QARA ZÜLF VƏ HAFİZ POEZİYASINDA ONUN MİSTİK İFADƏSİ
Məhəmməd PAKZAD
Məhəmməd Füzuli adına Əlyazmalar İnstitutu
Ürfanda zülf simvolu
Ürfan və təsəvvüfə aid mənbələrdə zülf ümumiyyətlə Haqqın varlğının gizlində olması, Allahın əzəmət və qəzəb
sifətinin aşkar olması, gözəlliyin aşkar olması, Haqqın varlığının aşkara çıxmasının mümkünlük dərəcəsi, müxtəlifliyi və
rəngarəngliyi, salikin sülukunda ilahi sirlərin açılmasının çətinlikləri, Haqqın çöhrəsindəki pərdə, Cənab Allahın formalar
silsiləsi və süluk təriqətini simvolizə edir. Qeyd olunan məzmunların hamısının izahı məqalə çərçivəsindən daha geniş
araşdırma tələb etdiyi üçün onların yalnız bəziləri ilə kifayətlənəcəyik:
“Zülf əzəmətin cismani formalarda təzahürünə işarədir. Bəziləri zülfü vəhdət üzrinə pərdə çəkdiyi üçün çoxluq və
müxtəlifliyə bənzətmişlər. Əgər çoxluq pərdəsini ortadan qaldırsalar, vəhdət olduğu müşahidə edilər.”.
İmam Məhəmməd Qəzali yazır: “Zülf deyilərkən küfr zülməti, üzün nuru deyilərkən iman nuru nəzərdə tutula bilər.
Zülflə Cənab Allahın forma silsilələri dərk edilə bilər... Zülf deyilərkən ağıl və idrak vasitəsilə Allah və ya onun
qəribəliklərindən tükün ucu qədər məlumat almaq istəyən şəxsin Cənab Allahın formalar silsiləsi ilə bağlı dərki qəsd edilə
bilər. Əgər zülfə bir düyün düşərsə, bütün saylar yanlış nəticə verər, ağıllar dəhşətə gələr.”.
“Mümkün varlıqların çoxluq və müxtəlifliyi Allahın simasının çoxluq örtüyündə gizliliyi prinsipinə əsasən zülfə
oxşadılmışdır. Zülfün uzunluğu mövcudatın, çoxluqların və müxtəlifliklərin məhdud olmadığına işarədir. Zülf və çoxluqlar
həqiqətən vahid olanın üzündəki örtük və pərdəni ifadə edir.”.
Göründüyü kimi, mistik və ürfani şeirlərdə saç telləri mümkün varlıqların çoxluğunu simvolizə edir. Məşuqun parlaq
və nurlu üzü tək olduğu üçün vəhdəti simvolizə edir.
Dostları ilə paylaş: |