Mübariz yusifov m IL Azərbaycan Respublikası Prezidentinin
Yüklə 4,66 Mb. Pdf görüntüsü
|
|
Mübariz Yusifov
3. Nağıl; dastan və əfsanə qaynaqlan Nizaminin yaradıcılığında xalq ruhunu əsrlərdən- əsrlərə yaşadan nağıl, dastan və əfsanə mövzulanndan istifadəyə geniş yer verilmişdir. Nizami analitik təfəkkürə malik bir şəxsiyyət olduğu üçün onun əsərlərində təkcə Azərbaycan folklorundan yox, həm də Şərqin ən möhtəşəm folklor nümunələri kimi yaranmış və Azərbaycan xalqı içərisində yayılaraq bütövlükdə Şərq milli təfəkkürünün məhsuluna çevrilmiş nümunələrdən də istifadə edilmişdir. Belə folklor nümunələri Azərbaycan mühitində Azərbaycanlı ictimai təfəkkürünün zənginləşdirilməsi baxımından olduqca mühüm əhəmiyyətə malikdir. Nizami öz əsərlərində bütün Şərq aləminin ictimai təfəkkürünün məhsulu kimi
formalaşmış «Min bir gecə», «Sindbadnamə», «Tutinamə», «Kəlilə və Dimnə» kimi folklor nümunələrindən yaradıcılıqla istifadə etmiş, onları Azərbaycan mühitində Azərbacyanlı etnik təfəkkürü ilə dolğunlaşdırmış, cilalamış və bir qədər də obrazlı desək, onlara Azərbaycanlı milli ruhu hopdurmuşdur. Nizami
nəinki Şərq
xalqlarında yayılmış folklor nümunələrindən, eyni zamanda, təsvir etdiyi hadisələrə uyğun olaraq Avropa və Afrika xalqlarına aid nümunələrdən də yaradıcılıqla istifadə edir. Bu hadisələr Azərbaycan mühitində yeniləşir və Nizami onları gələcəyə Azərbaycanlı libasında təqdim edir. Azadə Rüstəmzadə Nizaminin Şərq folklaruna müraciətini daha dolğun şərh edərək yazır: «... bu o demək deyildir ki, Nizaminin Fərhadı, yaxud Şirini, Leylisi, Məcnunu folklorda olan Şirin və Fərhadın, Məcnun və Leylinin eyni olmuşdur. Nizami öz ölməz qəhrəmanlarının surətlərini ucaldarkən bu nümunələrə istinad etsə də tarixi salnamələrə və sələflərinə müraciətdə olduğu kimi, buradan əxz etdiklərini də öz zəngin təxəyyül aləmində cilalayıb pardaqlamış, onlara yeni ruh, yeni təravət, yeni məna və Yüklə 4,66 Mb. Dostları ilə paylaş:
|