Mavzu: syujet va kompozitsiya

Kurs ishining tuzilishi. Kirish, ikki bob, 4 reja, xulosa va tavsiyalar hamda foydalanilgan adabiyotlar ro‘yxatidan iborat.


I.BOB. SYUJET HAQIDA TUSHUNCHA VA UNING TA’RIFI.
1.1. Syujet tiplari
Syujet (frans. — predmet, "asosga qo`yilgan narsa") badiiy shaklning eng muhim elementlaridan biri sanalib, badiiy as ardagi bir-biriga uzviy bog`liq holda kechadigan, qahramonlarning xatti-harakatlaridan tarkib topuvchi voqealar tizimini anglatadi. Umuman, syujetlilik badiiy adabiyotning xos xususiyatlaridan biri bo`lib, barcha turdagi badiiy asarlarda ham syujet mavjuddir. Faqat shunisi borki, har bir turda, janrda syujet o`ziga xos tarzda namoyon bo`ladi. Masalan, aksariyat lirik she`rlarda voqealar tizimi mavjud emas, biroq ularda o`y-fikrlar, his- kechinmalar rivoji kuzatiladiki, bu ularning syujetini tashkil qiladi.
Shuningdek, ba`zan kichik hajmli hikoya va novellalardagi syujet ham "voqealar tizimi" degan ta`rifga muvofiq kelmaydi: bunda bir hayotiy holat ichidagi o`sish, rivojlanish kuzatiladi (Mas.: Cho`lponning "Taraqqiy", A.Qahhorning "Bemor" hikoyalari). Shu xil holatlarni ko`zda tutgan holda adabiyotshunoslikda voqeaband syujet va voqeaband bo`lmagan syujet turlarini ajratiladi. Yana shuni aytish kerakki, ayrim adabiyotshunoslar (mas., G.Pospelov) fikricha, syujet epik hamda dramatik asarlarga xos bo`lib, lirik asarlar syujetga ega emas. Boshqalar syujet deb atagan lirik asardagi o`y-fikrlar, his-kechinmalar rivojini ular kompozitsiya bilan bog`lab tushuntiradilar.
Ya`ni, bu o`rinda lirik asar kompozitsiyasi syujet (voqealar tizimi) o`rnini bosadi, o`y-kechinmalarni muayyan tartibda uyushtiradi. Bu xil qarashning qulayligi shundaki, u ishda terminologik chalkashliklardan qochishga, "syujet" deganda asarda tasvirlangan voqealar tizimini tushunishga imkon beradi. Kursimiz davomida biz ham shu xil qarashdan kelib chiqamiz va "syujet" deganda epik va dramatik asarlarga xos bo`lgan syujetni, voqealar tizimini tushunamiz.
Syujetni asarda qayta tiklangan voqealar majmui sifatida tushunish A.N. Veselovskiy. "Tarixiy poetika" asari muallifi nazarida syujet - bu harakatlar sxemasi, motivlar majmuasi. Sxemalarning o'zi ko'plab rassomlar tomonidan takrorlanishi mumkin va harakatlarning, motivlarning eng kichik birliklari bir yozuvchidan boshqasiga "aylanib" ketishi mumkin. Bu tushuncha ularda ko'rsatilgan zamonaviy tadqiqotlar bu erda syujet va syujet kabi toifalar o'rtasida farq yo'q. Ammo bu tushunchalarni ajratish odati bor.
Rasmiy maktab nazariyotchilari hodisalarning tabiiy kechishi va ularning badiiy muomalasini terminologik jihatdan ajratib ko'rsatdilar. B. Shklovskiy syujet materialini syujet bezatish deb atagan. B. Tomashevskiyning fikricha, syujet ularning mantiqiy sabab-zamon aloqasidagi motivlar majmui. V. Kojinovning so'zlariga ko'ra, yunoncha "syujet" so'zini qayta aytilishi mumkin bo'lgan asosiy voqealar tizimini belgilash yaxshiroqdir; bu atamani Aristotel o'zining "Poetika" asarida ishlatgan. Afsona (lat. fabula- hikoya, hikoya) Aristotel uchun harakatni bildirgan. Kojinov buni tasvir mavzusi, epik harakatning asosiy rejasi deb ataydi. yoki dramatik. allaqachon badiiy tarzda tashkil etilgan va unda personajlarning joylashuvi va markaziy motivlari ochilgan asar.
Adabiyotshunoslikda rasmiy uslub tarafdori M.M. Baxtin shunday yozgan: "Hikoya - bu voqealarning umumiy yo'nalishi, uni haqiqiy hayotiy voqeadan olish mumkin". Shklovskiy nazariyasi ta`sirida bo'lgan "Adabiyot nazariyasi asoslari" darsligining muallifi G. Pospelov, asar syujeti voqealarni qayta hikoya qilish bilan almashtirilsa, buni adashish deb hisoblaydi. Syujet - bu tasviriy hikoyadagi voqealar ketma -ketligi badiiy nutq va estetik, badiiy ahamiyatga ega bo'ldi. Syujet badiiy jihatdan neytral. Shuning uchun, hech qanday qayta hikoya barcha tasvirlarni, syujetning barcha tafsilotlarini etkaza olmaydi.
Oddiy hikoyaning badiiy asarga aylanishi, voqea tuvali badiiy nutq bilan to'lib -toshganligi, nafaqat ma'lumotli, balki estetik ahamiyatga ega bo'lgani uchun ham ro'y beradi. Syujet badiiy bo'lmagan xarakterdagi ma'lumotlarga asoslangan. Bu shunchaki ziddiyatli "sxema", qirralarni vaqti -vaqti bilan takrorlash, qarz olish va har safar yangi konkret variantni topish mumkin. Qarama -qarshilik sxemasiga misol: erkak, sharoitga ko'ra, sevgilisini tashlab ketadi uzoq vaqt, lekin uning fikrlari uni ajratdi: u uning sodiqligining daxlsizligini tushunadi, keyin u xiyonatni ifodalaydi; Nihoyat, u yashirincha qaytib kelib, uning his -tuyg'ularini va qilmishlarini tekshirishga qaror qiladi - u sadoqat uchun mukofot oladi yoki xiyonat uchun jazolaydi. Ushbu sxema har qanday sharoitda murakkab bo'lishi mumkin, har xil oxiri bo'lishi mumkin, turli xil variantlar badiiy ishlov berish va mafkuraviy -tematik yuk. Syujetlar o'xshash bo'lishi mumkin va syujetlar har doim o'ziga xos, o'ziga xosdir, chunki ular bitta asar bilan, aniq tarzda ochilgan mavzu bilan bog'liq.
Agar mavzu asarning asosini tashkil etuvchi hayotiy material bo'lsa, unda syujet asarning tematik yo'nalishini belgilaydi. Syujet - asosiy syujet sxemasi, bu tabiiy xronologik ketma -ketlikda sodir bo'ladigan hodisalar. Uning formulasini quyidagi jumla bilan ifodalash mumkin: "Qirol vafot etdi, keyin malika vafot etdi". Bu tushuncha bilan syujet syujetdan o'sib chiqadi, bu ancha murakkab badiiy tizimdir.
Afsonaviy tartibda " Oson nafas"Bunin qahramonning yoshligidan boshlanishi kerak edi, o'lim bilan tugadi, lekin syujet qayta tuzildi. Syujet - bu muallif ularni joylashtiradigan voqealar ketma -ketligi, ularning asosiy sababiy munosabatlariga urg'u beradi. Shuning uchun, syujet - bu muallif tomonidan puxta o'ylangan, kurashning avj nuqtasi va tan olinishiga olib boradigan harakatlar to'plami. "Podshoh va qirolicha qayg'udan o'ldi" - bu fitnaning formulasi. Syujet syujetga to'g'ri kelishi mumkin (Chexov "Ionych"), yoki ko'rib chiqilgan Buninning hikoyasida bo'lgani kabi, undan farq qilishi mumkin
Syujetning badiiy asardagi funksiyalari haqida so`z ketganda, avvalo, uning asar problemasini badiiy tadqiq etishga imkon beradigan hayot materialini uyushtirib berishini aytish kerak. Demak, syujet asarda mavzuni shakllantirgani holda, uning qanday bo`lishi mazmunga, muallifning ijodiy niyatiga bog`liq bo`lib qoladi. Masalan, A.Qodiriy "O`tgan kunlar" uchun tanlagan syujetda Otabekning Toshkentdan, Kumushning Marg`ilondan bo`lishi — ijodiy niyat ijrosi uchun eng maqbul (optimal) variant. Negaki, romanning o`zagi bo`lmish "ishqiy-maishiy" syujet chizig`ining Toshkent - Marg`ilon orasida kechishi yozuvchiga o`zini o`ylatgan problemalar tadqiqi uchun zarur voqealarni asarga olib kirish imkonini yaratadi. Jumladan, Otabekning dor ostiga borishi, Toshkent isyoni, qipchoq qirg`ini kabi voqealar asarga hech bir zo`rakiliksiz, o`quvchi xayolini band etgan Otabek-Kumush liniyasiga uzviy bog`langan holda olib kiriladi va, muhimi, ular adibga shaxs erki, millat erki, millat taqdiri muammolarini atroflicha badiiy tadqiq qilish, fikrlarini ifodalash imkonini yaratadi. Ko`rinadiki, syujetning badiiy asardagi eng muhim funksiyasi — badiiy konsepsiyani shakllantirish va ifodalashga xizmat qilishida namoyon bo`lar ekan.
Badiiy asar syujeti personajlarning "harakat"laridan tarkib topadi. Ma`lumki, keng ma`noda "harakat" so`zi vaqt birligi davomida kechuvchi har qanday jarayonni anglatadi. So`zning biz ishlatayotgan maxsus ma`nosi ham mohiyatan shunga yaqin: "harakat" istilohi ostida personajlarning makon va zamonda kechuvchi xatti-harakatlari ham, ruhiyatidagi o`y-fikrlar, his-kechinmalar rivoji ham tushuniladi. Demak, "harakat"ning o`zi ikki turli ekan. Shunga muvofiq, bu harakat tiplaridan qaysi biri yetakchilik qilishiga qarab syujetning ikki turi ajratiladi: a) "tashqi harakat" dinamikasiga asoslangan syujet va b) "ichki harakat" dinamikasiga asoslangan syujetlar.
Tashqi harakat dinamikasiga asoslangan syujetlarda personajlarning muayyan maqsad yo`lidagi xatti-harakatlari, kurash va to`qnashuvlari, hayotidagi burilishlar tasvirlanadi, shu asosda ularning taqdirida, ijtimoiy mavqeida muayyan o`zgarishlar yuz beradi. Sodda qilib aytsak, bu xil syujetli asarlarda voqea to`laqonli tasvirlanadi, u o`z holicha ham badiiy-estetik qimmat kasb etadi. Kelib chiqishi jihatidan syujetning bu turi qadimiyroq, xalq og`zaki ijodidagi sehrli ertaklar, rivoyatlar, dostonlar, shuningdek, mumtoz she`riyatimizdagi dostonlarning ham shu xil syujetga egaligi buning dalilidir.
Zamonaviy o`zbek nasrida ham syujetning bu tipi kengroq tarqalgan: "O`tgan kunlar", "Mehrobdan chayon", "Kecha va kunduz", "Qutlug` qon", "Sarob" — bularning barida tashqi harakat dinamikasi yetakchilik qiladi. Ayni paytda, bu asarlarda "ichki harakat" dinamikasi ham kuzatiladi, biroq u mavqe jihatidan syujet tipini belgilashga ojizlik qiladi. Syujetning ikkinchi tipiga asoslangan asarlar adabiyotimizda ancha keyin, 80-yillardan boshlab maydonga kela boshladi. Hozircha, syujetning mazkur navi nasrning kichik shakllarida, shuningdek, bir qator dramatik (masalan, Sh.Boshbekovning "Taqdir eshigi", "Eshik qoqqan kim bo`ldi" pyesalari) sinab ko`rildi. Xususan, A.A`zamning "Bu kunning davomi", "Asqartog` tomonlarda" nomli qissalarida voqealar o`z holicha emas, personaj ruhiyatidagi jarayonga turtki berishi jihatidan ahamiyat kasb etadi. Asar davomida personajlar hayotida, taqdirida yoki ijtimoiy holatida emas, uning ruhiyatidagina burilishlar, o`zgarishlar sodir bo`ladi.
Badiiy asarda tasvirlangan voqealar bir tizimga bog`lanar ekan, ular orasida asosan ikki turli munosabat kuzatiladi. Syujetdagi voqealarning o`zaro munosabatiga ko`ra xronikali va konsentrik syujet turlari ajratiladi. Xronikali syujetda voqealar orasida vaqt munosabati(A voqea yuz berganidan so`ng B voqea yuz berdi) yetakchilik qilsa, konsentrik syujet voqealari orasida sabab-natija munosabati(A voqea yuz bergani uchun B voqea yuz berdi) yetakchilik qiladi.
Adabiyotshunoslikda rasmiy uslub tarafdori M.M. Baxtin shunday yozgan: "Hikoya - bu voqealarning umumiy yo'nalishi, uni haqiqiy hayotiy voqeadan olish mumkin". Shklovskiy nazariyasi ta`sirida bo'lgan "Adabiyot nazariyasi asoslari" darsligining muallifi G. Pospelov, asar syujeti voqealarni qayta hikoya qilish bilan almashtirilsa, buni adashish deb hisoblaydi.
Syujet - bu tasviriy hikoyadagi voqealar ketma -ketligi badiiy nutq va estetik, badiiy ahamiyatga ega bo'ldi. Syujet badiiy jihatdan neytral. Shuning uchun, hech qanday qayta hikoya barcha tasvirlarni, syujetning barcha tafsilotlarini etkaza olmaydi. Oddiy hikoyaning badiiy asarga aylanishi, voqea tuvali badiiy nutq bilan to'lib -toshganligi, nafaqat ma'lumotli, balki estetik ahamiyatga ega bo'lgani uchun ham ro'y beradi.
Syujet badiiy bo'lmagan xarakterdagi ma'lumotlarga asoslangan. Bu shunchaki ziddiyatli "sxema", qirralarni vaqti -vaqti bilan takrorlash, qarz olish va har safar yangi konkret variantni topish mumkin. Qarama -qarshilik sxemasiga misol: erkak, sharoitga ko'ra, sevgilisini tashlab ketadi uzoq vaqt, lekin uning fikrlari uni ajratdi: u uning sodiqligining daxlsizligini tushunadi, keyin u xiyonatni ifodalaydi; Nihoyat, u yashirincha qaytib kelib, uning his -tuyg'ularini va qilmishlarini tekshirishga qaror qiladi - u sadoqat uchun mukofot oladi yoki xiyonat uchun jazolaydi. Ushbu sxema har qanday sharoitda murakkab bo'lishi mumkin, har xil oxiri bo'lishi mumkin, turli xil variantlar badiiy ishlov berish va mafkuraviy -tematik yuk. Syujetlar o'xshash bo'lishi mumkin va syujetlar har doim o'ziga xos, o'ziga xosdir, chunki ular bitta asar bilan, aniq tarzda ochilgan mavzu bilan bog'liq.
Agar mavzu asarning asosini tashkil etuvchi hayotiy material bo'lsa, unda syujet asarning tematik yo'nalishini belgilaydi. Syujet - asosiy syujet sxemasi, bu tabiiy xronologik ketma -ketlikda sodir bo'ladigan hodisalar. Uning formulasini quyidagi jumla bilan ifodalash mumkin: "Qirol vafot etdi, keyin malika vafot etdi". Bu tushuncha bilan syujet syujetdan o'sib chiqadi, bu ancha murakkab badiiy tizimdir. Afsonaviy tartibda " Oson nafas"Bunin qahramonning yoshligidan boshlanishi kerak edi, o'lim bilan tugadi, lekin syujet qayta tuzildi. Syujet - bu muallif ularni joylashtiradigan voqealar ketma -ketligi, ularning asosiy sababiy munosabatlariga urg'u beradi.
Shuning uchun, syujet - bu muallif tomonidan puxta o'ylangan, kurashning avj nuqtasi va tan olinishiga olib boradigan harakatlar to'plami. "Podshoh va qirolicha qayg'udan o'ldi" - bu fitnaning formulasi. Syujet syujetga to'g'ri kelishi mumkin (Chexov "Ionych"), yoki ko'rib chiqilgan Buninning hikoyasida bo'lgani kabi, undan farq qilishi mumkin.Kelib chiqishiga ko`ra xronikali syujetlar qadimiyroq sanaladi. Xronikali syujet qahramon taqdirini davriy izchillikda, uning xarakterini rivojlanishda ko`rsata olishi jihatidan ustunlik qiladi. Shu bois ham katta epik asarlarda ko`proq xronikali syujet qo`llaniladi.
Syujetning mazkur turi epik ko`lamdorlikni ta`minlashga ham katta imkon yaratadi. Zero, bunda asosiy syujet bilan yondosh holda yordamchi syujet chiziqlarini ham yurgizish, juda katta hayot materialini qamrab olish imkoniyatlari mavjud.