www.elmler.net
-
Virtual İnternet R
esurs M
ərkəzi
Faiq Ələkbərov Milli ideologiya probleminə tarixi-fəlsəfi baxış (II hissə)
491
anlayışından geniş istifadə edilməyə başlandı. Məsələn,
Azərbaycan türk mütəfəkkirlərindən Səməd Vurğun, Rəsul
Rza və başqaları əsərlərində «Azəri yurdu» [225
a
, 101],
«Azəri oğlu» [224
b
, 127; 195
a
, 172], «Azəri xalqı» [195
a
,
177], «Azəri dili» [195
a
, 161] anlayışlarına müraciət
etmişlərdir.
Hətta,
1960-cı
illərdə
AKP
MK-nın
rəhbərlərindən Şıxəli Qurbanov Azərbaycan türklərinin
«azəri» milləti olmasını geniş şəkildə təbliğ etmişdir. Bunun
təsiri altında Fikrət Qoca «Azəriyəm» (1966), Məmməd Araz
«Azəri qızı» (1968) isə şeirlərini qələmə almışdır [138
a
, 16;
25
a
, 218]. F.Qoca yazırdı: «Od oğluyam, alovlardan
doğuldum, Alovlana-alovlana, İlk bahardan doğuldum, Lalə
kimi yana-yana. Onunçün də baxışımın, Odlara var bənzəri.
Azəriyəm, azəri» [138
a
, 16]. Həmin dövrdə «azəri» milləti
nəzəriyyəsinə qarşı çıxan Xəlil Rza isə şeirlərindən birində
bunu, qədim bir millətin başına açılan oyun kimi ifşa etmişdir:
«Dəb düşdü bir arada «Azər», «Azəri» sözü. Şadlandırmaq
istədi guya qəzetlər bizi… Mən çırpıram bu sözü maskalanmış
üzlərə. Mən nifrət bəsləyirəm saxtakarın dilində odu keçmiş
sözlərə [195
c
, 84].
Sovet-Rus və İran-Fars ideoloqlarının «azəri» nəzəriy-
yəsi o qədər geniş ölçülü olmuşdur ki, 1920-1930-cu illərdən
başlayaraq Türkiyədə də Azərbaycan türklərinə münasibətdə
bu anlayışdan geniş istifadə edilməyə başlandı. Doğrudur, ilk
vaxtlarda Türkiyədə «azəri» sözü tək işlədilmir, əksər halda
«azəri türkü», «azəri türkcəsi» anlayışları ilə bir yerdə
çəkilirdi. Məsələn, Azərbaycan milli ideoloqu Məhəmməd
Əmin Rəsulzadənin Türkiyədə nəşr etdiyi jurnal «Azəri türk»
adlanırdı. Mühacirətdəki milli şairimiz Almas İldırım
şeirlərində «Azəri türk» ifadəsini işlədirdi [116, 150].
|