Mundarija kirish 5 I bob. Badiiy matnning o‘rganilish tarixi 11

Poetik niyat. Adabiy asarlar o‘quvchiga estetik zavq bag‘ishlaydi. Bu uskunaning qo‘llanmasida bo‘lishi mumkin bo‘lgan aniq bilimlarni olish haqida emas, balki noyob va turli xil tajribani qo‘lga kiritish haqida. Subyektivlik. Bu voqelikka mos keladigan obyektiv matn emas, lekin odatda mavzuga original va ajoyib nuqtai nazardan murojaat qiladi. Asr ruhi. Badiiy matnlar ma’lum bir vaqt oralig‘ida sivilizatsiya yoki umuman jamiyat tuyg‘usi bilan bog‘liq bo‘lgan barcha xususiyatlarni ma’lum tarzda qamrab oladi. Til. Badiiy matnni ijro etish jarayonida u grammatik qoidalarni buzishga yo‘l qo‘yishi mumkin(she’riyatda juda keng tarqalgan narsa), shuning uchun har bir yozuvchining uslubi uni adabiy rassom sifatida belgilaydi deb taxmin qilishimiz mumkin. Mukofot. Odamni adabiy asarni roman kabi o‘qishga majbur qiladigan narsa shunchaki o‘qish istagidadir. Haqiqiy hayotingizda qo‘llay oladigan hech narsa yo‘q, siz buni o‘yin-kulgi uchun qilyapsiz. Oskar Uayld bir muncha vaqt oldin shunday degan edi: “San’at kitobxonlar hayotida ma’naviy boyitish yoki o‘yin-kulgi kabi pragmatik vazifani bajara olmasligi ma’nosida “chuqur foydasiz”dir”. Xayoliylik. Haqiqiy kontekstga asoslangan adabiy bo‘lmagan matnlardan farqli o‘laroq, ular teskarisini qiladi, badiiy adabiyot boshlang‘ich nuqtadir; shuning uchun bu fantastik hikoyalarda muallifning ongida paydo bo‘lgan va shu tariqa uning dunyoni ko‘rishning o‘ziga xos usulidan tashqariga chiqadi. Haqiqiy o‘xshashlik. Aytilayotgan voqea haqiqat bo‘lmasa ham, bunga ishonish mumkin. Faraz qilaylik, bir kishi badiiy kitobni o‘qiyotganda, o‘quvchi va muallif o‘rtasida shartnoma tuzilib, birinchisi asarni xuddi haqiqatday o‘qishga rozi bo‘ladi; evaziga muallif badiiy asar oxirigacha saqlanib qolgan hikoya qurishni kafolatlaydi. Taqlid qiluvchi xarakter. Badiiy matn siz bo‘lishingiz kerak bo‘lgan haqiqatga taqlid qiladi. Boshqacha qilib aytganda, u ma’lum bir muhitda, ma’lum bir vaqtda yoki joyda joylashgan; bu o‘quvchini uning uchun taniqli kontekstga joylashtiradi. Abadiyat. Badiiy matnlarda ham yangiliklar kabi amal qilish muddati yo‘q. Aksincha, ular vaqt o‘tishi bilan mavjud bo‘lib, avlodlar o‘rtasida taqsimlanadi va ularni kelajak avlodlar uchun juda qadrli va muhim qismlar sifatida ko‘radi. Bepul uslub. Ijod erkinligi bu turdagi matnni boshqaradigan tamoyillardan biri bo‘lib, uning shakli ham, uslubi yoki ohangi ham muallifning xohishiga ko‘ra tanlanadi, shuning uchun u o‘zini baxtli, qayg‘uli, istehzoli, achchiq,
achchiq, qayg‘uli, o‘z fikrini ifoda etishni tanlashi mumkin. Adabiy vositalardan foydalanish.Ushbu turdagi matnlarda ularni boyitish va o‘quvchini yanada jozibador qilish uchun qo‘llaniladigan metafora, metonimiya, onomatopeya kabi turli adabiy manbalarni qo‘llash juda keng tarqalgan. Syujetga hayot baxsh etish maqsadida dialog, hikoya, syujet, tasvir kabi boshqa turlardan ham foydalaniladi. Hissiyotlarni shakllantirish. Roman, hikoya yoki she’r kabi adabiy matnni o‘qish turli his-tuyg‘ularni keltirib chiqaradi. Masalan, she’rni o‘qiganimizda ta’sirlanib, hayajonlanamiz yoki bolalar hikoyasini o‘qiganimizda kulishimiz mumkin; adabiyot hissiyotlarimizni uyg‘otadi. Yozuvchi mana shu imkoniyatlardan foydalanib, o‘quvchi qalbiga kirib borishi , ruhi va ongiga ta’sir qilishi mumkin.