Linqvistik tipologiya 37 dil yarada idi. Onda necə olur ki, dünyanın müxtəlif guşələrində
mövcud olan ayrı-ayrı dillərin arasında heç bir kontakt yaran-
madığı halda müştərək elementlər baş vermiş olurdu? Bu suala
cavab vermək üçün onu nəzərə almaq lazımdır ki, dünyanın han-
sı ərazisində baş qaldırmasından asılı olmayaraq bütün insanlar
idrakdan təfəkkürə keçidi olan şüurla yaranır. Təfəkkürün ya-
ratdığı imitasiya prosesində isə oxşar tipoloji əlaqələrin olması
istisna sayılmamalıdır. Məhz təbiətin insana və cəmiyyətə aid
hadisə və proseslərin oxşar imitasiyalarla qavranılması ərazi eti-
barı ilə bir-birindən uzaq məsafədəki dillərin arasında müştərək
elementlərin yaranmasına səbəb olmuşdur. Burada yenə bir sual
peyda olur ki, oxşar təfəkkürlə oxşar imitasiyalar baş vermiş-
sə onda gərək yenə də dillər arasında da kök birliyi mümkün
olaydı. Ancaq nəzərə almaz lazımdır ki, ilk insanların yaşadığı
ərazinin, təbiətin, cəmiyyətin və fərdlərin bütün keyfiyyətləri
bir-birinin üzərinə düşmür. İnsanların məskunlaşdığı ərazilərin
bəziləri daşlı-kəsəkli, bəziləri dağlı-təpəli, bəziləri çay vadiləri,
bəziləri meşəlik və s. ola bilərdi. İnsanların isə bir qismi bəsit və
ya iti təfəkkürlü ola bilərdi. Ona görə də hansı məqamda ətraf
aləmin, insanın və cəmiyyətin dərki ilə bağlı oxşar imitasiyalar
baş verə bilmişsə həmin imitasiyaların formalaşdırdığı element-
lərin arasında da müştərəkliklər yaranmışdır. Başqa hallarda
isə fərqli elementlər əmələ gəlmişdir. Mövcud tədqiqatlarda da
hökm verilmir ki, müxtəlifsistemli dillərin arasındakı bütün ele-
mentlər genetik cəhətdən eyni olan koqnitiv köklərdən ibarətdir.
Tədqiqatlarda, fakt budur ki, oxşarlığı təsdiq edilən elementlər-
dən bəhs olunur.
Dillər ayrı-ayrı ərazilərdə müxtəlif zamanlar ərzində for-
malaşdığından mümkündür ki, analoji imitasiyalar əsasında baş
verən tipoloji oxşarlıqlar da eyni vaxta düşməmiş olsun. Ona
görə də hansı qrup sözlərdə müştərəklik olmasının təhlili üçün