|
II INTERNATIONAL SCIENTIFIC CONFERENCE OF YOUNG RESEARCHERS
408
Qafqaz University
18-19 April 2014, Baku, Azerbaijan
quru bir şəkildə anlamavə yaşamameyllərinə qarşı, mənəvidərinliyi, əxlaqigenişliyi, zühdvə təqvayoluilə nəfsi tərbiyəni
təlqin edən fəzilətqaynağı olmuşdur. Təsəvvüfdiniyaşayışaduyğu, coşqunluqqazandırdığı kimi toleranslığa da bir növ qapı
açır. Belə ki, mənfidinə mənsubolaninsanlardanibarətcəmiyyətində ictimaiasayişin bərqərar olmasını zaman-
zamantəminetmişdir. Tarixsəhifələrindəndə məlumdurki, xüsusilə Osmanlı dövlətinin mövcudolduğu dövrlərdə sufi
təşəküllərinin formalaşması sosiallaşma, sosialyardımlaşmavə etibarlılıqfunksiyalarına öz müsbət təsirini göstərmişdir.
Keçmişdə şoxtəsirliolanbudüşüncələrnədənsə müasirləşəndünyada öztəsirgücünü qoruyubsaxlayabilməmiş, getdikcə
azalmağa başlamış və hal-hazırdademəkolarki, tamamilə itirmişdir.
XII ədrə qədərsufi şairlərinidindar, sufinəzəriyyəçilərindənayırmaqqeyri-mümkünidi. Onların şerlərimüxtəlifsufi
mətnlərində dağınıqvəziyyətdədirvə nadirhallardaxüsusipoetiktoplulardabizə çatmışdır. Bupoeziyadeklarativ-ritorik xarakter
daşıyır. Əngözəlobrazlaryalnız özlərininzənginliyivə parlaqlığı ilə deyil, eynizamandaemosionallığı və gərgintonuilə
səviyyələnir.Sufipoeziyasınındigərbirxüsusiyyətiodurki, bupoeziya özündə müəllifinobrazvə ideyaları eyniolurvə oxşarlıq
əmələ gəlir.
Dostları ilə paylaş: | 
