О бытии, проблемы человека и его бытия в мире, вопросы души

§ 8. Что есть истина

Красота и ценность истины. В солнечных лучах сознания ис­ тина предстает в собственной и живой форме знания. Извечна гар­ мония истины и красоты. В глубокой древности египетские муд­ рецы в знак непогрешимости и мудрости носили золотую цепь с драгоценным камнем, называвшуюся истиной. Неувядаемая кра­ сота, гармония и благородство Парфенона — древнегреческого храма богини мудрости Афины Паллады — символизируют могу­ щество мудрости и непобедимость истины. В мифологическом об­ разе истина — прекрасная, гордая и благородная женщина; иног­ да это богиня любви и красоты Афродита в колеснице, влекомой голубями — вечным символом мира.

Стремление к истине и красоте как высшему благу есть, соглас­ но Платону, исступленность, восторженность, влюбленность. Надо любить истину так, говорил Л.Н. Толстой, чтобы всякую минуту быть готовым, узнав высшую истину, отречься от всего того, что прежде считал истиной.

Величайшие умы человечества всегда видели в истине ее высо­ кий нравственно-эстетический смысл.

«Дерзновение искания истины, вера в могущество разума есть первое условие философских знаний. Человек должен уважать самого себя и признать себя достой­ ным наивысочайшего. Какого высокого мнения мы ни были бы о величии и могу­ ществе духа, оно все же будет недостаточно высоким. Скрытая сущность вселенной не обладает в себе силой, которая была бы в состоянии оказать сопротивление дерзновению познания, она должна перед ним открыться, развернуть перед его глазами богатства и глубины своей природы и дать ему наслаждаться ими» .

1 Гегель Г.В.Ф. Сочинения. М.; Л., 1929. Т. 1. Ч. 1. С. 16.

§ 7. Идеальные побудительные силы познания 417

практика вынуждена довольствоваться данным уровнем развития теории, как бы ни была бедна последняя. Однако практика не может ждать «лучших времен», когда теория станет очень бога­ той. Может ли ждать практика лечения раковых больных до тех пор, пока природа этого бича человечества будет полностью рас­ крыта?! Лечение идет на существующем уровне пока еще весьма бедной теории: какова теория, такова и практика¹ .

Вырастая из практики, познание в ходе развития превращается в относительно самостоятельную потребность, в настоящую жажду знания, в любознательность как мощную силу души, в бес­ корыстный интерес к знанию и творчеству.

Аристотель заметил: познание начинается с удивления. Кто зашел, по словам М. Планка, так далеко, что ничему больше не удивляется, тот обнаруживает лишь то, что он разучился основа­ тельно размышлять. Для исследователя открытие удивительного всегда является счастливым событием и стимулом в творческой работе. Самое прекрасное, говорил А. Эйнштейн, что мы можем переживать эту таинственность. Ученого неудержимо влечет и ча­ рующая красота стройной логичности научных теорий, и удиви­ тельная хитрость экспериментальных «уловок» науки, и разобла­ чение головоломных ребусов природы, общества и тайн нашей души. С какой силой художественного очарования звучат слова В. Брюсова во славу мощи мысли и жажды знания:

Над буйным хаосом стихийных сил Сияла людям Мысль, как свет в эфире. Исканьем тайн дух человека жил,

Мощь разума распространялась в мире.
Во все века жила, затаена,

Надежда — вскрыть все таинства природы, К великой цели двигались народы.

Всепоглощающая тяга к знанию — это одна из самых возвы­ шенных потребностей мыслящего человека, мощная идеальная побудительная сила человеческой деятельности. По словам Эйнштейна, демон научных проблем безжалостно сжимает уче­ ного в своих когтях и заставляет предпринимать отчаянные уси­ лия в поисках истины. Под влиянием этой силы люди настойчиво

¹ Всякая ли практика и всегда ли нуждается в законченной теории? Н. Винер остроумно заметил, что весь интерес шашек и шахмат заключается именно в от­ сутствии законченной теории, что не существует идеальной теории ни для войны, ни для игры, ни для любви!

14-927

416 Глава 12. Теория познания
В научных исследованиях существуют как бы разные уровни. Нижние уровни отвечают ближайшим и непосредственным нуж­ дам практики, т.е. решают как бы тактические задачи сегодняш­ него дня, верхние рассчитаны на более или менее отдаленную пер­ спективу, нацелены на решение стратегических задач, на раскры­ тие возможностей практики будущего и внесение коренных изменений в существующую практику.

Узкий практицизм вреден для науки, особенно для теоретичес­ ких ее разделов: он ограничивает научную мысль, сковывая ее темп границами изучаемого объекта, которые важны лишь для исторически преходящих форм практики, и тем самым обедняет содержание теории. Наоборот, когда научная мысль не втискива­ ется в эти рамки, она способна раскрыть в объекте такие свойства и отношения, которые в перспективе дают возможность более раз­ носторонне использовать его практически.

Научная теория после создания ее логической основы приобре­ тает способность к саморазвитию и воспроизведению таких свойств и отношений вещей, которые еще недоступны практике и чувственному познанию или которые появятся лишь в будущем. Развитие науки в каждый данный период зависит от унаследован­ ного от прошлых поколений мыслительного материала, от уже поставленных теоретических задач. Относительная самостоятель­ ность в развитии науки заключается и в вытекающей из нужд самого познания необходимости систематизации знаний, во взаи­ модействии различных разделов данной науки и различных наук между собой, во взаимовлиянии всех форм духовной деятельности людей, в свободном обмене мнениями. Теоретическое движение мышления в конечном счете выступает как цель практической деятельности, воплощаясь и материализуясь в производстве: наука не только следует за практикой, но и опережает практику. Множество открытий сделано вне зависимости от непосредствен­ ных запросов практики, и лишь впоследствии они явились источ­ ником новой практики: открытие рентгеновских лучей, радиоак­ тивности, пенициллина и т.д.

Открытия возникают зачастую в результате решения внутрен­ них противоречий в самой научной теории и появляются раньше, чем осознаются практические запросы на них. Бывает и так, что новая потребность возникает именно под влиянием того или иного открытия или изобретения. Но часто бывает и наоборот: при всей остроте практической нужды общества в науке не оказывается не­ обходимых для ее удовлетворения знаний и потребность остается неудовлетворенной. На каждом данном уровне развития общества

§ 7. Идеальные побудительные силы познания 415

кто мы и для чего явились в мир. Это имеет немалый и метафизи­ ческий, и практический смысл.

Практика не только выделяет и указывает те явления, изуче­ ние которых необходимо для общества, но и изменяет окружаю­ щие предметы, выявляет такие их стороны, которые до этого не были известны человеку и поэтому не могли быть предметом изу­ чения. Не только земные, но и небесные тела, в которых мы ничего не изменяем, предстали перед нашим сознанием и познаются в меру вовлечения их в нашу жизнь в качестве средств ориентации в мире.

Все более смелый выход естественных и общественных наук на широкую аренду практических применений создал тот механизм обратной связи между наукой и практикой, который стал опреде­ ляющим в выборе многих основных направлений исследований. Например, применение спутников и космических кораблей в каче­ стве новых средств астрономического наблюдения не только выдви­ нуло на одно из первых мест среди астрономических проблем иссле­ дование Солнечной системы, но и положило начало созданию новой науки — экспериментальной астрономии, которая, по существу, соприкасается с геофизикой. Астрономы получили возможность

«ощупать» окрестности Солнца и наблюдать разнообразные потоки частиц, посылаемых Солнцем в окружающее пространство.

Вся история научного познания говорит о том, что вслед за практическим применением какого-либо открытия начинается бурное развитие соответствующей области научного познания: развитие техники революционизирует науку.

Не только науки о природе, но и науки об обществе имеют своей основой практику.
§ 7. Идеальные побудительные силы познания
Наука походит на айсберг: видимая его часть всегда меньше той, что скрыта под водой. Вслед за познанием сил природы и общества рано или поздно происходит практическое овладение этими силами. Бесполезных открытий не бывает: история науки знает множество открытий, которые в течение десятилетий и даже столетий казались бесполезными, а потом становились краеуголь­ ным камнем целой отрасли техники. Различные отрасли знания, по И.В. Гете, стремятся удалиться от жизни, с тем чтобы возвра­ титься к ней окольным путем. Нет ничего практичнее, чем верная теория.

414 Глава 12. Теория познания
либо создан им. Понятие опыта имеет разное значение: опыт (эм­ пирия) противополагается умозрению и в зтом смысле есть поня­ тие родовое, подчиняющее себе наблюдение и эксперимент. Опы­ том мы называем и меру навыков и умений — в смысле жизнен­ ного опыта, опыта вождения машины, чтения лекций и т.п.

Само собой разумеется, что человек постигает действитель­ ность не в одиночку: когда говорят, что познание истины основано на опыте, то имеют в виду наследственную информацию, шлейф которой тянется в глубины прошлого, собирательный и накопля­ ющийся опыт веков. Опыт индивидуального существа, безусловно изолированного, если бы даже оно могло существовать, был бы, очевидно, совершенно недостаточен для постижения истины.

На выбор предмета научного исследования, на направление и темпы развития знания, на характер использования его достиже­ ний оказывают влияние многие общественные факторы: нужды материального производства; социально-политическая жизнь; экономический строй общества; характер господствующего миро­ воззрения; различные формы общественного сознания; уровень развития производства, техники, духовной культуры, просвеще­ ния, а также внутренняя логика самого научного познания. Среди всех этих факторов решающими являются потребности матери­ ального производства. Они выдвигают перед познанием определен­ ные исследовательские задачи. Производство выступает основным потребителем результатов научного познания и поставщиком тех­ нических средств познания — приборов, инструментов, без при­ менения которых практически невозможно вести исследование, например, микромира и многих других областей действительнос­ ти. Успех в научном творчестве зависит не только от одаренности, остроумия и фантазии ученого, но и от наличия необходимой ап­ паратуры. Именно развитие техники обеспечило науку мощными средствами экспериментального и логического исследования вплоть до синхрофазотронов, космических кораблей и т.д. Так, электромагнитные и внутриатомные процессы стали предметом исследования лишь тогда, когда общество достигло высокого уров­ ня развития производства, обеспечившего науке необходимые средства для познания этих явлений.

Результаты научного творчества находят свой практический выход не только в сфере материального производства, в технике. Каждая область научного знания, раскрывая соответствующие за­ кономерности, объясняя определенное явление, участвует в созда­ нии единой картины мира, в формировании мировоззрения. Наука, как заметил Э. Шредингер, должна ответить и на вопрос,

§ 6. Познание, практика, опыт 413