Kader beni, iki Alman devletinin tam sınırları üzerinde bir kasabada, Braunau am Inn'de

önemini, âmir ve hâkim olanın nüfuzunu tabii bir  ekilde temin edecek olan siyasi te kilât 
eklidir, iktisadı sahada kabiliyetli olan kimseler ifa edecekleri i lerin ba larına yukardan 
yapılan atamalarla getirilemezler. Bu yetenekli kimseler dikkatleri kendi üzerlerine 
çekmelidirler. 
Tahsil, en basit dükkânda çalı ırken en muazzam te ebbüse gelinceye kadar her kademede 
temin edilir: Yalnız, fertler "hayat imtihanları" geçirmekte devam ederler. 
Siyasi liderlerin de, bir gün içinde kalabalık arasında bulunamayacakları a ikârdır. Fevkalâde 
kabiliyete sahip olanlar, basit insanlar gibi aynı kaidelere ba lı de ildirler. 
Devletin bütün te kilâtında "komün"ü te kil eden en küçük hücreden, bütün bir memleketin 
en yüksek mertebesine varıncaya kadar " ahsiyet prensibi" esas alınmalıdır. 
Eskiden Prusya ordusunu, Alman milletinin hayran kalman bir organı haline getiren ilkenin 
temelini bu siyasi sistem te kil etmi tir. Her liderin, emrindeki kimseler üzerinde tam bir oto-
rite"si ve üstlerine kar ı da tam bir "sorumlulu u" olmalıdır. 
Bugün dahi parlamentolar denen esnaf localarından vazgeçilmez. Yalnız bu parlamentoların 
bütün müzakereleri birer danı ma mahiyetindedir. Parlamentolar esasta lüzumludur. Çünkü 
öyle bir çevre meydana getirirler ki, bugün kendilerine büyük sorumluluklar verilecek olan 
liderler, bu parlamentolarda yava  yava  terbiye görerek pi erler.  
 
 
BÖLÜM 16 
Bütün bu söylediklerimizden sonra  u tabloyu çizebiliriz: Irkçı devlet, komünden, Reich'ın 
hükümetine varıncaya kadar, ekseriyet yolu ile bir  eye karar verebilecek hiçbir temsili 
toplulu a gerek göstermeyecektir. Irkçı devletin yalnız danı ma mahiyetinde heyetleri 
olacaktır. Bu danı ma heyetleri, devamlı bir  ekilde, liderin yanında olacak ve görevlerini 
liderlerden alacaklardır. Hatta, bazı hallerde ve bazı sahalarda tam sorumluluk ortaya 
çıkacaktır. Bu durum esnaf birliklerinin ba kanları için de daima böyle olmu tur, i te bu 
benzerlik bu yolda yürümeye hak verdiren sebeplerden biridir. 
Irkçı devlet, özel konular hakkında, meselâ iktisadi konularda yeti meleri ve gösterecekleri 
faaliyetleri itibariyle tamamen ehliyetsiz olan kimselerden fikir ve öneri almayacaktır. Demek 
ki, ırkçı devlet temsili heyetlerini, siyasi meclisler ve korporatif kanunlar diye iki kısma 
ayıracaktır. 
Bu iki kısmın elbirli iyle ve ortakla a çalı abilmesinin sonuca varır hâle gelmesi için, 
bunların üstünde devamlı bir  ekilde seçimle gelmi  bir heyet bulunacak ve bu iki kısım için 
statü konacaktır. 
Ne meclislerde, ne de senatolarda hiçbir vakit oy verilmeyecektir. Bu heyetler, çalı ma 
organlarıdır. Hiçbir vakit "oy makineleri" de ildirler. Bu iki heyetin üyeleri danı ma 

---

mahiyetinde oya sahiptirler, fakat karar almak mevzuunda hiçbir yetkileri yoktur. Bu karar 
verme yetki ve hakkı yalnız lidere aittir. Sorumlulu u lider ortaya koymaktadır. 
Bizim parlamenter mesuliyetsizlik devrimiz bizi, mutlak so rumluluk ve mutlak otoriteden 
kurulu olan bir seçkin  efler grubu te kil etmeye zorlamaktadır. 
i te bu  ekilde devletin anayasası, iktisat ve medeniyet sahasında azametini borçlu oldu u 
ahsiyet ilkesi ile ahenkli bir hale getirilecektir. 
Bu görü leri gerçekle tirmek olana ına gelince, tarih bize  unu göstermektedir ki, 
parlamentoların ço unluk tarafından karar verilmesi yolundaki ilkeleri dünyaya çok eski 
tarihlerden, daha açık ifade edelim, ezelden beri hâkim olmamı tır. Tam aksine, tarihte ekse-
riyet usulüne gayet kısa devrelerde rastlanır. Tarih ise, bu devrelerin daima milletleri Ve 
devletlerin harap oldukları zamanlara tesadüf etti ini açıkça yazmaktadır. 
Bu anlattı ım kuramsal tedbirlerin, devletin yalnız anayasasına sahip olmakla kalmayarak, 
yasama faaliyetini de ilgilendirece ine ve herkesi bütün resmi hayatında etkileyece ine 
ihtimal verilmelidir. 
Bizim yapmak istedi imiz böyle bir inkılâp hareketi, ancak bu fikirlerle yo rulmu  ve içinde 
gelecekteki ırkçı devletin çekirde ini ta ıyan bir partinin faaliyeti ile meydana gelecektir. 
Bundan dolayıdır ki Nasyonal Sosyalist Parti bütün bu fikirlerle yo rulmu  bir duruma 
gelmelidir. 
Bu duruma gelmesi devlete sadece emirler vermesi için de il, devlete kendi te kilâtlı heyetini 
temin edecek olan dahili te kilâtım ameli icraata do ru çevirmesi bakımından da lüzumludur.  
 
 
BÖLÜM 17 
Irkçı Devlet, hayatının lüzumlu  artları bilinmekle eyleme geçi-I rilemez. Irkçı bir devletin 
nasıl olaca ını bilmek de yeterli de ildir. önce, ırkçı devleti meydana getirmek 
gerekmektedir. 
Her  eyden önce, bugünkü durumlarıyla devletten faydalanan partilerin bu durumlarında bir 
de i iklik yapmalarına te ebbüs etmeleri ve bu adi tavır ve hareketlerini kendiliklerinden 
de i tirmeleri beklenemez. Kaldı ki bu partileri idare edenler daima Yahudi-lerdir ve 
Yahudiler olacaktır. Hedef oldu umuz olumsuz de i iklik e er önlenemezse bir gün Yahudi, 
milletleri ezecek ve onların efendisi olacaktır. Korkaklık, tembellik ya da ahmaklık yüzünden 
yok ve harap olmaya son sürat ko an milyonlarca Alman burjuvası ve proleteri kar ısında 
takip âdi gayeyi gayet iyi idrak eden Yahudi, bu âdi gayeye ula mak için yolunda hiçbir 
mukavemete tesadüf etmeden ilerlemektedir. Yahudi tarafından sevk ve idare edilen bir siyasi 
parti Yahudi menfaatlerinden ba ka bir  ey için mücadele etmez. Bu menfaatlerin ise üstün 
ırkların esaslı emelleri ile ortak bir tarafı yoktur. E er ırkçı devlet, ideal sahasından, realite 
sahasına nakledilmek isteniyorsa, her  eyden önce, kamu hayatının mevcut bütün kuvvetleri 
haricinde, böyle bir ideal u runda kavgayı göze almak iradesine ve vasıtasına sahip yeni bir