www.elmler.net
-
Virtual İnternet R
esurs M
ərkəzi
Faiq Ələkbərov Milli ideologiya probleminə tarixi-fəlsəfi baxış (II hissə)
330
330
kəsməyə çalışırdısa və s. bütün bunlar təbii olaraq etiraza səbəb
olmuşdu. Bu məsələ ilə bağlı Ə.Cəfəroğlunun gəldiyi qənaət də
doğrudur: «Rus hakim dairələrinin qarşılarına qoyduqları əsas
məsələ yerli əhalini çox da qorxutmadan Qafqaz türkləri
arasındakı istiqlal fikrinin kökünü birdəfəlik kəsmək, digər iki
qonşu islam ölkəsinin – İranın və Türkiyənin Azərbaycan
üzərindəki siyasi və dini imkanlarını birdəfəlik aradan qaldırmaq
idi. Rus idarəçilərinin fikrincə, bu məqsədə çatmaq üçün ən
müvafiq yol yerli Qafqaz millətlərini ruslaşdırmaq, onların
arasında mümkün qədər tez müddətdə özünə sədaqətli zümrə
yaratmaq idi» [63, 230]. Ancaq Azərbaycan türkləri milli və dini
dəyərlərini Rus-Qərb-Avropa müstəmləkəçiliyinə qarşı qoymağı
bacarmış, Türk-İslam birliyindən heç vaxt geri çəkilməmişlər.
Azərbaycan Cümhuriyyətinin müstəqilliyi əlindən aldığı
üçün Sovet Rusiyasına bəslədiyi kini gizlətməyən Almas
İldırım yazırdı ki, milli istiqlalsız ona nə «Yeni dünya»-Sovet
beynəlmiləlçliliyi, nə də «rus kommunizmi» lazım deyildir. O,
«Mənim türküm» şeirində sovet beynəlmiləlçiliyinə olan
nifrətinin və vətənə olan sevigisinin ifadəsi olaraq yazırdı:
«Qafqasın eşqi bütün zər dolu dünyaya dəyər, Desələr yurdu
unut, al «Yeni dünya»yı əgər, Söylərəm, eşqimi ver, haqqımı
ver, yurdumu ver, Dinləsin qoy bütün aləm bu boğulmaz
səsimi!» [116, 89].
Sovet beynəlmiləlçliliyi-«rus kommunizmi»nə qarşı
türkçülüyü-islamçılığı qoyan A.İldırım Azərbaycan Milli İdeya-
sının bir zaman müqəddəs inqilabla gerçəkləşəcəyinə inanırdı.
Bu inamla da A.İldırım «Müqəddəs ixtilal» şeirində yazırdı:
«Doğan günəşlə qopsun bir axın vəlvələsi, Görünsün qan
köpüklu qasırğanın yeləsi, Bitsin əsir türklüyün, bitsin artıq
çilləsi, Nə zəncirli bir Qafqas, nə qan qusan bir Ural, İxtilal
|