Müvəqqəti nikah (elmi araşdırma) Müəllif: Zülfüqar Mikayil

20 - “Əl-came liəhkamil-qur’an”, c5, səh. 132.

21 - “Əlmizan”, c9, səh. 271. “Tədsirul-qur’anil-əzim”, İbn Kəsir c.4, səh. 133. “Ğəribul-qur’an”, İbn Quteybə c1, səh. 162. “Təfsiru bəyanis-səadəh fil məqamatıl-ibadəh” c2, səh. 255.

22 - “Məcməul-bəyan”, c.3, səh. 52. geniş mə’lumat almaq üçün m.e: “Ət-tibyan fi təfsiril-qur’an”, c.3, səh. 165. “Zubdətut-təfasir”, molla Fəthullah Kaşani c.2, səh. 43.

23 - “Əlməbsut”, c.2, səh. 319. “Cəvahirul-kəlam”, c.31, səh. 59. “Əl-məcmu”, c.16, səh. 389. “Subuləs-səlam”, c3, səh. 153.

24 - “Əlmizan”, tərcümə c.2, səh. 368. “Nümunə”, c.3, səh. 200. “Məcməul-bəyan”, c.2, səh. 595.

25 - “Məfatihul-ğeyb”, c.2, səh476. “Əhkamul-qur’an”, Əl-Cəssas c.2, səh. 136-137

26 - “Əl-məqnəə”, səh. 39; “Əl-intisar”, səh. 123; “Qəvaidul-əhkam”, c. 1, səh. 398; “Camiul-məqasid”, c. 3, səh. 110. “Məcməul-bəyan”; c.2, səh. 519-520. “Təhrirul-vəsilə”, c. 1, səh. 405.

27 - Ötən mənbə.

28 - “İctihad dər müqabile nəss”, səh. 275.

29 - “Xülasətul-icaz”, səh. 45.

30 - “Ən-nihayə”, səh. 45.

31 - “Şərayeul-islam”, c.2, səh. 528.

32 - “Təhirirul-əhkam”, c.3, səh. 500.

33 - “Camiul-məqasid”, c.13, səh. 37.

34 - “Əl-lümətul-dəməşqiyyə”, səh. 168.

35 - “Cəvahirul-kəlam”, c.30, səh. 53.

36 - “Xülasətul-icaz”, səh. 45.

37 - “Şərayeul-islam”, c.2, səh. 528

38 - “Camiul-məqasid”, c.13, səh. 37.

39 - “Məsalikul-əfham”, c.7, səh. 429.

40 - “Nihayətul-məram”, c.1, səh. 223.

41 - “Təhrirul-vəsilə”, c.2, səh. 289. “Hidayətul-ibad”, c.2, səh. 351.

42 - “Əl-lümətul-dəməşqiyyə”, səh. 168.

43 - “Əlkafi lilhələbi”, səh. 298.

44 - “Əlmərasim əl-ülviyyə”, c.2 səh. 157.

45 - “Xülasətul-icaz”, səh. 45.

46 - “Ən-nihayə”, səh. 450, “Əlməbsut”, səh. 246.

47 - “Şərayeul-islam”, c.2, səh. 528

48 - “Təhirirul-əhkam”, c.3, səh. 500. “Müxtələfuş-şiə”, c.7 səh. 217.

49 - “Camiul-məqasid”, c.13, səh. 37.

50 - “Əl-lümətul-dəməşqiyyə”, səh. 168.

51 - “Nihayətul-məram”, c.1, səh. 223.

52 - “Cəvahirul-kəlam”, c.30, səh. 163.

53 - “Sərair, ibn İdris” c.2, səh. 55. “Əl-came lişşəraye”, İbn Səid Hilli səh. 450. “Məsalikul-əfham”, c.7, səh. 429. “Əl-Mühəzzəb”, c.2, səh. 240. “Təhrirul-vəsilə”, c.2, səh. 289.

54 - “Əllumətud-dəməşqiyyə”, səh. 168.

55 - “Əlxilaf”, c.4, səh. 340. “Ən-nihayə”, səh. 489.

56 - “Əl-kafi lil-hələbi”, səh. 298

57 - “Əlmərasim əl-ülviyyə”, c.2 səh. 157.

58 - “Xülasətul-icaz”, səh. 45.

59 - “Ən-nihayə”, səh. 450.

60 - “Şərayeul-islam”, c.2, səh. 528.

61 - “Təhirirul-əhkam”, c.3, səh. 500.

62 - “Cəvahirul-kəlam”, c.30, səh. 163.

63 - “Əl-müt’ə və məşruiyyətuha fil-islam”, səh. 118.

64 - “Camiul-məqasid”, c.13, səh. 37. Məsalik”, c.7, səh. 129.

65 - “Şərhul-lumə”, c.5, səh. 154-156. “Əlməbsut”, c.4 səh. 194. “Təhirirul-əhkam”, c.3, səh. 502. “Əllumətud-dəməşqiyyə”, səh. 168.

66 - “Məsailul-fiqhiyyə”, səh. 30. Təhirirul-əhkam”, c.3, səh. 54.

67 - “Camiul-mədarik”, c.4, səh. 305.

68 - “Məsailul-fiqhiyyə”, səh. 60.

69 - “Məsalikul-əfham”, c.7, səh. 429. “Ən-nihayətul-məram”, səh. 223.

70 - “Camiul-məqasid”, c.13, səh. 37. “Əl-mühəzzəb”, c.2, səh. 240.

71 - “Təhirirul-əhkam”, c.2, səh. 45 və c.3, səh. 504. “Şərayiul-islam”, c.2, səh. 568.

72 - “Məsailul-fiqhiyyə”, səh. 60. “Camiul-mədarik”, c.4, səh. 307. “Kitabun-nikah”, səh. 227.

73 - “Təhirirul-əhkam”, c.3, səh. 504.

74 - “Şərayiul-islam”, c.2, səh. 519.

75 - “Ətyəbul-bəyan”, c.4, səh. 49.

76 - “Təfsirul- mizan”, c.4, səh. 267. “Təfsirul-kaşif”, c.2, səh. 293. “Məfatihul-ğeyb”, c.10, səh. 34.

77 - “Təfsiri nümunə”, c.3, səh. 333. “İrşadul-əzhan ila təfsiril-qur’an”, səh. 87. “Məfatihul-ğeyb”, c.10, səh. 34.

78 - “Təfsirul- mizan”, c.4, səh. 268.

79 - “Təfsirul- mizan”, c.4, səh. 271. “Təfsiri nümunə”, c.3, səh. 272.

80 - “Təfsiri nümunə”, c.3, səh. 272.

81 - “Əd-durrul-mənsur”, c.3, səh. 140. “Təbəri”, c.5, səh. 9. “Əl-Kəşf vəl-bəyan”, c.3, səh. 286.

82 - “Müstədrək Hakim”, c.2, səh. 305. “Əd-durrul-mənsur”, c.3, səh. 140. “Cameul-bəyan”, c.5, səh. 10. “Əhkamul-qur’an”, İbn Ərəbi c1, səh. 389.

83 - “Əl-musnəd əl-kubra”, c.7, səh. 207. “Əl-mocəmul-kəbir”, c.10, səh. 320.

84 - “Təfsiri qur’anul-əzim”, c.10, səh. 227.

85 - “Əl-came liəhkam”, c.5, səh. 130.

86 - “Buxari” c.1, səh. 119-200. “Müslim”, c4, səh. 130. “Musənnəf ibn əbi şeybə”, c.3, səh. 271 və 391. “Sunəni Beyhəqi”, c7, səh. 79 və 201. “Müsnədi Əhməd”, c.1, səh. 420. “Fəthul-bari”, c.9, səh. 98. “Təfsiri qurtubi”, c.5, səh. 130. “Vəsailuş-şiə”, c.21, səh. 11. “Biharul-ənvar”, c.3, səh. 597. “Əl-came liəhkamil-qur’an”, c.5, səh. 130.

87 - “Maidə”, ayə 78.

88 - “Müsnəd təyalesi”, səh. 228. “Vəsailuş-şiə”, c.21, səh. 12 və c.14, səh. 441. “Biharul-ənvar”, c.30, səh. 599.

89 - “Müsnıd Əhməd”, c.3, səh. 22. “Məcməuz-zəvaid”, c.4, səh. 264. “Kənzul-əmal”, c16, səh. 526.

90 - “Vəsailuş-şiə”, c.21, səh. 21. “Əl-istibsar”, c.3, səh. 141. “Təhzibul-əhkam”, c.7, səh. 250. “Usuli-kafi”, c.5, səh. 448.

91 - “Əl-istibsar”, c.3, səh. 5. “Vəsailuş-şiə” c.21, səh. 7.

92 - “Müslim”, c.4, səh. 131. “Müsnəd Əhməd”, c.3, səh. 304. “Müsənnəf Abdur-rəzzaq”, c.7, səh. 500. “Sunəni Beyhəqi”, c.7 səh. 237. “Fəthul-bari”, c.9, səh. 173. “Nəsbur-rayə”, c.3, səh. 338.

93 - “Səhihi Müslim” c.4, səh. 131. “Nəsbur-rayə”, c.3, səh. 338. “Müsnəd Əhməd”, c.3, səh. 381.

94 - “Fəthul-bari”, c.3, səh. 345. “Məfatihul-ğeyb”, c.10, səh. 41.

95 - “Müsnəd Əhməd”, c.1, səh. 52. “Əs-sunən Əl-Kubra”, c.7, səh. 206. “Şərhi səhihi müslim”, c.8, səh. 167.

96 - “Vəsailuş-şiə”, c.21, səh. 287. “Təhzibul-əhkam”, c.7, səh. 250. “Usuli-kafi”, c.5, səh. 449.

97 - “Vəsailuş-şiə”, c.21, səh. 8. “Mən la yəhzuruhul-fəqih”, c.3, səh. 292.

98 - “Tarixul-xuləfa səh. 124. “Əxbarud-duvəl və asarul-əvvəl fit-tarix” , Qirmani (birinci çap, Aləmul-kutub, Beyrut, 1412 h.q.)

99 - “Məfatihul-ğeyb” c.10, səh. 21. Əd-durrul-mənsur”, c.2, səh. 140. “Cameul-bəyan”, c.5, səh. 9.

100 - “Əl-ğədir”, c6, səh. 213. “Biharul-ənvar”, c31, səh. 43. “Cəvahirul-kəlam”, c.30, səh. 140.

101 - “Əhkamul-qur’an”, Cəssas, c.1, səh. 338 və c.2, səh. 191 və c.3, cəh 312. “Usuli Sərəxsi” c.2, səh. 6. “Əl-cameul-əhkam lil-qur’an”, c.2, səh. 392. İləl Daru qutni”, c.2 səh. 156. “Tarixi Bağdad”, c.14 səh. 202 və c.64, səh. 71. “Təhzibul-kəmal”, c.31, səh. 214. “Təzkirətul-huffaz”, c.1, səh. 366. “Musnəd Əhməd”, c.1, səh. 52. “Kənzul-ummal”, c16, səh. 520-521. “Əl-məbsut Sərəxsi”, c.4, səh. 27. “Cəvahirul-kəlam”, c.30, səh. 139.

102 - “Səhihi Müslim”, c.4, səh. 59. “Əssunənul-kubra”, c.7, səh. 206. “Kənzul-ummal”, c16, səh. 521. “Nəsbur-rayə”, c.3, səh. 338.

103 - “Müsnəd Təyaesi”, səh. 248.

104 - “Müsnəd Əhməd”, c.3, səh. 358. “Tarixi Mədinə”, c.2, səh. 720. “İbn Şübbə Ən-nümeyri” , “Əd-durrul-mənsur”, c.3, səh. 141.

105 - “Umdətul-qari”, Eyni c17, səh. 246.

106 - “Şərhi məanil-əxbar”, c.3,səh 26. “Kənzul- ummal” c.16, səh. 520.

107 - “Əd-durrul-mənsur”, c.3, səh. 142. “Əl-cameul-əhkam lil-qur’an”, c.5, səh. 130.

108 - “Əd-durrul-mənsur”, c.2, səh. 541. “Kənzul- ummal”, c.16, səh. 520.

109 - “Şərhi nəhcul-bəlağə”, c.12, səh. 121. “Biharul-ənvar”, c.3, səh. 619. “Tarixi Təbəri”, c3, səh. 290-291.

110 - “Əd-durrul-mənsur”, c.2, səh. 141. “Kitabul-umm”, c.7, səh. 149. “Əl-izah Fəzl ibn Şazan Əl-əzdi”, səh. 445. “Kitabul-Musnəd”, İmam Şafii səh. 225.

111 - “Fəthul-bari”, c.9, səh. 141. “Əl-müsənnəf “, Əbdur-rəzzaq c.7, səh. 500.

112 - “Kənzul-ummal”, c.16, səh. 522. “Əl-bəyan fi təfsiril-qur’an”, səh. 323.

113 - “Əl-isabə”, c.3, səh. 121. “Əl-ğədir”, c.6, səh. 209. “Təfsirul-mizan”, c.4, səh. 296.

114 - “Nisa”, ayə 24.

115 - “Vəsailuş-şiə”, c.21, səh. 5. “Əl-istibsar”, c.3, səh. 141. “Təhzibul-əhkam”, c.7, səh. 250. “Furui kafi”, c.5, səh. 447.

116 - “Mustədrəkul-vəsail”, c.14, səh. 448. “Təfsiri kənzul-dəqaiq”, c.3, 374.

117 - “Vəsailuş-şiə”, c.14, səh. 439. “Kənzul-dəqaiq”, c.3, səh. 74.

118 - “Vəsailuş-şiə”, c.14, səh. 439. “Təfsiri qummi”, c.1, səh. 136.

119 - “Vəsailuş-şiə”, c.21, səh. 287. “Təhzibul-əhkam”, c.7, səh. 250. “Mustədrəkul-vəsail”, c.14, səh. 49. “Furui-kafi”, c.5, səh. 449.

120 - “Əl-istibsar”, c.3, səh. 142. “Vəsailuş-şiə”, c.21, səh. 7.

121 - “Vəsailuş-şiə”, c.21, səh. 7. “Mən la yəhzuruhul-fəqih”, c.3, səh. 292.

122 - “Mustədrəkul-vəsail”, c.14, səh. 452.

123 - “Vəsailuş-şiə”, c.14, səh. 443.

124 - Keçən mənbə.

125 - Keçən mənbə, c.21, səh. 11. “Cəvahirul-kəlam”, c.3, səh. 145.

126 - Tabein və ya tabeilər Məhəmməd peyğəmbərin(səlləllahu əleyhi və alihi və səlləm) səhabələrindən sonra yaşamış və onların şagirdi sayılan habelə onlar vasitəsilə hədis nəql edən şəxslərdir. (tərcüməçi)

127 - “Əl-mühəlla”, c.9, səh. 520. “Nəylul-ovtar”, c.6, səh. 270.

128 - “Əl-muhbər”, səh. 289.

129 - “Əl-muğni”, c.7, səh. 571-572.

130 - “Əl-cameul-əhkam lil-qur’an”, c.5, səh. 333.

131 - “Əl-bəhrul-muhit”, c.3, səh. 589.

132 - “Əd-durrul mənsur”, c.2, səh. 140. “Əl-kəşf vəl-bəyan”, c.3, səh. 286. “Cameul-bəyan”, c.5, səh. 9. “Məcməul-bəyan”, c.3, səh. 52. “Muqtəniyyatud-durər”, c.3 səh. 82.

133 - “Səhihi Buxari”, c.5, səh. 78. “Kitabul-məğazi”, bab ğəzvətu xəybər. “Səhihi Müslim”, c.4, cəh 134; Kitabun-nikah.

134 - “Səhihi Buxari”, c.6, səh. 29.

135 - “Əlmocəmul-əvsət”, c.5, səh. 345. “Məcməuz-zəvaid”, c.4, səh. 265.

136 - “Şərhu Məanil-asar”, c.3, səh. 25. “Səhihi Müslim”, c.4, səh. 135.

137 - “Vəfəyatul-əyan”, c.2, səh. 318. “Əl-əbrar”, c.1, səh. 178.

138 - “Siyəru əlamun-nubəla”, c.5, səh. 331.

139 - “Əl-mövta”, c1, səh. 20.

140 - “Siyəru əlamun nubəla”, c.5, səh. 339.

141 - “Əl-kəşşaf”, c.2, səh. 433.

142 - “Seyru əlamun-nubəla”, c.5, səh. 339.

143 - “Mizanul-etidal”, c.1, səh. 625.

144 - “Tarixi mədinətu Dəməşq”, c.20, səh. 59. “Mərifətu ulumul-hədis”, səh. 54.

145 - “Şərhi nəhcul-bəlağə”, c.4, səh. 102.

146 - “Əhyau-ulumid-din”, c.2, səh. 191.

147 - “Mən la yəhzuruhul-fəqih”, c.4, səh. 482. “Əl-müstərşid”, səh. 150. “Biharul-ənvar”, c.46, səh. 143.

148 - “Ləvameul-ənvar”, c.1, səh. 178-179.

149 - “Əl-məcruhin”, c.1, səh. 258.

150 - “Tarixi Mədinətu Dəməşq”, c.42, səh. 227. “Cəvahirul-mətalib fi mənaqibi imam Əli”, c.1, səh. 143.

151 - “Qəbulul-əxbar”, c.1, səh. 266.

152 - “Siyəru əlamun-nubəla”, c.5, səh. 339.

153 - Həmin mənbə.

154 - Həmin mənbə c.5, səh. 345.

155 - “Müsnəd Əhməd”, c.5, səh. 384. “Əhya ulumiddin”, c.2, səh. 191.

156 - “Əl-Cameus-səğir”, c.2, səh. 191. “Kənzul-ummal”, c.10, səh. 183.

157 - “Müsnəd Əhməd”, c1, səh. 65.

158 - “Tövbə”, ayə 67.

159 - “Cəvahirul-mətalib fi mənaqibud-dəməşqi”, c1, səh. 242. “Vuzuun-nəbi”, c.1, səh. 245.

160 - “Buxari”, c.5, səh. 78.

161 - “Şərhu məani”, c.3, səh. 25.

162 - “Əl-möcəmul-əvsət”, c.5, səh. 345. “Məcməuz-zəvaid”, c.4, səh. 265.

163 - “Sunəni kubra”, c.7, səh. 204.

164 - “Həmin mənbə”, c.7, səh. 204.

165 - “Şərhi Müslim Nəvəvi”, c.9, səh. 180.

166 - “Əl-möcəmul-əvsət”, c.5, səh. 345.

167 - “Sunəni kubra”, c.7, səh. 328.

168 - “Şərhi səhihi müslim”, Nəvəvi c.12, səh. 91

169 - “Fəthul-bari”, c.9, səh. 210

170 - “Zadul-məad”, səh. 184.

171- “Sunənu kubra”, c.7, səh. 202

172 - “Sunənu kubra”, c.7, səh. 201

173 - “Sunənu kubra”, c.7, səh. 207

174 - “Əl-musənnəf”, c7, səh. 505

175 - “Zəif” və “müdəllis” hədis elmində işlənən terminlərdir. Hədis nəql edən ravilər arasında nəzəri, etiqadi və ya əməli nöqteyi-nəzərdən etibarlı olmayan şəxslər hədis elmində “zəif” adlanırlar. Yə’ni inhirafi əqidəyə milik olan və yaxud əməllərində günahlardan çəkinməyən qeyri-məqbul insanlar rical elmində “zəif” adlanırlar. “Müdəllis” isə hədisin sənədində dəyişiklik yaradan hədis naqillərinə deyilir. yə’ni hədisin sənədindəki qeyri-məqbul ravilərin adlarını gizlədib hədisin etibarını yüksəldən şəxslər belə adlanırlar. Daha geniş mə’lumat almaq üçün bax: Miqbasul-hidayə, Ər-riayə fi elmid-dirayə və Əl-vəcizə fi elmid-dirayə kitablarına.(tərcüməçi)

176 - “Sunənu kubra”, c.7, səh. 262. “Sunənu dar qutni”, c.4, səh. 186. “Nəsbur-rayə”, c.6, səh. 76.

177 - “Əl-cərh vət-tədil”, c.5, səh. 147.

178 - “Təhzibul-kəmal”, c.15, səh. 499. “,Əl-kamil ibn udəy”, c.4, səh. 145.

179 - “Əl-cərh vət-tədil”, c.5, səh. 147.

180 - “Əl-cərh vət-tədil”, c.5, səh. 147

181 - “Kitabuz-zuəfa vəl-mətrukin”, səh. 203.

182 - “Kitab Əl-məcruhin”, c.2, səh. 13.

183 - “Kitab Əl-məcruhin”, c.2, səh. 13.

184 - “Kitab Əl-məcruhin”, c.2, səh. 13.

185 - “Əl-kamil”, İbn Udey c.4, səh. 145.

186 - Hədisləri bir-biri ilə müqayisə edib tutuşdurmaq.- tərcüməçi.

187 - Dəvələrin səfərə getdikləri yerin adıdır. Bax, “Əl-müncid” c.1, səh. 218 və c.2, səh. 712.

188 - Mədinə yaxınlığında məntəqə adıdır. Camaat öz müsafirlərinə orada vida etdiklərinə görə bu adla aslanmışdır. Bax, “Şərhi səhihi Müslim”, Nəvəvi c.13, səh. 14.

189 - “Əl-möcəmul-əvsət”, c.1, səh. 288.

190 - “Mizanul-etidal”, c.2, səh. 310.

191 - “Mən ləhu rivayə fi kutubis-sunnə”, c.1, səh. 502.

192 - “Siyərul-əlamun-nubəla”, c.7, səh. 315, 316.

193 - “Səhihi Buxari”, c.6, səh. 119. “Səhihi Müslim”, c.4, səh. 130.

194 - “Şərhuz- zərqani əla müvəttə malik”, c.3, səh. 154.

195 - “Şərhi müslim”, Nəvəvi c.9, səh. 176. “Ruhul-məani”, c.3, səh. 7. “Şərhuz-zərqani əla müvəttə malik”, c.3, səh. 154.

196 - “Fəthul-bari”, c.9, səh. 97.

197 - “Sunəni Kubra”, c.7, səh. 140.

198 - “Raviyani müştərək”, c.1, səh. 623.

199 - “Raviyani müştərək”, c.1, səh. 253. “Təqribut-təhzib”, c.1, səh. 232.

200 - “Sunəni Kubra”, c.7, səh. 140.

201 - “Raviyani müştərək”, c.1, səh. 253.

202 - “Bidayətul-muctəhid və nihayətul-muqtəsid”, c.2, səh. 47.

203 - “Ət-təhrir vət-tənvir”, c.4, səh. 88-89.

204 - “Əddurrul-mənsur”, c.2, səh. 140. “Cameul-bəyan”, c.5, səh. 10. “Əhkamul-qur’an”, İbn Ərəbi c1, səh. 389.

205 - “Əl-müstədrək ələs-səhiheyn” c.2, səh. 305.

206 - “Əl-camü liəhkamil-qur’an”, c.5, səh. 130. “Ruhul-məani”, c3, səh. . “Cameul-bəyan”, c.5, səh. 10.

207 - “Əl-kəşşaf”, c1, səh. 498. “Təfsirul-qur’anil-əzim”, ibn Kəsir c.2, səh. 226.

208 - “Əl-kəşşaf”, c.1, səh. 498. “Əl-kəşf vəl-bəyan”, c.3, səh. 268.

209 - “Əl-bidayə vən-nihayə”, c.8, səh. 330.

210 - “Əl-istizkar”, İbn Əbdil-Fərəc c.4, səh. 61.

211 - “Kənzul-ummal”, c.16, səh. 520.

212 - “Ruhul-məani”, c.3, səh. 7-8.

213 - “Əl-mənar”, c.5, səh. 13.

214 - “Bəyanul-məani”, c.5, səh. 540.

215 - “Əl-came lil-əhkamil-qur’an”, c.5, səh. 133. “Fəthul-bari”, c.9, səh. 142. “Şərhuzzərqani əla müvəttəi malik”, c.3, səh. 154.

216 - “Fəthul-bari”, c.9,səh 142.

217 - “Sunəni Termizi”, c.2, səh. 295-296.

218 - “Məchul” rical kitablarında adı çəkilməyən, kimliyi və etiqadları mə’lum olmayan hədis ravilərinə deyilir. (təcüməçi)

219 - “Təhzibut-təhzib”, c.10, səh. 321.

220 - “Məcməuz-zəvaid”, c.4, səh. 265.

221 - “Nəsbur-rayə”, c.2, səh. 449.

222 - “Əz-süəfaus-səğir”, c.3, səh. 467.

223 - “Təhzibut-təhzib”, c.10, səh. 221.

224 - “Təhzibut-təhzib”, c.10, səh. 221.

225 - “Əzzüəfa Əl-əqili”, c.3, səh. 647. “Təhzibul kəmal”, c.35, səh. 110.

226 - “Təhzibut-təhzib”, c.104, səh. 321.

227 - “Əl-hərəc vət-tədil”, c.4, səh. 230.

228 - “Siyəru əlamun-nubəla”, c.3, səh. 332.

229 - “Məfatihul-ğeyb; Məalimut-tənzil”, c.3, səh. 355.

230 - “Təfsirul-qur’anil-əzim”, c.8, səh. 234. “Zadul-Məsir”, c.4, səh. 335.

231 - “Əvnul-məbud”, c.6, səh. 59.

232 - “Əl-möcəmul-kəbir”, c.10, səh. 259.

233 - Hədisi tərk olunan , hədisinə əməl olunmayan , etibarsız hədis nəql edən şəxs.(tərcüməçi)

234 - “Təqribut-təhzib”, c.1, səh. 217.