ob’yektning o’ziga xos xususiyatlari o’rtasidagi yoki materiya harakatining
biron-bir shakli doirasida mavjud bo’lgan ichki aloqadorliklar ifodasidir.
aloqadorliklarni anglatadi. Eng umumiy qonunlar esa tabiat, jamiyat va
oldindan faxmlab olish imkonini beradi. Bularga falsafa fanining qonunlari
ekan, mazkur sohada amal qiluvchi qonunlarni aniqlaydi. Ilmiy nazariya bilan
qamrab olingan soha qancha keng bo‘lsa, uning qonunlari shuncha umumiy
bo‘ladi. Fanda qonunlarning umumiylik darajasiga ko‘ra murakkab ierarxiyasi
16
mavjud. Umumiylik darajasi pastroq bo‘lgan qonunlar umumiyroq qonunlarning
ayrim ko‘rinishlari sifatida amal qiladi va so‘nggi zikr etilgan qonunlardan
ularning oqibatlari sifatida keltirib chiqariladi.
Masalan, geometrik optikada yorug‘likning aks etish va sinish qonunlari
elektromagnit to‘lqinlar tarqalishining umumiyroq qonunlaridan, ular esa, o‘z
navbatida,
elektromagnit
maydoni
nazariyasining
yanada
umumiyroq
qonunlaridan kelib chiqadi.
Har qanday qonun muayyan sharoitda amal qiladi. Qonun amal
qilishining bazis va lokal sharoitlarini farqlash lozim. Bazis sharoitlar qatoriga
qonunning amal qilish sohasini belgilovchi sharoitlar kiradi.Mazkur
sharoitlardan tashqarida qonun amal qila olmaydi (ular yo‘q bo‘lgan taqdirda
ularda amal qilayotgan tizim ham yo‘q bo‘ladi). Lokal sharoitlar qatoriga
qonunning amal qilish sohasidagi sharoitlar kiradi .qonun bu sharoitlarning har
qanday variatsiyasida o‘z kuchini saqlab qoladi, lekin ularning o‘zgarishlari
qonunning amal qilish natijalarining o‘zgarishlariga sabab bo‘ladi. Qonun
lokal sharoitlarga nisbatan invariant, lekin u bazis sharoitlarga nisbatan invariant
emas.
Masalan, Arximed qonuni uchun suyuqlik va unga solingan jismning,
og‘irlik kuchining mavjudligi bazis sharoitlar hisoblanadi. Bu sharoitlarga
nisbatan Arximed qonuni noinvariantdir: ular mavjud bo‘lmasa, qonun amal
qilmaydi. Bu erda suyuqlikning tarkibi va solishtirma og‘irligi, jismning fizik
tuzilishi va shakli lokal sharoitlar hisoblanadi. Ularga nisbatan qonun
invariantdir. Ammo uning amal qilishi turli natijalarda aks etishi mumkin: ayrim
hollarda jism suvda suzadi, ayrim hollarda esa – u cho‘kib ketadi.
Odamlar qonunlarning amal qilish sharoitlarini o‘zgartirib, ulardan o‘zlari
istagan natijalarga erishish uchun foydalanish imkoniyatini qo‘lga kiritadilar.
Yangi bazis sharoitlarni yaratish yo‘li bilan esa ular ayrim qonunlarning amal
qilishini to‘xtatish va boshqa qonunlarni amalga kiritishga qodirlar.
Hodisalarning muntazamligi, takroriyligida qonunlarning amal qilishi
(shuningdek fenomenlogik qonun, empirik bog‘lanish) qonuniyat-deb ataladi.
Qonuniyatlar – bu qonunlarning namoyon bo‘lishidir.
Atrofimizdagi jamiki narsa-hodisalar, ya’ni eng mayda zarrachalardan
tortib to Er, Quyosh, Koinotgacha barchasi, shu jumladan, kishilik jamiyati ham,
doimo harakat, o‘zgarish va rivojlanishdadir. Ular o‘rtasida abadiy o‘zaro
bog‘liqlik, o‘zaro ta’sir va aloqadorlik mavjud. Chunki tabiat va jamiyatdagi
narsa va hodisalar, ularning inson miyasidagi in’ikoslari — bizning tasavvur va
tushunchalarimiz o‘zaro bog‘liq va aloqador, bir-biriga ta’sirva aks ta’sir etib
17
turishi ularning doimiy ravishda harakatda, o‘zgarish va rivojlanishda bo‘lishini
taqozo etadi, ularning yangilari paydo bo‘lib, eskilariyo‘q bo‘lib turadi. Narsa va
hodisalarning harakati, o‘zgarish va rivojlanishlari ularning o‘zaro aloqa dorligi
va bog‘lanishlari asosida sodir bo‘ladi. Bizni qurshab turgan barcha narsa va
hodisalar: galaktikalardan tortib yulduzlargacha, yulduzlardan tortib Yer va
Quyoshgacha, Yerning o‘zidan tortib, undagi turli tuman moddalar, o‘simliklar
va hayvonot dunyosigacha,kishilik jamiyatidan tortib to inson va uning ta
fakkurigacha hamma-hammasi doimo harakat, o‘zgarishva rivojlanishdadir. Bir
butun borliqda sodir bo‘ladigan harakat, o‘zgarish va rivojlanish umumiy
xarakterga egadir. Biz «Borliq» mavzusini o‘rgangani mizda, harakat borliqning
umumiy yashash usuli,uning ajralmas xossasi ekanligi bilan tanishganedik.
Kundalik hayotda «harakat» deganda, odatda, nar sa va hodisalarning oddiy
o‘rin almashuvi tushinila di. Dialektikada esa harakatni chuqurroq tushinila di.
Bundagi «o‘zgarish» tushunchasi hajm jihatdan «harakat» tushunchasiga kiradi.
Chunki har qanday o‘zgarish harakatdir, lekin har qanday harakat
o‘zgarishemasdir. O‘zgarish narsa va hodisalarning bir holat dan ikkinchi
holatga, bir ko‘rinishdan boshqa ko‘ri nishga o‘tishidir. Masalan, yangi
buyumning eskirishiva shular kabi. Biroq «o‘zgarish» o‘z ichiga «rivojlanishni»
oladi, garchi har qanday o‘zgarish rivojlanish bo‘lmasa ham.
Dostları ilə paylaş: