Qat’iylik ortiqcha ikkilanmasdan o‘z vaqtida qat’iy qarorlar
qabul qila bilishdir. Bu o‘ylab ko‘rilmagan, shoshilinch
qabul qilingan harakatlarda emas, yetarli darajada chamalab
ko‘rilgan asoslangan xatti-harakatlarda namoyon bo‘ladi.
Qat’iy kishi boshqacha emas, ayni shunday ish qilishi kerakligiga
chuqur ishonadi. Qat’iylik ko‘rsata bilish, dadil, ikkilanmay
talab qilish o‘qituvchining muhim fazilatidir.
Dadillik – kishining dovdirab qolish tuyg‘usini yengish qobiliyatidir.
U faqat kishi hayoti uchun xavfli paytlardagi harakatlardagina
namoyon bo‘lib qolmaydi, dadil kishi murakkab ishdan,
katta mas’uliyatdan cho‘chimaydi. Dadillik ahvolga oqilona
sog‘lom munosabatda bo‘lishni talab qiladi. Ba’zan kishining
xayoli unga haqiqatda yo‘q holatdan darak berishi mumkin.
Iroda kuchi bilan qo‘rquvni yengadi va zarur deb hisoblagan
narsasini bajaradi. Dadillikni kishining mardlik ko‘rsatmoqchi
bo‘lib xavf-xatarli ishga qadam qo‘yishi bilan aralashtirmaslik
kerak. Bunday kishilarni irodali kishilar deb bo‘lmaydi.
Sabot-matonat – bunga qo‘yilgan maqsadga erishish yo‘li
qanchalik uzoq va qiyin bo‘lmasin, ularga erisha bilishdan iborat.
Sabot-matonat tashqi va ichki to‘siqlarni yengishda namoyon
bo‘ladi. Irodali kishi o‘z kuchlarini zo‘r berib sarflashga qobiliyatli
bo‘ladi. I.P. Pavlov aytib o‘tganidek, u o‘z ishini davom ettirish
istagini orttiradi, xolos. Sabot-matonat pedagoglik ishida
o‘zining arzimagan manmanlik tuyg‘usi tufayli xato qarordan
bosh tortishga qobiliyatli bo‘lmagan vaqtidagi o‘jarlik bilan aynan
bir narsa deb bo‘lmaydi. O‘jarlik shaxsning salbiy xususiyatidir.
Mustaqillik kishining boshqalar ta’siriga berilmasdan qaror
qabul qilish va belgilangan harakatni bajarish qobiliyatidir.
Ana shu irodaviy sifati bilan ajralib turmaydigan kishilar odatda
o‘z yo‘llarida uchragan qiyinchiliklar oldida o‘zlarini yo‘qotib
qo‘yadilar. Bunday zaiflikka ko‘pincha maktab yoshidagi tarbiyaning
xususiyatlari sabab bo‘ladiki, bolaga mustaqil ishlash malakasini o‘rgatishmagan va unda o‘z harakatlari, ishlari uchun mas’uliyatdan qochishga intilish avj olgan bo‘ladi. Irodali kishi ta’sirga beriluvchanlik kabi salbiy sifatga ega bo‘lmaydi. Bunday
sifat mavjud bo‘lganda kishilar o‘z fikrlaridan juda osonlik
bilan qaytadilar, boshqalarga bo‘ysunib qoladilar. Chinakam
mustaqillik bilan negativism (lot. negatiwus – salbiy), ya’ni qanday
qilib bo‘lsa ham tashqaridan bo‘ladigan ta’sirga qarshilik
ko‘rsatishga intilish o‘rtasida hech qanday umumiylik yo‘q. Agar
ta’sirga beriluvchanlik kishini o‘zining niyatlar va e’tiqodlariga
muvofiq kelmaydigan xatti-harakatlarga undasa uni boshqalarga
qarama-qarshi o‘laroq nomaqbul harakatlar qilishga undaydi.
Ta’sirga beriluvchanlik va iroda kuchining belgilari emas, balki
Uning zaifligiga oid belgilardir. Ko‘pgina yomon odatlar irodasi
zaif kishilarda aynan mustaqillikning yetishmasligi tufayli ta’sirga
berilishga va taqlid qilishga moyil kishilarda bo‘ladi. Harakatni
mustaqil bajarish o‘z kuchiga ishonch hosil qilishda yordam beradi,
bu ishonch kishining muhim irodaviy xususiyatidir.
Dostları ilə paylaş: |