Microsoft Word Норматова Шоира darslik 11. 02 2015. doc

 

 Tinglang. 
Ibn Sino haqida rivoyatlar
 
 
I.
 
So‘z va birikmalarni yozib oling va tarjima qiling. Ular ishtirokida 
birikmalar tuzing. 
Tizilmoq, hol-ahvol so‘ramoq, falon narsa, lom-mim demoq, umid 
uzmoq, loyiq ko‘rmoq, kutib yotmoq, burchak, zaharli, o‘rmalamoq, ichiga 
tortmoq, qayt qilmoq, darak yo‘q, o‘lsam o‘lay, simirmoq, tobora, e’tiroz 
bildirmoq, yegulik, iloj, qoyil qolmoq, batafsil. 
II.
 
Savollarga javob bering. 
1.
Hikoyada Ibn Sino bemorga maslahat beradimi? 
2.
Bemor nimalarni o‘ylaydi? 
3.
Bemor qanday tuzaladi? 
4.
Bemorning tuzalishida Ibn Sino yordam berdimi? 
III. Berilgan gaplardan matn mazmuniga mos keladigan gaplarni 
ajrating. 

Ibn Sino uydan chiqqanda bir tomonda o‘tirgan bemorlar bilan 
so‘rashar edi, ikkinchi tomonda o‘tirganlarga esa qaramasdi. 

U bir bemorga kasalini aytmay o‘tib ketdi. 

Ibn Sino unga e’tibor bermagani uchun bemor juda ezildi. 

U ilon ichgan kosadan sut ichib tuzaldi. 

Ibn Sino bemorning tuzalib ketishini bilgan edi. 

Ibn Sino kasalning davosi yo‘qligi uchun uni davolamagan edi. 

Ibn Sino bemorning tuzalib ketganidan qoyil qoldi. 
 
 
 

---

73
 
Tarjima qiling. 
КЛЯТВА
 
ГИППОКРАТА
 
 
Кля́тва
 
Гиппокра́та
– 
врачебная
клятва
, 
выражающая
основополагающие
морально
-
этические
принципы
поведения
врача
, 
а
также
общеупотребительное
название
клятвы
,
Клятвы
, 
формулирующие
моральные
нормы
поведения
врача
, 
существовали
ещё
в
Египте
. 
Возникновение
клятвы
значительно
древнее
времени
жизни
Гиппократа
: 
согласно
преданию
, 
клятва
восходит
к
прямым
потомкам
Асклепия
, 
она
переходила
в
устном
виде
как
семейная
традиция
из
рода
в
род
. 
Записаная
Гиппократом
клятва
была
впервые
в
эллинистической
Александрии
при
Герофиле
(Herophilos, 
ок
. 300 
г
. 
до
н
. 
э
.) 
и
Эразистрате
.
Первоначальный
вариант
был
написан
Гиппократом
в
III 
веке
до
н
. 
э
. 
на
ионийском
диалекте
древнегреческого
языка
. 
Первоначальный
вариант
клятвы
запрещал
врачу
содействовать
аборту
(“
я
не
вручу
никакой
женщине
абортивного
пессария
”) 
и
самоубийству
(“
Я
не
дам
никому
просимого
у
меня
смертельного
средства
и
не
покажу
пути
для
подобного
замысла
…”). 
С
тех
пор
текст
клятвы
многократно
переводился
на
новые
языки
, 
подвергался
редактированию
, 
существенно
меняющим
его
смысл
. 
Для
своего
времени
она
была
очень
большим
достижением
, 
задавая
высокую
нравственную
планку
. 
Поэтому
не
случайно
, 
что
в
христианском
мире
она
все
-
таки
была
принята
– 
с
поправками
и
изменениями
. 
Начало
меняется
: “
Да
будет
благословен
Бог
, 
Отец

---

74
Господа
нашего
Иисуса
Христа
, 
который
благословен
во
веки
веков
; 
я
не
лгу
”. 
По
сообщениям
прессы
, 
в
Северной
Америке
и
Европе
в
2006 
г
. 
текст
клятвы
заменён
“
профессиональным
кодексом
”. 
По
мнению
авторов
нового
документа
, 
текст
, 
предложенный
греческим
врачом
ещё
две
с
половиной
тысячи
лет
назад
, 
совершенно
не
отражает
реалий
сегодняшнего
дня
. “
Во
времена
Гиппократа
не
было
таких
важных
принципов
работы
медиков
, 
как
уважение
к
другим
специалистам
и
право
пациента
на
собственный
выбор
. 
Кроме
того
, 
врачи
того
времени
не
сталкивались
с
постоянными
подозрениями
в
непрофессионализме
со
стороны
общества
, 
властей
и
журналистов
”. 
В
новом
тексте
исключены
требования
по
неучастию
в
абортах
, 
хирургическом
лечении
каменной
болезни
и
корректному
обращению
с
рабами
. 
“
Клятва
” 
содержит
9 
этических
принципов
или
обязательств
: 
1)
обязательства
перед
учителями
, 
коллегами
и
учениками
; 
2)
принцип
непричинения
вреда
; 
3)
обязательства
оказания
помощи
больному
(
принцип
милосердия
); 
4)
принцип
заботы
о
пользе
больного
и
доминанты
интересов
больного
; 
5)
принцип
уважения
к
жизни
и
отрицательного
отношения
к
эвтаназии
и
абортам
; 
6)
обязательство
об
отказе
от
хирургического
вмешательства
; 
7)
обязательство
об
отказе
от
интимных
связей
с
пациентами
; 
8)
обязательство
личного
совершенствования
; 
9)
врачебная
тайна
(
принцип
конфиденциальности
). 
Начиная
со
Средневековья
из
оригинала
клятвы
Гиппократа
вырезают
10-
й
принцип
, 
запрещающий
врачевание
раба
без
согласия
хозяина
.
 
1.
 
“Sog‘ tanda sog‘lom aql” mavzusida matn yozing. 
2.
 
“Mening qahramonim” mavzusida badiiy asar qahramonini tavsiflab 
va tasvirlab bering. (Masalan, Otabek, Kumush, Onegin, Bolkonskiy kabi). 

 
O`tilganlar yuzasidan topshriqlar: 

---

75
3 D 
Tayanch so‘z va iboralar:
kurash, yakkama-yakka olishuv, o‘zbek 
turmush tarzi, halol, harom, chala, g‘irrom, polvon, ko‘rkam, yutmoq, 
yengilmoq, chil bermoq, shiddat, bellashmoq, so‘rashmoq, sakramoq, 
sapchimoq, olishmoq, hayqirmoq, chalmoq, noyob topilmalar, ommalashgan, 
dovrug‘, xalqaro musobaqa, o‘zbek kurashi, murabbiy, g‘olib chiqmoq, 
sovrindor. 
I.
 
 Qavsni ochib, birikmalar tuzing. 
Qoida (muvofiq) bellashmoq, qadim zamon (beri/buyon) ma’lum, irodali 
(qilmoq) tarbiyalash, kurash (shug‘ullanmoq) ruxsat etmoq, shu davr 
(mansub) topilmalar, raqib (qutulmoq) chorasi. 

 
 Matnni o‘qing.
O‘ZBEK KURASHI 
Kurash

sport turi, belgilangan qoidaga muvofiq ikki sportchining 
yakkama-yakka olishuvi. Kurashish san’ati ko‘p xalqlarda qadim 
zamonlardan buyon ma’lum.
Keyingi yillarda o‘zbek kurashi ham alohida kurash turi sifatida dunyo 
miqyosida tan olina boshladi. Kurash insonni kuchli, epchil, chidamli va 
irodali qilib tarbiyalash vositalaridan biri hisoblanadi. Shifokorlar nazorati 
ostida 12 yoshdan kurash bilan shug‘ullanishga ruxsat etiladi. Kurashazaldan 
o‘zbek turmush tarzining uzviy qismi bo‘lganligini arxeologik topilmalar, 
tarixiy qo‘lyozmalar tasdiqlaydi. Qadimgi Baqtriya hududidan topilgan jez 
davriga oid silindrsimon sopol idishda ikki polvon va ulardan biri 
ikkinchisini chalayotgani tasvirlangan. Shu davrga mansub boshqa 
arxeologik topilmada esa polvonlarning kurash usullarini namoyish 
qilayotgani aks ettirilgan. Bu noyob topilmalar miloddan 1,5 ming yil ilgari 
ham kurash ajdodlarimiz turmush tarzining bir qismi bo‘lganidan dalolat 
beradi. Yunon yozuvchisi Klavdiy Elian (2—3-a.) va boshqa tarixiy 
shaxslarning yozishicha, shu hududda umr kechirgan sak qabilasi qizlari 
o‘zlariga kuyovni yigitlar bilan kurashib tanlaganlar. Keyinchalik qizlar 
kuyovni shart qo‘yish yo‘li bilan aniqlashgan va bu shartda kurash 
musobaqasi bo‘lgan. Bunga o‘zbek xalq qahramonlik dostoni – 
"Alpomish"dagi Barchin shartlarini misol qilib ko‘rsatish mumkin. Ibn Sino 
"Tib qonunlari" asarida yozgan: "Kurashning turlari ham bir necha xil.
Ulardan biri: ikki kurashuvchining biri o‘z raqibining belbog‘idan ushlab 
o‘ziga tortadi, shu bilan birga o‘z raqibidan qutulishning chorasini qiladi...". 
Bu ta’rif zamonaviy kurash qoidalariga yaqindir.

---

76
Shuningdek, Mahmud Koshg‘ariyning "Devonu lug‘otit turk", Alisher 
Navoiyning "Hamsa", "Holoti Pahlavon Muhammad", Zayniddin Vosifiyning 
"Badoye’ ul-vaqoye’", Husayn Voiz Koshifiyning "Futuvvatnomayi 
sultoniy", Zahiriddin Muhammad Boburning "Boburnoma" asarida kurash 
haqida qimmatli ma’lumotlar bor. IX-XVI asrlarda kurash xalq o‘rtasida 
keng ommalashgan. Shu davrda Pahlavon Mahmud, Sodiq polvon kabilar 
kurash dovrug‘ini oshirishgan. 
2000-yilda O‘zbekistonda kurash oyligi o‘tkazildi. Bu oylik davomida 2 
mln.ga yaqin kishi kurash gilamiga chiqdi. Buyuk Britaniyada IKA faxriy 
prezidenti Islom Karimov nomidagi an’anaviy xalqaro musobaqaga asos 
solindi. 2001-yildan Xalqaro kurash instituti (Toshkentda) faoliyat ko‘rsata 
boshladi. IKA ga 66 ta milliy federatsiya a’zo bo‘lib kirdi. Yevropa, Osiyo, 
Panamerika va Okeaniya kurash konfederatsiyalari tuzildi. Hozirgi paytda 
o‘zbek kurashi bilan xorijiy mamlakatlarda 600 mingdan ziyod kishi 
shug‘ullanadi. Kurashning bu turi bo‘yicha jahon, qit’a va mamlakatlar 
chempionatlari hamda birinchiliklari, O‘zbekistonda at-Termiziy, Pahlavon 
Mahmud xotirasiga bag‘ishlangan va boshqa ko‘plab xalqaro musobaqalar 
muntazam o‘tkaziladi. Hozirgi vaqtda O‘zbekistonda 22 ta olimpiyada 
o‘rinbosarlari maktabi, 37 ta bolalar va o‘smirlar sport maktabi hamda 206 ta 
kurash maktabida o‘quvchilar sportning bu turi bo‘yicha tahsil oladilar. Oliy 
o‘quv yurtlarida 100 dan ortiq kurash to‘garaklari faoliyat ko‘rsatadi. 
Kurashchilar bilan 851 nafar murabbiy shug‘ullanadi. Osiyo Olimpiya 
Kengashi 2003-yilda kurashning bu turini Osiyo o‘yinlari dasturiga kiritdi.