Müxt r kinci n r b dilind n t rcüm ed n lixan Musayev
Yüklə 8,62 Mb. Pdf görüntüsü
|
|
- : - : » «. ] : [ 896. bn Abbas r vay t edir ki, Cuheyn q bil sind n olan bir qad n Pey m- rin yan na g lib dedi: “Anam h cc getm yi n zir etmi , lakin ölüm onu haqlayanad k h cc ged bilm mi dir. M n onun yerin h cc ed bil mmi?” Pey mb r dedi: “B li, onun zin h cci yerin yetir! De görüm, r anan n borcu olsayd , onu öd rdinmi? Allaha olan borcunuzu öd yin! Borcu öd nm
n çox haqq olan Allahd r.” ( l-Buxari, 1852) 12-ci f sil. aqlar n h cci yerin yetirm si - : - : . ] : [ 897. vay t edilir ki, Saib ibn Yezid demi dir: “M n Pey mb rl birlikd cc ziyar tin getdikd m nim yeddi ya m var idi.” ( l-Buxari, 1858) 13-cü f sil. Qad nlar n h cci yerin yetirm si - : - : : » « . - - . : » «. ] : [ 1 Burada hicr tin s kkizinci ili – M kk nin f th edildiyi il n rd tutulur. 2 Bu adam bir zamanlar slam dinini q bul etmi , sonra da Pey mb r onu nsardan olan iki shab il birlikd z kat y ma a gönd rmi dir. Lakin o, nax flik edib shab ni öldürmü v dinind n dön k küfr qay tm
r. Bundan lav onun oxuyan iki k nizi var imi ki, bu k nizl r öz mahn lar il Pey mb ri sa-
rlarm . El bu s bd n d Pey mb r onu v onun k nizl rini öldürm yi mr etmi dir. hih l-Buxari Ov etm yin c zas kitab . 328
vay t edilir ki, ibn Abbas demi dir: “Pey mb r h cc ziyar tind n qay td qda Ummu Sinan l- nsariyy dedi: “S h cc getm n mane oldu?” Qad n öz rini q sd ed k: “ bu filank s (mane oldu)”- dedi. Onun mi iki d si var idi. Birind özü h cc getmi , dig rini is kin sah sini su- lamaq üçün saxlam r.” Pey mb r dedi: “Ramazanda ümr ziyar ti (et- n), m niml h cc ziyar tini yerin yetirmi olarsan.” ( l-Buxari, 1863)
: : » « . ] : [ 899. vay t edilir ki, Pey mb rl birlikd on iki döyü i tirak etmi bu id demi dir: “Pey mb rd n e itdiyim bu dörd ey m ni t ccübl ndir- mi v m nim xo uma g lmi dir: – qad n, yan nda ri v ya m hr mi olmadan iki günlük s ç xmamal r; – orucluq v qurban bayramlar nda oruc tutmaq olmaz; – iki namazdan sonra – sr namaz ndan sonra ta gün batanad k v sübh namaz ndan sonra ta gün ç xanad k namaz q lmaq olmaz; – üç m scidd n – M scidülh ramdan, m nim m scidimd n v M scidül qsa- dan – ba qa heç bir yer (ibad t m qs dil ) s getm k olmaz.” ( l-Buxari, 1864)
: » « . : » « . . ] : [ 900. s r vay t edir ki, (bir d ) Pey mb r ixtiyar bir qocan n o lanlar n qoluna girib getdiyini görüb: “Ona n olub?”– dey soru du. (Qocan n) o lan- lar dedil r: “O, (M kk ) piyada getm yi n zir etmi dir.” Pey mb r : “Allah onun öz can na ziyy t verm yin möhtac deyildir”– dedi v ona mini- minm yi mr etdi. ( l-Buxari, 1865)
: : » «. ] : [
vay t edilir ki, Uqb ibn Amir demi dir: “Bir vaxt m nim bac m Allah n Evin piyada getm yi n zir etdi v m Pey mb rd n bunun hökmünü soru ma
mr etdi. M n (bu haqda) Pey mb rd n soru duqda o dedi: “Qoy h m piyada, h m d minik üstünd getsin!” ( l-Buxari, 1866) 329 - 30 – M din nin üstünlükl ri kitab 1-ci f sil. M din nin haram say lan razisi 1 - : - : » «. ] : [ 902. s r vay t edir ki, Pey mb r demi dir: “Filan yerd n filan yer k din nin haram say lan razisidir. Orada n a ac k sm k, n d günah i görm k (v ya bid t etm k) olmaz. Kim (orada) günah i gör rs , ona Allah n, kl rin v bütün insanlar n l ti olar.” ( l-Buxari, 1867)
: » « . : » « . : » «. ] : [ 903. bu Hureyra r vay t edir ki, Pey mb r demi dir: “M din nin bu – qa- ralm da -k kl rl dolu iki sah sinin aras m nim dilim vasit sil haram sa- lan razi elan edilmi dir.” Pey mb r B ni Haris q bil sin g lib dedi: “Ey B ni Haris , görür m ki, siz haram say lan razid n k nara ç xm z.” Sonra o traf na göz g zdirib dedi: “Yox, yox, siz bu razinin daxilind siniz.” ( l-Buxari, 1869)
: » « . : » «. ] : [
vay t edilir ki, li demi dir: “Bizim limizd Allah n Kitab ndan v Pey- mb rin (h disl ri yaz lm ) bu s hif rd n ba qa bir ey yoxdur. (H min hif rd bu sözl r yaz lm r:) “Air da il filan yerin 2 aras haram say lan razidir. Kim (orada) günah i görs v ya günahkar adama s nacaq vers , ona Allah n, m kl rin v bütün insanlar n l ti olar; ondan n vacib ll r,
d nafil ibad tl ri 3 q bul olunar. Müs lmanlar n (kafir ) aman verm si birdir 4 . Kim müs lmanla ba lad hdini pozsa, ona Allah n, m kl rin v 1 El bir müq dd s yer ki, orada müharib etm k qada an edilmi dir. 2 Filan yer deyildikd Uhud da n arxa t find yerl n kiçik da n rd tutulur. M din hli bu da a Sövr da deyirl r. “ vnul-M bud”, 6/12; 2032-ci h disin rhi. 3 Y ni, onun namaz, oruc v ba qa bu kimi yerin yetirdiyi vacib ll ri v lav olaraq etdiyi iba- tl ri q bul olunmaz. 4 Bir müs lman n kafir aman verm si, bütün müs lmanlar n ona aman verm si dem kdir. 231-ci h dis bax. hih l-Buxari din nin m ziyy tl ri kitab . 330 bütün insanlar n l ti olar; ondan n vacib ll r, n d nafil ibad tl ri q - bul olunar. Kim a as n izni olmadan ba qalar n onun a as oldu unu iddia ets , ona Allah n, m kl rin v bütün insanlar n l ti olar; ondan n vacib ll r, n d nafil ibad tl ri q bul olunar.” ( l-Buxari, 1870) 2-ci f sil. M din nin f zil ti v (pis) adamlar özünd n narla rmas - : - : : » . «. ] : [ 905. bu Hureyra r vay t edir ki, Pey mb r demi dir: “M ba qa rl ri
üst n bir
– Y srib adlanan yer (hicr t etm k) mr olundu. Ora M di- dir. Körük 1 d mirin pas tökdüyü kimi, (M din d pis) adamlar özünd n nar edir.” ( l-Buxari, 1871) 3-cü f sil. M din Tab dir 2 - : - : » «. ] : [ 906. vay t edilir ki, bu Humeyd demi dir: “Biz Pey mb rl birlikd T - bukdan qay dark n M din g lib çatd qda o: “Bura Tab dir!”– dedi.” ( l-Bu- xari, 1872) 4-cü f sil. M din ni sevm n kims r - : - : : » - - «. ] : [ 907. vay t edilir ki, bu Hureyra demi dir: “M n Pey mb rin bel dediyi- ni e itmi m: “M din nin n göz l vaxtlar nda 3 insanlar onu t rk ed kl r. (O zaman) orada y rt heyvanlardan v qu lardan ba qa bir kims qalmayacaq. din
ayaq basanlar n n sonuncusu Muzeyn q bil sind n olan iki çoban olacaq. Onlar öz qoyunlar haylayaraq M din g lib onun bo qald gör
kl r. N hay t, onlar g lib vida vadisin çatd qda üzüqoylu yer y la- caqlar.” ( l-Buxari, 1874) 1 Kür
odu q zartmaq üçün v s. m qs dl r üçün yanlar bükü lü d ri v taxtadan düz ldilmi al t. mirçi körüyü. 2 M din
rinin adlar ndan biri. 753-cü h disin qeydl rin bax. 3 Bu hadis Qiyam yax n bir zamanda ba ver k. 331 - : : » . «. ] : [ 908. vay t edilir ki, Sufyan ibn bu Zuheyr demi dir: “M n Pey mb rin bel dediyini e itmi m: “Y n f th edil k v b zi insanlar öz ail rini v onlara ita t ed nl ri götürüb ora köç kl r. Halbuki M din onlar üçün daha xeyirlidir. Ka bil rdil r! am f th edil k v b zi insanlar öz ail rini v onlara ita t ed nl ri götürüb ora köç kl r. Halbuki M din onlar üçün daha xeyirlidir. Ka bil rdil r! raq f th edil k v b zi insanlar öz ail rini v onlara ita t ed nl ri götürüb ora köç kl r. Halbuki M din onlar üçün daha xeyirlidir. Ka bil rdil r! ( l-Buxari, 1875) 5-ci f sil. man M din y acaq - : - : » «. ] : [ 909. bu Hureyra r vay t edir ki, Pey mb r demi dir: “ lan qay b öz yuva- na girdiyi kimi, iman da M din y acaq. 1 ” ( l-Buxari, 1876) 6-c f sil. din hlin qar pislik etm k ist nl rin günah - : - : » «. ] : [ 910. d r vay t etmi dir ki, m n Pey mb rin bel dediyini e itmi m: “M - din hlin pislik etm k ist n h r k s, duz suda ridiyi kimi riy kdir 2
l-Buxari, 1877) 7-ci f sil. M din qalalar - : - : » «. ] : [ 1 Möminl r Pey mb v onun rin olan m bb td n dolay h r zaman oraya y ma a
çal b, çal r v çal acaqlar da. 2 mam Muslimin r vay t etdiyi h dis bu h disi aç qlay r. H disd Pey mb r demi dir: “M din hlin pislik etm k ist n h r k si, Allah, – qur un ridiyi kimi v ya duz suda h ll oldu u kimi – nn m odunda rid kdir.”
hih l-Buxari din nin m ziyy tl ri kitab . 332
vay t edilir ki, Üsam demi dir: “Pey mb r M din qalalar ndan biri- nin üstün ç b dedi: “M nim gördükl rimi görürsünüzmü? H qiq n, m n ya d rinin (dü düyü) yerl r q r, evl rinizin aras na dü n fütn rin yerl rini görür m.” ( l-Buxari, 1878) 8-ci f sil. ccal M din girm k - : - : » «. ] : [ 912. bu B kr
r vay t edir ki, Pey mb r demi dir: “M sih-d ccal qorxusu din
girm kdir. H min gün M din nin yeddi qap olacaq v h r qap nda iki (göz tçi) m k duracaq.” ( l-Buxari, 1879)
: : » « . ] : [ 913. bu Hureyra r vay t edir ki, Pey mb r demi dir: “M din nin gir kl - rind (göz tçi) m kl r vard r. (Odur ki,) ora n taun, n d d ccal gir bil r.” l-Buxari, 1880) - : » «. ] : [ 914. s r vay t edir ki, Pey mb r demi dir: “El bir r qalmayacaq ki, ccal ora girm sin. Yaln z M kk v M din n ba qa. (Bu rl rin) giri - rind n h r birind s f-s f düzülmü halda ke ik ç n m kl r olacaq. Sonra din öz sakinl rini üç d silk k v bel likl d , Allah h r bir kafiri münafiqi (oradan) ç xardacaqd r.” ( l-Buxari, 1881)
: : » - - - - . «. ] : [ 915. vay t edilir ki, bu S id l-Xudri demi dir: “Pey mb r d ccal bar - sind biz uzun bir h dis dan . Onun biz dan qlar bu idi ki: “D ccala din
girm k qada an oldu u bir vaxtda o g lib M din nin k nar ndak oranl qda dayanacaq. H min vaxt n xeyirli insan (v ya xeyirli insanlardan biri) onun yan na g lib dey k: “M n ahidlik edir m ki, s n, Pey mb rin 333 nin bar nd biz x r verdiyi d ccalsan.” D ccal (yan ndak lara) dey k: “Deyin görüm, r m n bu adam öldürüb sonra dirilts m, m nim (tanr ) oldu uma übh ed ksinizmi?” Onlar: “Xeyr!”– dey cavab ver kl r. D c- cal onu öldürüb sonra dirild kdir. Onu diriltdikd n sonra (h min adam) de- k: “Vallahi, (s nin yalanç oldu una dair) bu gün kimi heç vaxt m nim bel q ti inam m olmam r.” Onda d ccal dey k: “M n onu (yen ) öldür r- dim, lakin bunu ed bilm m.” ( l-Buxari, 1882) 9-cu f sil. din pis eyl ri k nar edir - : - : » «. ] : [ 916. Cabir r vay t edir ki, bir b vi Pey mb rin yan na g lib müs lman ola- ca na dair ona bey t etdi. Ert si gün is h can içind g lib dedi: “M ni (bu nt dan) qurtar.” (O adam bunu) üç d t krar etdi, lakin Pey mb r im- tina etdi v dedi: “M din körük kimidir: pisl ri özünd n k nar edir, yax lar is t miz ç xar r.” ( l-Buxari, 1883)
: » «. ] : [ 917. s r vay t edir ki, Pey mb r demi dir: “Allah m, M kk nazil etdi- yin b
tin iki qat M din nazil et!” ( l-Buxari, 1885) 11-ci f sil - - : : : : : » « . . . . ] : [ hih l-Buxari din nin m ziyy tl ri kitab . 334
vay t edilir ki, Ai demi dir: “Pey mb r M din g ldikd
bu kr v Bilal x st nmi dil r. bu B krin q zd rmas qalxanda dey rdi: r k s s r oyanar ail sind yuxudan, Ölüm yax n olar ona ç km sinin ba ndan. Bilal n da h r q zd rmas azalanda s sini qald b dey rdi: olayd bil ydim bir gün qalaca amm ? Vadid traf mda izxir 1 , c lil 2 olacaqm ? nn nin 3 sular na bir gün yeti mmi? ama, T fil 4 da lar gözüm görün kl rmi? Pey mb r dedi: “Allah m, bizi torpa zdan ç xard b v ba x st liyi olan torpa a qovan eyb ibn R bi , Utb ibn R bi v Umeyy ibn X t et!” Sonra Pey mb r (yen dua edib) dedi: “Allah m, M kk ni biz sevdir- diyin kimi, yaxud bundan art q bir sevgiyl M din ni d biz sevdir. Bizim bir ovuc v dörd ovuc yem yimiz b t ver. Bu yerl ri x st likl rd n azad et. Oradak q zd rma x st liyini Cuhf yön lt!” Ai demi dir: “Biz M din g ldikd ora yer üzünün n çox v ba st liyi olan yeri idi. Buthandan axan sular is ba dan-ba a x st lik idi.” ( l- Buxari, 1889) 1 zxir – tirli qam . 2 C lil – nazik gövd li ev bitkisi. 3 M
n bir neç mil aral da yerl n razi.
4 ama v T fil – M kk yax nl nda iki da . 335 - 31 – Oruc kitab 1-ci f sil. Orucun f zil ti - : - : » . «. ] : [
bu Hureyra r vay t edir ki, Pey mb r demi dir: “Oruc bir qalxand r. 1 Qoy (oruc tutan adam) günah i r görm sin v cahillik etm sin. r kims onunla dala maq ist v ya onu söys , qoy iki d : “M n oruc tutmu am”– desin. Can m lind olan Allaha and olsun ki, oruc tutan adam n a ndan g - n qoxu, Uca Allah n yan nda mü k qoxusundan daha göz ldir. (Allah buyu- rur:) “O, M gör öz yem yind n, içm yind n v hv tind n imtina etmi - dir. Oruc is M nim üçündür v M n (oruc tutan adama) ayr ca mükafat ver - m. Yax
lin zi on qat veril kdir.” ( l-Buxari, 1894)
: » «. ] : [ 920. hl r vay t edir ki, Pey mb r demi dir: “C nn td R yyan adl bir qap var, Qiyam t günü bu qap dan oruc tutanlar daxil olacaqlar, onlardan ba qa heç k s bu qap dan keç bilm k, (o gün): “Oruc tutanlar haradad r?”– de- yil
k v oruc tutanlar aya a qalxacaqlar, onlardan ba qa heç k s bu qap dan keç bilm k, onlar iç ri daxil olduqdan sonra (qap lar) ba lanacaq v (bun- dan sonra) heç k s o qap dan (C nn ) daxil ola bilm k.” ( l-Buxari, 1896)
: » . « . : » «. ] : [ 1 Y ni, C
nn m odundan qoruyan sip r. hih l-Buxari Oruc kitab . 336
bu Hureyra r vay t edir ki, Pey mb r demi dir: “Kim (mal ndan) Allah yolunda iki ey x rcl , onu C nn t qap lar n birind n ça b: “Ey
Allah n qulu, bu bir xeyirdir”– dey kl r. Namaz q lanlar namaz qap ndan, cihad ed nl r cihad qap ndan, oruc tutanlar R yyan adl qap dan, s ve-
nl r d s qap ndan (C nn ) ça lacaqlar.” (Bu vaxt) bu B kr de- di: “Atam-anam s f da olsun, ya R sulullah! Bu qap lardan ça lanlar n
heç bir s nt keçirm kl ri b llidir. B s bu qap lar n ham ndan ça lan bir kims olacaqm ?” Pey mb r dedi: “B li v m n ümid edir m ki, s n on- lardan olacaqsan.” ( l-Buxari, 1897) 3-cü f sil. “Ramazan”, yoxsa “ramazan ay ” deyilm lidir? H r iki ifad ni düzgün sayan kims haqq nda - : - : » «. ] : [ 922. bu Hureyra r vay t edir ki, Pey mb r demi dir: “Ramazan g ldiyi zaman C nn tin qap lar aç r.” ( l-Buxari, 1898) - : : » «. ] : [
bu Hureyra r vay t edir ki, Pey mb r demi dir: “Ramazan ay yeti di- yi zaman göyün qap lar aç r, C nn min qap lar qapad r v eytanlara z n- cir vurulur.” ( l-Buxari, 1899) - : : » «. . ] : [ 924. vay t edilir ki, ibn Öm r demi dir: “M n Pey mb rin bel dediyini itdim: “Hilal 1 gördüyünüz zaman oruc tutun v hilal 2 gördüyünüz zaman orucu saxlay n. Hava buludlu oldu u zaman hilal görm niz, ay hesablaya- raq t yin edin.” Burada o, Ramazan hilal q sd edirdi. ( l-Buxari, 1900) 4-cü f sil. Ramazan ay nda yalan dan maqdan v bu yalana l etm kd n l ç km n kims - : - : : » «. ] : [ 1 Ramazan ay n hilal – y ni yeni ç xm ay n rd tutulur. 2 vval ay n hilal n rd tutulur. 337 925. bu Hureyra r vay t edir ki, Pey mb r demi dir: “Kim yalan dan maq- dan v bu yalana l etm kd n l ç km , yem yini v içm yini t rk etm - sin Allah n ehtiyac yoxdur.” ( l-Buxari, 1903) 5-ci f sil. Oruc tutan adam söys r o: “M n oruc tutmu am”– dem lidirmi? - : - : : » . . «. ] : [ 926. bu Hureyra r vay t edir ki, Pey mb r demi dir: “(Allah buyurur:) “Ad m övlad n orucdan ba qa h r bir li özün aiddir. Oruc is M nim üçündür v el buna gör d M n (oruc tutan adama) ayr ca mükafat ver - m.” Oruc bir qalxand r. Sizd n biriniz oruc tutdu u zaman günah i r gör- sin v dava-dala salmas n. r kims onu söys v ya onunla dala maq is- , qoy desin ki: “M n oruc tutmu am.” Muh mm din can lind olan Alla- ha and olsun ki, oruc tutan adam n a ndan g n qoxu, Allah yan nda mü k qoxusundan daha göz ldir. Oruc tutan adam n iki sevinc an vard r: orucunu açd iftar vaxt nda sevinir; bir d R bbin qovu du u zaman tutdu u oruca gör sevin kdir.” ( l-Buxari, 1904) Yüklə 8,62 Mb. Dostları ilə paylaş:
|