poytaxti Ekbatonda (hozirgi hamadon) joylashgan kuchli davlatni tashkil etganlar. Qadimgi tarixchilaming yozishicha baland tog‘ yon bag‘rida joylashgan Ekbaton shahrining umurnan devori bo‘lmagan faqat baland ko'tarib to‘rgan shahridan uchtasigina mustahkam devorlari bilan himoyalangan. Kal’ aga tutashgan saroy inshootlari ham uzunligi 1 km dan ortiq devorlar bilan o‘rab olingan. Saroy binolari bir necha peshayvonli zallardan iborat bo4 lib, ularni bir-biridan xovlilar ajratib turgan. Zalllarining tomlari va ulami ushlab turuvchi ustun (qolonna) lar kedr, keparis (sadaf) daraxtlaridan ishlangan va ular ustidan oltin va kumush qoplamalar bilan qoplangan. Midiya Ekbatondan tashqari, yana ko‘pgina boshqa sbaharlar mavjud boiib, kanallar, katta-katta turar uylar, bogiar va uzumzorlar shahaming asosiy hayot qismini tashkil etgan. Suriyaliklar ishlagan suratda, midiyaliklaming KISHESSUM shahri va unda minorasimon uylar aks ettirilgan. Midiyaliklar otashparastlik diniga mansub boiganlar. Shuning uchun ham ular ibodatxonalar va ehromlar o‘rniga ochiq havoda olov o'chogini qurib, o‘shanga siqinganlar. Midiyaliklaming turar uylarga tahlid qilingan maqbaralari, baland qoyalarga o‘matilgan boiib, Forslaming so‘ngi davrdagi maqbara- laridan birmuncha farq qiladi. Maqbaraning tarzi (fasadi) baland g‘oya toshlarga o‘yib ishlangan. Biz bu yerda qadimgi Rim madaniyatiga xos boigan, ikki ustunli, muqamasli, ionik orderi tim solida peshayvon (portik ) ni va uning tepa qismi «antablimenti»ni ko‘ramiz. Ular qoyaga o‘yib ishlangan. Haqiqatdan ham ustun va to‘sinlari yog‘ochdan boigan bu maqbaralar shaklan turar joylami eslatadi. Er. av. VII asming oxiri va VI asming boshlariga kelib midiyaliklar bobilliklar bilan til biriktirib,
