MahirəNərimanqızı

www.elmler.net

 - 

Virtual İnternet R

esurs M

ərkəzi

 

         

Faiq Ələkbərov              Milli ideologiya probleminə tarixi-fəlsəfi baxış (II hissə)

 

496 

496 

xüsusilə milli dilin adına münasibətdə Azərbaycan türklərinin 

mühüm  mövqeyi  nəzərə  alınmalıdır.  Fikrimizcə,  yalnız  bu 

halda  türkçülükdən  yaranmış  azərbaycançılıq  öz  varisliyini 

ləyaqətlə  davam  etdirə  bilər.  Əks  halda  sələfinin  başlıca 

ideyalarını yaşada bilməyən xələf üçün yalnız bir neçə formal, 

hüquqi məsələlər baxımından varislikdən çıxış etməsi, üstəlik 

türk  kimliyi  və  türk  dili  əvəzinə  «azəri»  kimliyi  və  «azəri 

dili»nə meyil etməsi milli ideologiyanın həllinə deyil, daha da 

mürəkkəbləşməsinə səbəb olacaqdır.  

Xüsusilə, 

əgər 

biz 

bu 

gün 

türkçülüklə 

azərbaycançılığın  bütövlüyündən,  vəhdətindən  bəhs  ediriksə, 

o  zaman  varislik  və  obyektivlik  prinsipləri  pozulmamalıdır. 

Əgər  biz  dövlətçiliyin  qorunmasının  vacibliyindən  bəhs 

edirksə,  bu  halda  da  başa    düşməliyik  ki,  həmin  məsələdə 

türkçülüyün  rolu  azərbaycançılıqdan  heç  də  az  deyildir.  Bu 

mənada,başqa  bir  milli  aydınınmz  Yadigar  Türkel  doğru 

qeyd  edir  ki,  «Azərbaycanın  əsasında  türkçülük  ideyası 

dayanan  milli  dövlətçilikdən  başqa  yolu  yoxdur»  [216,  123]. 

Yəni Azərbaycan ilk növbədə bir türk dövlətidir. Ancaq onun 

bir türk dövləti olmaqla yanaşı, Azərbaycan dövləti olması və 

bütün  azsaylı  etnosların  (talış,  kürd,  ləzgi  və  b.)  və  milli 

azlıqların (rus, ukraynalı, gürcü və b.) da dövlətinə çevrilməsi 

mümkündür  və  bu  gün  də  belədir.  Bu  mənada,  Y.Türkelin  o 

fikiri ilə də razılaşırıq ki, Azərbaycan xalqının irandilli, alban-

dilli  və  türkdilli  etnoslardan  formalaşması  mülahizəsi  də 

uydurmadan  başqa  bir  şey  deyildir  [216,  116].  Başqa  sözlə, 

Azərbaycan  xalqının  tərkibində  bir  çox  etnosların  olmasını 

təsdiqləməklə yanaşı, onun əsasında türklərin daynaması inkar 

olunmaz faktdır.  

---