning poliptikasi bizgacha etib kelgan viss kitoblarining yagona emas. Ilm-fanda, shuningdek, Sankt-Peterburgdagi Reyms Abbey poliptixlari mavjud. Remigius, SanktPeterburgdagi Mann Abbey. Vinsentiy (840 yilda tuzilgan), Sankt-Peterburg abbeylari. Amanda, ha, St. Maura, St. Vandrilla (787 yilda yaratilgan). St. Richerius (831 yilda), Prome Abbey (o'rta Reyn g'arbida, 893 yildan oldin tuzilgan). Fulda Abbey (va Tyuringiya) va boshqalar. Qaerda yirik cherkov yer egaligi vujudga kelsa, tegishli cherkov tashkilotlari yirik mulklarni boshqarish va qaram aholini muntazam ravishda ekspluatatsiya qilish uchun mutlaq zarur bo'lgan bunday turdagi hujjatlarni rasmiylashtirishi kerak edi. Yuqori darajada ularning ko'pchiligi 9-10-asrlarning og'ir yillarida vafot etgan. Norman va Vengriya reydlaridan. Monastirlar va cherkovlar vayron qilingan, ularning arxivlarining katta qismi vayron bo'lgan bunday ofatlarning yorqin manzarasi Sankt-Peterburgdagi Chartres monastirining tarixida keltirilgan. Pet-pa. Ammo agar hujjatlarning o'zi yo'q bo'lib ketgan bo'lsa, ulardagi ma'lumotlar bizga etib keldi, chunki ular bir vaqtning o'zida (yoki keyinroq) kartularlarga, ya'ni qo'lda yozilgan to'plamlarga kiritilgan, bu erda monastirda mavjud bo'lgan xatlardan kopin va boshqa hujjatlar kiritilgan. , shu jumladan raqam va tavsiflar bilan. Masalan, XI asrda tuzilgan. Xuddi shu Chartres monastirining kartulyarida uning 9-asrdagi qadimiy hujjatlardan tiklangan mulklarining bir qismi tavsifi mavjud bo'lib, ular mazmuniga ko'ra, Karolinglar davrining odatiy poliptikasidan boshqa narsa emas edi. Bunday misollarni ko'paytirish mumkin. Eng qadimiy kartulyarlardan biri Sankt-Gallen monastirida tuzilgan: unda 9-asrdagi nizomlar mavjud. Kartular haqida keyinroq muhokama qilinadi, chunki ular 10-12-asrlarda ommaviy ravishda paydo bo'lgan. * Bu erda yana bir yirik monastirda zarur bo'lgan hujjatning yana bir turini ta'kidlash kerak - "Xayr-ehson kitoblari" (Libri traditionalum), unda monastirga hadya qilingan yoki o'tkazilgan er uchastkalari, daromadlar va boshqalar qayd etilgan. Ko'rib turganimizdek, bunday eslatmalar Irminon poliptixining bir qismini tashkil etdi. Ba'zi hollarda, ular alohida tuzilgan, lekin, aslida, ular kotib kitobining bir variantini ifodalaydi. Bu, masalan, Sankt-Peterburg monastirining xayriya kitobi. Gentdagi Pyotr (Liber ənənəvium S. Petri Blandiniensis), monastir Lui taqvodor davridagi shaxsiy xayr-ehsonlar inventarini o'z ichiga oladi. Monastirga berilgan erlar to'g'risidagi bag'ishlov yozuvlari, ayniqsa, ular dunyoviy feodal va qisman dehqonlarning yer egaliklarini tavsiflashi bilan ayniqsa qimmatlidir, chunki matnda har doim cherkovga berilgan yer uchastkalarining hech bo'lmaganda qisqacha tavsifi mavjud edi. Mulk inventarlarini tuzish va ularni qayta ko'rib chiqishning amaliy ehtiyoji, ehtimol, Karl davrida paydo bo'lgan maxsus ko'rsatmani yaratishga olib keldi. U suverenning elchilari uchun tuzilgan bo'lib, ular bu holatda auditorlik funktsiyalarini bajargan va yirik cherkov va qirollik mulklarini aylanib chiqishgan. Yo'riqnoma shunday deb ataladi: "Chiroy va qirollik erlarini tavsiflash uchun modellar" (Breviuin exempla ad describendas res ecclesiasticas et fiscales) inventar namunalari va mulklar holati to'g'risidagi taxminiy hisobotlarni o'z ichiga oladi. Qoidaga ko'ra, bunday namunalar shaxsiy formulalar sifatida emas, balki alohida mulklarning aniq inventarlaridan ko'chirmalar sifatida beriladi (namunalar olingan inventarlarning o'zi ancha kengroq edi). G'arbiy Germaniyada joylashgan Asnariya va Treola qirollik mulklari inventarlari, Staffelsee (Augsburg yepiskopligidagi) mulklari inventarlari va boshqalar.Binobarin, bu manba poliptiklarga juda yaqin, ammo ko'proq ma'lumotlarga ega. xulosa xarakteri. Bundan tashqari, u poliptiklarda uchramaydigan ma'lumotlarni o'z ichiga oladi: binolarning tavsiflari, tirik va o'lik inventarlarning hisob-kitoblari, shuningdek, uy ishlarining barcha turlari. Yo'riqnomaning yana bir turi - 800 ga yaqin nashr etilgan "Capitulare de villis"3. Unda katta qirollik mulki boshqaruvchisi va unga bo'ysunuvchilarning barcha vazifalari, qishloq xo'jaligi va boshqa ishlar jadvali, mehnat va uy-ro'zg'or inventarlari batafsil bayon etilgan. , buyurtma podshoh saroyini turli oziq-ovqatlar, otlar, vagonlar va boshqalar bilan ta'minlash. Manbada yirik mulkning o'zboshimchalik davridagi butun hayotiy davri tasvirlangan; u qishloq xo'jaligi tarixi uchun ham alohida ahamiyatga ega. Unda ijtimoiy munosabatlarga oid ba'zi ma'lumotlar mavjud. Mulklarning kapitulyarligi to'g'ridan-to'g'ri qirol saroyining yurisdiktsiyasi ostida bo'lgan qirollik fiscilarini nazarda tutgan. Mulklar haqida kapitulariyada haqiqatning mutlaqo to'g'ri aksini ko'rmaslik kerak. Bu har tomonlama benuqson uy xo'jaligi uchun ko'rsatma, ammo bu ko'rsatmalar amalda qanchalik to'liq amalga oshirilganligini aytish qiyin. Kapitulyarlar harakati bilan qoplangan hudud, ehtimol, qirollik fisklari asosan joylashgan Franklar qirolligining asosiy hududlarini qamrab olgan. Reaksion tarixchi Dopshning 794-795 yillarda tuzilgan Akvitaniya qiroli Charlz Lui o'g'lining bir necha Akvitaniya villalari (mulklari) uchun mahalliy patrimonial nizom sifatida mulklardagi kapitulyarlikni tasvirlashga urinishi asossizdir. Dolshning so'zlariga ko'ra, manbaning janubiy kelib chiqishi kapitulada mavjud bo'lgan ro'yxatda janubiy o'simlik navlarining mavjudligi bilan ko'rsatiladi. Kapitulyarlik doirasini o'ta cheklovchi manbaning ushbu qayta ko'rib chiqilishini rad etish kerak. Matnda biron bir aniq hudud aniq ko'rsatilmagan va qo'lyozmada ol "Inventarizatsiya namunalari" matni bilan birlashtirilgan bo'lib, unda misollar asosan Akvitaniya fisci emas, balki avstrasiya inventarlaridan olingan. birlar (Austrasinning 3 ta frantsuz va nemis qismi). 1-asr boshidan yirik monastir xoʻjaligini tavsiflash uchun muhim boʻlgan yana bir manba “Adalard statutlari” (Statuta anliqua abbatiae S. Petri Corbeiensis) saqlanib qolgan. Buyuk Karlning qarindoshi Adalard (751-826) Amyen yaqinida joylashgan boy Korbi monastirining abboti edi. Lui taqvodorning siyosiy raqibi bo'lib, u yangi qirol qulagandan so'ng darhol surgunga yuborildi (814 yil) va etti yildan keyin surgundan qaytdi. Monastir iqtisodini kym juda bezovta qilayotganini bilib, 822 yilda uni tartibga solish bo'yicha maxsus ko'rsatma tuzdi. U yirik monastirning iqtisodiy hayoti haqida juda batafsil ma'lumot beradi: unda hunarmandchilik ustaxonalari, hospis, tegirmonlar, pivo zavodlari, sabzavot bog'lari, mevali bog'lar tasvirlangan, shuningdek, monastirlarga bog'liq bo'lgan dehqonlarning tabiiy talablari va monastir mulkidan keladigan daromadlar ro'yxati keltirilgan. “Adalard nizomlari yozilmagan, shuning uchun ular poliptiklarda bo'lgani kabi, monastirning yerga egalik qilish hajmi haqida ma'lumotni o'z ichiga olmaydi. Lekin ular yirik monastirning ichki iqtisodiy tuzilishi va unda qaram dehqonlarni ekspluatatsiya qilish usullarini tasvirlash uchun juda qimmatlidir. Bu manbada monastir birodarlarining son tarkibi haqidagi ma'lumotlar ham mavjud; bu ma'lumotlarni monastirning iqtisodiy resurslarining umumiy manzarasi bilan solishtirish muhimdir. Qishloq xo'jaligi ishlari haqida qiziqarli ma'lumotlarni Prüm monastirining (Reyndagi) rohibi Vandalbertning (taxminan 813-850 yillar) "Ismlar, belgilar, o'n ikki oy haqida" (De mensium duodecim nominibus, signis..) she'rida topish mumkin. .). Liber de cultura hortorum, abbat Valafrid Strabon (v. 849) she'rlarda muallif o'zining Germaniya janubidagi Reyxenau monastirida ekkan turli sabzavotlar, gullar, dorivor o'tlar bo'lgan bog'ni tasvirlaydi.Tasviriy san’at yodgorliklari, yer haydash, o‘rish, o‘rim-yig‘ish va hokazo sahnalari tasvirlangan karoling miniatyuralari hisoblanadi. 8—9-asrlarga oid rus qoʻlyozmalari qishloq xoʻjaligi asboblari tarixi uchun nihoyatda qimmatli materialdir. Karolinglar davrining qonunchilik yodgorliklari koʻproq merovinglar davri yoki 10—11-asrlarning bir xil manbalariga qaraganda koʻp. Bu bir necha sabablarga bog'liq. Bulardan birinchisi VIII-IX asrlardagi jadal rivojlanishdir. feodal munosabatlari yangi qonunlar va amaldagi qonunlarga ko'plab qo'shimchalar bilan belgilanishi kerak edi. Keyin Markaziy Yevropa va Shimoliy dengiz sohillarida yashagan german qabilalari orasida sinfiy shakllanish jarayoni rivojlanib borar ekan, ular ham o‘z huquqlariga ega bo‘ldilar. Nihoyat, Buyuk Karl davrida shakllangan ulkan imperiyani boshqarish kuchaytirilgan va xilma-xil qonunchilikni talab qildi. Shuni ta'kidlash kerakki, imperiyada, qabilalar va elatlar yig'indisida so'zning to'liq ma'nosida umumiy qonunchilik mavjud emas edi. Imperiyaning alohida qismlari har bir Buyuk Karl va uning vorislari bir-biridan alohida qonunlar chiqarishga majbur bo'lganligi sababli, biz Italiya, Ispaniya va ba'zi Germaniya hududlari uchunmiz. Bular Neustria, Avstriya va Burgundiya uchun nashr etilgan 801-803 yillardagi Axen kapitulyarlari, Buyuk Karlning Capitula Italica va uning o'g'li Pepin, 815 yilgi Konstitutsiya de Hispanis va Kal Karlning Praeceptum pro Hispanis, Karlemagning Saksoniya kapitulyarlari, va hokazo. Faqat asl Franklar hududida (Avstraziya) Neustria va Burgundiyaning bir qismi qo'shilishi bilan 8-9-asrlarda erishilgan. qonunlarning ma'lum umumiyligi. Karolinglar davrida "Salik haqiqat" matni qayta ko'rib chiqildi va Lex Salica emandata unvonini oldi. Buyuk Karl va Lui taqvodor hukmronliklari davrida Salik Franklarining asosiy qonuni yangi farmonlar bilan to‘ldirildi (Capitularia ad legem Salicam). 803 yilda - Ripuar haqiqatining eski matni qayta ko'rib chiqildi va qo'shildi. Bavariyaliklarning nemis qabilasi (Yuqori Dunayning janubida), garchi franklarga bo'ysungan bo'lsa-da, Buyuk Karlgacha deyarli to'liq avtonomiyaga ega edi; Bavariya nihoyat imperiya tarkibiga faqat 788 yilda kirdi. Bavariya haqiqati (Lex Baiuvariorum) 739-749 yillarda tuzilgan. Dyuk Odilon ostida. Matnni tahrirlashda kompilyatorlar Alaman haqiqati va Visigothic Epriha kodidan foydalanganlar. Frank qirollarining qonunlari ham Bavariya haqiqatiga ta'sir qildi. Xristianlik Bavariyaga 739 yilda kiritilgan; shuning uchun katolik cherkovi va episkoplarning manfaatlari haqiqatda hisobga olinadi. Zakon gertsogning franklar qiroliga bo'ysunishini ham aks ettiradi. Keyinchalik (756, 770 va 772-yillarda) majlislar tomonidan tasdiqlangan haqiqatga qo'shimchalar kiritildi. Buyuk Karl 801-803 yillarda nashr etilgan. qo'shimcha qonunlar (Capitula ad legem Baiuvariorum). Shunday qilib, Bavariya haqiqatida tabaqalarning xususiy mulkining rivojlanish jarayoniga mos keladigan bosqichma-bosqich tabaqalanishlar aniq ko'rinadi. va“Sakson haqiqati 5” murakkab manba bo‘lib, uning mazmuniga voqealar sezilarli ta’sir ko‘rsatgan. Franklar tomonidan Saksoniyani bosib olish bilan bog'liq. Sakson haqiqati Oq Charlzdan kelgan qonundir. U 66 bobdan iborat bo‘lib, uch qismga bo‘lingan. Dastlabki 20 bob butunlay oʻsha davrda allaqachon kuchli boʻlgan sakson zodagonlariga bagʻishlangan; agar ularda litalar va qullar to'g'risidagi ma'lumotlar bo'lsa, bu faqat zodagonlarning yerga egaligi bilan bog'liq. Bu qism "Ripuari pravda" ning birinchi boblariga juda o'xshaydi va shubhasiz, sakslarning qadimgi umumiy qonunidir. Ikkinchi qismda (21-bobdan 38-bobgacha) zodagonlar, ozodlar va litalar bilan bog'liq ishlar ko'rib chiqiladi. Ushbu boblar Saksoniya uchun maxsus qonunning (Capitulatio de partibus Saxoniae) ba'zi nomlari bilan kuchli o'xshashdir, ular haqida ko'proq gapiramiz. Haqiqatning dastlabki ikki qismi taxminan 780-782 yillarga to'g'ri keladi, ya'ni ular 782-785 yillardagi Sakson qo'zg'olonidan oldin bo'lgan, chunki keyingi davrda Buyuk Karl maxsus qonun chiqargan va unda Sakson haqiqatining 21-- 22 boblariga havolalar mavjud. . Haqiqatning uchinchi qismi (39-66-boblar) 802 yilda Aaxendagi yirik qonun chiqaruvchi yig'ilishda qabul qilingan; bir vaqtning o'zida birinchi qismlarning matni qayta ko'rib chiqildi. 780-782 yillar oralig'ida, ya'ni "Sakson haqiqati" ning dastlabki ikki qismi to'plangan vaqt va uning oxirgi qismi paydo bo'lgan 802 yil oralig'ida Charlz Saksoniya uchun yana ikkita qonun chiqardi. Ulardan biri (zikr etilgan Capitulatio de partibus Saxoniae) bitta qo'lyozmada saqlangan. U jazolarning o'ta shafqatsizligi bilan ajralib turadi, hatto nasroniylik marosimlarini ahamiyatsiz buzganlik uchun ham o'lim jazosini belgilaydi. Ushbu dahshatli choralar bilan Charlz 782-785 yillardagi qo'zg'olondan keyin sakslarni qo'rqitishni maqsad qilgan. va ularning keyingi qarshilik ko'rsatish irodasini sindirish. Ikkinchi qonun (Capitulare Sa-holicum) sakslar ishtirokida 797 yilda Aaxendagi yig'ilishda qabul qilingan, bunda vaziyatning keskinligi biroz yumshatilgan. Qonun birinchi qonun bo'yicha kiritilgan o'lim jazosi o'rniga jinoyat va huquqbuzarliklar uchun odat tusiga kirgan huquqni yozish xususiyatiga ega. Burchaklar va Weriklarning haqiqati (Lex Angliorum el Werinorum, hoe est Thuringorum). Turingiyaning shimoliy qismida yashovchi german qabilalari Buyuk Karl davriga borib taqaladi va, aftidan, 802 yilda Axen yig'ilishida qabul qilingan. Bu haqiqatga Ripuar, Sakson va Friz haqiqatlarining ta'siri ta'sir ko'rsatdi. Uning matni bizgacha faqat bitta qo'lyozma va 16-asrning bitta nashrida etib kelgan. U 61 qisqa bobdan iborat boʻlib, Sakson haqiqatidan ham yuqoriroq rivojlanish bosqichini tasvirlaydi. To'g'ri, Gamaviy franklari (Les Francorums Chamavorum yoki Ewa chamavorum) Hamaland deb ataladigan Quyi Reyn va Issel mintaqasida joylashgan Hamavsya qabilasiga mansub. Uning matni faqat ikkita qo'lyozmada saqlanib qolgan va 48 ta qisqa nomdan iborat. Bunga qo'shni qabilalar - sakslar, frizlar va salik franklari haqiqatlarining ta'siri ta'sir qiladi. Matn imperator amaldorlari tomonidan mahalliy aholi oʻrtasida oʻtkazilgan soʻrovnoma asosida, ehtimol, 802-yildagi Axen uchrashuviga tayyorgarlik koʻrish jarayonida tuzilgan. Bavariya haqiqati namuna boʻlib xizmat qilgan. Xuddi shu kelib chiqishi Friz haqiqati (Lex Frisionum) bizga faqat 16-asr nashrida etib kelgan. Uning asosiy yadrosi (22 nom) o'rta Freezinga tegishli; gʻarbiy va sharqiy qismlarning variantlari mavjud boʻlib, tuzilish vaqti jihatidan ular asosiy qismdan kechroq. Friz haqiqati so'zning aniq ma'nosida to'g'ri emas. Uning tarkibi xilma-xildir. Unda jarimaning juda qisqa normalari, sud muhokamasining shakllari bo'yicha batafsil ko'rsatmalar va qadimgi huquqni biladigan ikki kishining fikrlari mavjud. Saksmunddagi Vlemar (Additio sapientum) va. nihoyat, Franklar qirollik qonunini qayta ko'rib chiqish. Friz haqiqati matni takror va qarama-qarshiliklarga to'la. Tarqoq german so'zlari franklar lahjasiga tegishli bo'lib, bu matnning yakuniy muharrirlari, aftidan, imperator amaldorlari bo'lib, og'zaki odat qonunini amalda qo'llagan 80 Frisni, unda hali ham butparastlikning ko'p izlari saqlanib qolgan. Alamani haqiqati, ehtimol, so'rov uchun namuna bo'lib xizmat qilgan. Kursk episkopida (yuqori Reynda) 9-asr boshlarida. dunyoviy va diniy hokimiyatlar uchun “Kursk yepiskopining remediya boshliqlari (Kapitula Remedii)” nomli sud qoʻllanmasi tuzilgan. Unda jinoiy ishlarga oid 12 bob mavjud. Hududda (sobiq Rim provinsiyasi Rezia) Rim huquqi asosida yashovchi keksa aholining mavjudligi, ehtimol, 9-asr oʻrtalarida Rim huquqi toʻplamining (Lex Romana Curiensis) paydo boʻlishiga sabab boʻlgan. Frank praz tomonidan va Istria va Lombardiyada ham ishlatilgan. Ba'zi tadqiqotchilar bu to'plamni 8-asr o'rtalariga bog'lashadi. va "Remedia bobini" unga roman sifatida ko'rib chiqing. Yuqorida muhokama qilingan yodgorliklar shunday xulosa chiqarishga imkon beradi VIII asr o'rtalaridan IX asr boshlarigacha bo'lgan davrda. barcha german qabilalari, imperiyaning shimoliy va sharqiy qismlarida istiqomat qilgan holda, faqat shu qabila hududida amal qiladigan o'zlarining oddiy odat qonunlari kodekslari paydo bo'ldi. Bu haqiqatlar feodalizm parchalanishining o'sha paytda Galliya va Avstriyada erishilganidan oldingi bosqichini aks ettirdi. 770-yillardan boshlab Karoling davrining qirollik qonunlari kapitulyar va 3 deb ataldi, chunki ularning matni alohida paragraflarga (kapitulalar) boʻlingan; bu bo'linish Pilin Short davrida birinchi marta paydo bo'ldi. Kapitulariya qirollar tomonidan, ba'zan o'z ixtiyori bilan, ba'zan esa zodagonlar yig'ini (placitum generale) roziligi bilan nashr etilgan. Imperiyaning alohida qismlari uchun nemis haqiqatlari va qonunlariga qo'shimchalar kapitulariya shaklida bo'lganligi yuqorida aytib o'tilgan. Suverenning elchilariga yo'riqnomalar, qirollik mulklarini boshqarish bo'yicha ko'rsatmalar va boshqalar qonun bo'lmasa-da, bir xil shaklga ega edi. Muayyan vaqtlarda yig'ilishlar munosabati bilan nashr etiladigan kapitulyarlar odatda eng xilma-xil masalalarga bag'ishlangan: dunyoviy va cherkov ishlari, davlat boshqaruvi, harbiy buyruqlar, protsessual huquq va boshqalar. Allaqachon 9-asr boshlarida. qirollik idorasida kapitulyarlarning ba'zi tasnifi ko'rsatilgan; haqiqatlarga qo'shimchalar (Capitularia legibus addenda), yangi qonunlar (Capitularia per se scribenda) va ko'rsatmalar (Capitularia missorum) bo'lgan qonunlar mavjud edi. Ushbu sxema bo'yicha ko'plab qonunchilik ishlarini olib borgan 818/819-sonli yig'ilish qarorlari tuzildi. Ammo kelajakda, imperiyaning parchalanishi jarayonida bu bo'linish amalda saqlanmadi. Katta nashrlar ko‘p nusxada chop etildi. Faqat Buyuk Karl hukmronligi davrida ulardan 80 ga yaqini saqlanib qolgan.O'sha paytda kapitularlarning to'liq rasmiy kolleksiyasi mavjud emas edi. Ularning matni boshqa zamonaviy manbalar qatori turli to'plamlarda bizgacha etib kelgan. Eng mashhuri Fontenelle monastiri abboti (Ruen yeparxiyasida) Ansegui-30m (833 yilda vafot etgan) tomonidan 827 yilda tuzilgan to'plamdir. Ushbu to'plam (Capitularium collectio) 789- 826 yillarga mo'ljallangan Karl, Lui va Lothairning 29 ta cherkov va dunyoviy kapikulyarlarini o'z ichiga oladi. Shu bilan birga, u keng qo'llanildi, shuning uchun 829-yilda Lui taqvodorning xatti-harakatlari va qonunlarida eski qonunlar Ansegiz to'plamidan iqtibos keltirildi, bu unga deyarli rasmiy xususiyatni berdi. 847-850 yillar oralig'ida tuzilgan Benedikt Levitning, ehtimol Maynts diakonining to'plamida Ansegiz tomonidan ko'chirilganlarga yana bir nechta kapitular qo'shilgan. 774 yilda Italiya uchun chiqarilgan kapitulariyalar keyinchalik Capitulare deb ataladi. Boshlang'ich mazmuni jihatidan kapitulyarlar juda qimmatli manba hisoblanadi. Ular froDalizing zodagonlari, cherkov va davlat manfaatlari uchun huquqiy tartiblarni birlashtirdilar. Qonunlarda xalq ommasining manfaatlari hisobga olinmagan, ularni ishlab chiqishda xalq haqiqiy ishtirok etmagan. Burjua tarixchilarining nazariyasi "xalq roziligi" (consensus populi) iborasiga haqiqiy ma'no beradi, manbalarda "kapitulyarlar" nashri haqida eslatib o'tilgan. haqiqatni to'ldiruvchi ”, tekshirishga dosh bermaydi. Dehqonlarning qulligi avjiga chiqqan o‘sha davrda endi “xalq huquqi” bo‘lishi mumkin emas edi. Bunga kapitulyarlarning mazmuni ishonch hosil qiladi.Ular qaramlikning eski shakllarini tasdiqlaydi va yangi, ruxsat etilganlarini kiritadi. ular qirollik mulklarida va immunitetli hududlarda yashovchi erkin xalqning qaram mavqeini yo'q qiladi, dehqonlar uchun halokatli harbiy xizmatni o'rnatadi, eski erkinliklarning qoldiqlarini, shu jumladan eski sud jarayonlarini yo'q qiladi, saylangan tunginni qirol amaldori bilan almashtiradi. va hokazo. Kapitulariyada dehqonlarning kuchayib borayotgan qullikka qarshi qarshiligini buzishga qaratilgan qonunlar mavjud. Ular dehqonlarning yashirin uyushmalarini - gildiyalarni ta'qib qiladilar va qirol amaldorlariga bo'ysunmaganliklari uchun o'lim jazosi bilan tahdid qilishadi. Buyuk Karl va uning vorislari davridagi ko'plab dehqonlar qo'zg'olonlari qirol qonunlarida o'z aksini topgan: ularda bunday qo'zg'olonlarni bostirish to'g'risidagi buyruqlar mavjud edi. Shubhasiz, dehqonlarning bu kurashi VIII asr oxirida. Va IX asrning boshlarida. kapikulyarlarda qaram dehqonlarning ko'paytirilmaydigan majburiyatlari aniq belgilab qo'yilgan edi. Karoling davrining qonunchilik yodgorliklari ustki tuzilmaning faol roli haqidagi marksizm-leninizm ta'limotining ajoyib namunasidir. VIII-IX asrlardayoq shakllanib ulgurgan feodal jamiyatida aynan mana shu funksiya bajarilgan. Buyuk Karl va uning vorislari qonunlari. 8-9-asrlardan saqlanib qolgan hujjatli materiallar ham merovinglar davriga nisbatan boyroqdir. Shuni ta'kidlash kerakki, o'tgan asrlardagi shunga o'xshash materiallar bizgacha etib kelmaganidek, xalq ommasiga tegishli o'ta shaxsiy harakatlar bizga etib kelmagan. Shubhasiz, bu shiddatli vayronagarchilik va dehqonlarning qulligi davrida prekarin, maqtovlar, o'z-o'zini qullikka topshirish, xayr-ehson niqobi ostida er berish va hokazolar ko'p bo'lgan. Ammo ularning asl nusxalari yo'qolgan va biz ular haqida monastirdagi "sovg'alar kitoblari" va kartularidagi ba'zi nusxalardan, shuningdek shakllardan bilamiz. Jamiyatning yuqori qatlamlaridagi munosabatlarni aks ettiruvchi hujjatlarga kelsak, ularning aksariyati asl nusxada yoki zamonaviy nusxalarda saqlanib qolgan. 9-10-asrlardagi Norman va Vengriya reydlarining vayronagarchiliklari va falokatlariga qaramay, ba'zi monastirlar o'zlarining eng yaxshi nizomlarini saqlab qolishga muvaffaq bo'lishdi, ular asosida ular maxsus imtiyozlar va keng hududlarga ega edilar. Karl Veli hukmronligi davridan boshlab: 104 ta asl qirollik diplomlari saqlanib qolgan, ulardan 154 tasi cherkov va monastirlarga xayriya maktublari, ularga immunitetlar berish va hokazo. Meroving diplomlari bilan solishtirganda, Karoling harflari ba'zi xususiyatlarni aks ettiruvchi xususiyatlar bilan farqlanadi. ijtimoiy tizimdagi o'zgarishlar. Shunday qilib, masalan, qirollik sudining qarorlari bilan diplomlar tobora kamayib bormoqda, chunki Karl davrida uning vakolatlari torayib, mahalliy sudlar rivojlanmoqda. Haqiqiy nizomlar bilan bir qatorda, ko'plab soxta hujjatlar ham Karoling davridan bizga etib kelgan. Rohiblar nafaqat o'z hujjatlarini sidqidildan saqlab qolishgan, balki ular qalbakilashtirish bilan ham shug'ullanishgan, xususan, ularning qiyofasida soxta narsalarni yanada mohirona to'qish uchun ularga eski haqiqiy diplomlar kerak edi. Turli xil turdagi qalbaki hujjatlar, boshqa masalalar qatorida, maxsus tarixiy yordamchi fan - diplomatiya tomonidan o'rganiladi. Bu erda shuni ham ta'kidlash kerakki, soxtalashtirishning turli darajalari bor edi: asl matnga kichik kiritishdan butunlay yolg'on hujjat tuzishgacha. Shuni ta'kidlash kerakki, soxta (har qanday darajada) nizom hali ham tarixiy manba bo'lishdan to'xtamaydi, lekin uning ostida ko'rib chiqilishi kerak. maxsus ko'rish burchagi. Uning mazmunining to'liq yoki qisman yolg'onligini fosh qilgan holda, tarixchi qalbakilashtirishga sabab bo'lgan sababni tekshirishga majburdir va bunday sababni aniqlash, qoida tariqasida, juda muhim bo'lgan haqiqatni aniqlashga olib keladi. o'rganilayotgan davr tarixi uchun. Xususan, Karolinglar davridagi soxtalashtirilgan nizomlarning ko‘pligi yirik yer egalarining o‘sishi va qaram aholining “huquqiy” shaklda kiyingan zo‘ravonlikning bu turini qullikka aylantirish jarayonida tizimli foydalanilganligidan dalolat beradi. Natijada, monastir mulklarining chegaralari juda tez va zaif qo'shnilar hisobiga yaxlitlashdi. Birinchi navbatda dehqonlar. Jamoatning boylikka erishish yo'lini tahlil qilish. Engelsning ta'kidlashicha, rohiblar aholidan qimmatbaho buyumlarni tortib olish uchun asosan hujjatlarni qalbakilashtirishdan foydalanganlar*. Yuqorida aytib o'tilganidek, Karoling davridan juda ko'p kartulyarlar, ya'ni diplomlar va turli xil aktlar nusxalari bo'lgan kitoblar saqlanib qolgan. 1 Bizgacha asl nusxadagi sovg'a va boshqa maktublarning oz sonli qismi yetib kelgan. Katta abbeylarning kartulyarlari ma'lum: SanktBertin (Flandriya), Fulda (Tyuringiya), Lorsh (O'rta Reyn), Sankt-Gallen (Shveytsariya) va boshqalar Keyinchalik, 11-13-asrlarda allaqachon yuzlab kartulyarlar mavjud edi. Formulalar to'plamining ko'pligi xususiy huquq aktlarining keng tarqalganligidan dalolat beradi8. Merovinglar davrida ularning harakat doirasi asosan Galliya hududi bilan chegaralangan. VIII-IX asrlarda. ular hali ham ko'proq Galliyada paydo bo'ladi, va bundan tashqari, sharqiy, german, Karolinglar imperiyasining bir qismida. 8-asrning ikkinchi yarmiga kelib. 760-761 yillarda Pepinning Akvitaniyadagi yurishidan keyin tuzilgan Auvergne to'plamini (Formulae Arvernenses) o'z ichiga oladi. Shu bilan birga, Sana to'plami (Formulae Senonenses) paydo bo'ldi, uning oxirgi qismi 10-asr boshlariga to'g'ri keladi. Nashriyotchilar nomidan Formulas Bignonianae va Formulas Merkeliapae deb nomlangan to'plamlar asosan 770-yillarda tuzilgan va Lui taqvodor davrida to'ldirilgan. Parchalarda saqlangan Formulas Pithoel Janubiy Fransiyaga, Formulas Flaviniacenses VIII asrning ikkinchi yarmida va IX asrning boshlarida tuzilgan Flavigny monastiri Burgundiyaga tegishli. Salik Franklarining asl hududida, ehtimol Sankt-Peterburg monastirida. Amanda, 8-asr oxiri to'plam tuzildi, unga Formulas tindenbrogianae nashriyoti nomi berildi. U formulalar misoli sifatida ko'plab Bavariya hujjatlaridan foydalanadi va u, shubhasiz, 796 yildan beri Bavariyada, boshqasi bilan bir qatorda G'arbiy Franklar kelib chiqishi (noshir tomonidan xatolik bilan bitta Regensburg monastiriga tegishli) ishlatilgan. Uning Bavariya formulasi 8-asr oxirida tuzilgan. Zalsburgda. Kichik kolleksiya. Dunaydagi Passaus episkopining formulalarining taxallusi (Formulae Patavienses) Lui taqvodor davrida, Alamannilar toʻplami qisman 8-asr oxirida, lekin asosan 9-asr oxirida tuzilgan. Ilm-fan uchun bu katta ahamiyatga ega emas, chunki Sankt-Gallen monastiri (Shveytsariya) kartulyarida ko'plab to'liq aktlar saqlanib qolgan. 9-asr oxirida tuzilgan alohida Sankt-Gallen kolleksiyasi ham mavjud. Notker Zankani tozalang. 8-asr oxiridan Elzasda. Strasbourg (Formulae Argentinenses) to'plamlari Murbach (Formulae Morbacenses) uchun ishlatilgan. 8-asr oxirida Reychenau (Shvabnya) monastirida. uchta to'plam (Formulae Augienses) tuzilgan. Shunday qilib, IX asrning o'rtalariga kelib. formulalar to'plamlari allaqachon butun imperiyada ishlatilgan, Fraziya, Saksoniya va Tyuringiya bundan mustasno, ular keyinchalik paydo bo'lgan. Imperator idorasining eng qiziqarli formulalar to'plamini ta'kidlash kerak (Formulae imperiales e curia Ludovici Pii), taxminan 830 yilda tuzilgan va Tiron belgilarida yozilgan bitta qo'lyozmada saqlangan, ya'ni antik davrdan meros bo'lib o'tgan kriptografiyada, allaqachon Merovingianlar davrida qirollik idorasida ishlatilgan. Annallar Karolinglar davridagi Franklar davlatining siyosiy tarixini o'rganish uchun eng muhim manba hisoblanadi. Merovinglar davri yilnomalari oʻsha davrning tarixiy asarlarida keng qoʻllanilgan, biroq ular asl koʻrinishida saqlanmagani uchun bir qarashda Karo Ling yilnomalari noldan paydo boʻlgandek tuyulishi mumkin. Biroq, bu nuqtai nazar faqat 8-9- asrlarda tashkil etilgan Avstriya monastirlari yilnomalari uchun amal qiladi. Shuni ta'kidlash kerakki, Neustriya va Burgundiyaning eski monastirlarida emas, balki aynan shu yangi cherkov markazlarida Karolinglar annalistikasi gullab-yashnagan, chunki Avstriya yangi sulolaning mulki bo'lgan va Karolinglar imperiyasida asosiy siyosiy rolni o'ynagan. Tabiiyki, karolingiyaliklarni ulug'lash tendentsiyasi deyarli avstrasiya yilnomalarida paydo bo'lgan. Karoling annalizmining markazi dastlab Lorsh monastiri (Vorms yaqinida) bo'ladi. 8-asr boshlarida rohiblardan biri, eski yozuvlar va Fredegarning vorislari matni asosida, 680 yildan boshlab ob-havo ma'lumotlarini tuzdi, ammo bu butun bir voqeani - Pipinidlar kuchining o'sishi haqidagi hikoyani ifodalaydi. Keyinchalik, bu yilnomalar 817 yilgacha davom etdi. Ular fanda "Kichik Lorsch yilnomalari" (Annales Laurissenses minores) 10 deb ataladi, aslida monastirda yozilmagan "Buyuk Lersch yilnomalari" (Annales Laurissenses majores) dan farqli o'laroq. , lekin rasmiy annalizm jamlangan Buyuk Karl sudida. "Yirik Lorsh anallari endi odatda "Royal ainals" (Annales regii) yoki "Frankish annals" (Annales Francorum) deb nomlanadi. Bu manba o'z tarkibiga ko'ra murakkabdir. U turli nuqtai nazarlarni ilgari surgan va bir nechta shaxslarni, shu jumladan Karlning biografi Eynxardni muallif sifatida taklif qilgan butun bir avlod olimlari tomonidan tahlil qilindi. Eng katta qiyinchilik shundaki, 741-801 yillar davomida ikkita parallel nashr mavjud bo'lib, ulardan biri qat'iy rasmiy ruhda saqlanadi, ikkinchisi birinchisini tuzatadi va to'ldiradi va bu tuzatishlar muhim voqealar bilan bog'liq. Aftidan, ularning yonma-yon yashashi g'alati emas, ammo barcha qo'lyozmalarda ular birin-ketin kuzatib boradilar. Shuni ta'kidlash kerakki, ko'plab tadqiqotlarga qaramay, bu manba hali ham etarlicha o'rganilmagan, garchi u Karoling imperiyasining siyosiy tarixi uchun eng muhim bo'lsa ham. Qirollik yilnomalarining birinchi nashri 741 yildan 829 yilgacha bo'lgan davrni o'z ichiga oladi. va ikki qismga bo'linadi. Uning birinchi qismi Lorsh monastirining yo'qolgan qo'lyozmasidan tayyorlangan 17-asr nashriga ko'ra, bu birinchi qism Lorshning Kichik yilnomalaridan 789 yilda saroy a'zolaridan biri tomonidan tayyorlangan to'plamdir. arxkapellanning nazorati va rahbarligi ostida, ya'ni qirolning bosh ruhoniysi ostida, ehtimol, saroy cherkovining ruhoniysi. Yilnomalar rasmiy hujjatlardan foydalangan, emas qaysi voqealar zamondoshlari hikoyalariga ko'ra yozib olingan. Xabar qilingan ma'lumotlarning tabiatiga ko'ra, manba sud kundaligi ta'rifiga ko'proq mos keladi. Unda asosiy oʻrinni harbiy yurishlar, elchilarni qabul qilish, saroy yigʻilishlari, qirol va uning oilasining sayohatlari va hokazolar tavsifi egallaydi. Apnallarning bu qismining tili oʻsha davrdagi soʻzlashuv lotin tilidir. Yilnomaning birinchi qismini tuzish sanasini tushuntirish uchun tadqiqotchilar quyidagi mulohazalarni ilgari surdilar: aynan 788 yilda Charlz tomonidan Bavariyaning yakuniy bo'ysunishi sanasi, bu german janubi-sharqiy qabilalarining Karolinglar imperiyasiga qo'shilishi tugaganligini ko'rsatdi. . Darhaqiqat, yilnomalarda bu voqeaning qirol va Karolingiya davlatining kuchini mustahkamlashdagi ahamiyati qayta-qayta ta'kidlangan. Annalning ushbu qismining umumiy tendentsiyasi hech qanday shubha qoldirmaydi. Butun asar qirol hokimiyati uchun kechirim so'rash, Karuling sulolalarini uning eng ulug'vor vakili Karl timsolida ulug'lash sifatida o'ylab topilgan. Solnomaning birinchi nashrining 789-829-yillarni o'z ichiga olgan ikkinchi qismi voqealarga parallel ravishda, yildan-yilga yoki oz sonli yillar davomida yozilgan. U ketma-ket bir necha kishi tomonidan tuzilgan. Buni matn tili ham, qoʻlyozma anʼanasi ham koʻrsatadi (baʼzi qoʻlyozmalar 801-da, boshqalari esa 813 yoki 829-da toʻxtaydi). Ikkinchi qism matnining tuzuvchilarga qarab (kamida beshta) alohida qismlarga bo'linishi fanda ko'plab bahsmunozaralarga sabab bo'ldi. Ularning mualliflari haqida ko'plab farazlar mavjud, ammo, aftidan, ularning barchasi faqat faraz bo'lib qolishga mo'ljallangan. Yilnomaning bu qismi sudda va bundan tashqari, yaxshi ma'lumotli odamlar tomonidan, ehtimol archapellan nazorati ostida yozilganligi aniq. Shunday qilib, qirollik yilnomalarining ikkala qismi ham rasmiy xususiyatga ega. Manbaning mazmunini tahlil qilish bunday baholash uchun juda ko'p ma'lumotlarni beradi. Yilnomalarda topilgan faktik materiallar, umuman olganda, boy va juda aniq. Harbiy va diplomatik tarixga oid batafsil ma'lumotlardan tashqari, yilnomalarda iqlim, ekinlar, o'lim, zilzilalar, astronomik hodisalar, iqtisodiyot, savdo, madaniyat va boshqalar haqida ba'zi ma'lumotlar mavjud. Buyuk Karlning harbiy faoliyati va qisman diplomatik faoliyati. voz kechish; uning siyosatining boshqa tomonlari o'nta qoldi. Shu bilan birga, yilnomalar materiali nafaqat biryoqlama, balki ba’zan tarixiy haqiqatni buzib ko‘rsatadi. Ispaniyadagi va ayniqsa Saksoniyadagi harbiy muvaffaqiyatsizliklar to'g'risidagi yozuvlar eng katta buzilishlarga duchor bo'ldi. Ronseval darasida qo'riqchini mag'lub etish uchun birinchi ispan kampaniyasining muvaffaqiyatsiz natijasi haqida yilnomalarda biron bir so'z yo'q. Franklarning Saksoniyadagi 775 va 778 yillardagi janglariga kelsak, ular Annalist qalami ostida g'alabalarga aylandi. Yilnomalarda 778 yilda Franklar qo'shini sakslar tomonidan butunlay yo'q qilingan Zyuntal jangi haqidagi hikoya butunlay buzib ko'rsatilgan. Muallifning o'zi o'z yolg'oniga xiyonat qiladi va Charlzning bu go'yoki yorqin frank "g'alabasi" dan keyin sodir bo'lgan jinslar ustidan qonxo'r qirg'inini batafsil tasvirlab beradi. Yilnomalarda 800-yilda Rimda Charlzning imperator toji bilan toj kiyish haqida qisqacha va quruq maʼlumot berilgan va bu yozuvda Charlzning marosim jarayonidan noroziligi haqida hech qanday asar yoʻq. Keyinchalik, o'zgargan siyosiy vaziyatda, Eingard o'zining Karl haqidagi tarjimai holiga imperator tojni o'zi emas, balki papa qo'yganidan hayratda qolganligi haqidagi xabarni kiritdi. Pinaladagi 792 yilgi yozuvlarda Charlzning o'g'lining fitnasi haqida birorta ham so'z yo'q. Pipin. Bir so'z bilan aytganda, faktlarni tanlash va ularni talqin qilish yilnomalarda ko'pincha ma'lum bir siyosiy g'oyaga - Franklar davlati va uning qirolini ulug'lashga bo'ysunadi. Yuqorida aytib o'tilganidek, yilnomaning 741-800 yillarni qamrab olgan boshqa nashri ham saqlanib qolgan. Uning muallifi ham noma'lum; ko'p farazlardan biri fanda tan olinmagan. Ishonch bilan aytish mumkinki, ushbu nashrni asli saksoliklar tuzgan. u nafaqat Saksoniya bilan bog'liq bo'lgan hamma narsaga juda qiziqadi, balki u "qirollik oqchallari" ning ko'plab ataylab qilingan xatolarini tuzatadi. Masalan, u 775 va 778 yillardagi janglar natijalari to'g'risidagi haqiqatni tikladi; Buyuk Karlning yunonlar bilan avarlar bilan munosabatlari. Uning adabiy uslubi birinchi nashrdagidan yaxshiroq. Rasmiy xususiyatdan deyarli mahrum bo'lgan ikkinchi nashrni tuzish vaqti masalasida turlicha fikrlar mavjud. U IX asr boshlariga yoki taxminan 817 yilga yoki hatto 829 yildan keyingi yillarga to'g'ri keladi. Matnning Eyfard tomonidan tuzilgan Karlning tarjimai holi bilan bog'liqligiga ko'ra, ikkinchi nashr eng yaxshisi undan oldingi davrga to'g'ri keladi. 817, ya'ni 817 yilda slavyan Obodrit qabilasining qo'zg'olonidan oldin, chunki muallif hali ham imperiyaga nisbatan do'stona munosabatini ta'kidlaydi. Umumiy o‘ringa kelsak, yuqorida aytib o‘tganimizdek, imperiyaning sharqiy chekkasida tuzilgan ushbu nashr voqealarni talqin qilishda rasmiy versiyaga bo‘ysunmay, siyosiy fikrning ma’lum bir mustaqilligini ochib beradi.Karolinglar imperiyasining parchalanishi. Lui taqvodor yagona rasmiy yilnomaning keyingi rivojlanishini to'xtatdi tayoqlar. Karolinglar davrining siyosiy tarixi uchun diplomatik xarakterdagi materiallar juda qimmatli bo'lib, afsuski, ularning ahamiyatsiz qismi saqlanib qolgan. Ular orasida Buyuk Karlning 52 ta maktubi (asosan papalarga) va Cudex Carolinus, ya'ni uning buyrug'i bilan taxminan 791 yilda tuzilgan va IX asr oxirlarida bir nusxada bizgacha etib kelgan to'plam kiradi. Unda 739-791 yillar uchun Charlz Martell, Pipitz va Buyuk Kartga yozilgan nan K 57 ta harf mavjud. To'plamning Vizantiya imperatorlarining maktublaridan iborat ikkinchi qismi bizgacha etib kelgani yo'q. Bunga boshqa qo'lyozmalarda saqlanib qolgan Rim papasi Adrian 1 a Leo 111ning Charlzga yozgan boshqa harflarini qo'shish kerak. Buyuk Karl va uning o'g'li hukmronligi bilan bog'liq boshqa manbalar qatorida imperatorlar va siyosatchilarning tarjimai hollarini ta'kidlash kerak. Ushbu tarixiy va adabiy janrning umume'tirof etilgan klassik qiyofasi Eyigardning (taxminan 768-840) "Karlm hayoti" (Vita Karoli Magni) asaridir. Eynxard Fulda monastirida (Tyuringiya) tarbiyalangan va 790- yillarning boshlarida Aaxenga Charlz sudiga yuborilgan va u erda akademiya deb ataladigan sud doirasiga a'zo bo'lgan. Uning siyosiy faoliyati faqat taqvodor Lui davrida boshlandi, u imperatorning ishonchli vakili va kotibi, shuningdek Lothairning o'qituvchisi bo'ldi. Taxminan 830 yilda u saroyni tark etdi va umrining oxirini o'zi asos solgan Seligenstadt monastirida o'tkazdi. Ba'zi tarixchilar uning "Karlm hayoti" asarini yozgan vaqtini Lui taqvodor hukmronligining birinchi yillari bilan bog'laydilar, boshqalari bu sana haqida bahslashadilar va Eynxard ishining paydo bo'lgan yillarini 820-yillarning oxiriga ortga suradilar. Eingard Rim klassik adabiyotini bilgan va adabiy lotin tilida yozgan. Hech shubha yo'qki, "Karlning hayoti Suetonius ta'sirida yaratilgan va uning "Sezarlar hayoti" dan namuna olingan". O'z ishida Eingard Spetoniusga xos bo'lgan tuzilishga amal qiladi, ya'ni: u Charlzning ajdodlari haqida gapiradi, o'zining harbiy yurishlari va boshqa suverenlar bilan ittifoqlari haqida gapiradi, uning shaxsiy fazilatlarini, tashqi ko'rinishini, uy hayotini, fanlarga bo'lgan muhabbatini tasvirlaydi. nihoyat o'lim va dafn. Bu holat ko'p jihatdan Charlemagne tarjimai holining taqlid xarakterini aniqladi.Ikkinchi tomondan, muallifni zamonaviy yozuvchilarga yot bo‘lgan mavzularni (tashqi ko‘rinish, bo‘lardi va hokazo) kiritishga majbur qilgan. Eingard yozma manbalar asosida yozgan: ancals, chro taxallusi (Freddegar vorislarining yilnomalari) va saroy arxividan olingan hujjatlar (diplomatik yozishmalar, Buyuk Karlning vasiyatnomalari va boshqalar). Ko'p materiallar unga o'z kuzatishlari orqali berilgan. Omon qolgan manbalarni Eyigard matni bilan taqqoslash ikkinchisining foydasiga gapirmaydi. Bu, ayniqsa, apnallardan olingan ma'lumotlarni tahlil qilishda yaqqol namoyon bo'ladi. Eingard yilnomalarning ikkinchi nashridan foydalangan. Xo Charlzni ulug'lash uchun, hatto otasining zarariga bo'lsa ham, ko'plab buzilishlar va xronologik xatolarga yo'l qo'ygan. Ushbu rejada Eynxard Italiyada Pepin va Charlzning kampaniyalarini tasvirlaydi. Karolingiya davlati hududidagi deyarli barcha o'sishlar ham bitta Charlz va boshqalar bilan bog'liq. Eynxard tomonidan tajovuzkor yurishlar emas, balki mudofaa sifatida tasvirlangan Sakson urushlari tarixi ham buzib ko'rsatilgan. Charlzning diplomatik faoliyati bizgacha etib kelgan manbalarga qaraganda yomonroq tasvirlangan, garchi muallif qo'lida zarur materiallar bo'lsa ham. Eingxard, masalan, Charlzning Mercian King Offaga yozgan maktublaridan foydalanmagan, Vizantiya bilan munosabatlarni Charlz uchun qulay ruhda tasvirlagan va hokazo. Tarjimai holning Karlning shaxsiyati, uning turmush tarzi, kiyim-kechaklari, didlari haqida ma'lumotlar mavjud bo'lgan qismi yanada qimmatlidir. Albatta, bu erda barcha kamchiliklar ehtiyotkorlik bilan chetlab o'tiladi yoki yumshatiladi va Karl eng yaxshi tomondan tasvirlangan. Shunga qaramay, Eingardning ishidan biz Franklar imperatori va uning atrofidagilarning hayot yo'li haqida juda ko'p qiziqarli ma'lumotlarni bilib olamiz. Umuman olganda, Charlzning hayoti deyarli panegirik xarakterdagi asar bo'lib, uning manba sifatidagi qiymati yuqoridagi kamchiliklar tufayli sezilarli darajada kamayadi. Bu zamondoshlar orasida juda mashhur bo'lib, ko'plab taqlidlarga sabab bo'ldi. Keyingi asrlarda tuzilgan ko'plab ro'yxatlar O'rta asrlar davomida Eingard ishiga doimiy e'tibor qaratganligidan dalolat beradi. u Buyuk Karl tarixi bo'yicha asosiy manba bo'lganida. Lui taqvodorning tarjimai holi Trier episkopi (xoreepiskop) Tegan tomonidan yozilgan (9-asr boshi - taxminan 863). Franklar zodagon oilasining a'zosi bo'lgan Tegan imperator Lui nemisning doimiy tarafdori, Lothair va uning izdoshlarining dushmani edi. Bu tendentsiya uning 837-838 yillarda yozilgan barcha asarlariga singib ketgan. va Lui vafotidan keyin nashr etilgan. "Imperator Lui hayoti" (Vita Hludovici imperatoris) 813-835 yillarni o'z ichiga oladi, ya'ni Lui Akvitaniya qiroli bo'lgan paytdagi yoshlik davrini, shuningdek, hayotining so'nggi davrini hisobga olmaydi. Tegan Eingard va yilnomalardan foydalangan, lekin o'z materialini adabiy shaklga keltira olmadi. Biroq, uning Luiga bergan tavsifi qiziqarli ma'lumotlarni o'z ichiga oladi, muallif esa ma'lum bir mustaqillikni ko'rsatadi. Shunday qilib, masalan, u imperatorni qirollik mulklarini haddan tashqari saxiylik bilan taqsimlagani, haddan tashqari dindorligi va davlat rahbariga to'g'ri kelmaydiganligi, bolaligidan bilgan frank xalq ertaklaridan nafratlanishi va hokazolarni qoralaydi. Siyosiy moyillik, mudofaa imperatori o'g'illaridan, jurnalistik B xarakterining ko'plab chekinishlarida o'ta aniqlik bilan Teganda namoyon va uni rozi qilishni istab, u imperator Lui haqida istehzoli she'rlar yozdi, buning uchun u oxirgi bo'lib surgun qilindi. Ermaldning she'ri imperatorga dalda berish maqsadida yozilgan va bu uning umumiy xarakterini belgilaydi. Unda Luining arablar bilan Brittanidagi yurishlari haqidagi ba'zi ma'lumotlar, shuningdek, sud hayotining to'liq tasviri mavjud. Lui hukmronligining batafsil tarixi noma'lum muallifning asarida mavjud bo'lib, u osmon hodisalariga aniq qiziqishi tufayli fanda "Astronom" laqabini olgan. Uning "Ludovik taqvodor hayoti" (Vita Xludovici Pii) 840 yildan keyin, Lui o'g'illari o'rtasidagi o'zaro kurash avjida tuzilgan. Tarkib muallifda imperatorga yaqin turgan ruhiy shaxsni qoralaydi. Birinchisida qism (778-814) Luining Akvitaniyadagi faoliyatini tasvirlaydi. U o'z ichiga oladi Karolinglar imperiyasining janubi-g‘arbiy qismi tarixchisi uchun qimmatli ma’lumotlar, katta ularning ba'zilari ma'lum bir rohib Ademarning yozuvlaridan olingan. Bular orasida 8-asr oxirida franklarning arablar bilan kurashi haqida ma'lumotlar mavjud. Ikkinchi qism (914-829) yilnomalardan tuzilgan. Uchinchi qism (830-840) original va muallifning yaxshi bilimi tufayli qimmatli narsalarni o'z ichiga oladi material. Karoling davri ro'yxatlar va abbotlarning (Gesta) biografiyalari seriyasining paydo bo'lishi bilan tavsiflanadi. Ular ma'lum bir episkop yoki monastir tarixini o'z ichiga oladi. Ular yepiskop Angilramning iltimosiga binoan taniqli Pavlus Deakon tomonidan tuzilgan Metz yepiskoplari (Gesta episcoporum Mettensium) tarixidan boshlandi. Gesta abbatum Fontanellensium (Rouen yaqinida), Gesta abbatum Fuldensium (Thuringia), Gesta episcoporum Cenomanensium (Mans), Historia ecclesiae Remensis (Reims) H pl. va hokazo. Ular monastir va episkop arxivlaridagi xatlar va boshqa hujjatlardan foydalanadilar va ular cherkov tarixi va cherkov yerlariga egalik qilish bo'yicha manbalar sifatida qimmatlidir. Karoling davrining agiografiyasi Meroving davriga qaraganda beqiyos kambag'aldir. Cherkov o'z mavqeini mustahkamlaydi va eng qudratli feodalga aylanadi, imperator bilan birga yangi bosib olingan hududlarni o'zlashtirishda (xristianlashtirish yo'li bilan) ishtirok etadi. Uning agiografiyaga ta'siri yanada aniqroq. Hayot ritorik rangga ega bo'ladi, ularning xalq ijodiyoti bilan aloqasi yo'qoladi. Hayotni tuzuvchilarning animatsiyasi markazida cherkovning asosiy arboblari, uning siyosatining dirijyori va uning manfaatlari vakillari: abbotlar, abbesslar, german butparast qabilalarini xristianlashtirishni amalga oshirgan va u erda monastirlar tashkil etgan missionerlar. . Germaniyadagi missionerlar Bonifas va Vilibrod, Fulda monastirining asoschisi Shturm, Bremenning birinchi yepiskopi Vilegal, birinchi friz va nestfal yepiskopi Liudger, Gamburgning birinchi episkopi Ansgar, abbess Lioba va boshqalarning hayoti shunday. bu hayotlarda Buyuk Karl fathlari tarixi uchun qiziqarli materiallar mavjud. Charlz davri ta'lim va adabiyot sohasidagi jonlanish, antik davr asarlariga qiziqish bilan tavsiflanadi, davlatchilik rivojlanishining yuqori bosqichida bo'lgan Merovinglar davridagi Franklar qirolligi hali ham kamtarona ehtiyojlarini qondira oldi. yozishmalarda, buning uchun oliy ruhoniylarning kichik doiralaridan foydalanish. Ammo Charlzning ulkan imperiyasini boshqarish uchun ko'proq bilimli kadrlar kerak edi. Bu Charlzni sud va episkop maktablarini yaxshilash uchun bir qator choralar ko'rishga majbur qildi. Maktablar va maorif tashkilotchilari qirol atrofida birlashgan saroy akademiyasining aʼzolari boʻlgan: anglosaks Alkuin (vaf. 804), vestgot Teodulf, lombard Pavel deakon, grammatik Pizalik Pyotr, Elgard, Angilbert va boshqalar. 796 yilda Martin of Tours monastirining abboti bo'lgan Alkuin, ya'ni eng katta frank cherkovlaridan biri. Turlarda o'sha kunlarda mashhur bo'lgan maktabga asos solgan, u erdan keyingi avlod ruhoniylari va rohiblarining o'qituvchilari, masalan, keyinchalik Fulda monastiri maktabida dars bergan Raban Maurus (776-856) kelgan. Alkuin grammatika, ritorika va dialektika boʻyicha bir qancha darsliklar tuzgan boʻlib, ularda oʻsha davrning bilim darajasi va ularning ilohiy tabiati, ilohiyot-falsafiy risolalari, hayoti va sheʼrlari juda aniq aks ettirilgan. Akademiyaning barcha a'zolarining she'riy asarlari, ayniqsa, ularning bir-biri bilan, boshqa siyosiy va cherkov rahbarlari bilan keng yozishmalari Karolinglar davridagi hukmron sinf madaniyati, hayoti va urf-odatlari tarixi uchun juda qimmatli manbalardir. Masalan, 732-804 yillar uchun Alcuinning harflari (taxminan 300). ingliz do'stlariga, Karl, episkoplar va boshqalarga o'sha yillardagi deyarli barcha voqealar haqida qiziqarli ma'lumotlar mavjud bo'lib, cherkov rahbarlari va imperatorga yaqin bo'lganlarning fikrining aks-sadosidir. She'riyatda ba'zan siyosiy tarix uchun ham muhim bo'lgan ma'lumotlar mavjud. Masalan, Tacosa qirollik elchisi sifatida janubiy Galliyaga sayohat qilgan Teodulfning she'ridir. Teodulf o'z she'rida Karolingiya ma'muriyati va sudining qiziqarli rasmini berdi. Buyuk Karl vafotidan deyarli darhol o'zi va uning hukmronligi haqida ko'plab nasriy va she'riy afsonalar paydo bo'ldi. IX asrdagi siyosiy vaziyat - - baxtsizliklar, urushlar, norman reydlari va boshqalar - yaqin o'tmishni, Franklar davlatining sobiq kuch va shon-shuhratini ideallashtirishga yordam berdi. Bu tendentsiya qisman cherkov doiralaridan kelib chiqqan, ammo xalq ijodiyotida ham o'z aksini topgan. Bosqinlar va ichki nizolardan qattiq jabr ko‘rgan omma xalq og‘zaki ijodida imperatorning tashqi dushmanlar uchun ham, olijanob buzg‘unchilar uchun ham dahshatli qiyofasini yaratdi. Charlz haqidagi cherkov va xalq afsonalarining kombinatsiyasi - Sankt-Gallen rohibining "Charlzning ishlari haqida. Ajoyib" (De gestis Careli Magni), odatda rohib Notker Zaikaga tegishli. 884-887 yillarda tuzilgan. Imperator Karl Tolstoyning iltimosiga ko'ra, u o'ziga xos maqsadni ko'zlagan - adolatli va kuchli suveren qiyofasini berish, uning ishlari va fazilatlari Karl Tolstoy o'zini o'rnak sifatida ko'rsatishi kerak edi. Imperatorni cherkov siyosatining tegishli tamoyillari bilan ilhomlantirish tendentsiyasi ayniqsa yaqqol namoyon bo'ladi. Muallif, Konstans yepiskopi bilan doimiy adovatda bo‘lgan Sankt-Gallen monastirining rohibi, zodagon yepiskoplikka keskin qarshi bo‘lib, oddiy rohiblar va ruhoniylarni maqtagan. O'zining tasvirida Buyuk Karl barcha kuchli graflar va episkoplarni qattiq ta'qib qildi. Notker ko'p manbalarni bilgan va ulardan ozmi-ko'pmi aniq foydalangan. Ularga u bolaligida Verinbertadagi Charlemagne Adalbertning eski jangchilaridan eshitgan imperatorning yurishlari haqidagi hikoyalarni ham qo'shdi. Ushbu hikoyalarda haqiqat afsona bilan g'alati tarzda aralashib ketgan. Notker ijodidan faqat birinchi kitob (cherkov haqida) va ikkinchi kitobning bir qismi (urushlar haqida) saqlanib qolgan. Umuman olganda, bu juda o'ziga xos manba bo'lib, madaniyat, hayot, savdo va boshqalar haqida ba'zi ma'lumotlar uchun qiziqarli bo'lib, Karl Lenin huquqlari haqidagi mashhur g'oyalarning aksi sifatida eng qimmatlidir qalqon. Keyinchalik "Qo'shiq"da Karlga boshqacha xarakter berilgan Karoling imperiyasining parchalanish jarayoni, undan X asrga kelib. Nemis, italyan va ikkita frantsuz xalqlari (Shimoliy frantsuz va janubiy frantsuz) ajralib turdi, ularning har biri o'z tiliga, ozmi-ko'pmi aniq chegaralangan hududiga va iqtisodiy asosiga ega bo'lib, 9-asr manbalari tabiatida yorqin aks etdi. . Ushbu davr uchun huquqiy yodgorliklar va yilnomalardagi sezilarli o'zgarishlarni ta'kidlash kerak. IX asr oxiriga kelib. Bo'limlarni nashr etish to'xtatiladi. Boshqa davlatlar bilan diplomatik yozishmalar cheklanmoqda. Harakatlar diplomatiyasida (ya'ni formulalarda) farqlar paydo bo'la boshlaydi, buni frantsuz, Germaniya va Italiya kansleri diplomatiyasining kelajakdagi xarakterli belgilarining boshlanishi sifatida aniqlash mumkin. Ammo parchalanish jarayoni ainallarda eng aniq namoyon bo'ladi. Buyuk Karlning o'g'li va nabiralarining shiddatli o'zaro kurashi 9-asr tarixshunosligida juda aniq aks ettirilgan. U yoki bu partiya tarafdorlari bo'lgan mualliflarning siyosiy yo'nalishi allaqachon Lui taqvodorning tarjimai holida o'z aksini topgan. Kelajakda u yanada ajoyib xarakterga ega bo'ldi. Bu Karoling davrining so'nggi yirik tarixiy asari bo'lib, Charlzning nabirasi (ayollar yo'li orqali) Nithgard (taxminan 790-843), qo'mondon Lui taqvodor va keyin Charlz kal tomonidan yozilgan. Ikkinchisi Nithgardga Lui vafotidan keyin o'zaro urushlar tarixini ("uch aka-uka urushi") tegishli ruhda B tuzishni buyurdi. Nytgard o'z vazifasini muvaffaqiyatli bajardi, ammo Charlz ishini himoya qilish muallifni tarixiy materialni sezilarli darajada buzishga olib kelmadi, garchi bu unga ma'lum bir siyosiy tendentsiyani berdi. Uning "Tarixning to'rt kitobi" (Historiarum libri quattuor) 15 asari birinchi kitobda ochiq urush oldidan bo'lgan cheksiz janjalning juda aniq va aniq bayonini o'z ichiga oladi, boshqa kitoblarda esa Lui va Charlzning Loteyrga qarshi harbiy harakatlari haqida hikoya qilinadi. 840 yil iyun 842 yil oxirigacha. Ish tugallanmagan edi, chunki Nitgard yurishga jo'nab ketdi va tez orada vafot etdi. Dastlabki uchta kitob B 812 r tomonidan tuzilgan. Oxirgi - 843 yilda. Muallif, dunyoviy odam, harbiy rahbar, axborot sifati va xabar qilingan ma'lumotlarning aniqligi bo'yicha 9-asrning eng yaxshi tarixchisi. U rasmiy hujjatlarga ega bo'lgan va ulardan mohirlik bilan foydalangan. Uning asarida roman va german tillarida tuzilgan “Strasburg qasamyodi tiketi” kabi qimmatli hujjat saqlanib qolgan bo‘lib, bizgacha yetib kelgan birinchi yodgorlik ularning 9 tilidagi qadimiy shakllarini o‘z ichiga olgan. Shuningdek, u Saksoniyadagi Stelling qo'zg'oloni va ijtimoiy munosabatlarga oid boshqa ma'lumotlar haqida juda muhim ma'lumotlarga ega. Niggard 843 yilgi Egrden shartnomasiga, ya'ni imperiyaning birinchi bo'linishiga olib kelgan uch yillik tarixning asosiy manbasidir. Taxminan o'sha yillarda yilnomalarda juda simptomatik hodisa yuz berdi. Rasmiy annalizmning yagona kanalining parchalanishi tendentsiyasi 843-yilning bo'linishidan bir necha yil oldin o'zini namoyon qildi. 9-asrgacha bo'lganidan sezilarli darajada kattaroq edi va endi markaziy rasmiy xronika yozuvining tekislovchi ta'siriga duchor bo'lmadi. Qizig'i shundaki, qirol tomonidan annalistikaga ta'sirning bunday zaiflashishi tufayli Merovinglar sulolasi merovinglar sulolasi haqidagi xotiralarni vaqtincha jonlantiradi. Taxminan 832 yilda qirol Dagobertning tarixi panegirik xarakterga ega bo'lgan Sen-Deni monastirida tuzilgan. Tuzuvchirohibning asosiy maqsadi uning (Dagobert tomonidan asos solingan) monastirining tarixi bo'lgan va buning uchun u monastirning boy arxividan foydalangan bo'lsa-da, shunga qaramay, Merovingian an'analarini qayta tiklash haqiqati juda muhimdir. Bundan tashqari, 830-yillarning oxiridan boshlab, asosan, mahalliy yilnoma yozish, yilnomalarning asosiy guruhlari - Germaniya uchun Fulda va Frantsiya uchun Sent-Bertin shakllandi. Bu nomlar shartli, chunki ular tuzilish joyini emas, balki ushbu yilnomalarning eng qadimgi ro'yxatlarini saqlash joyini anglatadi. Sun'iy ravishda qurilgan va tez orada parchalanib ketgan Lothair qirolligida ham umumiy annalistikani yaratish mumkin emas edi; Italiyada ham, Lotaringiyada ham 9-asr ularning mahalliy ainali paydo bo'ldi. The Fuldian Annals (Annales Fuldenses) 16 Pernod 680-901-ni qamrab oladi. va turli odamlar tomonidan tuzilgan. Birinchi qism, 838 yilgacha, Qirol Lorsh va boshqa aynallardan unchalik qimmat bo'lmagan kompilyatsiya. Ikkinchi qism, 838 yildan 863 yilgacha, Lui nemisning e'tirofchisi Rudolf tomonidan tuzilgan. Undagi ma'lumotlar, asosan, Germaninusga tegishli va faqat qisman g'arbiy qismga taalluqlidir, uning qiroli Charlz Taqir "Gol zulmi" deb ataladi, chunki tuzuvchining siyosiy tendentsiyasi ikkala qismni ham hukmronlik ostida birlashtirishni talab qilishdir. Germaniyaning Lui shahri. 882, 887 va 901 gacha davom etgan quyidagi qismlar Mayns, Fulda va Bavariyada tuzilgan. Ularda Germaniyaning sharqiy va shimoliy qo'shnilari: G'arbiy slavyanlar, Daniya va Vengriya bilan aloqalari ortib borayotgan o'rinni egallay boshlaydi.Shunday qilib, Fulda yilnomalari Germaniyadagi so'nggi karolingiyaliklarning tarixini ifodalaydi va ularning siyosati va manfaatlarini aks ettiradi. Annales Bertiniani 17 32 741-582, uning birinchi qismida, 836 gacha ko'tarilgan, shuningdek, Qirollik va boshqa yilnomalardan olingan. Bu Lui taqvodorning siyosiy manfaatlarini aks ettiradi. Ularning asosiy qiymati 830-836 yillardagi qisqa, ammo aniq tarixdir. Ikkinchi qism, 837-862 yillar uchun, Troissian episkopi Prudentius tomonidan tuzilgan va bu yillarning rasmiy va batafsil tarixidir. Uchinchi qism, 863-882 yillar uchun, Reyms arxiyepiskopi Ginkmar (taxminan 806-882), Frantsiyaning IX asrning ikkinchi yarmidagi eng muhim siyosiy arbobi, cherkov-aristokratik partiyaning boshlig'i tomonidan yozilgan. Ginkmar juda batafsil ma'lumot qoldirdi, shakli yilnomalardan ko'ra tendentsiyali siyosiy xotiralarga o'xshaydi. Uning hikoyasi Ginkmarning buyrug'i bilan qisman soxtalashtirilgan, tuzilgan hujjatlarni o'z ichiga oladi. Shuning uchun uning ishiga qattiq tanqidiy munosabatda bo'lish kerak. Sankt-Bertin yilnomasining oxirgi qismi tugallanmagan edi, chunki Ginkmar Normanlardan Reymsdan qochib, tez orada vafot etdi.Sankt Bertin yilnomalari Fulda yilnomalariga to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshi bo'lgan tendentsiyalarni ko'rsatadi. Ular Kal Karl hokimiyatini va Germaniya hududlarini bo'ysundirish uchun turishadi. 870 yilda Lothair qirolligining shimoliy qismi Germaniyaga o'tib ketganda, Sankt-Bertin yilnomalarida frantsuz karolingiyaliklarining Reyn mintaqalariga bo'lgan da'volari aks ettirilgan. Shuni ta'kidlash kerakki, Franklar davlatining g'arbiy va sharqiy qismlari suverenlari o'rtasidagi dushmanlik tufayli (Frantsiyaning ushbu qismlarining nomlari).Germaniya va Germaniya o'sha paytda hali o'zlarini o'rnatmagan edi), annalistlar xorijiy suverenlar o'rtasidagi ichki nizolar va oilaviy nizolar haqida juda erkin gapiradilar va o'z hukmdorlari haqida bunday ma'lumotlarga vazminlik ko'rsatadilar. SanktBertin yilnomalari Norman reydlari va qirol hokimiyatining tez zaiflashuvi natijasida mamlakatdagi falokatlarning yorqin tasvirini beradi. Fontanelle Chronicle (Chronica Fontanellensis) ham bu haqda hikoya qiladi. ulardan faqat bir qismi saqlanib qolgan. Taxminan 872 yilda Ruen monastirida tuzilgan yeparxiya, u Shimoliy Frantsiyadagi Norman reydlaridan ofatlarni tortadi, MoParijdagi Saint-Germain-des-Prés monastiridan nach Abbon 897 lotin tilida yozgan. 885-887 yillarda normanlar tomonidan Parijni qamal qilish haqidagi she'r. va podshoh Zda hukmronligi haqida 896 yilgacha. 9-asr hayotida, ayniqsa, “Avliyoning moʻjizalari. Benedikt (Mirakula s. Benedicli) Fleurian monastiri rohibining (Luorda) Adrenald, shuningdek, bor. xalqaro dan Korman reydlari shimoliy Frantsiya dahshatli vayronaga haqida inkor foyda. Lotaringiyada, Frantsiya va Germaniya o'rtasidagi oraliq hudud, IX asrda. yilnoma tuzildi, undan oldin yangi davrdan boshlab jahon tarixiga umumiy nuqtai nazar kiritilgan. Uning muallifi, yuqori Lotaringiyadagi Prome monastirining abboti Reginon (vaf. 915) 18 siyosiy ufqning ma'lum bir kengligi va Frantsiya va Germaniyadagi voqealar haqida yaxshi ma'lumotga ega edi. Italiya ishlari unga cherkov doiralari bilan aloqalari tufayli ma'lum bo'lgan. Reginon Karolingiya imperiyasining so‘nggi yillari va uning to‘liq qulashi, normanlar bilan kurash va qonli o‘zaro nizolarni tasvirlab berdi. Uning 741-yilgacha yetib kelgan yilnomasining birinchi qismi turli yozma manbalar, jumladan, Bede, Pavel Deakon va boshqalarning asarlariga asoslanadi.Ikkinchi qismida (741-906) Reginon oʻz monastirining yilnomalaridan foydalangan. Qirollik hayvonlari Gesta Dagoberti yashaydi va boshqa ba'zi ishi yo'qolgan, u haqida u xalq shevasida yozilganligini xabar qiladi. Xronikaning eng qimmatli qismi 892-906 yillarni qamrab oladi. U o'z kuzatishlari, ba'zi hujjatlardagi zamondoshlar hikoyalari asosida tuzilgan. Reginon qirollarning qisqacha tavsiflarini beradi; cherkovda va papada, u oxirgi Karolingiyaliklarning qo'lidan qochadigan kuchni topishga umid qiladi. Uning xronologiyasi ko'pincha noto'g'ri bo'ladi, lekin umuman olganda, bu 9-asr oxiri - 10-asr boshlari voqealari haqida to'liq tasavvur beradigan yagona manbadir. Italiya karolingiyaliklarining Lombard gersoglari bilan kurashi tarixi uchun manbalar yepiskopi Razenne Agnell, Monte Kassinian rohib Erkxempert va Bergamolik Endryu asarlaridir. Ulardan birinchisi Ravenna viloyatining 845 yilgacha bo'lgan tarixini tuzgan (Liber pontificalis ecclesiae Ravennatis), unda u Italiyadagi franklar hukmronligining rasmini bergan. Erkxempert 889 yilgacha Lombardlar va Benevento gersoglari tarixini Pol Dzakon ishining davomi sifatida belgilab berdi. Ammo, o'zidan oldingi rahbardan farqli o'laroq, u franklarga dushmanligini ochiq ko'rsatdi. U franklar istilosi va hukmronligi, so'ngra arablarning bosqinlari bilan bog'liq holda lombardlarning vayronalari va falokatlarini tasvirlab berdi, buning natijasida Monte Casetno butunlay vayron bo'ldi. Bergamoslik Endryu xronikasi (Abbreviatio de gestis langabardorum) ham Pavlus Deakonning 877 yilgacha bo'lgan ishining davomini o'z ichiga oladi. So'nggi karolingiyaliklar o'rtasidagi shiddatli kurash, hatto yilnomalardan ham yorqinroq, 9-asrning publitsistik risolalarida o'zini namoyon qildi. Bunday asarlarning faqat bir qismi bizga etib kelgan va bundan tashqari, asosan imperator Lui raqiblaridan kelgan. 113 publitsistning eng kattasi imperator oʻgʻillarining tarafdori, Lion arxiyepiskopi Agobard (vaf. 840). 830-833 yillarda ularning qo'zg'oloni paytida. u ular uchun manifest va boshqa asarlar tuzdi (Epistola deploratoria ad Matfredum Libri duo pro filiis et contra Judith uxorem Ludovici Pii), Lui taqvodor siyosatiga hujumlarning o'ta keskinligi bilan ajralib turadi. U shuningdek, Apologeticus deb ataladigan, ya'ni o'z partiyasini himoya qiluvchi xatga ega. Korbi abbati Paskasius Ratbert (taxminan 860 y.da vafot etgan) oʻzidan oldingi, Adalard abbotlari va qoʻrgʻonlarning tarjimai hollarida ham buyuk feodallar – Lui Dovichning muxoliflari mavqeini aks ettirgan. Adalardning tarjimai holida bu chiziq biroz yashiringan, ammo Vala tarjimai holida u juda keskin tarzda o'tadi. Xavfsizlik uchun muallif barcha ko'rib chiqilayotgan shaxslarni yashirdi, bu unga imperator va uning atrofidagilarga satirik munosabatda bo'lishga imkon berdi. Xuddi shu tendentsiya Sankt-Bertin yilnomalarining so'nggi qismi muallifi Ginkmarga tegishli siyosiy risolada ham mavjud. Risolaning nomi “Saroy va davlat boshqaruvi haqida” (De ordine palatii et regni). U taxminan 882 yilda tuzilgan. Ginkmar bizga yetib kelmagan Adalardning xuddi shu nomdagi asaridan foydalangan, balki yangi materiallarni ham kiritgan. Risola Lui Zanchining ta'limoti uchun yozilgan bo'lib, o'ziga xos maqsadga ega, ya'ni magpatlarning, ayniqsa episkopning shtatdagi etakchi mavqega da'volarini himoya qilish. Ginkmarning fikricha, qirol, aslida, faqat yirik cherkov feodallarining irodasini bajaruvchisi bo'lishi kerak. Bu pozitsiyaning tarixiy isboti uchun Ginkmar, xuddi ainallarda bo'lgani kabi, hujjatlarni soxtalashtirish va qalbaki hujjatlarni uydirishga murojaat qildi. 9-asr siyosiy-mafkuraviy kurashi. Ginkmar va Tula episkopi Frotaryning (vaf., taxminan 850) ko'plab maktublarida aks ettirilgan. Ikkinchisining maktublari IX asr o'rtalarida episkopning kuchi va ta'sirini tavsiflash uchun ko'p ma'lumot beradi. Charlz Taqirning hamkorlaridan biri, antik adabiyotni yaxshi biluvchi, Feriers abboti Loupning (taxminan 862 yilda vafot etgan) maktublari nafaqat siyosiy tarix, balki maorif va madaniyat tarixi uchun ham muhim ahamiyatga ega. Eingardning maktublari asosan Lui taqvodorning ne'matlaridan unga berilgan monastirlarni boshqarishdagi faoliyatini aks ettiradi. Afsuski, biz uchun ular shaxssiz shaklda (sana va qabul qiluvchilarning ismlarisiz) saqlanib qolgan. shuning uchun ularning ko'pchiligining tanishuvi bahsli. V BOB ANGLIYA VA IRLANDIYA TARIXI HAQIDAGI MANBALAR (11-asr oʻrtalarigacha
bo'ladi, lekin umuman olganda, bu 9-asr oxiri - 10-asr boshlari voqealari haqida to'liq tasavvur
beradigan yagona manbadir. Italiya karolingiyaliklarining Lombard gersoglari bilan kurashi
tarixi uchun manbalar yepiskopi Razenne Agnell, Monte Kassinian rohib Erkxempert va
Bergamolik Endryu asarlaridir. Ulardan birinchisi Ravenna viloyatining 845 yilgacha bo'lgan
tarixini tuzgan (Liber pontificalis ecclesiae Ravennatis), unda u Italiyadagi franklar
hukmronligining rasmini bergan. Erkxempert 889 yilgacha Lombardlar va Benevento
gersoglari tarixini Pol Dzakon ishining davomi sifatida belgilab berdi. Ammo, o'zidan oldingi
rahbardan farqli o'laroq, u franklarga dushmanligini ochiq ko'rsatdi. U franklar istilosi va
hukmronligi, so'ngra arablarning bosqinlari bilan bog'liq holda lombardlarning vayronalari va
falokatlarini tasvirlab berdi, buning natijasida Monte Casetno butunlay vayron bo'ldi.
Bergamoslik Endryu xronikasi (Abbreviatio de gestis langabardorum) ham Pavlus Deakonning
877 yilgacha bo'lgan ishining davomini o'z ichiga oladi. So'nggi karolingiyaliklar o'rtasidagi
shiddatli kurash, hatto yilnomalardan ham yorqinroq, 9-asrning publitsistik risolalarida o'zini
namoyon qildi. Bunday asarlarning faqat bir qismi bizga etib kelgan va bundan tashqari, asosan
imperator Lui raqiblaridan kelgan. 113 publitsistning eng kattasi imperator oʻgʻillarining
tarafdori, Lion arxiyepiskopi Agobard (vaf. 840). 830-833 yillarda ularning qo'zg'oloni paytida.
u ular uchun manifest va boshqa asarlar tuzdi (Epistola deploratoria ad Matfredum Libri duo
pro filiis et contra Judith uxorem Ludovici Pii), Lui taqvodor siyosatiga hujumlarning o'ta
keskinligi bilan ajralib turadi. U shuningdek, Apologeticus deb ataladigan, ya'ni o'z partiyasini
himoya qiluvchi xatga ega. Korbi abbati Paskasius Ratbert (taxminan 860 y.da vafot etgan)
oʻzidan oldingi, Adalard abbotlari va qoʻrgʻonlarning tarjimai hollarida ham buyuk feodallar –
Lui Dovichning muxoliflari mavqeini aks ettirgan. Adalardning tarjimai holida bu chiziq biroz
yashiringan, ammo Vala tarjimai holida u juda keskin tarzda o'tadi. Xavfsizlik uchun muallif
barcha ko'rib chiqilayotgan shaxslarni yashirdi, bu unga imperator va uning atrofidagilarga
satirik munosabatda bo'lishga imkon berdi. Xuddi shu tendentsiya Sankt-Bertin yilnomalarining
so'nggi qismi muallifi Ginkmarga tegishli siyosiy risolada ham mavjud. Risolaning nomi
“Saroy va davlat boshqaruvi haqida” (De ordine palatii et regni). U taxminan 882 yilda
tuzilgan. Ginkmar bizga yetib kelmagan Adalardning xuddi shu nomdagi asaridan foydalangan,
balki yangi materiallarni ham kiritgan. Risola Lui Zanchining ta'limoti uchun yozilgan bo'lib,
o'ziga xos maqsadga ega, ya'ni magpatlarning, ayniqsa episkopning shtatdagi etakchi mavqega
da'volarini himoya qilish. Ginkmarning fikricha, qirol, aslida, faqat yirik cherkov feodallarining
irodasini bajaruvchisi bo'lishi kerak. Bu pozitsiyaning tarixiy isboti uchun Ginkmar, xuddi
ainallarda bo'lgani kabi, hujjatlarni soxtalashtirish va qalbaki hujjatlarni uydirishga murojaat
qildi. 9-asr siyosiy-mafkuraviy kurashi. Ginkmar va Tula episkopi Frotaryning (vaf., taxminan
850) ko'plab maktublarida aks ettirilgan. Ikkinchisining maktublari IX asr o'rtalarida
episkopning kuchi va ta'sirini tavsiflash uchun ko'p ma'lumot beradi. Charlz Taqirning
hamkorlaridan biri, antik adabiyotni yaxshi biluvchi, Feriers abboti Loupning (taxminan 862
yilda vafot etgan) maktublari nafaqat siyosiy tarix, balki maorif va madaniyat tarixi uchun ham
muhim ahamiyatga ega. Eingardning maktublari asosan Lui taqvodorning ne'matlaridan unga
berilgan monastirlarni boshqarishdagi faoliyatini aks ettiradi. Afsuski, biz uchun ular shaxssiz
shaklda (sana va qabul qiluvchilarning ismlarisiz) saqlanib qolgan. shuning uchun ularning
ko'pchiligining tanishuvi bahsli.
V BOB
ANGLIYA VA IRLANDIYA TARIXI HAQIDAGI MANBALAR (11-asr oʻrtalarigacha)
Angliya Yo'qligi muhim qadimgi quldorlik qoldiqlari va german qabilalari (burchaklar, sakslar,
frizlar, jutlar, keyinroq daniyaliklar) tomonidan qit'adan qayta-qayta bosqinlar sodir bo'lib,
ularda sinf shakllanishi jarayoni hali ham zaif ifodalangan bo'lib, Galliya, Ispaniya va boshqa
mamlakatlarga nisbatan birmuncha sekinroq rivojlanishga olib keldi. Italiya.VI-XI asrlarda
feodal munosabatlari. Boshqa tomondan, bosib olingan aholining ham bosqinchilar bilan, ham
ikkinchisining yangi bosqinlar bilan doimiy kurashi alohida anglo-sakson davlatlarining
nisbatan erta shakllanishiga olib keldi. Shu sababli, bu davlatlarning eng qadimiy qonunlari
jamoa-qabilaviy tuzum parchalanishining dastlabki bosqichini aks ettiradi, ular qit'ada tuzilgan
eng qadimgi nemis haqiqatlariga qaraganda ko'proq eski munosabatlarning qoldiqlarini o'z
ichiga oladi. Ularning yana bir xususiyati shundaki, ularning barchasi XI asrgacha anglo-sakson
tilining mahalliy shevalarida tuzilgan. Birinchi nasroniy qiroli Ethelbert (560-616) davrida 600
ga yaqin yozilgan otalik Kentning eng qadimgi qonunlaridan faqat parchalari saqlanib qolgan.
Ular brend hamjamiyatining mavjudligini aks ettiradi: qabila zodagonlari va erkin odamlar
massasi bilan bir qatorda, asosan zabt etilgan keltlardan yarim erkin va qullar mavjud edi. Vaqt
o'tishi bilan keyingi qonunlar deyarli bir asrdan so'ng yozildi 8 Uesseks qirol Iny (688-725)
davrida taxminan 690. Ular untanlar, ya'ni qirolning olijanob yaqin sheriklari tomonidan uning
buyrug'i bilan tuzilgan. Sinflarning o'sib borayotgan tabaqalanishi huquqiy normalarni
o'zgartirishni talab qildi. Yangi harbiy xizmat zodagonlari (gesites yoki tenes) allaqachon
alohida pozitsiyani egallagan. O'sha paytdagi vorgeld ko'tarilib, ularning o'ziga xos imtiyoz va
burchlari maxsus unvonlar bilan mustahkamlangan. Yni qonunlarida zabt etilgan
britaniyaliklarga ko'p joy ajratilgan, ularning vergeldlari sakslarning yarmiga etgan. Bu
qonunlar, shuningdek, yakshanba kuni barcha uchun majburiy suvga cho'mish, shu jumladan
cherkov ko'rsatmalari bajarilishini ta'minlagan cherkov bilan qirol ittifoqining
mustahkamlanishini anglatadi. Tserkanga maxsus yig'ish huquqi berildi
oldingi talablar. Shunga o'xshash qonunlar 7-asr oxirida mavjud edi. va Kentda, o'sha paytda
qirollar Eadrik va Vigthred davrida, eski qonunlar ham qayta ishlab chiqilgan, qisman Yni
qonunlariga juda yaqin edi. Mercian King Offa (788-796) qonunlari bizgacha etib kelmagan.
Biz 7-asr oxirigacha boʻlgan ikki asr davomida anglo-sakson ijtimoiy tizimining rivojlanishini
qonunlar asosida kuzatish imkoniyatidan mahrummiz. (Ini qonunlari) va 9-asr oxiri. (Haqiqiy
Alfred). Feodal munosabatlarining rivojlanishi va daniyaliklar bosqinlariga qarshi kurash IX
asrga olib keldi. Angliya-Sakson qirolliklarini ularning eng g'arbiylari - Uesseks boshchiligida
birlashtirishga. Daniyaliklar ustidan bir qator yirik g'alabalarni qo'lga kiritgan va professional
jangchilar armiyasini yaratgan qirol Alfred (871-900) davrida feodalizatsiya jarayoni sezilarli
muvaffaqiyatlarga erishdi, bu esa o'z navbatida allaqachon eskirgan qonunlarni qayta ko'rib
chiqishni talab qildi. Taxminan 893 yilda tuzilgan Qirol Alfred 1 haqiqati Kentish, Mercian va
Wessex qirollarining sobiq qonunlarining oddiy to'plami bilan cheklanmagan. Ushbu eski
qonunlar qayta ko'rib chiqildi. Alfred nomiga yozilgan uzun Injil muqaddimasida aytilishicha,
eski qonunlarning ba'zilari endi yaxshi emas, bekor qilinishi kerak, boshqalari Aethelberht, Iny
va Offa qonunlaridan o'zgartirilib, yaxshiroqlarini tanlash kerak. Alfred haqiqati feodal
munosabatlarining rivojlanishini aks ettiradi. U lordlarning (glafordlarning) oʻzlariga qaram
boʻlgan aholi ustidan hokimiyatini mustahkamlaydi va lordlarni qirolga boʻysundiradi. Qizig'i
shundaki, Asserning Alfred tarjimai holida o'sha davr sudlarida zodagonlar va oddiy odamlar
(nobiles t va ignobiles) o'rtasidagi cheksiz tortishuvlar haqida so'z boradi. Bunday sud ishlari
natijasida hamma qirolga murojaat qilishga intilardi. Shubhasiz, Alfred qonunlari bunday
nizolarni to'xtatib, feodallashgan zodagonlarning zeriktirilgan dehqonlar ustidan hokimiyatini
o'rnatishi kerak edi. Umumiy qonunning yaratilishi mamlakatning siyosiy mustahkamlanishi
jarayonida ma'lum bir bosqichga erishishni ham anglatardi. Anglo-sakson qonunlari
rivojlanishining keyingi bosqichi 930-yillarda tuzilgan va feodalizatsiyaning muhim
muvaffaqiyatlarini aks ettiruvchi qirol Atelstan haqiqatidir. Shunday qilib, har bir erkin
odamning o'zi ustidan lord (glaford) bo'lishi kerak edi va bunday lordlarning hokimiyati qaram
va yarim qaram odamlar yashaydigan katta hududlarga tarqaldi.10-asr oxirida Daniyaning
yangi reydlari. Angliyaning zabt etilishi va uning Daniya qiroli Kanute (1017-1035) davlati
tarkibiga kiritilishi bilan yakunlandi, unga ko‘ra 1020-yillar atrofida yangi qonunlar
chiqarildi.Kanute Angliyadagi siyosatida asosan anglo-sakson zodagonlariga tayanishga intildi.
katta mulklarga ega bo'lgan. Qonunlarda u anglo-sakson va daniya urf-odatlarini birlashtirdi, bu
asosan lordlarning kuchaygan hokimiyatini ularning mulozimlari va ularning nazorati ostidagi
aholi ustidan sud huquqlarini birlashtirdi.Anglo-sakson davlatlarining qonunlari bilan bir
qatorda mustaqil va yarim qaram kelt mintaqalari (asosan Uelsda) o'z qonunlariga ega edi.
Qadimgi Uels qonunlarida nasl munosabatlari va oilaning juda erta shakllari qayd etilgan.
Irlandiya qonunlari singari, ular Marks va Engels tomonidan nazorat ostiga olingan. Ikkinchisi
o'zining "Oila, xususiy mulk va davlatning kelib chiqishi" asarida keltlar orasidagi jinsni tadqiq
qilishda ularga tayanadi. stva". 7-asrdan boshlab odat huquqini tizimlashtirish boshlanadi, u 10-
asrda qirollar Dionvale Melmul va Govel Good tomonidan shakllangan. Bizgacha yetib kelgan
Uels qonunlari (mahalliy lahjada) 11-asrdan kechikmay qilingan. Engelsning ta'kidlashicha, bu
qonunlar hali ham monogam odamlar tomonidan siqib chiqarilmagan juftlik nikohlarini, har bir
oila uchun alohida er uchastkalari ajratish bilan birga butun qishloqlar tomonidan erni
birgalikda etishtirishning avvalgi odatlarining qoldiqlarini aks ettiradi. Uelsdagi qishloq
jamoalari o'sha paytda haligacha qabila tashkilotlari edi, Bizga Anglo-Sakson davridan kelgan *
hujjatli materiallar juda keng. Boshqa joylarda bo'lgani kabi, bu asosan cherkov muassasalariga
beriladigan xatlar: erni xayr-ehson qilish, imtiyozlar va immunitetlar berish. Eng qadimgi
bunday harflar VII asr boshlariga to'g'ri keladi. Anglo-sakson qirollari franklar bilan bir xil
idoraga ega edilar. Bundan tashqari, I T. B.dagi vasiyatnomalar, nikoh shartnomalari,
vasiyatnomalar asl va nusxada ularning salmoqli qismi anglo-sakson tilida yozilgan
(vasiyatnomalar — 9-asrning 1-yarmidan) saqlanib qolgan. Hujjatli materialda davrning
ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlari, yer egaliklarining tabiati, qirol hokimiyatining cherkov va
sud va uning vazifalari. Anglo-sakson formulalari to'plami saqlanib qolmagan. Faqat 10-asrga
oid qasamyodlarning alohida formulalari va boshqalar tushdi. va qisman oldingi asrlarga.
Qishloq xo'jaligidagi taraqqiyot, feodal mulkning tashkil etilishi va dehqonlar mehnati
to'g'risida ba'zi ma'lumotlarni bizga feodallashuv jarayoni sezilarli yutuqlarga erishgan 10-asr
va 11-asrning birinchi yarmidagi Kond tarixchilari keltirgan. . Kenterberi arxiyepiskopi Aelfrik
(955-1000) tomonidan tuzilgan "Lug'at" (Vocabularium) turli atamalar ro'yxatini o'z ichiga
oladi, jumladan, qishloq xo'jaligi ishlari, asbob-uskunalar, don ekinlari, binolar bilan
bog'liq."Suhbat" (Kollokvium) muallif (har ikkala matn ham lotin grammatikasiga ilovadir)
o‘qituvchi va o‘quvchilar o‘rtasidagi dialog shaklida bo‘ladi. Ikkinchisi 11-asrda shudgor,
boletus, qo'y cho'pon, temirchi va boshqalarning ishini juda ifodali tasvirlaydi. yirik mulklarni
(manorlarni) boshqarishni tavsiflovchi manbalar mavjud. Taxminan 1025 yilda (ehtimol
bundan oldinroq, taxminan 1000 yilda) tuzilgan "Har xil turdagi vassallarning manordagi
vazifalari" (Reclitudines singularum personarum) nomli risola shunday. Noma'lum muallif uni
anglo-sakson tilida yozgan, lotin tiliga tarjimasi biroz keyinroq qilingan. Bu Angliyada bir
nechta mulk boshqaruvchilari uchun birinchi qo'llanma bo'lib, u cherkovga tegishli bo'lib,
egalarining majburiyatlarini yozish uchun mo'ljallangan bo'lib, ular qaramlik darajasida farq
qiladi. Dehqonlarning asosiy qismi og'ir korvee ko'taradi, ularning ba'zilarida faqat kulba va
kichik bir er bor. Shu bilan birga, faqat kichik vazifalarni qarzdor dehqonlar bor. Manbada
harbiy xizmatni o‘tayotgan, qal’a va ko‘priklar qurishda ishtirok etishi shart bo‘lgan mayda yer
egalarining huquq va majburiyatlari ham ko‘rsatilgan.Ushbu manbaga qo'shimcha sifatida katta
mulk boshqaruvchisi uchun bir vaqtning o'zida tuzilgan kichik qo'llanma mavjud. Rahbarning
vazifalari ro'yxati bilan bir qatorda, qishloq xo'jaligi ishlarini bajarish muddatlarini ko'rsatadi va
yordamchi dehqonchilik hukmronlik qilish davriga xos bo'lgan mulkning turli xil inventarlarini
tavsiflaydi. TH- Bizgacha yetib kelgan tarixiy rivoyatlarning birinchisi ingliz rohibi Gildasga
tegishli (taxminan 516-570). Rim madaniyati an'analarida tarbiyalangan va lotin tilini yaxshi
bilgan, uni sizning tilingiz deb atagan Gildas o'zini Rim dunyosining a'zosi deb bilgan va
sakslarni vahshiylar deb atagan. Ularning bosqinlaridan u ko'plab britaniyaliklar singari
Armorikaga (Brittaniya) qochib ketdi. Taxminan 560-yilda yozilgan oʻzining “Britaniyaning
vayronagarchilik va zabt etilishi haqidagi ayanchli kitob”da (Liber querulus de excidio et
conquestu Britanniae) Saksonlar bosqinlari davridagi britaniyaliklarning halokatlari,
shaharlarning vayron boʻlishi va yondirilishi haqida juda dabdabali tarzda gapirgan. va
qishloqlar, mahalliy aholining vayron bo'lishi va o'ldirilishi, uning bir qismining dengizdan o'tib
ketishi va o'z vatanlarida qolganlarning qullikka aylanishi, keyin jutlar tomonidan o'rnashib
olingan Kentning aholi punktlari va boshqalar haqida Gildasning ishi. so'zning to'liq ma'nosida
Britaniya tarixini ifodalamaydi, unda kichik nomlar va sanalar mavjud. Tezroq eng avvalo, bu
o'z xalqining achchiq taqdiriga qayg'urayotgan vatanparvarning diatribasi va otashin nutqidir.
Muallif o'z asarini quvg'inda, Breganida, butun britaniyaliklarga va ayniqsa ruhoniylarga
maktub shaklida yozgan. U sakslarni o'z armiyasiga yollagan ingliz rahbarlarining siyosiy
uzoqni o'ylamasligini qoralaydi va ular o'zlarining uzoq sudlarida bosqinchilar sifatida paydo
bo'lib, avval o'lpon talab qilishdi, keyin talon-taroj qilishni boshladilar va nihoyat
vayronagarchilikka uchradilar. mamlakatni bosib oldi. Arxeologik ma'lumotlar, odatda, Gildas
tomonidan tasvirlangan istilo jarayonini tasdiqlaydi, u 6-asrning birinchi yarmidagi saklar va
boshqa istilolar davri uchun yagona yozma manba hisoblanadi, ammo uning ma'lumotlari faqat
orolning janubi-g'arbiy qismi uchun ishonchli. Bosqinchiliklarning umumiy kechishi, yangi
aholi punktlarining paydo bo‘lishi, bosqinchilar o‘rtasidagi ijtimoiy munosabatlar darajasi
ko‘plab arxeologik ma’lumotlardan eng yaxshi tarzda tiklangan. Angliyaning ikkilamchi
nasroniylashuvi jarayonida anglo-sakson istilolaridan keyin monastirlar asosiy cherkov
markazlariga aylandi. Cherkov maktablarida, asosan, Kenterberida ingliz tili o'qitilgan. osmon
va irland ruhoniylari. Bu maktabdan Vesseks qirollari xonadonidan chiqqan va keyinchalik
Sherborn yepiskopi bo'lgan shoir Aldhelm (taxminan 639-709) chiqqan. U o'z davrida
murakkab she'riy shaklda kiyingan filologik asarlari bilan mashhur edi. U yerda birinchi ingliz
tarixchisi, Nortumbriya Yarrow monastiri rohibi Bede Muhtaram (672-735) tahsil
olgan.Koʻplab asarlar muallifning rim adabiyoti va lotin tilini yaxshi bilishini ochib beradi.
Bedening tarixiy-teologik xarakterdagi aksariyat asarlari (uning oʻzi 36 ta asarini sanab oʻtgan)
hayoti, darsliklari va boshqalar 731-yilgacha saqlanib qolgan.U turli manbalar asosida yozilgan
va muallifning oʻzi maʼlum qilgan. U "eski yozuvlardan, oqsoqollarning hikoyalaridan va o'z
bilimlaridan o'rganishi mumkin bo'lgan hamma narsani" yozdi. U o'sha paytda boy bo'lgan
Yarrows monastiri kutubxonasi kitoblari orasida ishlagan va nafaqat Angliyaning madaniy
markazlari, balki Galliya va Italiya monastirlari bilan ham chambarchas bog'langan, u erdan
ma'lumot olgan. zarur va u erda saqlanadigan hujjatlardan ko'chirmalar. Hatto papa arxivlarida
ham, uning iltimosiga ko'ra, ular Papa Gregori 1 ning ingliz ruhoniylariga yo'llagan
maktublarini qidirdilar. VII asr sharoitida. Bede keng tarixiy dunyoqarashga ega edi. 596-yilga
qadar keltirilgan “Tarix”ning birinchi qismida Yevtropiy, Orosius va boshqalar, shuningdek,
Gildalar baʼzi tushuntirishlar va tafsilotlar bilan qoʻllanilgan, masalan, rahbarlarning ismlari,
Bede davrigacha saqlanib qolgan ismlar. qabr toshlarida va og'zaki ijodda. Ehtimol, bu an'ana
o'sha paytda allaqachon afsonaga aylangan va to'liq ishonchlilikka ega emas. “Tarix”ning 633-
731-yillarni qamrab olgan so‘nggi qismlari materiallarga juda boy. Ular endi yo'qolgan
monastir yilnomalaridan (asosan Northumbrian) va hujjatli manbalardan foydalanadilar.
Subyektiv ravishda, Beda o'zi taqdim etgan ma'lumotlarning iloji boricha aniqligiga intildi. U
o'z zamondoshlarining hikoyalarini "eng yaxshi tekshiruvdan" o'tkazganini yozgan
(subtilissima ekspertiza), garchi u haqiqatga qarshi xatolardan qochib qutula olmasligini
tushungan. Ammo ob'ektiv ravishda uning ishi, ayniqsa o'sha asrlarning boshqa tarixiy asarlari
bilan solishtirganda, katta ishonchlilikka ega va Angliya va ingliz cherkovi tarixi bo'yicha eng
muhim yozma manba (mazmun nomidan kengroq) 597-731 Bu davrdagi faktlarning aksariyati
bizga faqat Bede asaridan ma'lum. Bu barcha keyingi ingliz yilnomachilari keng jalb qilgan
manba edi. Keyinchalik, Alfred davrida u anglo-sakson tiliga tarjima qilingan va bu uning
mashhurligiga hissa qo'shgan. Bedening "Tarixi"da qirollik hokimiyati va zodagonligi uchun
uzr so'rashning o'ziga xos xususiyati yo'q, bu Gregori Turs, Isidor Sevilya va boshqalarning
tarixiy asarlarini qamrab oladi, deb yozadi Bede davlatchilik rivojlanishining dastlabki davrida
va mavjud bo'lgan davrda. qabilaviy tuzumning kuchli qoldiqlari. Uning maqtovining asosiy
mavzusi cherkovdir. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, Bede uning hukmron elitasiga kirmagan
va butun hayotini oddiy rohib sifatida o'tkazgan. Bularning barchasi uning asosiy tarixiy asarida
alohida iz qoldirdi. Belaning yana bir tarixiy asari “Dunyoning olti asrlari xronikasi”
(Chronicon de sex aetatibus mundi) bizgacha ikki redakinda yetib kelgan. Ulardan biri 703
yilda tugallandi va o'zining "Zamon kitobi" (Liber de temporibus) ekishiga qo'shildi. Yana biri
775 yilda tuzilgan va cherkov bayramlarini hisoblash bo'yicha "Vaqtlarni hisoblash to'g'risida"
(De temporumratione) qo'llanmasiga biriktirilgan. Xronikada jahon tarixi Sevilya Isidoridan
olingan dunyoning olti yoshi sxemasi bo'yicha taqdim etilgan. Aniq ekspozitsiya va yaxshi lotin
tili bu asarning erta yoshdayoq G‘arbiy Yevropa bo‘ylab tarix darsligi sifatida keng tarqalishini
ta’minladi. Bedening bu asari sof ruhoniylik xususiyatiga ega. Uelslik yilnomasi 9-asr
boshlariga to'g'ri keladi. "Nennius" Britton tarixi (Historia Brittonum). Ushbu yilnomachining
nomi va tarjimai holi juda ziddiyatli, u, tushunarli, Gunneldning shogirdi (vaf., taxminan 609),
Uels episkopi. so'zboshi, so'zboshisiz qisqacha, bu Jerom, Isidor, Irlandiya va Anglosakson
dinallari va og'zaki an'analar to'plamidir.Uning asarida 796 yilgacha bo'lgan ingliz qirollarining
nasabnomasi mavjud.Taqdimot juda tizimsiz va mazmuni ishonchli emas.Mifologik va
afsonaviy elementlar hukmron, Nennius birinchi qirol Artur afsonasi paydo bo"ladi.
Xronologiya juda mos kelmaydigan, ba"zan bir voqea uchun bir necha turli sanalar bor. Bu
manba Bela ish bilan solishtirish mumkin emas. Annals ingliz monastirlarida 6-asrda paydo
bo'lgan. Eng qadimgi Lindisfari monastirining ankallari 532-993 yillarni qamrab olgan. Sof
mahalliy xarakterdagi voqealar qaydlari bilan bir qatorda, shohlarning nasabnomalari, xalq
ertaklari va dostonlarining parchalari ko'pincha yilnomalarga mos keladi. Anglo-sakson
qirolliklarining o'sishi va mustahkamlanishi natijasida ko'plab mahalliy yilnomalar asta-sekin
bir butunga birlashdi. Bu 8-asrda sodir bo'lgan. Nortumbriya yilnomasi (Chronica
Northumbriae), bizgacha etib bormagan, uning qismlari XI asrda yozilganida saqlanib qolgan.
Deramlik Simeonning Angliya qirollari tarixi (Historia regum Anglorum). Nortumbriya
yilnomasi Nortumbriya hokimiyatining qulashi davrida allaqachon paydo bo'lgan.
Geptarxiyadagi gegemonlik Uesseksga o'tganda, Wessex annalistlari ham xuddi shunday
markazlashtirish jarayonini boshdan kechirdilar. Bundan tashqari, Uesseksning daniyaliklarga
qarshi kurashdagi etakchi roli Vesseks yilnomasini yanada kengroq ko'lamda taqdim etdi. 892-
yildan biroz oldin yashagan Alfred boshchiligida Vinchesterning asosiy shahri Uesseksda
tuzilgan Anglo-sakson yilnomasi anglo-sakson tilidagi eng qadimgi yilnoma va juda qimmatli
tarixiy manba hisoblanadi. Ilm-fanda uning tarkibi, bo'linishi va yozilish vaqti bo'yicha bahslar
uzoq vaqtdan beri davom etib kelmoqda va xuddi Karl ostida tuzilgan "Koralevskiy
yilnomalari" ga nisbatan bir nechta nuqtai nazarlar mavjud. Eng asosli, bizning fikrimizcha,
versiya xronikani murakkab asar deb hisoblaydi. Uning asl yadrosi Vinchester yilnomalaridan
iborat. VII-VIII asrlar, boshqa B mahalliy yilnomalaridan (Kenterberi, Vuster, Peterboro va
boshqalar) materiallarni kiritish orqali kengaytirilgan. Ushbu kompilyatsiya ko'plab ulamolar
tomonidan tuzilgan, ammo umumiy ko'rsatma qiroldan kelgan. Anglo-sakson yilnomasi
Angliyaning umumiy tarixi bilan bog'liq holda qirollik sulolasi tarixini o'z ichiga oladi. Birinchi
qism miloddan avvalgi davrni qamrab oladi. e. orol sakslar tomonidan bosib olinishidan oldin.
Unda Orosiusdan ko'plab qarzlar mavjud bo'lib, uning ishi o'sha paytda anglo-sakson tiliga
tarjima qilingan. Ikkinchi qism taqdimotni Angliyaning xristianlashuviga olib keladi. Material
bede, eski aynal va dostonlardan olingan. Bu qism qachon yaratilganligini aytish qiyin: Alfred
davridami yoki undan oldinroq, ya'ni 8-asr oxirida va Alfred davrida u faqat Anglosakson
yilnomasiga kiritilgan. Uchinchi qism 9-asr boshlari bilan tugaydi. va shuningdek, Bede va
Kentish, Mercian va Wessex yilnomalariga ko'ra tuzilgan, lekin oxiridan oldin emas.8-asrning
ikkinchi yarmi uchun. material juda kam; faqat qirollar va episkoplar ro'yxati bor. 823 yildan
yilnomaning to'rtinchi, markaziy qismi boshlanadi va bundan tashqari, boshqa ruhda. Viking
reydlari va Alfredning daniyaliklar bilan kurashi haqidagi hikoya tafsilotlarni o'z ichiga oladi,
janglarning tavsiflari rang-barangdir. Podshoh obrazi va uning ko‘rsatgan ishlari qahramonona
ohangda berilgan. Butun hikoya Vesseksning harbiy muvaffaqiyatlari va qirollik sulolasining
qadimiyligi bilan faxrlanish tuyg'usi bilan qoplangan. Xronikaning ushbu ruhiga ko'ra, Alfred
uchun istalmagan ko'plab voqealar, masalan, uning birodarlari va ota-bobolarining nomaqbul
ishlari haqida sukut saqlaydi. Qirol Offa va boshqa Mercian qirollarining kuchi va qudrati,
xuddi shu sabablarga ko'ra, yilnomada ham aks etmagan. 880 yilgacha qit'adagi voqealar haqida
hech qanday ma'lumot yo'q, keyin Normanlarning Frantsiyaga bosqinlari va Karolinglar
imperiyasining qulashi eslatib o'tiladi.To'rtinchi qism Alfred ostida tuzilgan yilnomani tugatadi.
Keyin u bir necha nusxada qayta yozildi va ro'yxatlar monastirlarga yuborildi. Bizgacha yetib
kelgan xronikaning eng qadimiy qo‘lyozmasi Parker (Parker Ms) X asrda ushbu ro‘yxatlardan
biridan ko‘chirilgan.Alfredning ingliz tarixining ma’lum bir versiyasini, bir versiyasini targ‘ib
qilishga intilishi qiziq. Bu Alfredning hokimiyati, Vesseks va uning qirollik sulolasining hozirgi
va o'tmishdagi ahamiyati yanada mustahkamlanishi kerak edi. . Alfreddan keyin Anglo-Sakson
yilnomasi o'z xarakterini biroz o'zgartirdi. Materiallar qisqartirildi, mahalliy Wessex voqealari
birinchi o'ringa chiqdi. Agar 911-924 yillar davomida urushlar tarixiga oid ko'plab faktlar
mavjud bo'lsa, mag'lubiyatlar va Daniya hukmronligi o'rnatilishi (925-975) uchun tarixiy
ma'lumotlar deyarli yo'q. Bu ellik yillik bo'shliq keyinchalik she'riy asarlar bilan to'ldirildi:
daniyaliklar bilan urushlar haqidagi tarixiy qo'shiqlar. 975 yildan boshlab markazlashtirilgan
annalistika yana alohida mahalliy monastir yilnomalariga bo'linadi. Nusxalari monastirlarda
saqlanadigan Anglo-Sakson yilnomasi har bir monastirda o'ziga xos tarzda tuzila boshlandi. Bu
nusxalar, go'yo, mustaqil hayotni boshlagan, ba'zi hollarda 12-asrgacha davom etgan. Natijada,
yilnomaning saqlanib qolgan qo'lyozmalarida uning turli nashrlari mavjud. Ular 10—12-
asrlarda ingliz tilining rivojlanish tarixi uchun ham nihoyatda qimmatlidir, chunki ular mahalliy
shevalarda yozilgan. Bir iborada ba'zan ingliz va lotin so'zlari mavjud: 11-asrdan. frantsuzcha
so'zlarning sezilarli darajada sekin kiritilishi.11-asrdan boshlab hatto Anglo-Sakson
yilnomasining tug'ilgan joyi Vinchesterda ham yilnomalar juda kam bo'lib qoladi va asosan
cherkov voqealarini aks ettiradi. Canterbury Annals haqida ham shunday deyish kerak. Faqat
Abingdonda, Bechedictine islohotining markazi, qirol Ethelred davrida (989-1018) Falastinning
tiklanishi va adnallarda daniyaliklar tomonidan mamlakatning dahshatli vayronagarchiliklari
haqida dalillar mavjud. Abingdon Aynalsning davomi Hastings jangiga keltirildi. Worcester va
Ivzem yilnomalari 1079 yilga olib kelingan, ularda ushbu jang haqidagi hikoya mavjud. 1022
yildan boshlab Abingdon ankallarini tahrirlash Avgustin Kenterberi monastirida davom
ettirildi, keyin 1121 yildan u Piterboroda mahalliy tomonidan qayta yozildi. Qoʻshimchalar va
turli shaxslar tomonidan 1154 yilgacha davom etgan. X asr oxirida. Qirol Ethelnerdning
qarindoshi Ethelverd 1. ingliz voqealari xronikasini tuzdi ”(Chronicon de rebus Anglicis).
Xronika muallifi sifatida dunyoviy shaxs - cherkov ta'lim va yozishda deyarli monopoliyaga
ega bo'lgan o'sha asrlarda juda kam uchraydigan haqiqatdir. Tarkibida til jihatidan qayta
ishlanmagan Ethelverd yilnomasi mazmunan ishonchli. U bizning eramizning boshidan 975
yilgacha bo'lgan davrni o'z ichiga oladi; 450 yildan beri o'z mamlakatida Anglo-Sakson
yilnomasining nashrlaridan biri bizgacha etib kelgan, saqlanib qolgan. Faqat bu lotin tartibida.
Uelsning eng qadimgi tarixi 954 yilda Sankt-Peterburg monastirida tuzilgan Cimariadagi
Annales Cumbriae-da qayd etilgan. David. Bu yilnomalar keyinchalik barcha yilnomachilar
tomonidan ishlatilgan. Uels tarixi haqidagi ma'lumotlar Gildas va Nenniusda ham mavjud. VI
asrdan boshlab. hayoti, asosan, Uels monastirlarining abbotlari paydo bo'ladi. Alfredning
tarjimai holi, 893-894 yillarda tuzilgan. Sherbornlik yepiskopi Asser (vaf., 904 yildan keyin),
"Kamolot hayoti"ning juda mashhurligiga qaramay, Eingardga taqlid qilish mumkin emas.
Alfredning hukmronligi Angliya rivojlanishining juda muhim bosqichida edi va bu qirolning
shaxsiyati va faoliyati biografning e'tiborini jalb qilish uchun etarlicha ahamiyatli edi, ayniqsa
9-asrda, tarixiy hikoyaning ushbu janri allaqachon keng tarqalgan edi. Bundan tashqari,
Alfredning tarjimai holi muallifi oldida ham aniq siyosiy vazifa turardi. Uelslik oddiy rohib
Asser keyinchalik episkop bo'ldi. Uning "Alfred hayoti. Anglo-sakslar qiroli "(Vita Alfredi
angiosaxonum regis")? lotin tilida yozilgan bo'lib, qirol hayotining so'nggi 14 yiliga ta'sir
qilmasdan 855-887 yillarni qamrab oladi.Ushbu tarjimai hol asosan Uels va Kornuoll uchun
tuzilgan, ya'ni hozirgacha. mustaqil kelt mintaqalari, e Ulardan Alfred faoliyatini targ'ib qilish
uchun.Asser Anglosakson yilnomasi ma'lumotlariga asoslanadi, lekin britaniyaliklar ustidan
g'alabalar bilan bog'liq bo'lgan yozuvlarni e'lon qiladi.Bu voqealarni eslatib o'tish uning vazifasi
emas edi. Ammo u qirolning keltlar va anglo-sakslarning umumiy dushmani daniyaliklar
ustidan qozongan g'alabalarini maqtaydi. Ba'zi tarixchilar Asserning asarini XI asr soxtaligi deb
hisoblashadi, to'g'rirog'i, o'sha paytda ba'zi qo'shimchalar qilingan. Alfredning tarjima ishlarini
alohida ta’kidlash lozim. Lotin tilini va yozishni etuk yoshda o'rganganimdan so'ng, men
hamkorlarim (Asser, Frank Grimbald va boshqalar) yordamida Orosiusning jahon tarixini,
Angliya Bela tarixini, Angliya tarixini anglosakson tiliga tarjima qildim. 6-asrning Rim
faylasufi. Papa Grigoriy I ning Bordiya va pastoral qoida" (ruhoniylar uchun qo'llanma).
Tarjimalar asl nusxadagi matnlarga to'liq amal qilmaydi; Bu ko'proq tashlab qo'yilgan va
qo'shimchalar bilan o'zgartirishlardir. Masalan, Orosiusning, ya'ni Shimolning geografiyasi va
tarixidan juda oz ma'lumotga ega bo'lgan muallifning asariga daniyaliklar va anglo-sakslarning
Oq va Boltiq dengizlariga sayohatlari haqida qiziqarli qo'shimchalar kiritilgan. Boethius
risolasiga tarixiy kontur qo'shildi. Ushbu tarjima asarlarning o'zi. kengaytmalar
anglo-sakson tilidagi adabiyotlar hajmi 9-asr oxirida Angliyadagi ta'lim holatini yaxshi
tavsiflaydi. Normandlardan oldingi davrdagi ingliz siyosiy va cherkov rahbarlarining boshqa
tarjimai hollari bizgacha etib kelgan: Mercian qiroli Kenelm (9-asr). Eduard Ispa-Rednik,
ko'plab episkoplar. Bu tarjimai hollarning barchasi ma'lum darajada hayot xarakteriga ega (qirol
Kenelm kanonizatsiya qilingan va Edvard ayniqsa taqvodor edi), ammo deyarli barchasida
Angliyaning siyosiy va madaniy tarixiga oid materiallar mavjud. Sankt-Peterburgning boy
Flandriya monastiridan noma'lum rohibning ishi. Bertina, "Qirol Kanuteni yo'q qilish"
(Cnutonis regis gesta yoki Encomium Lmmae, qirolning xotini nomidan keyin). U 10.2-1012
uchun voqealarni tasvirlaydi. va ayniqsa Kakuta faoliyati haqida batafsil ma'lumot. Ikkinchisini
ulug‘lash uchun muallif ba’zi hollarda noaniqliklarga yo‘l qo‘ygan bo‘lsa, boshqalarida tarixiy
faktlarni ataylab buzib ko‘rsatgan.
Agar Anglosakson yilnomasi qadimgi ingliz nasrining eng yaxshi namunasi bo'lsa, o'sha
asrlarning boy she'riy merosi orasida Beovulf dostonini eng yaxshi namuna deb hisoblash
kerak. Qadimgi german epik she’rlaridan bizgacha to‘liq yetib kelgan yagona dostondir. Unda
qahramon Beovulfning jasoratlari, shu jumladan, qahramon halok bo'lgan duelda dengiz
yirtqich hayvon bilan kurashi haqida hikoya qilinadi. Dostonning asl o‘zagi VI asr boshlarida
shakllangan. hali ham qit'ada. Burchaklar uni Britaniyaga olib kelishdi, u erda ko'plab
qo'shimchalar bilan bezatilgan va 7-asrda. yakuniy shaklini oldi (doston matni saqlanib qolgan
yagona qoʻlyozma 10-asrga tegishli). Mashhur qurbonlarning jasoratlari va janglarini
nishonlaydigan ba'zi boshqa sagalar va balladalar bizgacha yuqorida aytib o'tilgan Anglo-
Sakson yilnomasining bir qismi sifatida etib kelgan. Bular qirol Atelstan daniyaliklarni mag'lub
etgan 937 yildagi "Brennanburg jangi qo'shig'i" va 991 yilgi "Meldon jangi balladasi" bo'lib,
unda Esseks aldermani Birchtnotning qahramonona o'limi esga olinadi. Bu she’rlarning
barchasida tarixiy faktlar o‘ziga xos sindirilgan bo‘lsa-da, hayot tarixi, urf-odatlari, e’tiqodlari
uchun eng qimmatli manba bo‘lib, ularni yaratgan xalqqa xos yuksak she’riy tuyg‘udan dalolat
berishini aytmasa ham bo‘ladi.
Irlandiya O'zining tugallanmagan "Irlandiya tarixi" ning birinchi boblarida Engels qadimgi
Irlandiya manbalariga katta e'tibor bergan. Uning Marks bilan yozishmalarida ushbu
manbalarni o'rganish bo'yicha mashaqqatli mehnatdan dalolat beruvchi juda qiziqarli
ma'lumotlar ham mavjud. ** Irlandiyaning qadimiy tarixiga oid manbalarning umumiy holatini
(inglizlar istilosi boshlanishigacha, yaʼni XII asrgacha) Engels quyidagicha taʼriflaydi: “Antik
yunon va rim yozuvchilari, shuningdek, cherkov. Otalar, Irlandiya haqida juda kam ma'lumot
bering. Boshqa tomondan, 16-17-asrlardagi urushlar paytida ko'plab irland qo'lyozmalari yo'q
qilinganiga qaramay, hali ham juda boy bo'lgan juda keng mahalliy adabiyot mavjud. Unda
she'rlar, grammatika, lug'at, yilnomalar va boshqa tarixiy yozuvlar, shuningdek, yuridik
to'plamlar mavjud. * Avvalo qadimgi Irlandiya qonunlarini ko'rib chiqing, men chizaman -
odamlarning ijtimoiy tuzilishi. Irlandiya odat huquqini dastlab ogʻzaki ijodda, soʻngra 5-asr
oxiridan yozma anʼanada saqlovchi va talqin qiluvchilar maxsus tabaqani tashkil etgan
bregonlar edi. Ular qonunlarni biluvchilar bo‘lib, sud, ya’ni xalq yig‘ini qabul qilgan qarorni
tanqidiy asoslab berganlar. Ularning vazifasi hukm qilish emas edi (judicare), lekin "qonunni
gapirishda" (jus dicere). Yozma huquqiy to'plamlar Bregonlarning risolalari deb atalgan va sud
qarorlarining yozuvi bo'lgan, ba'zan hatto sudlanuvchilar va sudyalarning ismlari, ya'ni tirik sud
amaliyoti qayd etilgan. Vaqt o'tishi bilan risolalar yangi jumlalar bilan to'ldirildi va shu bilan
ijtimoiy munosabatlar va huquqning ma'lum bir rivojlanish jarayonini aks ettirdi. Bu turdagi
ko'plab to'plamlar turli vaqtlarda tuzilgan. Ularda qadimiy Irlandiya ijtimoiy-iqtisodiy
hayotining barcha jabhalari, jumladan, yer ordenlari aks ettirilgan. Bu kolleksiyalarning eng
qadimgisi Senchus Mop (Senchus Mor)8. Engels bu manba ustida juda koʻp izlanishlar olib
borib, uning ingliz tarixshunosligida buzib koʻrsatilganligini fosh qildi.* Bu yodgorlikning
bizgacha yetib kelgan nashri XI asr boshlariga toʻgʻri keladi. Senhus Mor oyatdagi qadimgi
yuridik formulalarni o'z ichiga oladi. To‘plamning ikkinchi yarmida tuzuvchilarga tegishli
nasriy matn qismlari berilgan. Bu qonunlar, shubhasiz, inglizlar bosqinidan ancha oldin
yozilgan. Grammatik jilolar asosan inglizlar bosqinidan keyin xususiy ravishda yozilgan, ammo
ulardan (ehtiyotkorlik bilan) eski davr uchun ham manba sifatida foydalanish mumkin. Senhus
Mor garovni o'z ichiga oladi, ya'ni taxminan, barcha sud jarayonlari; garovga olinganlar
to'g'risidagi qonun; qaram yer egaliklarining har xil turlariga oid qonun va oila huquqi. Engels
Marksga 1870 yil 29 apreldagi maktubida qonunlarda aks ettirilgan Irlandiya tartibini oddiy
munosabatlar emas, balki murakkab deb tavsiflaydi. ** Bunday hukm uchun asos bo'lib,
manbada sinf shakllanishi jarayonining dastlabki bosqichiga xos bo'lgan qaramlik shakllarining
mavjudligi, ammo umuman olganda va ayniqsa erdan foydalanishda qabila tizimining juda
kuchli saqlanib qolganligi. Dehqonchilik (bugʻdoy, arpa va suli ekinlari) va chorvachilik
rivojlanganligi haqida dalillar mavjud. Pul haqida gap yo‘q, barcha jarimalar chorva mollari
bilan ifodalanadi. Eng qadimgi irland ankallari, ehtimol, 7-asrda Bangorning katta monastirida
paydo bo'lgan. (ehtimol oldin). Irlandiya voqealari haqidagi yozuvlar o'zlarining asl, hozirda
yo'qolgan nashrida Prosper Tironning davomi bilan Evseviy Ieronim yilnomasi matniga parallel
ravishda maxsus ustunga joylashtirilgan. Keyinchalik bu shakl yo'qoldi va Irlandiya tarixi
birlashtirildi. Shunday qilib, Innisfallen yilnomalari, shuningdek, Valsterning yilnomalari
paydo bo'ldi, ularda voqealarning hisobi faqat miloddan avvalgi V asrdan boshlangan. Boshqa
yilnomalar bizga 11-asrda yashagan Abbot Tigernax tomonidan keyingi tahrirda va Donegal
Stir rohiblari "to'rtta usta" (ya'ni) to'plamida etib keldi. mona- yilnomalarda qayd etilgan
birinchi ma'lumotlar afsonaviy tarixdan oldingi davrga tegishli. Bular IX-X asrlar shoirlari
tomonidan bezatilgan, keyin esa yilnomachi rohiblar tomonidan xronologik tartibda keltirilgan
qadimiy xalq ertaklari. Yilnomalarda biz (sof mahalliy voqealardan tashqari) chet el qabilalari
tomonidan orolga qayta-qayta bosqinlar uyushtirganliklari va mahalliy aholining ularga qarshi
kurashlari, soʻngra viloyat qirollarining cheksiz oʻzaro urushlari, shuningdek, 2000-yillarda
sodir boʻlgan oʻzaro urushlar haqidagi maʼlumotlarni topamiz. Norman istilolari va aholi
punktlari. 1014 yilda Klontarf jangi (Dublin yaqinida), unda Normanlarning ikkinchi qoidasi
abadiy buzildi, u Irlandiya yilnomalarida (asosan ishtirokchilarning hikoyalariga ko'ra) va
Islandiyaning Niala dostonida batafsil tasvirlangan. Engels bu guvohliklarni quyidagicha
baholaydi: “O'sha davrdagi vahshiylikni hisobga olgan holda shuni aytish kerakki, bizning bu
jang haqidagi ma'lumotlarimiz juda batafsil va ishonchli; 11-asrda bir nechta janglar bo'lganki,
ular to'g'risida ikkala dushman davlatdan ham aniq va mos dalillarga ega bo'lamiz.
Irlandiya dostonlari va umuman, keltlarning barcha boy folklorlari qadimgi irlandlarning hayoti
va huquqlarini juda yorqin aks ettiradi. Ushbu xalq she'riyati xazinasidan keyingi ritsarlik
romanlari mualliflari o'zlarining hikoyalarini keng o'zlashtirganlar, ularning aksariyati 12-13-
asrlar ruhidagi modernizatsiyalardir. eski kelt afsonalari (qirol Artur haqidagi romanlar, Tristan
va Iseult haqida va boshqalar). Irlandiya agiografiyasi ham nihoyatda boy, oʻz turiga koʻra xalq
amaliy sanʼati bilan chambarchas bogʻlangan. Engels adabiy ta'limini o'sha davrlar uchun
g'ayrioddiy deb atagan 6-8-asrlardagi Irlandiya ruhoniylarining o'ziga xos madaniyatini aks
ettiruvchi qadimgi gagiografiyalar tarixiy manba sifatida ayniqsa qiziq. ** Eng qadimgi Irland
hagiografiyalari Patrik (lotin tilida irland tilida qo'shimchalar bilan) Martinga tegishli. Ikkala
matn ham 897 yilda Armag monastirida bitta qo'lyozmaga ko'chirilgan - Irlandiya yozuvining
eng qadimgi yodgorliklaridan biri bo'lgan "Armag kitobi" yozuv turi va ayniqsa
qo'lyozmalarning rang-barang bezaklari bilan juda o'ziga xosdir. . Irland rohiblarining orollar
va qit'adagi missionerlik faoliyati Kolumb hayotida tasvirlangan (u 615 yilda u asos solgan
Bobbio Lombard monastirida vafot etgan). Gallus (mashhur Sankt-Gallen asoschisi
Shveytsariyadagi Konstans ko'li yaqinidagi abbeylar) va boshqalar Shotlandiya Shotlandiyaga
kelsak, shuni ta'kidlash kerakki, bu uzoq va tog'li mamlakatda qabila tizimi uzoq vaqt davomida
o'ta qaysarlik bilan saqlanib qolgan. Shuning uchun qadimgi Shotlandiya tarixi haqidagi
bilimlarimizning aksariyati Anglo-Sakson, Irlandiya va Skandinaviya manbalaridan olingan.
O'ziga xos tarixshunoslik u erda faqat 12-asr oxirida paydo bo'ldi. Angliya-Shotlandiya
yilnomasi (Chronicon Anglo-Scoticum) shaklida, nomi noma'lum shotland rohib tomonidan
tuzilgan va Buyuk Britaniyaning Qaysar tomonidan bosib olinishidan boshlab 1189 yilgacha
bo'lgan davrni o'z ichiga oladi. Qadimgi qism (731 yilgacha) Bedening ishi, 1065 yildan 1129
yilgacha. - Simeon Deramskiyga ko'ra, keyin oxirigacha - zamonaviy muallifning manbalariga
ko'ra.
VI BOB
Vizantiya tarixiga oid manbalar
(7-asr oʻrtalaridan boshlab)
Slavyan mustamlakachiligi Sharqiy Rim imperiyasining ijtimoiy tizimining yangilanishiga
yordam berdi. U ba'zi joylarda hali ham mavjud bo'lgan qishloq jamoasini jonlantirdi va uni
hamma joyda tarqatdi. Shu asosda va keskin sinfiy kurash jarayonida feodal Vizantiya jamiyati
rivojlandi. Bu jarayon qabilalar va millatlar konglomerati boʻlgan Sharqiy Rim imperiyasining
sekin-asta asosan yunon xalqi boʻlgan, hududi Bolqon yarim orolining sharqiy qismi,
Peloponnes, orollarni oʻz ichiga olgan feodal davlatga aylanishi bilan birga kechdi. arxipelagi
va Kichik Osiyoning bir qismi. Bolqon yarim oroliga koʻchib kelgan slavyan xalqlari tez orada
u yerda mustaqil feodal davlatlari (Bolgariya, Serbiya, Xorvatiya) tuzdilar. Bu davlatlarning
tarixi asosan serb, bolgar va boshqalar manbalarida oʻz aksini topgan, biroq Vizantiya
tarixshunosligida ular haqida juda koʻp maʼlumotlar saqlanib qolgan. 7—9-asrlar oʻrtalarida
Vizantiya siyosiy tarixida. asosiy o'rinni shiddatli ichki kurash egallaydi, natijada ikonoklastik
harakat paydo bo'ladi. Bolgarlar, arablar, avarlar va boshqalarning takroriy hujumlari tufayli
tashqi vaziyat o'sha paytda juda xavfli edi. Bu davr tarixiga oid zamonaviy manbalar nisbatan.
kam, bu nafaqat Vizantiya yozuvi yodgorliklarining yomon saqlanishi bilan, balki IX asrdagi
g'alabadan keyin ham izohlanadi. ikkinchisi, ikonodul sheriklari, ikonoklastik davr (717-843)
adabiyotini alohida g'ayrat bilan yo'q qildi. Bu davrdan saqlanib qolgan manbalar soni
shunchalik kichikki, ba'zi burjua Vizantiyaliklar 7-9-asrlar deb atashadi. Vizantiya
madaniyatining "qorong'u asrlari" va o'sha paytda Vizantiyada torik bo'lmagan an'analar
butunlay to'xtatilganiga ishonishadi. Bu inkor etib bo'lmaydigan mubolag'a; lekin shunga
qaramay, VIII-IX asr boshlari imperiyasining siyosiy tarixini o'rganish. asosan IX asr
yozuvchilarining asarlaridan foydalanishga to‘g‘ri keladi. va hatto X asr. - Jorj Amartolning
yilnomasi, Patriarx Nikifoning "Brevnary" -
ra, Konstantin Porfirogenitning tarixiy ensiklopediyasi, shuningdek, hagiografik adabiyot.
Hujjatli materiallarning etishmasligi tadqiqotni juda qiyinlashtiradi.
7—9-asrlarda Vizantiyada ishlab chiqarish munosabatlarining shakllanishi. Faqat oz sonli Misr
papiruslari saqlanib qolgan. 7—9-asrlarda ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlar tarixiga oid hujjatli
manbalar. saqlanmagan. Bu borada huquqiy yodgorliklar muhim ahamiyatga ega. Ko'rib
chiqilayotgan davrning agrar munosabatlari tarixi uchun eng muhim manba qishloq xo'jaligi
qonuni "- VIII asrda rasmiylashtirilgan va qonuniylashtirilgan odat huquqi. (ehtimol shunday